Epitaph Martin Lutherille

Pronssinen epitaafi Jenassa

Muistokirjoitus Martin Luther piti kattaa Martin Lutherin hauta, mutta ei koskaan saapunut määränpäähänsä Wittenbergin linnankirkon .

historia

Jälkeen uskonpuhdistaja Martti Luther kuoli 18. helmikuuta 1546 Erfurtin pronssi pyörän Heinrich Ciegeler nuorempi tilasi mukaan vaaliruhtinaan Johann Friedrich jalomielinen luoda pronssi muistokirjoitus Luther.

Lehdistötiedotteessa valtion näyttelystä Fundsache Luther - Arkeologit uskonpuhdistajan jalanjäljissä vuodesta 2008 lähtien esitetään myös syyt: "Kun Martin Luther kuoli 18. helmikuuta 1546, huhut olivat jo pitkään levinneet itsemurhaan. tai paholainen oli ottanut sen. Oli erityisen tärkeää, että uudistajien puolue todisti uskottavasti Martin Lutherin kuolemasta sopusoinnussa jumalansa kanssa [...] ”Hänen silmänsä silminnäkijöiden kertomuksia painettiin ja hänen kuolevuoteellaan luotiin useita muotokuvia Lutherista. vaikka siirron aikana hänen ruumiin Eisleben ja Wittenberg, heittää tehtiin kätensä. Ruth Slenczka kertoo, että vain kolme päivää Lutherin kuoleman jälkeen äänestäjä käski Melanchthonin kirjoittamaan muistotekstin uudistajan hautamuistomerkille.

Puinen malli

Erfurtin puinen malli

Ensinnäkin veistos, jota ei tunneta nimellä, loi puisen patriksin . Hän käytti todennäköisesti Ernestinen hovimaalarin Lucas Cranach Vanhemman puuta. Ä. roolimallina. Slenczka huomauttaa, että ”Lucas Cranach d. Ä. merkittävästi muotoillulla lähes luonnollisen kokoisen täyshahmokuvan innovatiivisella kuvamuodolla sen kuvissa, jotka on suuntautunut edustukseen (korvattavuuden merkityksessä) ja todelliseen läsnäoloon (ruumiillisen visualisoinnin mielessä) ", oli kauaskantoisia seurauksia. Cranachin kuva Lutherista, professorit schauben ja Raamatun tai evankeliumin kanssa , ei pelkästään epitaafin luoja, vaan myös monet muut taiteilijat hyväksyivät.

Oikea Luther pää oli, että joka Epitaph malli kalkin puuta, jonka pituus on 223 cm ja leveys 111 cm Luther Rose kiinnitetty sen päässään zweieinhalbzeilige kirjoitus, joka antaa tietoa elämän ja kuoleman päivämäärä Luther. Mukaan Harald Meller , se luultavasti menee takaisin asiakkaalle; Meller ei mainitse Melanchthonia.

Vuonna 1548 hautalaatta valettiin Erfurtiin ja lähetettiin sitten Wittenbergiin. Puumalli jäi Erfurtiin. Se maalattiin todennäköisesti värillisenä jo 1500-luvulla: Luther nousi, Raamattu ja Lutherin suu sekä hänen takinsa tumman takin alla ovat punaisia, tausta melkein Lutherin nilkkakorkeuteen saakka harmaansininen, lattia päällä jonka uudistaja seisoo, on ruskea. Teksti hänen päänsä yläpuolella ja ympäröivässä kehyksessä on kullattu.

Sen jälkeen kun tämä puumalli oli vielä Erfurtista peräisin olevan Hornung-perheen hallussa vuonna 1726, se testamentoitiin Pyhän Andreaksen kirkolle Whitsunissa vuonna 1727 . Vuosien 1672, 1727, 1931 ja 1981-1983 kunnostukset on dokumentoitu; Joidenkin virvokkeiden aikana hautalaatamalliin tehtiin todennäköisesti pieniä muutoksia. Se on edelleen Erfurtin Andreaskirche.

Pronssiepitafia

Lutherin haudalle Wittenbergissä hänen suvereeni oli suunnitellut kalusteet, jotka olisivat olleet pikemminkin vaaleille kuin professoreille: karkeasti kokoinen Lutherin pronssinen muotokuva oli tarkoitus sijoittaa pystysuoraan.

Pronssiepitafia oli tarkoitus tuoda Wittenbergin linnakirkkoon. Mutta 24. huhtikuuta 1547 pidetyn Mühlbergin taistelun jälkeen äänestäjä otettiin vankiin, ja hänen oli keisarin käskystä luovutettava vaalikelpoisuus ja piiri Albertineille . Vaikka Wittenberg oli nyt myös uuden vaaliruhtinas Moritzin alaisuudessa, Johann Friedrich vaati vuonna 1549, että Ciegeler vastaanotti 70 guldenia ja että epitaafi tuotaisiin Wittenbergiin. Tuolloin Lutherin hauta peitettiin väliaikaisella puurakenteella.

Erotetun vaalipiirin pojat eivät kuitenkaan ilmeisesti noudattaneet isänsä vankeudesta antamia ohjeita, koska heidän setänsä Moritzia pidettiin luterilaisten petturina. Hän oli muun muassa yrittänyt lahjoittaa pronssipyörän ja ostaa muistomerkin, jonka Johann Friedrich oli tilannut tältä. Johann Friedrichin pojat yrittivät siis poistaa epitaafin Moritzin käsistä ja kuljettaa sen Weimariin , missä heillä oli asuinpaikka. Slenczkan mukaan levystä tuli "symboli Ernestine Wettinsin uskonnollisesta hallitusohjelmasta taistelussa evankeliumin voitosta nykypäivänä, joka tulkittiin loppuaikoiksi ". Lutherin hauta peitettiin pronssisella kirjoituslevyllä. vuonna 1550 alun perin suunnitellun taideteoksen sijaan.

Johann Friedrichin pojat eivät onnistuneet saamaan takaisin valtaansa. Vanhin yritti palauttaa vaaliarvo sotilaallisin keinoin, mikä epäonnistui. Hän kuoli vankeudessa. Hänen nuorempi veljensä Johann Wilhelm , väliaikaisesti ainoa hallitsija Ernestinen alueella, antoi pronssisen haudan lahjaksi Jenan yliopistolle vuonna 1571 , jossa hänen mielestään - toisin kuin Wittenberg - Lutherin perintö säilyisi.

Jena-epitaafi lisätty vuodelta 1571

Luovutus Ernestinesin valtionyliopistolle järjestettiin säätiönä. Hieronymus Osius sai tehtävän kirjoittaa lisätekstejä epitaafille . Kirkon kertomukset ja puukaiverrukset vuodelta 1641 Weimarin vaalien raamatussa osoittavat, että hauta esitettiin huomattavasti erilaisessa ympäristössä Johann Wilhelmin aikoina ja jopa myöhemmin kuin nykyään. Tuohon aikaan hautalaatalla oli maalattu runkorakenne, johon oli lisätty merkintöjä.

Arkkitehtuuri vastasi tulli Lutherin muotokuvia, jotka olivat tavanomaisia vuodesta Hans Baldung Grien ja Hieronymus Hopfer A portaali sarakepohjainen Kattovuorauksen ja kolmiomainen, jonka Päätykolmiossa kyyhky symboloi kelluva Pyhä Henki, jota ympäröi luku Luther. Pylväiden pylväillä oli vääriä helpotuksia, jotka kuvasivat Kristusta voittoisana kuolemasta ja Simsonia klubin kanssa filistealaisten valloittajana , mikä teki koko järjestelystä voitonkaaren ja sisälsi Lutherin tämän voiton ikonografian keskuksena. Heti hautakilven yläpuolelta voitiin lukea Lutherin viesti paaville: "Pestis eram vivus, moriens ero mors tua, papa" ("Eläminen oli sinulle rutto, kuolemasta tulen sinun kuolemasi, paavi").

Teos oli annetaan paikalla Kollegienkirche , mutta oli aluksi ja jopa väliaikaisesti sijoitettu , että Michaelis on Jena . Se ei ole muuttanut sijaintia sen jälkeen lukuun ottamatta lyhytaikaista lainaa vuonna 2008. Valettu tehtiin vuonna 1872 todella suunnitellulle kohteelle Wittenbergille. Jenassa sijaitsevan epitaafin pituus on 220 cm ja leveys 116 cm. Se ei ole valmistettu kokonaan pronssista, mutta valetut osat on ruuvattu puiseen ytimeen. Tässä versiossa muistokirjoitus, The Luther nousi ei ole oikea, mutta vasemmalle johtajan uudistajan, koska se oli puupiirros vanhemman Cranach ja palamattomien Luther vuonna Eisleben, joka oli ilmeisesti häneltä vaikutteita .

kuvia

  • Lutherin hakku Cranach-työpajassa (1546)

  • Lutherin muotokuva Cranach vanhemmasta J. Schwerinin museossa vuodelta 1546

  • Palamattoman Luther Eislebenissä

  • Lutherin hauta Wittenbergin linnakirkossa

kirjallisuus

  • Ruth Slenczka, Maalattu pronssi lasin takana? - Lutherin hautakivi Jenassa 1571 ”protestanttisena pyhäinjäännöksenä” , julkaisussa: Philipp Zitzlsperger (toim.), Tomb and Body - Between Representation and Real Presence in Early Modern Age , kunsttexte.de nro 4, 2010, s. 1 –20 ( PDF ).
  • Albrecht Liess: Merkinnät Martin Lutherin ja Philipp Melanchthonin hautakiviin Wittenbergin linnakirkossa . Julkaisussa: Archival Journal . Vuosikerta 95 (2017), s.391-396.

Yksittäiset todisteet

  1. ↑ Martin Lutherin hautakilpi poistettu valtion näyttelyä varten [...] , lehdistötiedote Saksin-Anhaltin muistomerkkien suojelun ja arkeologian valtion toimistolta - Valtion esihistoriallinen museo 14. lokakuuta 2008 ( digitoitu versio )
  2. ↑ Ruth Slenczka, Maalattu pronssi lasin takana? - Lutherin hautakivi Jenassa 1571 ”protestanttisena pyhäinjäännöksenä” , julkaisussa: Philipp Zitzlsperger (toim.) , Hautakivi ja runko - Esityksen ja todellisen läsnäolon välillä varhaisuudessaan , kunsttexte.de nro 4, 2010, s. 1 -20, tässä s.1 ( PDF ). Seuraavassa teos mainitaan nimellä "Slenczka 2010".
  3. ↑ Slenczka 2010, s.1
  4. B a b c Harald Meller (toim.), Luther menetti omaisuutensa. Arkeologit uudistajan jalanjäljissä (= mukana oleva näyttely valtion näyttelyssä Fundsache Luther - Arkeologit uudistajan jalanjäljissä Valtion esihistoriallisessa museossa Hallessa (Saale) 31. lokakuuta 2008 - 26. huhtikuuta 2009), Stuttgart (Theiss ) päivämäärätön, ISBN 978-3-8062-2201-2 , s. 306-309
  5. ↑ Slenczka 2010, s.2
  6. ↑ Slenczka 2010, s.3
  7. ↑ Täydellinen kopiointi ja käännös latinankielisistä kirjoituksista , Franz Otto Stichert 1845