Sediles
Sedilia ( s. Sedile , lat. Sedile n. , Pl. Sedilia ) ovat paikkoja roomalaiskatolisten ja vanhojen katolisten kirkkojen pyhäkössä pappeille , diakoneille ja alttaripojille, ja mahdollisesti muita liturgisia palveluja tarjotaan, jos heille tarjotaan valuma kulkue liikkua.
Keskiajalla oli pysyvä sedimenteissä monissa kirkoissa muodossa istunnon kapealla tai kolmen istuimen .
Sediles
Tämän päivän liturgisissa säännöissä suositellaan papin istuimen korostamista pyhäkön sedileiden alla:
”Pappin toimipaikan on tehtävä palvelusta seurakunnan päämiehenä ja tehtävä rukouksen johtamisesta selvästi tunnistettavissa. Paikka pyhäkön kärjessä, seurakuntaa vastapäätä, on erityisen sopiva, ellei huoneen muoto tai muut syyt puhu sitä vastaan (esim. Jos yhteys hallitsijan ja seurakunnan välillä on vaikeaa, koska etäisyys on liian suuri). Istuin ei saa olla valtaistuimen muotoinen . Erityispalvelun suorittavien osallistujien tulee olla sopivassa paikassa kappelissa, jotta jokainen voi suorittaa tehtävänsä vaikeuksitta. "
Lähes vasta alkuaikoina historiallisilla sedileillä on yhden istuimen muoto, myös kaksoisistuimet ovat harvinaisia, valtaosassa tapauksia, sikäli kuin niiden lukumäärä voidaan lukea sediliasta, ne ovat kolmen istuimen istuimia. . Vanhemmat sedileet ovat tyypillisesti upotettuja kuoron eteläseinään ; nämä enemmän tai vähemmän sisustetut syvennykset tunnetaan myös istuntokammioina ja ne ovat tulleet pääasiassa goottilaisesta kaudesta. Kivilohkareet ovat erityisen yleisiä Englannissa, missä ne ovat olleet yleisiä 12. ja 13. vuosisadasta lähtien. Mutta goottilaisessa, varsinkin 1400-luvulta, on myös itsenäisiä puuhuonekaluja.
Goottilaiset istuntoketjut
Istuin kapealla tai Sessio (lat. Sessio "istuimella") on pääosin oikeaan seinämään kuoro - klo Ostung kirkon eteläsiipi - on viime ikeen edessä kuoron piiri.
- Saksa
- Seinätila ja merkinnät Grebensteinin kaupungin kirkossa
- Seinätila entisessä Pyhän Marian kollegiaalisessa kirkossa Bielefeld Neustadtissa
- Seinätila Dagobertshausenin (Malsfeld) kirkossa
- Seinätila St. Marienin kirkossa Homberg / Efze
- Seinätila entisessä luostarikirkossa Lippoldsbergissa
- Seinätila Spangenbergin kaupungin kirkossa
- Syvennykseen entisessä pyhiinvaelluskirkko vuonna Gottsbüren
- Ala-Itävalta
- Istunto seinän kapealla, jossa apilanlehtikaari 1400-luvun ensimmäiseltä puoliskolta , Pyhän haarakirkossa Nikolaus Winklissä Kirchberg am Wagramissa
- Istunto, jossa on runsaasti profiloitu verhokaari-aukko Spitz an der Donaun Spitz-seurakunnan kirkossa
- Istuntotila kuoron päässä vihannesreunuksella ja merkkihunnulla noin vuonna 1400 Großin seurakunnan kirkossa
- Yhdistetty istuntokohta niederkreuzstettenin seurakunnan kirkon goottikuorossa terävällä kolmionmuotoisella päätyosalla ja merkillä.
- Muurasi varhaisen goottilaisen istunnon kapealla Mariä Schutzin seurakunnan kirkossa Groß-Enzersdorfissa
- Istuntokohta Probstdorfin seurakunnan kirkon eteläisessä kuoriseinässä
- Kaksiosainen istunnossa kapealla alkaen 14. vuosisadan Stillfried seurakunnan kirkko vuonna Stillfried
- Apilanlehti apilanlehtikyltillä Friedersbachin seurakunnan kirkossa
- Teräväkaarinen istuntokortti, jota käytetään hautakivikehikkona, Pyhän seurakunnan kirkossa Stephen in Eggenburg
- Tasainen kaareva, suljettu ja profiloitu istuinalue Pyhän Wolfgangin seurakunnan kirkossa Weitran lähellä
- Kolmen osan myöhäinen goottilainen istuntokortti, jossa on laaja viistottu terävä kaarimerkintä Perchtoldsdorfin seurakunnan kirkossa
- Istumarako, jossa on pyöreä ja apilanlehtinen kaarifriisi segmenttikaarealustalla Totzenbachin seurakunnan kirkossa
- Steiermark
- Riegersburgin seurakunnan kirkossa sijaitsevan , taskuravun koristeilla ja kaarella varustetun istuntokortin kivi-arkkitehtuuri
- Istuntokortti riippuvan miehen kanssa Fohnsdorfin seurakunnan kirkossa
- Wien
- Kolmeosainen terävä kaareva istuntarako Michaelerkirchen oikeanpuoleisessa kuorossa
- Tšekin tasavalta
- Kolmen osan kokoinen markkinarako, jossa on pelihalleja, merkkejä ja pyhäkkö Křečhořin Pyhän Venceslauksen ja Kristuksen ruumiin kirkon eteläisessä kuoriseinässä.
Kolme paikkaa
Vuonna kolme istuin (myös leeviläinenkin istuin , penkki, tuoli, juhlija tuoli) papiston tapahtui tietyissä osissa liturgiaa, erityisesti Gloria ja Credo , kun massa juhlittiin kuin leeviläinen toimiston mukaan pappi, diakoni ja alidiakoni . Vatikaanin II kirkolliskokouksen jälkeen messujen juhliminen "leeviläisten virastona" on ollut tapana vain Rooman rituaalin poikkeuksellisessa muodossa .
Toiminto, sijainti ja tyypit
Kolmen istuimen sijainti on kuoron eteläseinä (oikea puoli, kirjeen puoli ) lähellä alttaria. Täällä säilyy edelleen kuoroseinän yhdistelmän vanhin, kapealla muotoinen kolme kivipenkkiä. Myöhemmissä esimerkeissä istuinten yläpuolella olevien katosten torniarkkitehtuurit itsenäistyvät. 1300-luvulta lähtien se on ollut pääosin puuhuonekaluja, joiden rakenteet ovat muodollisesti samanlaisia kuin kuoriputkien sivupaneelit, takaseinät ja katokset. Näistä poiketen kolmessa istuimessa ei kuitenkaan yleensä ole pöydän riviä eikä taitettavia istuimia. Harvinaisissa tapauksissa kolmea paikkaa ei ole asetettu lititeettinäyttelijöille levite-tuoleiksi, vaan pikemminkin kunniaistuimiksi, ja ne ovat sitten enemmän kuorohuoneen länsipäässä. Keskiaikaisten levite-tuolien kaiverrusten laatu on tuskin huonompi kuin alttareilla. Ainoastaan heidän aiheensa ovat maallisempia, mutta niillä on usein selvästi moralisoiva tausta. Kolmen säilytetyn paikan määrä näyttää vähenevän barokin aikana. Esimerkiksi protestanttisissa kirkoissa, esimerkiksi Pohjois-Saksassa, kolme paikkaa on säilynyt verrattain usein, mikä osoittaa, että niille annettiin uusia tehtäviä muutetussa rituaalissa.
Erinomaiset kolme paikkaa
| paikka | aika | materiaalia | Huomautukset | kuva |
|---|---|---|---|---|
| Koulun portti , luostarikirkko | 1268 | kivi |
|
|
| Xantenin katedraali | noin 1290 | kivi | Kuvio- koristeet: Enthroned Jumalanäidin personifications on OT ja NT , David, Salomon, evankelistat kuin satueläinkoristeineen. Tyyliltään läheisesti yhteydessä Reimsin veistoksiin. | |
| Bad Doberan, luostarikirkko | 1310/1890 | Puu | Alkuperäiset taitettavat istuimet, loput kopioitiin noin vuonna 1890, alkuperäiset osat Ludwigslustissa. |
|
| Verden, Dom | Noin 1329 | Puu | Figuratiiviset korut: Pariskunnat OT: sta , henkilökohtaiset jalustat . kirjallisuus | |
| Amelungsbornin luostari | 1370-90 | kivi |
|
|
| Scharnebeckin luostari | 1330-50 | Puu | Kokoontuettu kuorokojujen jäännöksillä uusien tuolien muodostamiseksi. kirjallisuus | |
| Salzwedel, Marienkirche | 1300-1350 | Puu |
|
|
| Osnabrück, St. Johann | 1350-80 | Puu | kirjallisuus |
|
| Naumburgin katedraali , itäkuoro | 1390-1400 | Puu | Kuvaannolliset helpotukset. - kirjallisuus |
|
| Maulbronnin luostari , kirkon kuoro | noin 1500 | Puu | ns. apatin tuoli |
|
| Pyhän Ansgarin kirkko Hagessa (Itä-Frisia) | noin 1500 | luultavasti Coldinnen Premonstratensian luostarista ; Palautettu vuonna 1981 |
Katso myös
Yksittäiset todisteet
- Alustava huomautus tietämyksen ja tutkimuksen tasosta: Kolmen istuimen huonekaluille ei voitu määrittää monografista esitystä. LThK ja RGG eivät omista hänelle mitään artikkeleita. Artikkelissa ”Levitenstuhl” ilmoitti , että Reallexikon Saksan Taidehistorian ei ole vielä ilmestynyt vuonna 2016 (myös digitaalisessa versiossa ”RDK Laboratory”).
- ↑ Duden
- ↑ Rooman missalin yleinen esittely , nro 271
- ^ G. Cyprian Alston: Sedilia , julkaisussa: Catholic Encyclopedia , 1913, osa 13.
- ↑ Katso nimeä leeviläisten istuin näistä kristittyjä leeviläisiä koskevasta osasta .
- ^ Walter Loose: Keskiajan kuorokojut , 1928, s. 11; Esimerkkejä: Dreisitz Freisingin katedraalissa (Berndt Osterholt: Freising Minsterin kuoro keskiajalla, s. 14). - Comburg, kollegiaalinen kirkko , prelaatin tuoli luennolla, 1715 (löysä, s. 42, kuva 57).
- ↑ Toisinaan ne rakennettiin jopa 1500-luvulla ehtoollisen pöydän yhteydessä. Alfred Rauhaus : Pienet kirkotutkimukset , reformoidut kirkot sisältä ja ulkoa , Göttingen 2007, s. 122–124 mainitsee itäfriisiläisiä esimerkkejä Canumissa ja Uttumissa .
- ↑ Jens Schröder: Ludwigslustin katolisen kirkon alttarin tabernaakkelin tornirakenteet - inventaarioasiakirjat, restaurointi, muuntaminen leviläistuoliksi . Diplomityö Potsdam (mach.) 1998
- ↑ Die Kunstdenkmale der Kreis Verden, Rotenburg ja Zeven , Hannover 1908 ja uusintapainos Osnabrück 1980, s. 65–67.
- ^ Willi Meyne: Scharnebeckin kirkon keskiaikaisen torin jäännökset. Julkaisussa: Lüneburger Blätter 13, 1962, s. 25 ja sitä seuraavat; Georg Dehio: Käsikirja saksalaisista monumenteista. Bremen - Ala-Saksi , München 1992, s. 1163.
- ↑ Christian Dolfen : Entisen St. Johannin kollegiaalisen kirkon Levitenstuhl Osnabrückissä . Julkaisussa: Yearbook of the Provincial Museum in Hanover NF Vuosikerta 4 (1929) s. 88–98.
- ↑ Ernst Schubert: Naumburgin katedraali , Halle 1997, s. 66-67 (väitetysti "sekä piispalle, sekä prostostille että katedraalikapteen dekaanille"). Ostlettnerin itäseinällä.
- ↑ Esite evankelis-luterilainen Pyhän Ansgarin kirkko Hagessa .