Arrian

Lucius Flavius Arrianus ( antiikin Kreikan Άρριανός Arrianós , saksa Arrianos [mistä Nikomedialainen] * noin 85-90 vuonna Nikomedialainen vuonna Bityniaan ; † jälkeen 145/146) oli kreikankielisille roomalainen poliitikko ja historioitsija . Hän kirjoitti historiallisen teoksen Aleksanteri Suuresta , monografian Intiasta ja Diadochin historian . Tapahtumahistoriaan nähden häntä pidetään luotettavimpana Aleksanterin historioitsijoista , vaikka viimeaikaiseen tutkimukseen hänet katsotaan joskus kriittisemmin. Muiden teosten, mukaan lukien Parthians -geschichte, joukossa Arrian oli myös kahdessa filosofisessa kirjoituksessa, jotka ajattelivat taas opettajaansa, Stoic Epictetusta .

Arrianin kanssa identifioidun parrakas miehen muotokuva

Elämä

Arrian tuli Nicomedeiasta Rooman Bithynian maakunnassa . Hän tuli arvostetusta perheestä, jonka ritarikunta oli otettu. Gentile nimi Flavius on peräisin suojelija , jolle perhe velkaa Rooman kansalaisuus ; ehkä se oli Lucius Flavius, riittävä konsuli 33 eKr. EKr. Tai ensin keisari Vespasianuksen ympärillä . Arrian opiskeli Nicopolisissa kuuluisan stoistisen filosofin Epictetuksen luona , jonka koulussa kävi myös merkittäviä aatelissukujen jäseniä ja jossa hän mahdollisesti tutustui myös myöhempään keisariin Hadrianukseen . Nuoruudessaan hän kirjoitti kaksi kirjaa opettajansa filosofiasta.

Samanaikaisesti Arrian tuli keisarilliseen palvelukseen ja palveli upseerina silloisessa kelttiläisessä maakunnassa, Noricumissa ja luultavasti muilla alueilla; alle Trajan hän taisteli Parthian sodassa. Trajanus tai hänen seuraajansa Hadrian nosti hänet senaattoriksi. Senaattoriluokan jäsenenä hän työskenteli ystävänsä Hadrianuksen johdolla Rooman valtakunnan hallinnossa ja meni Baetican maakuntaan prokonsulina . Noin 129/130 hänestä tuli riittävä konsuli , vuosina 131-137 hän oli Kappadokian maakunnan kuvernööri ja Rooman joukkojen komentaja Armenian rajalla; Sillä senaattori Kreikan idässä, kuten korkea sijoitus roomalainen sotilas oli epätavallinen poikkeus. Arrianos teki pieniä kampanjat ja perustuvat näihin kokemuksiin, kirjoitti opas sotilaallista strategiaa . Suojelijan Hadrianuksen kuoleman jälkeen vuonna 138 Arrian muutti Ateenaan ja tuli Ateenan kansalaiseksi. Vuosina 145/146 hänellä oli Archon eponymos -toimisto , joka kuitenkin oli keisarikauden aikana laskenut puhtaasti kunnia-asemaan ilman poliittista vaikutusta. Juuri tässä elämänvaiheessa Arrian alkoi omistautua historian kirjoittamiseen.

Toimii

Periplus Arriansin alku Editio princepsissä, kirjoittanut Johann Froben ja Nicolaus Episcopius, Basel 1533

Arrianin kirjallinen toiminta alkoi vähän ennen Hadrianuksen kuolemaa. Xenophonin esimerkkiä noudattaen hän sävelsi erilaisia, pääasiassa historiallisia, teoksia yksinkertaisella ullakkokalusteella. Hänen työnsä Alexanderzugista ( Anábasis Alexándrou ), joka on tämän ajanjakson tärkein lähde, ja Intiasta ( Indicé ) tehty kirjoitus on tullut meille. Arrian kirjoitti myös historian Diadochista ( Tà metà Aléxandron ) ja Parthian historiasta ( Parthiká ), jotka ovat säilyneet vain hajanaisina. Lisäksi fragmentit useita pienempiä kirjoituksia on säilynyt, kuten taktinen skriptin ( Taktika ), luokkaa taisteluun Alans ( Éktaxis kataa anonyymit alkoholistit ), alun perin kahdeksan kirja työtä Bityniassa ja varhaisen meteorologisten työtä. Myös edestakainen matka ( Períplus ) Mustanmeren alueella on annettu kokonaisuudessaan . Arrian kirjoitti myös tutkielman metsästyksestä ( Kynegetikós ), jonka hän linkitti samannimiseen Xenophons-päiväkirjaan. Hänen filosofiseen työhönsä kuuluvat opilliset keskustelut ( Diatribaí ) ja niistä tehty ote, niin sanottu käsikirja ( Encheirídion ).

Tyyliltään Arrian tarttui vallitsevaan näkemykseen haluavansa jäljitellä 5. vuosisadan ullakkokirjailijoiden kielioppia ja kirjallista tyyliä mahdollisimman uskollisesti. Attikismi siis Arrianos jäljittelee kieltä Thukydides vähitellen Xenofon. Filosofisissa kirjoituksissaan Arrian käytti kuitenkin aikansa puhekieliä, koinéa .

Aleksanterin ja Indiken historia

Koska meillä ei enää ole mitään nykyaikaista näyttöä Alexanderzug, Arrianos n Alexander tarina on tärkein lähde historian Aleksanteri Suuren ennen Curtius Rufus , Diodor , Pompeius Trogus - langetetut ote Justinus - ja Plutarch . Lisäksi hänen työnsä on luultavasti luotettavin kokonaisraportti, vaikka muut Aleksanterin historioitsijat tarjoavat myös arvokasta tietoa ja täydentävät siten Arrianin tarinaa.

Arrianin Alexander- tarina on jaettu seitsemään kirjaan ja se on kirjoitettu hyvin raittiilla ja selkeillä tyylillä. Se luotiin todennäköisesti Arrianin arkiston jälkeen, mutta todennäköisesti ennen vuotta 165. Päälähteinä toimi Arrass Aristobulus Kassandreiasta ja ennen kaikkea Ptolemaios I , jotka molemmat osallistuivat Alexanderzugiin ja kirjoittivat siitä (nyt kadonneen) historiallisen teoksen . Arrian itse väittää työnsä Proemiumissa, että hän vain punnitsee, mikä versio näyttää hänelle uskottavammalta, missä hänen kaksi päälähdettä eroavat toisistaan. Ptolemaios tarjosi todennäköisesti perustiedot tapahtuman historiasta. On mahdollista, että Ptolemaios, joka kuvasi pääasiassa sotilastapahtumia ilman koristeita, luotti esityksessään virallisiin tuomioistuinkertomuksiin ( efemeristit ); mutta myös tämä on kyseenalaistettu osittain. Toisaalta Aristobuluksen esittämisen, joka oli ensisijaisesti kiinnostunut maantieteellisistä aiheista, oli tarkoitus rikastaa Arrianuksen kertomusta. Arrian käytti muita lähteitä täydennyksenä, kuten Nearchusta myöhemmissä kirjoissa, vaikka hän ei mainitse yhtään nimeä.

Alexander tarina on ongelmallista, koska Arrianos tuskin kyseenalaistaa tapa, Ptolemaios ja Aristobulos liian kriittisesti; tosiasiassa kaikki Aleksanterin tarinat olivat taipuvaisia ​​suuntaan tai toiseen. Ptolemaios ja Aristobulus näyttävät yrittäneen kuvata suhteellisen raittiina. Tämä selittää myös Arrianin käytön, joka ilmeisesti halusi tarjota Aleksanterin esityksen mahdollisimman legendoista vapaaksi, mikä hän suurelta osin onnistui. Hänen työnsä edustaa siis vastakohtaa niin sanotulle Vulgata- perinnölle, jossa Aleksanterin elämä oli osittain koristeltu kuin romaani ja joka perustuu Kleitarchosiin . Arrianin työ kertoo hyvin vähän nimenomaisesti Aleksanterin persoonallisuudesta, mutta Arrian oli hänelle erittäin rakas; Arrian myös kritisoi Aleksanteria, mutta vain varovaisesti. Hänen erittäin myönteisen arvionsa ilmaistaan ​​muun muassa työn lopussa, jossa Arrianuksen ylistys muistuttaa sankarien palvontaa. Arrian pyytää anteeksi mahdollisia virheitä ja vertaa Aleksanteria myyttisiin kuninkaisiin; inhimilliset normit eivät tee oikeutta sankarille, jonka jumaluuden on täytynyt lähettää maailmaan.

Huolimatta hänen pääosin kriittisestä kuvastaan ​​Aleksanterista ja joskus valikoivasta kuvauksesta, Arrian on erittäin arvokas tapahtuman historian kannalta. Erityisesti saksankielisessä tutkimuksessa luotettiin pitkään melkein yksinomaan Arrianiin. Nykyaikaisessa tutkimuksessa painotus muuttuu kuitenkin jonkin verran. Joten nyt Diodor, Plutarch, Curtius ja muut lähteet ovat mukana tarkemmin paremman kokonaiskuvan saamiseksi. Arriania pidetään siitä huolimatta myös uskottavimpana lähteenä nykyaikaisessa tutkimuksessa kokonaisuudessaan, vaikka esimerkiksi AB Bosworth kritisoi toisinaan terävästi esitystään.

"Intialainen kirja" ( Indicé tai kutsutaan myös nimellä Indicá ) on täydennys Alexander- tarinaan, ja se tarjosi myös mahdollisuuden arvioida laajaa uutta lähdemateriaalia "Wonderland" Intiasta, johon pääsi Alexanderzugin kautta. Arrian luotti lähinnä Aleksanterin merivoimien komentajan Nearchuksen raporttiin. Ensimmäisessä osassa hän käytti myös Megasthenes ja Eratosthenes . Käsikirjoitus, kirjoitettu vuonna Joonian murretta , käsittelee aika Alexander juna "Intia" paluuseen saakka laivaston yli Indus jotta Susa komennossa Nearchus.

Diadochin tarina

Arrianin "Aleksanterin jälkeiset tapahtumat" käsittivät kymmenen kirjaa, ja ne vaihtelivat Aleksanterin kuolemasta 323-319 eaa. Eaa., Joten se kattoi vain lyhyen ajan hyvin yksityiskohtaisesti. Cardian Hieronymus toimi todennäköisesti tärkeänä lähteenä . Vain muutama fragmentti käsikirjoituksesta on säilynyt; Bysantin patriarkka Photiosin yhteenvedon lisäksi säilytetään myös yksittäisiä tekstiä, jotka ovat peräisin palimpsestin lehdistä ja papyrusista . Aikana keisarillinen kriisin 3. vuosisadalla, historioitsija Deksippos seurataan työhön ja oletettavasti kirjoitti sen pois.

Parthian historia

Arrian kuvasi yksityiskohtaisesti roomalaisten ja partialaisten välisiä kamppailuja 17 Parthian historian kirjassaan ( Parthiká ). Vaikka keskityttiin keisari Trajanuksen aikaan , Arrian kuvasi myös Parthian imperiumin esihistoriaa. Koska Arrianilla oli pääsy virallisiin asiakirjoihin ja henkilökohtainen tieto itäolosuhteista, työn menetys on valitettavaa, varsinkin kun Trajanuksen aikaiset lähteet ovat joka tapauksessa melko heikot. Muutamat fragmentit tarjoavat edelleen tärkeitä tietoja.

Filosofiset kirjoitukset

Opillinen keskustelut ovat kokoelma dia levyjä että Arrianos koota hänen muistiinpanoja Epiktet luennot. Teos julkaistiin todennäköisesti pian Epictetin kuoleman jälkeen ja todennäköisesti ennen vuotta 138. Se on tärkein lähde stoialaisen epiktetoksen filosofialle, joka ei kirjoittanut yhtään omaa teosta. Tämän käsikirjoituksen neljä ensimmäistä kirjaa, jotka tunnettiin antiikin aikoina eri nimillä ja muuttuvalla kirjojen lukumäärällä, ovat säilyneet. Arrian ei vaatinut omaa luovaa työtä diakokoelmalle, mutta aikoi omien lausuntojensa mukaan säilyttää opettajansa muistin itselleen, mutta ei julkaista näitä väitetysti sanatarkkoja muistiinpanoja. Tutkimuksessa arvioidaan Arrianin vaatimusta välittää Epictetin opetus kirjaimellisesti, hyvin eri tavalla; jotkut olettavat, että se on kirjallinen fiktio ja että opilliset keskustelut ovat lähinnä Arrianin työtä.

Arrianos myös ote siitä opillisen keskusteluja , ns käsikirja . Tässä erittäin suositussa teoksessa, joka vastaanotettiin paljon enemmän kuin opilliset keskustelut , Arrian toistaa joitain opillisten keskustelujen ideoita sanatarkasti ja muuttaa muita lausuntoja.

Painokset ja käännökset

Alexandri anabasis , 1575

Filosofiset kirjoitukset

• Epictetus : Encheiridion (= Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana 1302). Toimittanut Gerard Boter, de Gruyter, Berliini / New York 2007, ISBN 978-3-11-019503-3 .
• Epictetus: Arrianin julkaisemat diskurssit, käsikirja ja fragmentit . Toim. Ja kääntää. kirjoittanut William Abbott Oldfather, 2 osaa (kreikankielisellä tekstillä ja englanninkielisellä käännöksellä)
  • Osa 1: Diskurssit, kirjat I-II (= Loebin klassinen kirjasto nro 131). Cambridge / Massachusetts ja London 1925 (uusintapainos 1989), ISBN 978-0-674-99145-3 ( online ).
  • Osa 2: Diskurssit, kirjat III-IV. Katkelmat. Encheiridion (= Loebin klassinen kirjasto nro 218). Cambridge / Massachusetts ja Lontoo 1928 (Reprint 1985), ISBN 978-0-674-99240-5 ( online ).
• Epictetus: Moraalin ja keskustelujen käsikirja , toim. Heinrich Schmidt , version Karin Metzler, 11. painos, Kröner, Stuttgart 1984, ISBN 3-520-00211-6 .

Historialliset ja muut kirjoitukset

• Flavius ​​Arrianus: Scripta . Toimittaneet Gerhard Wirth ja AG Roos , 2 osaa, muuttumaton uusintapainos 2. painoksesta vuodelta 1967/1968, Saur, München 2002 (kriittinen painos)
  • Osa 1: Alexandri Anabasis (= Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana 1239). ISBN 978-3-598-71239-5 .
  • Osa 2: Scripta minora et fragmenta. Adiectae sunt tres tabulae geographicae et fragmentum papyri 1284 Societatis Italianae (= Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana 1242). ISBN 978-3-598-71242-5 .
• Arrian: Alexander-juna. Intian historia. Kreikka ja saksa . Toim. Ja kääntää. mukaan Gerhard Wirth ja Oskar von Hinüber Artemis-Verlag, Munchen / Zurich 1985, ISBN 3-7608-1649-5 .
• Arrian: Aleksanteri Suuren voittomarssi Aasian läpi . Yksittäinen ja kääntänyt Wilhelm Capelle , Artemis-Verlag, Zürich 1950 (käännös mukaan lukien indike ).
• Arrian: Aleksanterin ja Indican historia . Toim. Ja kääntää. Peter A. Brunt, 2 osaa, Harvard University Press, Lontoo ja Cambridge / Massachusetts 1976/1983, ISBN 0-67499-260-1 ja ISBN 0-67499-297-0 (alkuperäinen teksti englanninkielisellä käännöksellä ja lyhyellä kommentilla).
• Anna Simonetti Agostinetti (Toim.): Gli eventi dopo Alessandro . L'Erma di Bretschneider, Rooma 1993, ISBN 88-7062-824-8 (italiankielinen käännös Diadochin historian katkelmista kommenteineen).
• Flavius Arrianus : Téchne taktiká (taktinen käsikirja) ja Éktaxis katà Alánon (retkikunta alaaneja vastaan) . Kääntäjä ja toimittaja: James G. DeVoto, Ares Publishers, Chicago 1993, ISBN 0-89005-517-3 (alkuperäinen teksti englanninkielisen käännöksen ja kommenttien kanssa).
• James G.DeVoto: Arrianin Parthikan teksti ja käännös . Julkaisussa: FA Lepper: Trajanuksen Parthian War , Ares Publishers, Chicago 1993, ISBN 0-89005-530-0, s. 225-263 (alkuperäinen teksti englanninkielisen käännöksen ja kommenttien kanssa).
• Arrianos / Asklepiodotos : taktiikan taide . Kai Brodersen , kreikka ja saksa , Tusculum Collection , De Gruyter, Berliini 2017, ISBN 978-3-11-056216-3 (alkuperäinen teksti saksankielisellä käännöksellä ja yksityiskohtainen esittely)
• Xenophon / Arrianos: metsästys- ja metsästyskoirat . Kai Brodersen , kreikka ja saksa , Tusculum Collection , De Gruyter, Berliini 2018, ISBN 978-3-11-059563-5 ( Kynegetikos - saksankieliset käännökset ja yksityiskohtainen esittely)

Kommentit

• Albert Brian Bosworth: Historiallinen kommentti Arrianin Aleksanterin historiasta . 2 osaa, Oxford University Press ja Clarendon Press, Oxford 1980/1995 , ISBN 0-19814-828-3 ja ISBN 0-19814-829-1 (kommentti on toistaiseksi täytetty kirjaan 5 asti).

kirjallisuus

• Albert Brian Bosworth: Arrianista Aleksanteriin. Historiallisen tulkinnan opinnot . Clarendon Press, Oxford / New York 1988, ISBN 0-19-814863-1 .
• Boris Dreyer : Ensimmäiseen Diadochin sotaan. Göteborgin Arrian Palimpsest (ms Graec 1) . Julkaisussa: Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 125, 1999, s. 39–60 ( online ; PDF; 7,0 MB).
• Simone Follet: Arrien de Nicomédie. Julkaisussa: Richard Goulet (toim.): Dictionnaire des philosophes antiikki. Osa 1, CNRS, Pariisi 1989, ISBN 2-222-04042-6 , s. 597-604
• Nicholas GL Hammond: Lähteet Aleksanteri Suurelle. Analyysi Plutarchin elämästä ja Arrianin Anabasis Alexandrou . Cambridge University Press, Cambridge 1993, ISBN 0-521-43264-2 .
• Eduard Schwartz : Kreikan historioitsija . 2. painos, Leipzig 1959, ss 130-155 (uusintapainos perus RE -Artikels: Eduard Schwartz: Arrianos 9 . In: Pauly Realencyclopädie klassisen arkeologian (RE) Volume II, 1, Stuttgart 1895, Sp 1230-1247 ... )
• Philip A. Stadter: Arrian of Nicomedia . University of North Carolina Press, Chapel Hill 1980, ISBN 0-8078-1364-8 .
• Gerhard Wirth : Huomautuksia Arrianin elämäkerrasta . Julkaisussa: Historia 13, 1964, s. 209-245.

nettilinkit

• Arrianin kirjoittama kirjallisuus Saksan kansalliskirjaston luettelossa
• Teoksia ja noin Arrianos  että Saksan digitaalisen kirjaston
• Anabasis ja Indike (valinta) englanninkielisessä käännöksessä E. J Chinnock (1893) ja E. Iliff Robson (1933)
• Anabasis ja Periplus ranskankielisessä käännöksessä, osittain alkuperäisen kreikkalaisen tekstin kanssa
• Jona Lendering: Arrian of Nicomedia osoitteessa Livius.org (englanti)
  • Diadochengeschichte ( englanti ) Photios -Epitome
  • Photios-Ruumiillistuma Parthergeschichte (Engl.)
  • Photith-Epitome Bithynian historiasta (englanti)

Huomautukset

1. ↑ CIL 15, 244 , 552  ( sivu ei ole enää saatavana , etsi verkkoarkistoista )  Info: Linkki merkittiin automaattisesti vialliseksi. Tarkista linkki ohjeiden mukaisesti ja poista tämä ilmoitus. .@ 1@ 2Malline: Toter Link / compute-in.ku-eichstaett.de  
2. ↑ Katso myös Franz Kiechle: Die Taktik des Flavius ​​Arrianus . Julkaisussa: Roomalais-germaanisen komission 45. raportti . Berliini 1965, s.87-129.
3. ↑ Katso vuodelta Wirth (1964), s.
4. Recent Viimeisissä tutkimuksissa efemeristien olemassaoloa ei kyseenalaisteta, ks. Bosworth (1988), s. 157 jj. Niiden tarkka luonne kuitenkin kiistetään.
5. ^ Joten Schwartz (1959), s. 120 (RE-artikkeli Aristobuluksesta).
6. ↑ Kenraali Schwartz (1959), s. Katso myös Bosworth (1988), s. 38 jj.
7. ↑ Esimerkiksi Bosworth kritisoi kriittisen suhtautumisen puutetta lähteisiin ( Errors in Arrian . Julkaisussa: The Classical Quarterly . New Series 26 (1976), s. 138f.), Mutta Gerhard Wirth : Arrianos on erilainen . Julkaisussa: Pikku Pauly . Nide 1, pylväs 605f.
8. ↑ Arrian, Anabasis 7.29-30.
9. ↑ Katso esimerkiksi Hammond (1993), passim, yhteenveto s. 204.
10. ↑ Näin Bosworth kritisoi Arrianin käsittelemää lähteitään. Bosworthin mukaan Arrian järjesti työnsä siten, että ennen kaikkea hänen näkemyksensä tulee selväksi ja Alexander näyttää mahdollisimman positiiviselta. Hän teki myös useita tosiseikkoja koskevia virheitä, eikä hänen lähteiden käsittely (joka Bosworthin mukaan ollut itse objektiivista) ei aina ole onnellinen. Yleensä katso AB Bosworth: Virheet Arrianissa . Julkaisussa: The Classical Quarterly . Uusi sarja 26 (1976), sivut 117 jj. Bosworth itse on kuitenkin myös yksi Aleksanterin ankarimmista nykykriitikoista.
11. ↑ Katso myös AB Bosworth: Aleksanterin perintö. Politiikka, sodankäynti ja propaganda seuraajien alla . Oxford 2002, passim, yhteenveto s.22.
12. ↑ Dreyer (1999).
13. ↑ Wirth (1964), s.225.
14. ↑ Katso tutkimuskeskustelu siitä, ovatko ns. Teokset identtisiä nykyisin tunnettujen kirjoitusten kanssa, katso Michel Spanneut: Epiktet . Julkaisussa: Reallexikon für Antike und Christianentum , 5. osa 1962, sp. 601–603.
15. ↑ Yhteenveto tutkimushistoriasta on kohdassa Jackson Hershbell: The Stoicism of Epictetus . Julkaisussa: Rooman maailman nousu ja kaatuminen . II 36.3, Berliini / New York 1989, s. 2152f. lisäkirjallisuuden kanssa. Sen sijaan Oldfather (1989), osa 1, s. Xiii ja Robert F.Dobbin (toim.): Epictetus vetoaa aitouteen . Diskurssit. Book I , Oxford 1998, s. XX-XXIII, joka pitää opillinen keskustelut olla työn Epiktetos itse esipuheen, joka on tarkoitettu vain luoda vaikutelman luentojen.
16. ↑ Hershbell (1989), s. 2152 todisteiden ja lisäkirjallisuuden kanssa.