De revolutionibus orbium coelestium

De revolutionibus orbium coelestium (latinankielinen taivaallisten pallojen kiertoradoista ) on Nicolaus Copernicuksen pääteos, jokapainettiin ensimmäisenkerran Nürnbergissä vuonna 1543. Siinä hän kuvasi matemaattisen ja luonnonfilosofisen mallin, jonka mukaan planeetat, maa mukaan lukien, liikkuvat auringon ympäri ja maa pyörii oman akselinsa ympäri. Teos on yksimodernin tähtitieteen virstanpylväistä. Se on kopernikalaisen käännöksen avaintyö.

Alkuperähistoria

Kopernikus oli jo asettanut ideansa pienen asiantuntijaryhmän saataville Commentarioluksessa noin vuonna 1509 . Hän kirjoitti siihen, että matemaattiset yksityiskohdat oli vielä selvitettävä.

Noin vuonna 1512 paavi Leo X esitti mahdollisen kalenteriuudistuksen keskusteluun. Koska vuoden keskimääräinen pituus Julianuksen kalenterissa ei ollut aivan aurinkovuoden pituus, talvipäivänseisauspäivä oli siirtynyt kymmenen päivää vuosisatojen ajan. Frauenburg canon Nikolaus Kopernikus sanoi että ensimmäinen tähtitieteelliset teoria oli korjattava ennen voisi kääntyä kysymykseen kalenteri uudistusta.

Copernicus pidätti De revolutionibus -käsikirjoitusta pitkään. Uskotaan, että hän joko pelkäsi naurettavan tällaisen absurdin teorian kautta tai että hänen mielestään ei ollut sopivaa paljastaa tällaisia ​​salaisuuksia. Vuonna 1538 Johannes Schöner ja Johannes Petreius tilasivat Nürnbergissä opiskelleen Georg Joachim Rheticuksen vierailemaan Kopernikussa Frauenburgissa ja suostuttelemaan hänet painamaan työnsä. Rheticus asui Kopernikussa vuosina 1539-1541. Vuonna 1540 hän ilmoitti Copernicuksen ideat etukäteen Narratio Primassa . Lopulta hän onnistui suostuttelemaan Kopernikus tulostamaan ja siten julkaisemaan De revolutionibus .

Andreas Osiander lisäsi käsikirjoitukseen nimettömän esipuheen, jonka mukaan heliosentrisen maailmankuvan ei tarvitse olla totta tai uskottava, vaan sillä on vain tähtitieteellisten laskelmien yksinkertaistamisen etu. Johannes Kepler paljasti Osianderin ”väärennöksen” Nürnbergin tähtitieteilijän Hieronymus Schreiberin kopion muistiinpanojen perusteella . Kun hän kuoli Pariisissa vuonna 1547, Michael Maestlinin kirja tuli Kepleriin .

Kahden ensimmäisen painoksen painosmäärä oli 400–500 kopiota, joista noin 258 ja 290 on säilynyt.

Ensimmäisen painoksen jälkeen vuonna 1543 Nürnbergissä, kirjoittanut Johannes Petreius ( VD 16 K 2099, K 20100, ZV 9157) , Petreiuksen sukulainen Sebastian Henricpetri painoi hieman muutetun toisen painoksen Baselissa vuonna 1566 . Nicolaus Reimers (Raimarus Ursus) teki ensimmäisen saksankielisen käännöksen vuonna 1587 Kasselissa instrumenttivalmistajalle Jost Bürgille , joka on säilynyt ns. Grazin käsikirjoituksena . Brahe ja Kepler tiesivät tämänkin. Vuonna 1617 Nicolaus Mulerius julkaisi kolmannen painoksen Amsterdamissa .

sisältö

Copernicus kirjoitti De revolutionibus orbium coelestiumin nimenomaisesti ei yleiselle tutkijaryhmälle, vaan yksinomaan matemaatikoille ja tähtitieteilijöille. Lainaus hänen työstään kuuluu "Tähtitiede on kirjoitettu tähtitieteilijöille", ja otsikkosivulla on Platonisen Akatemian väitetty motto Ἀγεωμέτρητος μηδεὶς εἰσίτω (Ageōmétrētos mēdeìs eisítō) , mikä tarkoittaa: "Kukaan ei saa tulla ilman geometriaa".

Tuolloin uskottiin, että planeetat ja aurinko olivat pallomaisissa kuorissa, jotka pyörivät maapallon ympäri. Copernicus havaitsi, että oletus, että planeetat, maa mukaan lukien, ovat pallomaisissa kuorissa, jotka pyöriivät auringon ympäri, antaa helpomman käsityksen havaituista planeettojen sijainneista.

Tämä malli mahdollistaa välittömän ymmärryksen taaksepäin suuntautuvasta planeettaliikkeestä ja siitä, että Merkurius ja Venus eivät koskaan liiku kauemmas kuin 28 ° ja 48 ° kulmaetäisyys auringosta. Se edellyttää oletusta, että maa on pallo, joka pyörii akselinsa ympäri kerran päivässä.

Paavi Paavali III. omistautunut työ koostuu kuudesta osasta.

Ensimmäisessä osassa hän heliosentrisen maailmankuvan hahmottaa laajasti ja muokkaa aristoteleista luonnonfilosofiaa siellä, missä se on ristiriidassa sen kanssa.

Copernicuksen mukaan maailmankaikkeus koostuu kahdeksasta samankeskisestä pallomaisesta kuoresta ("pallosta"), joiden keskellä aurinko on liikkumaton. Myös uloin kuori on liikkumaton ja sisältää kiinteät tähdet. Planeetan pallot on järjestetty auringon ympäri järjestyksessä Mercury, Venus, Earth, Mars, Jupiter, Saturn. Kuu kiertää maata ja taivaankappaleiden näennäinen liike maan ympäri johtuu itse asiassa maan kiertymisestä oman akselinsa ympäri.

Copernicus katsoi, että esineet putoavat kohti maata, siihen, että ainehiukkaset yhdistyvät luonnollisesti muodostamaan kappaleita.

Copernicus selitti , ettei tähtiparallaksia tiedetty sanomalla, että kiinteät tähdet olivat vähintään kaksikymmentä kertaa kauempana maasta kuin aiemmin oletettiin. Copernicus ei kuitenkaan voinut selittää sitä, että pyörivä ja liikkuva maa ei tietenkään jätä putoavia ruumiita.

Viidessä muussa osassa Copernicus muotoilee matemaattiset laskentamenetelmät, jotka johtuvat heliosentrismin oletuksesta. Copernicus ottaa huomioon havaittujen planeetan kiertoradojen poikkeamat pyöreistä kiertoradoista apupiirien ja epäkeskisyyksien, kuten Ptolemaioksen , kautta Almagestissa . Copernicuksen mukaan aurinko ei ole aivan ympyröiden keskellä, mutta hieman siirtynyt. Kaiken kaikkiaan kahdesta kuuteen osaan esitetty formalismi on niin monimutkaista, että ei voida puhua yksinkertaistamisesta Ptolemaiosiin verrattuna.

Toinen osa on perusosa, joka kuvaa pallomaisen tähtitieteen periaatteita ja sisältää luettelon tähdistä. Kolmas osa käsittelee auringon ilmeisiä liikkeitä, neljäs kuun liikkeitä. Lopuksi kaksi viimeistä osaa käsittelevät planeettojen liikkeitä.

Keskiaikaisessa perinteessä teos on myös täynnä taikuutta ja mystiikkaa. Seuraava lainaus lainataan usein:

vastaanotto

Nykyaikainen vastaanotto

Uskotaan, että Kopernikus pelkäsi pilkkaavansa ja menettävänsä teoriansa maineen, ja siksi hän odotti niin kauan sen julkaisemista. Tämä oletus perustuu muun muassa seuraavaan lainaukseen:

Owen Gingerich on käsitellyt laajasti sen vaikutusten todellista historiaa .

Kirja otettiin tutkijoiden mielenkiinnolla vastaan, ja uusi näkökulma löysi lukuisia seuraajia. Erasmus Reinhold käytti Copernicuksen määrittelemiä laskentamenetelmiä Prutenic-taulukoiden luomiseen, mikä vaikutti paljon Copernicuksen tunnustamiseen tähtitieteilijänä, koska ne olivat usein jonkin verran tarkempia kuin vanhentuneet Alfonsine-taulukot . Nykyaikaisille tämä oli erityisen ilmeistä efemereissä , jotka laskettiin näiden taulukoiden perusteella ja jotka olivat tärkeitä astrologisten ennusteiden kannalta. Niitä käytettiin sekä gregoriaanisessa kalenteriuudistuksessa vuonna 1582, jossa Christoph Clavius ​​oli vastuussa ja jossa Copernicuksen määritys vuoden pituudesta oli erityisen tärkeää, että myös merenkulkijoiden. Tycho Brahe ja Johannes Kepler jatkoivat kopernikalaisen maailmankuvan kehittämistä. Keplerin löytöjen jälkeen De revolutionibus oli vanhentunut uuden tähtitieteellisen tutkimuksen perustana.

Teologit hylkäsivät uuden maailmankuvan, koska se oli paikoin ristiriidassa Raamatun kanssa. Tässä yhteydessä lainataan usein Martin Lutherin pöytäpuhetta, joka yleisen käännöksen mukaan kutsui Kopernikusta "tyhmäksi", joka väittää järjettömän ajatuksen maan liikkumisesta, jonka Raamatun kohta on Joosua 10: 12-13 vastustaisivat.

Lutheria tuskin kiinnosti Kopernikus ja hänen näkemyksensä, toisin kuin hänen kollegansa Philipp Melanchthon , joka oli kiinnostunut tähtitieteestä sen merkityksen vuoksi astrologialle. Kun hän sai ensimmäisen kerran tietää Kopernikaanista opista, hän halusi viranomaisten puuttuvan tähän ”henkien lupaavuuteen”, mutta heikensi myöhemmin hänen kritiikkinsä. Esimerkiksi hänellä oli edelleen hyvät suhteet oppilaansa Rheticukseen ja Erasmus Reinholdin Prutenic-pöydät tehtiin myös Wittenbergissä, jossa Reinhold oli professori. Koska tulkinta hylättiin, mutta ei Copernicuksen matemaattista työtä, Wittenbergin protestanttisissa piireissä, tiedehistorioitsija Robert Westman puhui myös "Wittenbergin instrumentalistisesta tulkinnasta" Kopernikan opista. Protestanttinen pastori Osiander, Melanchthonin uskottu, joka valvoi kirjan painamista Nürnbergissä, tunsi olevansa pakko lisätä tässä mielessä nimettömän esipuheen, mutta selvästi tunnistettavissa, että se ei ole peräisin kirjoittajalta. Copernicuksen luottamushenkilö Tiedemann Giese valitti kirjeissä Petreiusille ja Rheticukselle vuonna 1543 tästä raivosta, josta on rangaistava. Todellinen kirjailija oli edelleen Keplerin tiedossa; Myöhemmin tämä kuitenkin unohdettiin, ja 1600-luvulta peräisin olevat tähtitieteilijät näkivät tämän merkkinä Kopernikusin arkaudesta, joka todellakin esitellessään pääteoksensa edellä mainitussa kohdassa päinvastoin pyysi paavilta suojaa ärsyttävältä. , tieteellisesti kouluttamattomat kriitikot.

Katolisen kirkon puolelta dominikaaninen Giovanni Maria Tolosani (1470 / 1–1549) katsoi, että Kopernikusn näkemykset olivat ristiriidassa Raamatun kanssa ja olivat siksi harhaoppisia . Espanjan augustinolainen Diego de Zuñiga (1536-1598?) Laita 1584 hänen Job -Comment Job Commentaria on, että tietyt kohdat johtaisi tavallaan ainoastaan, jos oletetaan liikkuvan maan. Vuonna 1597 julkaistussa julkaisussa Philosophia Prima Pars hän oli kuitenkin vakuuttunut liikkuvan maan mahdottomuudesta. Virallinen kirkko ei ollut alun perin aktiivinen.

Vasta kun Galileo Galilei kannatti heliosentristä maailmankuvaa, inkvisitio käsitteli työtä Robert Bellarminin johdolla . Hän piti vaarallisena ihmismielen asettamista jumalallisen voiman ja Raamatun sanamuodon yläpuolelle, kunhan ei osoitettu, että Raamattu olisi väärä. Se oli kuitenkin kirjeen julkaistiin 1615 mennessä Karmelista teologi Paolo Antonio Foscarini (1565-1616), jossa tämä Kopernikuksen näkemys maailmasta näkemysten kanssa kirkon yrittivät sovittaa yhteen, mikä johti De revolutionibus orbium coelestium on Index-seurakunta keskeytti 5. maaliskuuta 1616 annetun päätöksen. Vuonna 1620 hakemiston seurakunta pyysi teokseen kaksitoista korjausta siinä mielessä, että teorian hypoteesinen luonne korostui. Jos nämä korjaukset tehtiin, työn käyttö oli edelleen sallittua. Tämä vaatimus oli erityisen tehokas Italiassa, Alppien pohjoispuolella olevat kirjastot jättivät kopiot enimmäkseen muuttumattomiksi. Monet tähtitieteilijät Italiassa - mm. Clavius ​​ja Riccioli - suosivat uudempaa Tychonic-maailmamallia , jossa planeettojen kiertämä aurinko liikkuu ympäri maata.

Moderni vastaanotto

Uskonoppi-seurakunta päätti 11. syyskuuta 1822 ", että maapallon liikkumista ja auringon pysähtymistä käsittelevien teosten painaminen ja julkaiseminen nykyajan tähtitieteilijöiden yhteisen mielipiteen mukaan on sallittua Roomassa" . Paavi Pius VII vahvisti tämän päätöksen kaksi viikkoa myöhemmin. De revolutionibus orbium coelestium vain katosi päässä luettelosta kiellettyjen kirjojen kun luettelo julkaistiin uudelleen vuonna 1835.

1800-luvulla historiallinen kiinnostus Kopernikusin työhön lisääntyi. Vuonna 1854 Varsovassa julkaistiin upea painos valtion kustannuksella pääteoksen, eräiden kirjeiden ja muiden teosten rinnakkaiskielisellä käännöksellä sekä käsikirjoituksesta otetulla Kopernikusin todellisella esipuheella. Nimeä Mikołaj Kopernik käytettiin myös puolankielisen käännöksen valmistelussa. Katsauksessa tämä esipuhe käännettiin saksaksi ja kiitettiin koko teosta, mutta kritisoitiin sitä, että esipuheen kirjoittaja halusi "todistaa Copernicuksen täysin puolalaiseksi". Torinensis otsikossa alkuperäisen painoksen muutti myös Torunensis , joka vastaa modernin puolalaisen kaupungin nimi Thorn. Paikallinen Coppernicus-yhdistys valitsi Thorunensiksen muokatun latinankielisen painoksen otsikkoon, joka julkaistiin hänen 400. syntymäpäivänään vuonna 1873 ja jossa alkuperäinen käsikirjoitus otettiin huomioon ensimmäistä kertaa. Ensimmäisen saksankielisen käännöksen teki vuonna 1879 Karl Ludolf Menzzer .

Rheticuksella oli ollut vain yksi kopio tulostuksen pohjana. Copernicus testamentoi alkuperäisen käsikirjoituksen Tiedemann Gieselle. Tästä tuli Rheticus. Valentin Otho toi sen Heidelbergiin, missä Jakob Christmann allekirjoitti sen , ja Comenius osti sen vuonna 1614. Kolmekymmentä vuotta kestäneen sodan kuohunnan jälkeen se oli Prahan Nostitz- Rieneckin kreivien kirjastossa . Se arvioitiin 1800-luvulla ja erityisesti alkuperäinen esipuhe otettiin. Tämän kirjaston kansallistamisen jälkeen se siirrettiin ensin valtion museokirjastoon vuosina 1945–1956. Tšekin ja Puolan erimielisyyksien ratkaisemisen jälkeen Tšekkoslovakia siirsi käsikirjoituksen Puolan valtiolle vuonna 1956, joka on sittemmin pitänyt sitä Krakovan Jagellon kirjastossa . , jossa Copernicus työskenteli kerran Hadissa, oli opiskellut Krakovan akatemiaa .

Vuonna 1999 alkuperäinen käsikirjoitus oli Unescon luettelossa - maailman kulttuuriperintö lisätty.

Kopio ensimmäisen painoksen kirja huutokaupattiin klo Christien vuonna New Yorkissa vuonna 2008 ja $ 2,2 miljoonaa euroa. Siksi se on yksi kalleimmista ja arvokkaimmista kirjoista .

kirjallisuus

Nykyaikaiset saksalaiset painokset

• Nicolaus Copernicus: Tietoja maailman ruumiiden pyörivistä liikkeistä . Akademie Verlag, Berliini 1959. (Ensimmäisen kirjan saksankielinen käännös, kommentit: A. Birkenmajer )
• Nicolaus Copernicus. Das neue Weltbild , Felix Meiner Verlag, Hampuri 1990 (ensimmäisen kirjan latinankielinen teksti saksankielisellä käännöksellä ja HG Zeklin kommenteilla, sisältää myös Commentarioluksen ja Werneria koskevan kirjeen )
• Menso Folkerts (Toim.): Nicolaus Copernicus Complete Edition . Osa III / 3: De Revolutionibus. Ensimmäinen saksankielinen käännös Grazin käsialalla. Kriittinen painos. muokata kirjoittanut Andreas Kühne, Jürgen Hamel. De Gruyter, Berliini 2007, ISBN 978-3-05-004355-5 .

Vanhemmat saksalaiset painokset

• Nicolaus Coppernicus Thornista: Tietoja kosmisten kappaleiden pyörivistä liikkeistä. Kääntänyt ja merkinnyt Dr. CL Menzzer. Piikki 1879.

Vastaanottoon

• Owen Gingerich : Selostettu väestölaskenta Copernicuksen De revolutionibus (Nürnberg, 1543 ja Basel, 1566) , Brill, Leiden ja muut. 2002. ISBN 90-04-11466-1
• Owen Gingerich: Kirja, jota kukaan ei lukenut. Nicolaus Copernicuksen vallankumousten jahtaaminen , Walker, New York 2004. ISBN 0-8027-1415-3
• Jürgen Hamel : Nicolaus Copernicus. Elämä, työ ja vaikutus , spektri Akateeminen kustantamo, Heidelberg / Berlin / Oxford 1994. ISBN 3-86025-307-7
• Thomas S.Kuhn : Copernican Revolution , Vieweg, Braunschweig ja muut. 1981, ISBN 3-528-08433-2
• NM Swerdlow , Otto Neugebauer : Matemaattinen tähtitiede Copernicuksen De revolutionibus -ohjelmassa , 2 osaa, Springer, New York 1984. ISBN 0-387-90939-7
• Rienk Vermij: Kalvinistiset kopernikalaiset. Uuden tähtitieteen vastaanotto Alankomaiden tasavallassa, 1575-1750 , Koninklijke Nederlandse Akademie van Wetenschappen, Amsterdam 2002. ISBN 90-6984-340-4
• Ernst Zinner : Kopernikalaisen opin alkuperä ja leviäminen. 2. painos, tarkastelleet ja täydentäneet Heribert M. Nobis ja Felix Schmeidler. CH Beck, München 1988, ISBN 3-406-32049-X

nettilinkit

• Ensimmäinen painos Nikolaus Kopernikusin pääteoksesta "De Revolutionibus Orbium Coelestium" - korkean resoluution digitoitu versio bavarikon-kulttuuriportaalissa
• Digitoiduista De revolutionibus orbium coelestium (1543) huomautuksilla Michael Mästlin on E-rara
• Latinankielinen teksti Wikisourceessa
• Faksinumero painokirjasta vuodelta 1543 (PDF)
• Valokuvat vuoden 1543 painosversiosta osoitteessa www.rarebookroom.org

Liiteasiakirjat ja kommentit

1. ↑ Latinalaisen myöhäinen revolutio "kierto", kirjaimellisesti "vieritys"; tähtitieteen ensimmäinen tekninen termi: kiertorata
2. Ham J.Hamel: Nicolaus Copernicus , Spektrum Akademischer Verlag 1994, s.246.
3. ↑ Copernicuksen kirjayliopisto Cambridge, historian ja tieteenfilosofian laitos
4. ↑ Owen Gingerich lokalisoi kaikki jäljellä olevat painokset ja kirjoitti kirjan The Book Nobody Read: Chasing the Revolutions of Nicolaus Copernicus niistä . New York, Walker 2004
5. ↑ Baijerin kirjastoyhdistys. Haettu 25. toukokuuta 2021 . 
6. ^ Yliopiston kirjasto Graz, käsikirjaluettelo, luettelo nro 560
7. ↑ Nicolaus Copernicus Complete Edition : De revolutionibus: ensimmäinen saksankielinen käännös Grazerin käsikirjoituksessa [1]
8. ↑ Jürgen Hamel: Tähtitieteellinen tutkimus Kasselissa Wilhelm IV: n johdolla. Tieteellisellä osittaisella painoksella Copernicus 1586: n pääteoksen (Acta Historica Astronomiae; 2. osa) käännöksestä . Thun, Frankfurt am Main: Harri Deutsch Verlag 1998; 2., korjaus Painos 2002, 175 sivua, ISBN 3-8171-1569-5 (1. painos), 3-8171-1690-X (2. painos), sisältö: HTML PDF
9. ↑ "Ainakin olen sitä mieltä, että painovoima ei ole muuta kuin luonnollinen pyrkimys, joka on istutettu osiin maailmanmestarin jumalallisesta huolenpidosta, jonka nojalla he muodostavat yhtenäisyytensä ja kokonaisuutensa yhdistämällä muodostaen pallon." , katso myös alaviite : Tietoja maailman ruumiiden pyörivistä liikkeistä. 1879
10. ↑ Thomas Kuhn: The Copernican Revolution , Vieweg 1981, s. 175 tiivistää: Kopernikan järjestelmä ei ole yksinkertaisempi eikä tarkempi kuin Ptolemaios , ja sen menetelmät näyttävät olevan yhtä kykenemättömiä tarjoamaan yhtä yhtenäistä ratkaisua planeetan ongelmaan kuin Ptolemaic-menetelmät
11. ↑ Jürgen Hamel, Thomas Posch (toim.): Tietoja taivaallisten ympyröiden vallankumouksista . Ostwald's Exact Sciences -klassikan osa 300, Harri Deutsch Verlag, 2008, ISBN 978-3-8171-3300-0 , s.51 .
12. ↑ Jürgen Hamel, Thomas Posch (toim.): Tietoja taivaallisten ympyröiden vallankumouksista . Ostwald's Exact Sciences -klassikan osa 300, Harri Deutsch Verlag, 2008, ISBN 978-3-8171-3300-0 , s.19 .
13. ↑ Tässä yhteydessä Gingerich puhuu erityisesti Jupiterin ja Saturnuksen yhdistämisen paremmasta ennustamisesta vuonna 1563, joka herätti aikalaisten huomion. Sekä Brahe (sekä lausunnossa molempien taulukoiden virheellisistä ennusteista päiväntasauksen ajaksi vuonna 1588 Mecklenburgin herttualle, Dreyer Brahe , Edinburgh 1890, s. 155) että Kepler kuitenkin kommentoivat negatiivisesti molempia taulukoita. Brahen vuosikymmenien aikana luoman paljon tarkemman havainnointimateriaalin perusteella Kepler sanoi vuonna 1610, että tähtitieteilijän, joka luottaa vanhoihin tabletteihin, on oltava huono tarkkailija (J.Hamel, Kopernikus , s. 259).
14. ↑ Vatikaani (Paul von Middelburg) oli myös pyytänyt Copernicusta kommentoimaan, minkä hän antoi myös noin vuonna 1516 siinä mielessä, että lisätutkimuksia tarvitaan (J.Hamel, Kopernikus , s. 149). Tämän hän keksi myös pääteoksessa.
15. ↑ “Hölmö haluaa kääntää koko tähtitieteen taiteen! Mutta kuten Pyhät kirjoitukset osoittavat, Joosua kutsui aurinkoa seisomaan eikä maata ”, lainattu Lutherin pöytäpuheista , kustantaja JG Walch, osa 22, Halle 1743, s. 2260, joka vastaa vanhinta Aurifaber-painosta, Eisleben 1566 Weimarin vuodelta 1916 tuodaan hieman erilainen versio, joka perustuu "korvatodistajan" Lauterbachin päiväkirjamerkintöihin ja jossa mainitaan vain tuo astrologi (tekstit ovat osittain latinankielisiä). 1800-luvulla, osana Preussin Kulturkampfia, katolinen puoli käytti tätä kuvaamaan Lutheria Copernican opin vastustajana. Mutta Luther ei kommentoi Copernicusta missään muualla teoksessaan, ja täällä vain satunnaisesti nimeämättä nimeään. Andreas Kleinert puhuu siis "konkreettisesta historiallisesta valheesta". Andreas Kleinert: Aineellinen historiallinen valhe. Kuinka Martin Lutherista tehtiin kopernikalaisen maailmanjärjestelmän vastustaja. Julkaisussa: Raportit tieteen historiasta . Nide 26 (2003), 2, sivut 101-111 ( doi: 10.1002 / bewi.200390032 ).
16. ^ Westman Melanchthonin ympyrä, Rheticus ja Wittenbergin tulkinta kopernikalaisesta teoriasta , Isis, osa 66, 1975, s.165
17. ^ Victor Navarro Brotons: Copernicuksen vastaanotto 1500-luvun Espanjassa: Diego de Zunigan tapaus . Julkaisussa: Isis . Osa 86, numero 1, 1995, s.52-78.
18. ^ Lettera sopra l'opinione de 'pittagorici, e del Copernico, della mobilità della terra e stabilità del sole . Lazaro Scoriggio, Napoli 1615.
19. ^ Maurice A. Finocchiaro: Galileo-asia: dokumenttihistoria . University of California Press, 1989, ISBN 0520066626 , s. 148-150.
20. ↑ Felix Schmeidler: "De revolutionibus" -kommentti . Julkaisussa: Heribert M. Nobis, Menso Folkerts (Toim.): Nicolaus Copernicus Complete Edition . Osa 3, osa 1, Akademie Verlag, Berliini 1998, ISBN 3-05-003123-9 , s. 186-187.
21. ↑ J. Hamel, Nikolaus Kopernikus , Spektrum demischer Verlag 1994, s. 279 ff.
22. ^ Karl von Gebler: Galileo Galilei ja roomalainen Curie . JF Cotta'sche Verlagsbuchhandlung, Stuttgart 1876, s.380 (online)
23. ^ Uusi painos Copernicuksen teoksista , julkaisussa: Keskustelut tähtitieteen, maantieteen ja meteorologian aloilla , nro. 25, keskiviikko 24. kesäkuuta 1857, s. 185 ja sitä seuraavia.
24. ↑ Vindikointi (latinankielinen), vaatia jotain itsellesi tai jollekin muulle, vaatia luovuttamista. - Meyers Großes Konversations-Lexikon, nide 20. Leipzig 1909, s.176.
25. ↑ unesco.org , käyty 10. helmikuuta 2012
26. ↑ Kopernikus: Altes neue Weltbild -huutokauppa , Focus online, 18. kesäkuuta 2008, luettu 28. marraskuuta 2013