Christian Schreiber (piispa)

Christian Schreiber

Schreiberin vaakuna Berliinin piispana (1930–1933)

Christian Schreiber (syntynyt elokuu 3, 1872 vuonna Somborn lähellä Gelnhausen; † Syyskuu 1, 1933 in Berlin ) oli ensimmäinen piispa uudelleen perustetun katolisen hiippakunnan Meißen (myöhemmin Dresden-Meißen) 1921-1929 ja sitten ensimmäinen Paimen uuden hiippakunnan kuolemaan asti Berliiniin .

Elämä

Vuonna 1892 hän läpäisi Abiturin Fuldan lukiossa ja siirtyi paikalliseen seminaariin . Kykynsä vuoksi hänet lähetettiin Collegium Germanicumiin Roomaan , jossa hänestä tuli Choralscholan johtaja vuonna 1895 ja hänet vihittiin pappiin 28. lokakuuta 1898 . Roomassa hän sai myös teologian ja filosofian tohtorin tutkinnon ja samana vuonna hänestä tuli filosofian professori Fuldan seminaarissa . Vuonna 1907 hän otti seminaarin johtamisen Regensiksi . Vuosina 1907–1921 hän oli Görres-seuran filosofisen vuosikirjan toinen toimittaja .

Meissenin piispa

12. elokuuta 1921 paavi Benedictus XV oli kirjuri . nimitettiin uudelleen perustetun Meißenin hiippakunnan ensimmäiseksi piispaksi , ja piispa Joseph Damian Schmitt vihki sen piispaksi 14. syyskuuta 1921 Fuldassa aloittaakseen tehtävänsä Bautzenin hiippakunnassa . Hänen mottonsa oli In caritate Dei . Piiskopialaisen työn painopiste oli kaikkein välttämättömimpien hiippakunnan instituutioiden luominen ja katolilaisuuden elvyttäminen saksilaisessa diasporassa. Vuonna 1921 hän perusti hiippakunnan hyväntekeväisyysyhdistyksen, vuonna 1923 järjesti ensimmäisen hiippakunnan sinodin ja vuonna 1927 perusti Schmochtitzin seminaarin Bautzenin lähelle (tuhoutui toisessa maailmansodassa). Hän lisäsi pastoraalitoimistojen lukumäärää 65: stä 90: een, pappien määrä nousi Schreiberin toimikaudella 126: sta 152: een. Goppelniin Dresdenin lähelle ja Bautzeniin hän perusti fransiskaaniluostarin . Vuonna 1922/23 hän kampanjoi onnistuneesti katolisen kirkkokunnan säilyttämiseksi Sachsenin osavaltiossa. Lukuisilla pastoraalimatkoilla hän piti läheistä yhteyttä papistoihin ja uskoviin. Vuosittain järjestettävät Saksin katoliset päivät, joita Schreiber tukee voimakkaasti, vahvistivat katolista itseluottamusta . Christian Schreiber oli ensimmäinen katolinen pappi, joka piti luentoja Leipzigin yliopistossa uskonpuhdistuksen jälkeen .

Saksin hiippakunnassa piispa kamppaili taloudellisten vaikeuksien kanssa koko toimikautensa ajan. Kirkkolaitosten uudelleenjärjestely maksoi paljon rahaa, mutta piispan tuolilla ei ollut juurikaan omaisuutta, ja kirkkoveroista saadut tulot olivat vähäiset, koska suurin osa saksilaiskatolilaisista kuului pienituloisiin luokkiin. Tilannetta vaikeutti 20-luvun alun inflaatio . Siksi Schreiber yritti saada lisää tukea paavilta ja kuuria vuotuisilla Rooman-matkoillaan, mutta onnistui vain harvoissa tapauksissa. Hän meni jopa matkalle Yhdysvaltoihin, jonka aikana hän keräsi rahaa hiippakunnalleen.

Piispa ja sorbit

Piispa Christian Schreiber

Uskolliset tunnustivat laajalti Schreiberin panoksen katolisuuden uudelleenjärjestelyyn ja vahvistamiseen Saksin diasporassa . Hänen kanssakäymisessä Sorbs hiippakunnassa ovat kuitenkin revitty jyrkkiä jakolinjoja välillä sorbin uskovia pappeja toisaalta ja kirkon hierarkian välillä.

Jo toimikautensa alussa piispa oli ilmaissut itsensä ainakin harhaanjohtavalla tavalla, joten katolilaisilla sorboilla oli vaikutelma, että he tekivät tekemisissä saksalaisen nationalistisen pastorin kanssa, joka kannatti valtion politiikan kanssa saksalaisuutta. pienistä slaavilaisista. Suuri virhe, jonka Schreiber teki, oli se, että hän tarttui lähinnä neuvonantajana sudetiläisen saksalaisen redemptoristi-isän Joseph Watzlin (1877-1936) luo. Tämä tuli yhä enemmän esiin Sorb-vastaisilla ilmaisuilla ja jopa tuki Sorb- vastaisen Wende-osaston toimintaa Bautzenissa.

Sorbialaisten puolella piispaa syytettiin myös Prahan Wendish-seminaarin sulkemisesta , joka oli kuitenkin Bautzenin luvun vastuulla ja oli velkaa myös taloudellisille ja kanonisille rajoituksille. Piispa ei kuitenkaan onnistunut selittämään näitä tosiseikkoja sorbilaisille. Pikemminkin Wendish-seminaari toteutettiin salaisena operaationa.

Skandaali tapahtui hiippakunnan synodin aikana vuonna 1923 St. Mariensternin luostarissa . Siellä piispa sai sorbialaisen kirkon sanomalehden Katolski Posoł tuomitsemaan kourallisen kirkkovihanaisia artikkeleita ns. Kirkkonäkemysten takia, puhumatta etukäteen toimittajien ja kirjoittajien (sorbialaisten pappien) kanssa. Schreiber nöyryytti sorbialaisen katedraalin dekaani Jakub Skalaa , joka oli pyytänyt pastoriaan ratkaisemaan konfliktin ja tunnustamaan Katolski Posołin palvelut kirkolle.

Kolme nuorempaa sorbilaista papistoa vastasi tähän ja muihin synodin tapahtumiin haastamalla piispan Pyhän istuimen vastuuhenkilöksi. Ensimmäistä kertaa avoin vastustus kirkkohierarkiaa vastaan ​​muodostui sorbien perinteisestä katolisesta miljööstä. Tämä tottelemattomuus vaikutti syvästi Schreiberiin, eikä sovintoa ollut ennen kuin hän lähti Berliiniin. Rooma antoi sorbilaisten oikeusjutun virrata, luultavasti myös siksi, että Schreiber pystyi uskottavasti vakuuttamaan, että oikeudenkäynnin aloittaneet papit eivät edusta koko sorbialaista papistoa. Katoliset sorbit olivat tosiaan jakautuneet suhteissa piispaan. Schreiberillä oli myös joitain kannattajia pappien joukossa, monet käyttäytyivät puolueettomasti eivätkä harvat olivat hänen katkeria vastustajiaan.

Vuonna 1928 piispan ja sorbien välillä oli uusi konflikti. Kyse oli pappilan miehityksestä Bautzenin sorbialaiskatolisen Neitsyt Marian kirkon kanssa saksalaisen papin kanssa. Sorbialaisten puolelta vastustusta piispaan kannatti tällä kertaa pääasiassa katolinen maallikko.

Berliinin piispa

Kirjoittaja Corpus Christi -matkan aikana Berliinissä 1930

Hautakivi Pyhän Hedwigin katedraalin alakirkossa

1929 oli Pius XI: n kirjuri . nimitettiin äskettäin perustetun Berliinin hiippakunnan apostoliseksi hallinnoijaksi ja vuotta myöhemmin vihkimisen yhteydessä 31. elokuuta 1930 hänen lopullinen käännös Berliiniin tapahtui. Vuoden 1931 alussa hän luovutti Meißenin hiippakunnan seuraajalleen Conrad Gröberille .

Berliinissä Schreiberin oli ensin luotava keskushiippakunnan instituutiot. Hän muodosti katedraalin kappelin 1. tammikuuta 1931, hankki toimistorakennuksen ja perusti vuonna 1932 seminaarin . Lyhyellä aikavälillä piispana hän pystyi avaamaan 38 kirkkoa ja kappelia ja perustamaan 20 uutta pastoraalitoimistoa. Hän matkusti myös paljon tässä hiippakunnassa. Katolisuuden julkinen esittely oli hänelle erityisen tärkeää, minkä vuoksi hän juhlii katolisia juhlapäiviä ja kokouksia, kuten B. Corpus Christi -festivaali ja Brandenburgin katoliset päivät julkisina tunnustusjuhlina. Hedwigin katedraalikirkko , joka uudistettiin valtion tuella, tehtiin myös edustavaan tarkoitukseen. 1. syyskuuta 1933 piispa Schreiber kuoli sydänsairauksiin ja hänet haudattiin Hedwigin katedraalin kryptaan.

Suhde kansallissosialismiin

Schreiber oli aina ollut hyvin mukana politiikassa; vuoden 1918 jälkeen hän esiintyi useita kertoja Keskuspuolueen tapahtumissa ja käsitteli myös poliittisia kysymyksiä pastoraalikirjeissään. Aluksi hän suhtautui myönteisesti kansallissosialismin syntymiseen. Vuonna 1931 hän puuttui tarkoituksellisesti tähän keskusteluun saksalaisten katolisten opiskelijajärjestöjen kartelliliitossa ( KV ) ja julisti pitävänsä sitä "sallittuna ja tervetulleena, jos hyvin koulutettu katolinen toimi NSDAP: ssa tukeakseen ponnisteluja ja vastustaakseen kirkon näkökulma Vastakkaiset näkymät. Tarkoituksenmukaisuuden vuoksi on suositeltavaa olla antamatta KV: n nimenomaista lausuntoa NSDAP: tä vastaan. "

Kun Franz von Papenista tuli liittokansleri vuonna 1932 ja Preussin hallitus syrjäytettiin vallankaappauksella, ja NSDAP oli voittanut yli kolmasosan paikoista Reichstagin vaaleissa 31. heinäkuuta 1932, Schreiber oli sanonut: "Tänään , kansallissosialistinen puolue ei ole vain poliittisesti vaan myös moraalisesti kehittynyt niin epäsuotuisaksi "hän uskoo" ei riitä ennen natsipuolueita, että kaikki katoliset, jopa tutkijat varoittavat, voisivat. Vastaavasti, jos häneltä kysytään tänään uudelleen, hänen mielipiteensä KV: n vastaavasta päätöksestä olisi huomattavasti erilainen. ”Schreiber huomautti nimenomaisesti, että jäsenyys NSDAP: ssä on kielletty katolilaisille ja niille,” jotka varoituksesta ja ohjeista huolimatta pitävät kiinni siitä. , kirkon etuudet ryöstetään. ”(lainaus S. Koß - katso kirjallisuutta) KV levitti tätä lausuntoa ennen Reichstagin vaaleja 5. marraskuuta 1932.

kunnianosoitukset ja palkinnot

• Maltan suvereenin ritarikunnan magistral-ritari
• Hänen pyhyytensä valtaistuimen apulainen (1932)

Toimii

• Kristinusko ja luonnontieteet , Fulda 1902.
• Koulu valvonta kysymys , Fulda 1910.
• Kant ja Jumalan todisteet . Filosofiset ajattelutavat luentoistani Leipzigin yliopistossa tammikuussa ja helmikuussa 1922 , Dresden 1922.
• Opas kirkkovuodesta , kartanolta, toim. Strehler, Berliini 1934.

kirjallisuus

• Adolf Strehler: Christian Schreiber. Kansan piispan elämänkuva . Kirjan kustantaja Germania, Berliini 1933.
• Erwin Gatz (toim.): Saksankielisten maiden piispat 1785/1803 - 1945. Elämäkerrallinen sanasto. Duncker & Humblot, Berliini 1983, ISBN 3-428-05447-4 , s. 672-675.
• Dieter Grande ja Daniel Fickenscher (toim.): Yksi kirkko - kaksi kansaa. Saksalaiset, sorbilaiset ja latinalaiset lähdetekstit ja panokset Dresden-Meißenin hiippakunnan historiaan uudelleen perustamisesta vuosina 1921–1929 . Domowina-Verlag ja St.-Benno-Verlag, Bautzen - Leipzig 2003, ISBN 3-7462-1642-7 ja ISBN 3-7420-1926-0 , s. 502-504.
• Siegfried Koß teoksessa Siegfried Koß, Wolfgang Löhr (Hrsg.): Biographisches Lexikon des KV. 1. osa (= Revocatio historiae. Osa 2). SH-Verlag, Schernfeld 1991, ISBN 3-923621-55-8 , s. 93-94.
• Manfred Weitlauff :  Schreiber, Christian Karl August. Julkaisussa: Uusi saksalainen elämäkerta (NDB). Nide 23, Duncker & Humblot, Berliini 2007, ISBN 978-3-428-11204-3 , s.528 f. ( Digitoitu versio ).
• Karl Mühlek :  SCHREIBER, kristitty. Julkaisussa: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Osa 9, Bautz, Herzberg 1995, ISBN 3-88309-058-1 , sp. 922-924.  ( Artikkeli / artikkelin alku Internet-arkistossa )

nettilinkit

• Christian Schreiberin kirjallisuus Saksan kansalliskirjaston luettelossa
• Sanomalehtiartikkeli Kristillisten Schreiber vuonna 20-luvulla lehdistössä kit ZBW - Leibniz tiedotuskeskus Economics .
• Merkintä Christian Schreiberistä osoitteessa catholic-hierarchy.org

Yksittäiset todisteet

1. ↑ ^{a b} "piispa Dr. Christian Schreiber (1872–1933) DAB V / 18 “ , DAB, käyty 27. huhtikuuta 2011