Ebioniitit

Ebionitismi (myös Ebioneans, heprea - aramea ebionim, huono) oli itsestään nimitys muinaisten juutalaiskristittyjen jotka muodostivat ryhmä erillään valtavirran (rakennesäikeen vanha kirkko ).

Alkuperä ja historia

Ebionitismi poikkesi ns "Kristityt" kuka, kuten niitä, muutti alkaen Jerusalemista että itäranta on 66/67 AD . Ebionilaiset olivat enimmäkseen yleisiä Transjordanissa ja Syyriassa . On edelleen epäselvää, ovatko ebionilaiset peräisin varhaisesta Jerusalemin yhteisöstä . Kanssa Ebionim olivat Tooran , The (JHWH-) uskollinen israelilaiset nimeltään, 1 Sam 2,8  EU , Hes 22,29  EU , Amos 5,12  EU . Ebionim edusti jumalallisten israelilaisten kunniallista nimeä.

Se oli Irenaeus Lyonin joka oli ensimmäinen kirjoittaja noin 180 jKr mainita omaa 'harhaoppinen' ryhmä Ebioneans tai ebionitismi, erillään vanha kirkko ( Adversus haereses I 26,2; III 11,7). Tietoja antiheretic kirjallisesti lääketieteen laatikko ( Panarion ) on Epifanios , osia tekstistä on antanut tähän päivään, jota kutsutaan Ebionite evankeliumi tai Ebionean Gospel , mutta Epifanioksen virheellisesti kutsutaan evankeliumin heprealaisten . Epiphanius sanoi ebionealaisista, että he käyttivät vain Matteuksen evankeliumia .

Alun perin "köyhä" oli kunnian nimi. Ajan mittaan merkitys muuttui negatiiviseksi, koska ryhmällä oli vihollisia kaikilta puolilta: Juutalaiset jättivät heidät yhteisöstään, vaikka he pitivät itseään juutalaisina, koska he näkivät Jeesuksen Messiaan ja koska he näkivät eläinuhreja. kieltäytyi, kehittyi jopa kasvissyöjäksi. Pakanakristityt pitivät heitä harhaoppisina, koska he vastustivat Paavalia eivätkä tulkineet Jeesuksen kuolemaa veriseksi sovitukseksi. He juhlivat ehtoollista vain muistutuksena Jeesuksesta ja korvasivat ”verikupin” vesikupilla. Roomalaiset luokittelivat ebionilaiset, kuten juutalaiset ja kristityt, mahdollisten kapinallisten joukkoon ja epäilivät heitä.

Ebionilaiset ovat sukulaisia ​​muihin juutalaisiin Jeesuksen liikkeen seuraajiin, kuten nasarealaisiin . Niinpä kokeiltiin Salamiksen Epiphaniusta , ei- harhaoppista, jota nasaraioiksi pidettiin , harhaoppisena pidettiin nazoraioina, tai erottaa ebionilaiset .

Ebioniittiasemat

Ebionilaisille Jeesus oli vanhempiensa kautta syntynyt mies, joten neitsyt syntymä hylättiin. Jumala ( YHWH ) lahjoitti hänelle Ruach HaQodeshin ( heprea רוח הקודש ruach ha-kodesh ) profeetallisia lahjoja. Hän oli lainkuuliainen juutalainen, joka halachan mukaan noudatti 613 mitzvotia (käskyjä). Ebonilaisille Toora oli edelleen voimassa; heille Jeesus ihmisenä oli Jumalan profeetta . Ne liittyivät läheisesti varhaisen Jerusalemin yhteisön asenteeseen ja näkemyksiin ja olivat vihamielisiä paavilaisten ajatusten suhteen . Joidenkin kirkon isien kirjoituksissa mainitaan heidän "paavillista vastaista asennettaan", esimerkiksi: Pääosissa : Justin marttyyri , Irenaeus Lyonista , Rooman Hippolytos , Quintus Septimius Florens Tertullianus , Origenes .

kirjallisuus

• Katharina Ceming , Jürgen Werlitz : Kielletyt evankeliumit: apokryfiset kirjoitukset. Marix, Wiesbaden 2004, ISBN 3-937715-51-7 , s.109-113 .
• Philipp Vielhauer : Varhaiskristillisen kirjallisuuden historia. Johdatus Uuteen testamenttiin, apokryfeihin ja apostolisiin isiin. de Gruyter, Berliini / New York 1978, ISBN 3-11-007763-9 , s. 653 ff. Google Booksearch
• G.Uhlhorn:  Ebioniitteja . Julkaisussa: Realencyklopadie for protestant Theology and Church (RE). 3. Painos. Osa 5, Hinrichs, Leipzig 1898, s. 125-128.
• Adolf Jülicher : Ebionilaiset . Julkaisussa: Paulys Realencyclopadie der classic antiquity science (RE). Vuosikerta V, 2, Stuttgart 1905, pylväs 1895 s.
• Hella Lemke : Juutalainen kristinusko - syrjäytymisen ja integraation välissä: eksegeettisen käsitteen historiasta. Vuosikerta 25 Hampurin teologiset tutkimukset, LIT Verlag, Münster 2001, ISBN 978-3-8258-5759-2 , s.
• Hans-Ulrich Rüegger : "Se oli mies nimeltä Jeesus ..." Filologisia näkökohtia ebionealaisten evankeliumin koostumuksesta . Teologinen lehti 1/62 (2006) 24-40 [4]
• Hans Joachim Schoeps : Teologia ja juutalaisen kristinuskon historia. Mohr, Tübingen 1949

nettilinkit

• Nykyinen kirjallisuus ebionilaisista

Yksilöllisiä todisteita

1. ↑ Werner Kleine: Fragmentteja, lainauksia ja logioita Juutalaiset kristilliset evankeliumit, Tuomaan evankeliumi ja juutalainen anti-evankeliumi. 28. tammikuuta 2011, www.pastoralservice.de, katsottu 14. huhtikuuta 2018 [1]
2. ↑ Jörg Frey : Ebioniittien evankeliumi. Vaihtoehtoinen oikeinkirjoitus: Ebionean Gospel; Ebionilaisten evankeliumi. Luotu: huhtikuu 2013, ( [2] osoitteessa www.bibelwissenschaft.de)
3. ↑ Hermann Detering : Paavalin vastustajat - Juutalainen teesi 2. vuosisata. 4. heinäkuuta 2018 [3]
4. ^ Rainer Riesner : Nazareenit . Julkaisussa Manfred Görg , Bernhard Lang (Toim.): New Bible Lexicon. Vuosikerta 2, Benziger, Zürich 1995, kol. 908-912.
5. ↑ Hyam Maccoby : Mythmaker. Paavali ja kristinuskon keksintö. Käännös Ja toim. Fritz Erik Hoevels, Ahriman-Verlag, Freiburg 2007, ISBN 978-3-89484-605-3 , s.194-195; 200
6. ↑ Gerd Lüdemann : Paulus, pakana-apostoli: anti-Paulinismi varhaiskristillisyydessä. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1980, ISBN 978-3-5255-3801-2 ; S. 17 f.