Kuljettajan perinteet

Corveyer Perinteet (Latin: traditiones Corbeienses ) ovat kirjallinen kooste varhaiskeskiaikaisen maa siirtyy Corvey luostariin . Sen ensimmäinen osa Karolingin ajoista kattaa vuodet 822 - 875; toinen osa alkaa 963/965 ja ulottuu vuoteen 1023. Siirrot (lat. traditions ) on jaettu vain kopioina.

Esiintyminen

Corvey-luostarin perustamisen myötä se alkoi saada lahjoituksia (perinteitä), enimmäkseen maan muodossa. Lahjoitukset tehtiin antajan sielun pelastamiseksi tai vohvelin ylläpitämiseksi . Todisteita varten lahjoituksista annettiin asiakirjoja tai ainakin kirjoitettiin muistiinpanoja. Nämä tiedot kerättiin luostarissa ja lopulta linkitettiin toisiinsa. Ensimmäisen apatin Adalhardin kuoleman jälkeen vuonna 826 muistiinpanojen ja asiakirjojen (lahjoittaja, lahja, todistaja) olennainen sisältö koottiin rekisteriin ja jatkettiin vuoteen 1023 saakka. Vaikka alkuperäiset tietueet ja rekisteri ovat kadonneet, rekisteristä on epätäydellinen kopio vuodelta 1479. Tämä sisältää rekisteritietueet vuosilta 822 - 875 ja 963/965 - 1023. Keskiosa on kadonnut. Kopio tehtiin kopiosta vuonna 1664.

sisältö

Corveyer Traditionsbuch oli siirryttäessä vanhemman tyyppisiä koosteen rekistereitä kuten painetun kirjan .

Ensimmäinen osa palaa ensimmäistä apattia edeltävään aikaan ja alkaa vuonna 822. Tämä palaa yksittäisiin asiakirjoihin. Kirjurit kirjoittivat keskeiset tiedot luostarille tehdystä lahjoituksesta ja todistajien nimet. Esimerkki: ”Aldward luovutti kaksi osaa Aldaricin perinnöstä, joka hänellä oli Empeldessä, Benstorfissa ja Uffenlevassa (= Offleben ). Todistajia ovat: Eisulf, Wilmer, Halegdag, Heio. ”Apatin toimikaudeksi tehdyt muistiinpanot tiivistettiin paperiarkille ja kirjattiin myöhemmin kirjaan. Fuldan ja Lorschin luostarit vakuuttivat itsensä omistusoikeuksistaan samalla tavalla . Ensimmäinen osa päättyy 875.

Toinen osa alkaa vuosina 963 tai 965. Lahjoitukset ja muut hankinnat on nyt kirjattu jatkuvasti itse kirjassa. Esimerkki (saksankielisessä käännöksessä latinaksi ): "Kreivi Bernhard on luovuttanut kaksi orjaperhettä itselleen ja vaimolleen Hathalille."

Merkinnät eivät sisällä päivämääriä. Yksittäisissä tapauksissa voi olla epäselvää, vastaavatko rekisteri ja transkriptio oikein yksittäisten lahjoitusten järjestystä. Lähdekriittiset tutkimukset ovat kuitenkin osoittaneet, että lahjoitusten ja niiden järjestyksen välillä on paljon vastaavuutta.

Näin perinteinen kirja löysi muodon. Sillä oli todennäköisesti oma todiste, koska esimerkiksi todistajia ei mainittu.

Corveyer-perinteet ovat tärkeä lähde luostarin kartanon kehittämiselle.

Painokset

• Johann Friedrich Falke (Toim.): Codex Traditionum Corbeiensium Notis Criticis Atque Historicis Ac Tabulis Geographicis Et Genealogicis Illustratus. Meisner, Leipzig ja Wolfenbüttel 1752, digitalisoitu
• Paul Wigand (Toim.): Traditiones Corbeienses . Brockhaus, Leipzig 1843, digitalisoitu .
• Karl August Eckhardt (Toim.): Studia Corbeiensia. Scientia, Aalen 1970
• Klemens Honselmann (toim.): Vanhat munkkiluettelot ja Corvey'n perinteet (= Westphalia Historical Commissionin julkaisut 10, = tutkielmia Corveyerin historiografiasta 6). Bonifatius, Paderborn 1982, ISBN 3-87088-326-X .

kirjallisuus

• Klemens Honselmann: Osittainen kopio Corveyer-perinteistä, Falkes-painos ja sen lähteet. Julkaisussa: Westphalia . Vuosikerta 51, 1973, s. 6-21 ( PDF ).
• Karl Kroeschell: Saksan oikeushistoria . 1. osa: vuoteen 1250 asti . Köln et ai. 2008 ISBN 978-3-8252-2734-0 , s.108 .

Huomautukset

1. ↑ Lainattu: Karl Kroeschell : oikea ja väärä sassen. Ala-Sachsen oikeudellinen historia. Vandenhoeck ja Ruprecht, Göttingen 2005, ISBN 3-525-36283-8 , s.33 .
2. ↑ Lainattu Hagen Kelleriltä : Kirjoituksen ja symbolismin käyttö julkisessa viestinnässä. Sosiaalisen ja kulttuurisen muutoksen näkökohdat 5. - 13. vuosisadalta. Julkaisussa: Early Medieval Studies . 37, 2003, ISSN  0071-9706 , s. 1-24, tässä s. 13.

51,777811 9,408846Koordinaatit: 51 ° 46 ′ 40.1 ″  N , 9 ° 24 ′ 31.8 ″  E