Elise Egloff

Elise Egloff noin vuonna 1846

Elise Egloff , (syntynyt Tammikuu 12, 1821 in Tägerwilen , † Helmikuu 21, 1848 in Heidelberg ), alunperin ompelu- ja lastenhoitaja , oli ensimmäinen vaimo professori anatomian ja patologian Jacob Henle . Tulevan aviomiehensä aloitteesta hänet koulutettiin "professorin vaimoksi". Mesalliance oli käsitelty literarily mukaan Berthold Auerbach , Charlotte Birch-Pfeiffer , Gottfried Kellerin ja mahdollisesti myös George Bernard Shaw .

Elämä

Elise Egloff syntyi avioliiton ulkopuolella Tägerwilenissä ja varttui isoisänsä, teurastajan ja paikallisen vuokranantajan Hans Jakob Egloffin talossa. Hänen kuolemansa jälkeen vuonna 1836 hän opiskeli ompelijana ja tuli vuonna 1841 Zürichiin lapsena ja ompelutytönä saksalaisen kemian professorin Carl Löwigin kotitaloudessa , jossa myös saksalainen anatomisti Jacob Henle vieraili. Alun perin sattuman kohtaamisista syntyi syvä rakkaussuhde, jonka alusta Jacob Henle kirjoitti:

"[...] ja niin minulle tapahtui kaikkein naurettavin asia, jonka maailman herrasmies voi kohdata tällaisessa suhteessa: en ollut kiinnostunut paitsi hänen ruumiistaan, myös tytön sielusta."

Jacob Henle noin vuonna 1846

Kun Henlelle tarjottiin professori Heidelbergiin syksyllä 1843 , hän halusi rahoittaa Elise Egloffin pienen myymälän Küsnachtissa . Syntynyt epätoivo ja hänen oma rakkautensa saivat Henlen suunnitelmaan viedä Egloff niin pitkälle osana opetuskokeilua, että hänet hyväksytään kansalaisyhteiskunnassa hänen rakastajansa ja morsiamensa. Henle piti erityisen tärkeänä perheensä tuomiota. Aluksi vain hänen kaksi vävyään Carl Matthieu ja Adolf Schöll vihittiin käyttöön.

Moselin kaupungit Trarbach (etualalla) ja Traben (taustalla), joissa Elise Egloff koulutettiin professorin vaimoksi tyttöjen sisäoppilaitoksessa ( Karl Bodmer noin vuonna 1831).

Huhtikuussa 1844 Elise Egloff katosi Zürichistä jättämättä viestejä perheelle tai ystäville. Jacob Henle sijoitettu häntä huolta hänen veljensä-in-law Carl Gustav elokuu Mathieu, joka puolestaan esitteli salanimellä on tyttöjen sisäoppilaitoksessa for ’ vanhempi tyttäriä ’ in Traben , jossa Egloff meni läpi tavanomaista kansalaiskasvatusta ohjelma huomattavasti nuorempien luokkatovereiden kanssa: kielikoulutus, uskonto, kirjallisuus, mytologia, kunnianosoitus, pianonsoitto, piirustus ja tanssi. Adolf Schöllin kohdennetun harkitsemattomuuden jälkeen, jota sääli sääli Elise Egloffia - joka levitti edelleen salaisen tarinan Berthold Auerbachille jo varhaisessa vaiheessa - Jacob Henle aloitti sisarensa Marian ja antoi hänelle avainroolin koulutuskokeessa: " Alkaen kätesi haluan hänen vastaanottavan tai koskaan nähdä morsiameni enää. ”Marie Mathieu matkusti välittömästi Trabeniin saadakseen lisätietoja suojeluksessa olevista. Hänen vaikutelmansa oli epäsuotuisa, joten hän yritti vaimentaa veljensä toiveita kokeilun onnistumisesta. Henlen sisaren välityksellä Jacob Henlen ja Elise Egloffin välinen kirjallinen yhteys keskeytyi elokuussa 1844, ja merkittävän tutkijan vierailu Trabenissa oli joka tapauksessa suljettu pois.

Heidelberg 1800-luvulla, etualan linna ( Karl Rottmann , 1815)

Vuoden kuluttua Trabenissa järjestetystä kansalaisopetusohjelmasta ilman yhteyttä Jacob Henleen Elise Egloff tuli lapsettoman Mathieu-parin taloon Trieriin toukokuussa 1845; täällä hän sai jälleen kirjoittaa kirjeitä Henlelle. Mathieun kotitalouden kasvatus leimasi konflikteja Marie Mathieun kanssa, joka oli usein hukkua ja Egloffia alun perin pidettiin sopimattomana. Henle kirjoitti myöhemmin Mathieu-pariskunnalle (toukokuussa 1846):

”Virhe oli vähemmän ihmisissä kuin tilanteessa, enkä halunnut suositella ketään toistamaan kokeilua uudelleen. Vähemmän hellä sisar ja vähemmän rakastunut morsian eivät olisi tehneet sitä. "

Toisinaan näytti siltä, ​​että " [...] opetuskokeesta [...] oli tullut jatkuva luonteen testi ja sydäntutkimus, joka valtasi kaikki asianosaiset. "Henle oli edelleen sitä mieltä syksyllä 1845, että jos kokeilu epäonnistuu, hän voisi vetää itsensä pois asiasta ilman suurempia ongelmia, mutta hänen sävynsä Egloffille osoitetuissa kirjeissä muuttui rakastavammaksi ja hän pyysi haluttomia sisariaan olemaan enemmän objektiivinen ilmoittaessaan oppilaastaan. Elise Egloff kirjoitti syyskuun lopussa 1845 Jacob Henlelle:

"Älä anna minun elää epävarmuudessa vuosia [...], mutta minusta tuntuu hyvältä kaikessa ja tiedän liian hyvin, että ansaitset korkeamman henkilön, jolla on enemmän henkeä ja hyveitä."

Lokakuussa 1845 Elise Egloff ja Jacob Henle näkivät taas toisensa ensimmäistä kertaa puolitoista vuotta, Henle ilmoitti nyt isälleen. Adolf Schöllin kohdennetun harkitsemattomuuden johdosta sitoutumisesta ilmoitettiin julkisesti joulukuussa 1845, Henle kirjoitti (joskus ironisesti):

"[…] Ja siis olen nyt Thurgaun tytön, jonka tapasin Zürichissä, vanhemmat, köyhä, mutta kaunis ja hyvin käyttäytyvä ja hyvä, nimeltään Elise Egloff, joka on asunut sisareni kanssa vuoden, hanki häneltä hieman enemmän saksalaisen koulutuksen hankkimiseksi, koska sveitsiläinen ei riittänyt minun korkeaan arvoon. "

Helmikuussa 1846 Jacob Henle kirjoitti Schöllille:

"Minulla on varmuus siitä, että minua rakastetaan sellaisella läheisyydellä, että tuskin pystyn pysymään itselläni ja että minulla on melko antelias sydän muilta osin. Tunsin tämän onnen täysimääräisesti Trierissä, mitä tarkoittaa omistaa kokonaan olento ja olla hänelle kaikki. Siksi odotan tulevaisuutta iloisella luottavaisuudella. "

Maaliskuussa 1846 häät pidettiin Trierissä. Jopa Wienissä häämatkallaan morsian kärsi yskäskohtauksista ja "veren yskimisestä" ( tuberkuloosi ). Pari asui Henlesin koulutuskeskuksessa Heidelbergissä. Poika Karl Henle syntyi joulukuussa 1846 ja tytär Elise Henle 20. tammikuuta 1848. Hänen äitinsä kuoli 21. helmikuuta 1848 keuhkotuberkuloosin pahenemiseen . Jopa tuolloin ihmiset ihmettelivät, oliko ” tämän koulutuskokeen kokeellisella järjestelyllä ” epäedullinen vaikutus taudin kulkuun. Henlen elämäkerta Friedrich Merkel kertoo:

"Jos hän [Elise] oli kenties jo kantanut sen alkua mukanaan pitkään, on hyvin mahdollista, jopa todennäköistä, että kahden viime vuoden innostus ja valtava henkinen työ olivat kiihdyttäneet kärsimystä. "

Jacob Henle itse esitti suuria moittia kahden vuoden oppisopimuskoulutuksesta, jonka hän oli odottanut kuolleelta vaimoltaan "sosiaalisen osaamisen saavuttamista":

"Häntä kidutti valitettavasti, ettei hän ollut säästänyt Eliseä kahden vuoden kiertoteellä ja että hän oli naimisissa heti, ja häntä kiusasi ajatus, että hänen ruumiinsa oli heikentynyt, eikä Trierin kärsimä kaipaus. [Marie Mathieun kanssa] oli joustavampi torjumaan salakavalaa tautia. "

Lääkäri Jacob Henle kirjoitti sisaruksilleen kuolemapäivänä:

"Nopeammin kuin odotin, minun on sanottava, että minun annettiin toivoa, kuolema on vapauttanut rakkaan köyhän Elisen kärsimyksistä ja pelastanut hänet pahemmasta. Tänään kello 5 hän kuoli syliini […]. Itse asiassa en tunnu hylkäämistäni niin paljon kuin onnellisuus nähdä köyhän rakkaani paeta joistakin vielä edessä olevan taudin kauhuista. "

Elise Egloffin kuoleman jälkeen Henle-perheen sisällä näytti olevan toistuvia keskusteluja "koulutuskokeesta". Merkel kirjoitti, että Henle itse ja hänen perheensä kysyivät usein itseltään, olisiko hänen avioliitonsa Elisen kanssa ollut pitkällä aikavälillä "tyydyttävä", jos hän ei olisi kuollut synnyttäessään toisen lapsen. Ainakin kronikoitsija Merkel vastaa kysymykseen näin:

"Vaikka meille on nyt inhimillisesti ymmärrettävää, että tämä kysymys nousi esiin, se on tietysti tyhjäkäynti. Kukaan ei tiedä miten hän olisi kehittynyt, jos hän olisi elänyt pidempään. Sillä oli kolme ominaisuutta, jotka olisivat voineet kouluttaa, edistää ja kohottaa sitä jatkuvasti. Ennen kaikkea hän täytti rajattoman rakkauden aviomiehensä kohtaan eikä koskaan löytänyt tarpeeksi todisteita siitä, kuinka lämmin hän oli hänelle, miellyttääkseen häntä, mikään ei ollut hänelle liikaa [...]. Toinen ominaisuus, joka koristi rouva Eliseä, oli hänen erittäin poikkeuksellinen energiansa, ja voidaan olla varma, että samalla, jonka hän oli jo nostanut niin korkealle, hän olisi jatkanut aukkojen täyttämistä, jotka luonnollisesti olivat edelleen hänen koulutuksessaan. Hän tunsi hyvin elävästi, että hän ei ollut vielä täysin miehensä huipulla ja kerran hänen läsnäollessaan käytiin pieni sanataistelu, jota käytiin kaikilla äly-, nokkeluus- ja oppiaseilla, sitten hän hiljeni ja oli vihainen että hän ei voinut seurata sitä. Hän olisi epäilemättä panostanut siihen kaikki tavoitteensa päästäksesi pisteeseen, jossa hän olisi voinut luopua hiljaisen kuuntelijan roolista joka tapauksessa. Kolmas ominaisuus, jonka hänen täytyi tuoda aviomiehensä lähemmäksi, oli kyky nauttia elämästä rauhallisella tavalla, joka oli niin täysin hänen oma ja jota hänen oli arvostettava korkeimmin vaimossaan. "

Elise Egloff haudattiin 23. helmikuuta 1848 Heidelbergin vuoristohautausmaalle todistajien Reinhard Blumin ja Ludwig Häusserin läsnä ollessa, molemmat professorit ja Jacob Henlen kollegat Heidelbergin yliopistossa. Henle itse ei voinut sairauden takia osallistua vaimonsa hautajaisiin. Ostohautakirja sisältää merkinnän 24. helmikuuta 1848 haudan ostamisesta "Henle, Anna, Frau Hofrat, hautarivi E, hauta 21." Vuonna 1958 Elise Henlen hauta - 25. helmikuuta tehdyn päätöksen mukaan , 1958 - takavarikoitiin ja hajotettiin. Syy purkautumiseen oli liikakasvu.

Kirjallinen sademäärä

Berthold Auerbach: Naisprofessori

Berthold Auerbach noin 1881

Jo vuonna 1845 Berthold Auerbach oppi Adolf Schölliltä silloisen vielä salaisen tarinan Elise Egloffin ja Jacob Henlen välisestä suhteesta, ja myöhemmin hän tutustui Elise Egloffiin myös henkilökohtaisesti. Auerbachia inspiroi tarina Die Frau Professorin (1846) osana Schwarzwaldin kyläkertomuksiaan, jossa taideakatemian professori Reinhard ja maaseudun kylän vuokranantajan tytär rakastuvat. He menevät naimisiin ja muuttavat asuinkaupunkiin. Tässä käy kuitenkin ilmi, että tuore, luonnollinen lapsi Lorle ei löydä tiensä kaupunkiympäristössä tai kohteliaasti koulutetun porvariston keskuudessa ja että hän näyttää karkealta ja yksinkertaisesti ajattelevalta. Reinhard, joka alun perin raivosi kylän elämän luonnosta ja vaimonsa olemuksesta, kaatuu yhä enemmän kaupungin elämään ja asuinkabaliin ja on kyllästynyt sanomaan vaimolleen " koulutuksen ABC " . ”Hän vetäytyy sisimmässään ja turvaa yhä enemmän alkoholiin. Yritys löytää tasapaino elämän maailmojen välillä epäonnistuu, Lorle tekee loogisen johtopäätöksen ja palaa kyläänsä. - Schwarzwaldin kylä tarinoita pidetään lopullista perustajat genren kylän historiaa .

Charlotte Birch-Pfeiffer: Kylä ja kaupunki

Charlotte Birch-Pfeiffer, litografia 1831

Charlotte Birch-Pfeiffer työskenteli Auerbachin kylähistorian parissa vuonna 1847 ja teki Die Frau Professorinista menestyvän näyttämöesityksen otsikolla Dorf und Stadt. Auerbach haastoi Birch-Pfeifferin (epäonnistuneesti) tekijänoikeusrikkomuksesta. Sen aiheuttamasta jännityksestä huolimatta näytelmä vaikutti merkittävästi tämän kylähistorian suosioon. Auerbach oli tällä välin muuttanut Heidelbergiin ja ollut ystävällisissä olosuhteissa Jacob Henlen kanssa. Hän asui samanaikaisesti Elise Henlen (synt. Egloff) kanssa Badenweilerissä (heinäkuu 1847). Elisen kuoleman jälkeen hänestä tuli lähempänä Jacob Henleä, koska Auerbach oli menettänyt vaimonsa synnytyksessä samaan aikaan. Vasta kylän ja kaupungin menestyksen kautta Henle sai tietää Auerbachin tarinasta ja tunsi olevansa petetty:

”Olin todella raivoissaan siitä, miten hän [Auerbach] käytti traagista avioliittoni melkein yksinomaan koruihin ja lisätyöhön. Se ei tarkoita nousua yli ihmisten kärsimysten, vaan ansaitsee niistä voittoa. "

Kivussaan Henle ei ilmeisesti huomannut, että Auerbach oli saanut tarinan valmiiksi ennen Elisen kuolemaa.

Auerbachin ystävän Gustav Freytagin kadonnut käsinkirjoitus (1864) liittyy temaattisesti Auerbachin tarinaan : Professori voittaa maanviljelijän tyttären kumppaniksi, ja kaupunkiin ja tuomioistuimissa siirrettyjen viljelijöiden tytön ongelma nousee esiin.

Varmaan tietoinen vastakohtana Auerbach ja luultavasti myös naisen professori tarkoittava tarina Ludwig Anzengruber vuonna Der Sternsteinhof (1885): Huono tyttö istuu pää rakastajatar rikastua Sternstein tuomioistuimessa, kova ja häikäilemätön he tajusivat heidän unelmansa ja tulee sitten esimerkillinen maanviljelijä. - Naturalistinen, ei romanttinen eikä sentimentaalinen talonpoikaiskuvan esittäminen on ristiriidassa Auerbachin taipumuksen kanssa (etenkin vuoden 1848 jälkeen) muuttuneeseen kyläromantiikkaan, jonka perinteiden mukaan paikalliset romaanit ovat edelleen suosittuja .

Gottfried Keller: Regine

Gottfried Keller, piirtänyt Ludmilla Assing vuonna 1854.

Gottfried Kellerin Regineä samannimisessä romaanissa pidetään kirjallisessa tutkimuksessa Elise Egloffin "runomonumenttina". Keller oli tavannut Henlen ja hänen vaimonsa Zürichissä vuonna 1846 ja jätti pariskunnalle melko oudon vaikutelman. Kaksi vuotta myöhemmin Keller osallistui Henlen antropologiseen korkeakouluun Heidelbergissä, jonka hän kuvasi teoksessa Der Grüne Heinrich (Keller luennosta: ”Ensimmäisestä tunnista lähtien tunsin, että unohdin tarkoituksen, joka toi minut tänne, ja kaiken, ja olin yksin yksin. lähestyvä kokemus ”).

Kuten muutkin kirjoittajat, Keller katselivat kylän tarinoita Auerbach kriittisesti joissakin tapauksissa. Vuonna 1851 hän aloitti Berliinissä käsityksillä Galatea-novellien syklistä, joka kääntyi "tätä kurjaa Reinhardia" vastaan ​​ja viittasi yleisesti myös polemisesti Auerbachiin, joka myöhemmässä kirjallisuuskriitikossa oli "innostus luontoon", "klisee-triviaalit peruskokonaisuudet "juonessa ja tunnusomaista" suojaa ajan ongelmilta "( Fritz Martini ) syytettiin. Ennen kaikkea Keller kääntyi alun perin kulttuurin ja luonnon tai kaupungin ja kylän ristiriidattomuuden puoleen , jota käsiteltiin professorissa . Keller kuitenkin pidätti tarinaa 30 vuoden ajan, ehkä siksi, että hän tapasi Berthold Auerbachin vuonna 1856, ystävystyi hänen kanssaan ja Auerbach, joka oli tuolloin vielä paremmin tunnettu, tuki häntä kirjaimellisesti. Vasta vuonna 1880 hän alkoi julkaisijan kehotuksesta työskennellä sen parissa, ja romaanisarja Das Sinngedicht syntyi :

Keller asettaa taideprofessori Reinhardin vastakkain luonnontieteilijä Reinhartin, "Frau-professori" Lorlen kanssa hänen taiteellisilla luomuksillaan Lucie ja Regine. Kehyskertomus alkaa siitä, että luonnontieteilijä Reinhart päättää laboratoriossaan väsymyksen merkkien takia ratsastaa avoimeen maahan ja kokeilla todellisuudessa Friedrich von Logaun - loppiainen - epigrammaa : "Kuinka haluat kääntyä valkoiset liljat punaisiksi ruusuiksi? / Suudele valkoista gaalateetä : hän nauraa ja punastuu ”(lähettäjä: Deutscher Sinngetichte drey tuhat , 1654). Pygmalion- Galatea kompleksi on siis luotu perus teema, mutta sitten ratkaistu kahdeksannessa kappaleessa (yhteensä 13) Regine . Lucie osallistuu keskustelukumppaninsa Reinhartin kertomuskilpailuun, jossa keskustellaan kumppanin valinnan ongelmista ja sukupuolten roolien ymmärtämisestä. Osana kilpailua Reinhart kertoo muun muassa Reginen , joka on paljon lähempänä Elise Egloffin ja Jacob Henlen todellisia tapahtumia kuin Auerbachin Die Frau Professorin : Legation Attasé Erwin Altenauer, varakas ja taidetta rakastava amerikkalainen saksalaisesta alkuperästä, rakastuu Maid Regineen. Erwin edistää menestyksekkäästi Reginen oppimista, kun hänet kutsutaan yhtäkkiä takaisin Amerikkaan. Hän ei kuitenkaan halua ottaa Regineä mukanaan ja esitellä häntä vaativille vanhemmilleen, ennen kuin hän tietää kuinka käyttäytyä asianmukaisesti kaikissa suhteissa. Hänelle tehdään koulutusohjelma luokkarajojen ylittämiseksi, hän jättää Reginen jatko-opinnoistaan ​​kolmen naisen yhteiskunnalle, jotka ovat innokkaita taide- ja kulttuurimaailmassa, mutta joista Keller maalaa melko negatiivisen kuvan. Erwinin paluun jälkeen kokeilu epäonnistuu epäluottamuksen ja vieraantumisen takia, joilla ei kuitenkaan ole mitään tekemistä itse koulutustilaisuuden kanssa, mutta ennen kaikkea - kuten Keller korostaa - kohtalon määräävät: Reginen häpeä veljensä murhan ja Erwinin epäilyn vuoksi että Regine oli hänelle uskoton, sekä kyvyttömyys puhua molemmista johtavat tragediaan. Hämmennyksessään "kaunis kiipeilijä" ( Gunhild Kübler ) antaa itsensä kuolemaan. Kübler tulkitsee seuraavasti:

"Altenauerin yrityksen kouluttaa nainen omien aatelisen naisellisuuden ajatustensa takana monivärinen, hohtava myyttinen hahmo tulee näkyviin" ruumiillistumassa ": Galatea, muinaisen kuvanveistäjän Pygmalionin luoma patsas, jota elävöittää rakkauden jumalatar hänen kohdallaan pyyntö - nainen, joka on olemassa miehen armosta. Galatea-Reginen kuoleman myytti repeytyy, ja Reinhartin ja Lucien välisen kertomuksen tauolle se siirtyy vanhentuneeksi. Miehen ja naisen välisen suhteen mallina sillä on ollut päivä, koska sitä vastaavia rooliohjeita ei voida enää toistaa molemmille sukupuolille. Sen sijaan on uusia, valaisevia ja tasa-arvoisia ajatuksia eroottisuudesta ja avioliiton rakkaudesta, koska ne ovat ainutlaatuisia aikakirjallisuudessa "

George Bernard Shaw: Pygmalion

Shaw teki muistiinpanoja Pygmalionin tuotannon aikana

Komedia Pygmalion by George Bernard Shaw sai kantaesityksensä Saksan 16. lokakuuta 1913, Shaw julkaisi pelata Englannissa vuonna 1913 alun perin anonyymisti. Shawn nimenomaista tahtoa vasten se muokattiin musikaaliksi My Fair Lady Shawn kuoleman jälkeen . Shaw itse ei antanut mitään viitteitä Pygmalionin viittauksesta historialliseen tapahtumaan Elise Egloffin ympärillä tai kirjallisiin saksankielisiin toteutuksiin. Satunnainen sisältöanalogiikka näyttää joillekin kirjoittajille melko epätodennäköistä, kun otetaan huomioon monet yhtäläisyydet, kukkatyttö Eliza Doolittle ottaa Shawn tässä tulkinnassa ompelutyttö Elise Egloffin roolin ( Elise Egloff, Eliza Higgins, siviilikasvatuksen kohteet ).

Shaw kirjoitti Pygmalionille esipuheessaan, että professori Higginsin luonne oli sukua englantilaiselle kielitieteilijälle Henry Sweetille . Sweet on erikoistunut germaanisiin kieliin ja opiskellut useita kertoja Saksassa, vuonna 1864 myös Heidelbergin yliopistossa (myöhemmin toht. Phil. Hc), jossa Henle-pariskunta oli asunut ja jossa hän oppi tunnetun ja kirjaimellisesti peilatun rakkaustarinan Elise Egloff ja Jacob Henle saivat.

Shaw on saattanut kompastua materiaaliin lukemalla Gottfried Kellerin eeppisen runon tai sen katsauksen: Lontoon viikoittainen Saturday Review , jonka hyväksi Shaw myöhemmin työskenteli (vuosina 1895-1898), julkaisi pitkän teoksen koko teoksesta vuonna 1882, Regine oli tehokkain kerronta korostettu. Toinen brittiläinen viikkolehti The Spectator tarkasteli epiphaniaa yksityiskohtaisemmin hieman myöhemmin ja sanoi:

Uusi kirja Gottfried Kellerin kynästä on tapahtuma, jota ei pidä ohittaa […] Hän on lisäksi geniaalisin, omaperäisin saksankielinen kirjailija.

Etienne-Maurice Falconetin (1763) Pygmalion ja Galatee Pietarin Eremitaašissa.

Sekä englanninkielisessä lehdistössä että saksalaisissa piireissä superlatiiveja käytettiin hyvin varhaisessa vaiheessa, ja Keller kutsui Goethen jälkeen suurinta saksankielistä kirjailijaa. Alun perin verrattiin Berthold Auerbachiin , joka oli jo vakiintunut Englannissa ja Amerikassa , ja hänen kylätarinoidensa menestys johtuu suurelta osin positiivisesta valmiudesta hyväksyä Kellerin novellit. Auerbachin Die Frau Professorin ilmestyi useita kertoja englanniksi (ensimmäinen vuonna 1850). Toisin kuin Auerbach, kiinnostus Kelleriä kohtaan ei kuiva edes hänen kuolemansa jälkeen, jopa Paul Heyseen Kellerin keksimä termi " novellin Shakespeare " hyväksyttiin.

Sitä ei ole vielä osoitettu, mutta on täysin ajateltavissa, että Shaw kiinnitti huomion materiaaliin, varsinkin kun hän puhui saksaa hyvin: Wienin maailman ensi-iltana Shaw käänsi itse Pygmalionin tekstin saksaksi, mutta Siegfried huolehti sitten painetun kirjan version Trebitsch käännöksestä .

Komediassa Pygmalion kielitieteilijä professori Henry Higgins huomasi kukkatyttö Eliza Doolittle'n ​​lausutun katukielen. Ollessaan vakuuttunut siitä, että englantilaisen sosiaalinen asema riippuu yksinomaan hänen aksentistaan, hän lyö vetoa kollegansa eversti Pickeringille, että hän voi saada Elizan näyttämään hienona naisena parhaissa seuroissa, vain vapauttamalla hänet Cockney-aksentistaan ​​ja hänen huonosta tavastaan. Higginsin poikastalouden mukavuus ei peitä nöyryyttävää tosiasiaa, että korkeakätiset Higgins käyttävät häntä väärin marsuna ajattelematta seurauksia Elizalle. Yritysdebyytti vastaanotossa osoittaa, että Higgins on antanut hänelle vain naisen aksentin ja tavat, hänen mauton idioominsa lausutaan parhaalla ääntelysokilla ja huvittaa läsnäolijoita, mukaan lukien Freddy Eynsford Hill, jota hurmaa Elizan luonnollisuus. Kokeilu onnistuu silti vähemmän kiihkeän professori Higginsin kuin herrasmies Pickeringin - jonka rooli on samanlainen kuin Adolf Schöllin kanssa historiallisessa tapahtumassa - kiertävä ratkaiseva testi, viestien vastaanotto, loistavasti. Higgins haukkuu voitossaan eikä pysty täysin ymmärtämään Elizan epätoivoa. Eliza tajuaa, että hän ei ole enää kelpoinen aikaisempaan toimeentuloonsa ja että Higgins on myös välinpitämätön tulevaisuudelleen. Hän turvaa Freddyssä, ratkaisee kirjansa "luoja" Higginsin kanssa suuressa kohtauksessa ja osoittaa, että hänen persoonallisuutensa ei määrittele koulutus vaan itsetunto. Ensimmäistä kertaa Higgins luopuu itsekkäästä, korkeakätisestä asenteestaan. Shaw kuitenkin välttää onnellista loppua, jotta hän ei (osittain) kääntäisi Galateaansa vapautumista - suureksi pettymykseksi teatterin vierailijoille ja lukijoille, jotka odottivat lopullista kotimaista idylliä Higginsin ja Elizan välillä. Tämä yleisön toive hyväksyttiin vain - Shawn nimenomaista vastoin - My Fair Ladyn kanssa .

Letter-painokset

Elise Egloffin varhaisin jäljellä oleva kirje päivätty 6. helmikuuta 1843: ”Rakas professori.” (Sic!). Siinä hän ilmoitti Jacob Henlelle ym. noin silloin, kun talonmies oli poissa ja Henle voisi siis käydä luonasi aiheuttamatta sekaannusta.

Elise Egloffin "oppisopimuskoulutuksen" aikana rakastajat, "kouluttajat" sekä muut sukulaiset ja ystävät tekivät vilkasta kirjeenvaihtoa, joka ei ainoastaan ​​osoita Egloffin kehitystä, vaan heijastaa myös kulttuurikuvaa heidän ajastaan ​​ja tuohon aikaan porvarilliseen yhteiskuntaan. Kirjeet olivat Jacob Henlen viimeisen eloonjääneen tyttären, toisen avioliiton, Emma Henlen hallussa 1930-luvulla. Hän löysi kustantajan ajatuksestaan ​​julkaista nämä kirjeet ja työskenteli kirjojen ensimmäisen painoksen parissa kuolemaansa saakka lokakuussa 1937, joka julkaistiin Zürichissä vuonna 1937. Toinen Gunhild Küblerin painos vuodelta 1987 (julkaistiin uudelleen vuonna 2004 uudella otsikolla) pidensi toistettujen kirjeiden voimassaoloaikaa, jotka olivat nyt Jacob Henlen tyttärentytärlapsen Marie-Liesel vom Steinin hallussa. Koulutusohjelma heijastui Elise Egloffin kirjoitustyylin ja oikeinkirjoituksen asteittaiseen muutokseen, jos hänen ensimmäinen kirje vuodelta 1843 on hankala ja puutteellinen, hänen kirjoittamansa kaksi vuotta myöhemmin on tyyliltään parempi kuin Jacob Henlesin sisarten ja etenkin heidän kirjeensa. ajatusjuuri houkuttelevasta luonnosta ja selkeydestä.

Gunhild Kübler tiivisti kirjeenvaihdon seuraavasti:

"Hänelle kehitetty koulutusohjelma heijastui muutoksiin Elisen kirjeessä. Ajan myötä tekemät hämmästyttävät mukautukset voidaan nähdä askel askeleelta. Ja silti se toimii aina muodonmuutokseen asti, jonka on tarkoitus olla esteettisesti miellyttävä ja koskettava erityisesti sydämen tunnetussa rakkauden tunnustuksessa, kapinassaan ja tukahdutetun valituksensa lehdistössä. Elisen ylösnousemuspolku johtaa sellaisen perheen foorumiin, joka kuului luokkaan, joka antoi sävyn porvarillisen itseluottamuksen kehittymiselle. Heidän käyttäytymisnorminsa tehdään selväksi kaikissa yksityiskohdissa näissä kirjeissä koulutuskokeessa. Tämä ei koske vain "sisäisten arvojen" kulttia, jonka kautta porvaristo rajasi itsensä ylöspäin aatelista ja alas pikkuporvaristosta, mutta myös erityisesti porvarillisen naisideaalin toteuttamista. Elisen, joka oli kouluttanut ompelutyttöä ja mahdollistanut siten työn ja siten vaatimattoman perheestä riippumattoman olemassaolon, on nyt opittava vanhemman tyttären salonkitaidot ja harjoiteltava hänen esittelyä. Hänen täytyy - kuten Marie [sisar v. Jacob Henle] ilmaisi selvästi - lopeta halu tehdä jotain hyödyllistä, koska "silloin tällöin sinun ei tarvitse pystyä tekemään mitään kunnollisesti, jos haluat hakea koulutusta" [...] Elise yritti oppia sisäisen elämänsä valaise kirjallisesti perheen palveluksessa. Häneltä odotetut kirjeet olivat lippuja, jotka oikeuttavat hänet pääsemään perhetilaan, jossa rakkautta, luottamusta ja solidaarisuutta viljeltiin ja jossa työelämää määräävät markkinoiden ja kilpailun lait ainakin periaatteessa poistettiin. Juuri siksi, että porvarillinen perhe näki itsensä toistensa rakastaneiden yksityishenkilöiden yhteisönä, oli tärkeää, että uusi perheenjäsen voitti muiden kunnioittamisen ja kiintymyksen. Alkuperä ja taloudelliset olosuhteet tekivät tämän paljon helpommaksi, jopa piireissä, jotka ymmärsivät toisiaan liberaaleina ja ennakkoluulottomina. Elise, jolta puuttuu molemmat, palveli todella "sydämensä polvilla" Jacob Henlen sukulaisten kiintymyksestä kahden vuoden ajan. "

kirjallisuus

  • Fritz Dross, Kamran Salimi (toim.): Henle. Porvarillinen elämä ja "rationaalilääketiede" (= Kaupunkiarkiston ja Fürthin kaupunginmuseon julkaisujen sarja 2). Fürth 2009, ISBN 978-3-940889-01-0 .
  • Fritz Dross, Iris Ritzmann : poskipuna, anatomia ja rakkauskirjeet: Jacob Henle, intohimoinen rationalisti. Tärkeän lääkärin 200. syntymäpäiväksi . Julkaisussa: Swiss Medical Journal . Vuosikerta 90 (2009), nro 30/31, s. 1182 f. ( PDF; 452 KiB, käytetty 2. maaliskuuta 2017).
  • Gunhild Kübler : Testattu rakkaus: ompelijasta professorin vaimoon. Jacob Henle ja Elise Egloff perhekirjeissä (1843–1848). Artemis, Zürich / München 1987, ISBN 3-7608-0715-1 .
  • Gunhild Kübler: “Rakkaani, paha kultaseni!” Anatomisti ja ompelutyttö, tarina kirjeillä. Zürich 2004, ISBN 3-293-00341-9 .
  • Alexander Mayer: My Fair Lady - anatomiaprofessorin vaimo Fürthistä? Julkaisussa: Monti Carlo. Nürnbergin Montessori-keskuksen aikakauslehti. Numero 1/2012 (pääaihe: musiikki). Nürnberg 2012, s.44 f.
  • Friedrich Merkel : Jacob Henle: Saksalainen oppinut elämä, joka perustuu ennätyksiin ja muistoihin. Braunschweig 1891 (Elise Egloff: s. 215–243).
  • Paula Rehberg: Elise Egloff, Tarina rakkaudesta kirjeissään. Zürich / Leipzig 1937.
  • Victor Robinson: Jacob Henlen elämä , New York 1921, s. 59 ja jäljempänä ( verkossa ).
  • André Salathé: Egloff, Elise. Julkaisussa: Sveitsin historiallinen sanasto .
  • Isa Schikorsky: Tyttöstä professorin vaimoksi . Keskiluokan kielikäyttäytymisen ja kielitietoisuuden hankkimiseen liittyvät ongelmat. Julkaisussa: Dieter Cherubim, Siegfried Grosse ja Klaus J. Mattheier (toim.): Kieli ja porvarillinen kansa. Vaikutus 1800-luvun saksan ja Euroopan kielihistoriaan. Berliini / New York 1998, sivut 259-281.

Yksittäiset todisteet

  1. ↑ Peter Giger, Erich König, Margrit Surber: Tägerwilen - Thurgaun kylä kautta aikojen . Tägerwilen 1999, s. 296.; Gunhild Kübler (Toim.): “Rakas paha kultaseni!” Anatomisti ja ompelutyttö. Tarina kirjeillä. Zürich 2004, s.39.
  2. ↑ Gunhild Kübler (Toim.): “Rakas paha kultaseni!” Anatomisti ja ompelutyttö. Tarina kirjeillä. Zürich 2004, s. 8 ja sitä seuraavat.
  3. ↑ Gunhild Kübler (Toim.): “Rakas paha kultaseni!” Anatomisti ja ompelutyttö. Tarina kirjeillä. Zürich 2004, s.206.
  4. ↑ Gunhild Kübler (Toim.): “Rakas paha kultaseni!” Anatomisti ja ompelutyttö. Tarina kirjeillä. Zürich 2004, s.10.
  5. ↑ Gunhild Kübler (Toim.): “Rakas paha kultaseni!” Anatomisti ja ompelutyttö. Tarina kirjeillä. Zürich 2004, s.117.
  6. ↑ Gunhild Kübler (Toim.): “Rakas paha kultaseni!” Anatomisti ja ompelutyttö. Tarina kirjeillä. Zürich 2004, s.178.
  7. ↑ Gunhild Kübler (Toim.): “Rakas paha kultaseni!” Anatomisti ja ompelutyttö. Tarina kirjeillä. Zürich 2004, s.193.
  8. ↑ Gunhild Kübler (Toim.): “Rakas paha kultaseni!” Anatomisti ja ompelutyttö. Tarina kirjeillä. Zürich 2004, s.18.
  9. ↑ Friedrich Merkel: Jacob Henle: Saksalainen oppinut elämä ennätysten ja muistojen mukaan. Braunschweig 1891, s. 234 f.
  10. ^ Paula Rehberg: Elise Egloff. Tarina rakkaudesta hänen kirjeissään. Zürich / Leipzig 1937, s.215.
  11. ↑ Gunhild Kübler (Toim.): “Rakas paha kultaseni!” Anatomisti ja ompelutyttö. Tarina kirjeillä. Zürich 2004, s.222.
  12. ^ Friedrich Merkel: Jacob Henle. Saksalainen tutkijaelämä. Braunschweig 1891, s. 240 ja sitä seuraavat.
  13. ↑ I osa, vuodet 1846–1912
  14. ↑ Kaufgräberbuch, I osa, vuodet 1846–1912, s.3 .
  15. ↑ Alkuperäinen tarina Die Frau Professorin julkaistiin ensimmäisen kerran: Urania. Pehmeäkantinen kirja vuodelta 1847. NF Vuosikerta 9, 1846, s.283–446.
    Arvostelut: Europa (Lewald) 1846, 2. osa b, s. 126–127. - lukusali. Julkaisussa:  Wiener Zeitschrift für Kunst, Literatur, Theatre und Mode , nro 3, 4. tammikuuta 1847, s. 11 f. (Verkossa ANNOSSA ).Malline: ANNO / Huolto / wzz
  16. ↑ Berthold Auerbach: Lorle, naisprofessori. Stuttgart 1885. Berthold Auerbach: Schwarzwaldin kylätarinoita. Stuttgart 1984. s. 307 ja sitä seuraavat (Ed. Jürgen Heinin jälkisana ); Fritz Dross, Kamran Salimi (toim.): Henle. Porvarillinen elämä ja "järkevä lääketiede". Stadtarchivin ja Stadtmuseum Fürthin julkaisusarja. 2. osa Fürth 2009. SS 56 f. Gunhild Kübler: “Rakkaani, paha kultaseni!” Anatomisti ja ompelutyttö, tarina kirjeillä. Zürich 2004. s.12 f.
  17. ↑ lähtö z. Esim .: Charlotte Birch-Pfeiffer: kylä ja kaupunki. Toimii kahdessa osastossa ja viidessä hississä. Perustuu löyhästi Auerbachin tarinaan "Naisprofessori". Leipzig 1921
  18. ↑ Gunhild Kübler (Toim.): “Rakas paha kultaseni!” Anatomisti ja ompelutyttö. Tarina kirjeillä. Zürich 2004. s.12 f.
  19. ^ Friedrich Merkel: Jacob Henle. Saksalainen tieteellinen elämä, joka perustuu tietueisiin ja muistoihin. Braunschweig 1891, s. 242.
  20. ^ Herbert A. ja Elisabeth Frenzel : Saksan runouden päivämäärät. Saksan kirjallisuuden historian aikajärjestys. Osa II. München 1977. 14. painos, s.438 f.
  21. ^ Herbert A. ja Elisabeth Frenzel: Saksan runouden päivämäärät. Saksan kirjallisuuden historian aikajärjestys. Osa II. München 1977. 14. painos, s.469 f.
  22. ↑ Gottfried Keller: Vihreä Heinrich. Düsseldorf 2006, s. 579 ja sitä seuraava (neljäs osa, luku 1 "Borghesilainen miekkailija"). Lainaus s.580.
  23. ↑ katso esim. B. Kindlerin kirjallisuuslexikon. Osa VI, Zürich 1984, s. 8541 f.
  24. ^ Herbert A. ja Elisabeth Frenzel: Saksan runouden päivämäärät. Saksan kirjallisuuden historian aikajärjestys. Osa II. München 1977, 14. painos, s. 422 ja 448 f.
  25. ↑ Gottfried Keller: ruumiillistuma. Reclam, Stuttgart 1966, s. 46–115 ja Louis Wiesmannin jälkisanassa, s. 344 ja sitä seuraavat; Kindlerin kirjallisuuslexikon. Osa VI, Zurich 1984, s. 8749; Gunhild Kübler (Toim.): “Rakas paha kultaseni!” Anatomisti ja ompelutyttö. Tarina kirjeillä. Zürich 2004, s. 13 f.
  26. ↑ Gunhild Kübler (Toim.): “Rakas paha kultaseni!” Anatomisti ja ompelutyttö. Tarina kirjeillä. Zürich 2004, s. 14 f.
  27. ↑ Peter Giger, Erich König, Margrit Surber: Tägerwilen - Thurgaun kylä kautta aikojen . Tägerwilen 1999. s.296.
  28. ↑ G.Baltzer, HG Ohm, J.Nikolay: Jakob Henle. Tutkimuselämä 1800-luvulla. Julkaisussa: Munuais- ja verenpainetaudit. Osa 32, nro 3/2003, s.116.
  29. ↑ lauantain arvostelu. 53, 21. tammikuuta 1882, s. 92
  30. ↑ Spectator 55, 4. maaliskuuta 1882. s. 298-300.
  31. ↑ Professorin rouva. Käännä kirjoittanut Mary Howitt. New York: Harper & Brothers 1850. Uusi toim. 1870; Professorin vaimo. Saksalaiselta. [Kääntäjä: William Whewell]. Lontoo: Parker 1851; Professorin rouva. New York: G.Munro 1882. (Merenranta-kirjasto); Professorin vaimo. Tarina Schwarzwaldin elämästä. Käännä kirjoittanut FE Hynan. Lontoo: HJ Drane 1903; Lorley ja Reinhard. Kaksi kylätarinaa. Käännä kirjoittanut Charles T.Brooks. New York / Lontoo 1877.
  32. ↑ vrt. Tästä: Waltraud Kolb: Gottfried Kellerin vastaanotto englanninkielisellä alueella vuoteen 1920 asti. Viennin panos vertailevaan kirjallisuuteen ja romaanitutkimuksiin. 2. osa. Toim. Erika Kanduth, Alberto Martino, Alfred Noe. Frankfurt a. M. 1992. s. 43 ja s. 222 f.
  33. ↑ katso esim. B. Kindlerin kirjallisuuslexikon. Nide VI, Zürich 1984, s. 7916; Bernard Shaw: Pygmalion. Frankfurt a. M. 1990, s. 121 ja sitä seuraavat kohdat (Ursula Michels-Wenzin toimituksellinen huomautus)
  34. ↑ Gunhild Kübler: “Rakas, huono aarteeni!” Anatomisti ja ompelutyttö, tarina kirjeillä. Zürich 2004, s. 5 ja sitä seuraavat; Paula Rehberg: Elise Egloff. Tarina rakkaudesta hänen kirjeissään. Zürich / Leipzig 1937, s. 211 ja sitä seuraavat.
  35. ↑ Gunhild Kübler (Toim.): “Rakas paha kultaseni!” Anatomisti ja ompelutyttö. Tarina kirjeillä. Zürich 2004, s. 15 ja sitä seuraavat.
henkilökohtaiset tiedot
SUKUNIMI Egloff, Elise
VAIHTOEHTOISET NIMET Henle, Elise
LYHYT KUVAUS "Professorin vaimo"
SYNTYMÄAIKA 12. tammikuuta 1821
SYNTYMÄPAIKKA Tägerwilen
KUOLINPÄIVÄMÄÄRÄ 21. helmikuuta 1848
KUOLEMAN PAIKKA Heidelberg