Ferdinand August von Spiegel

Ferdinand August von Spiegel legaatililla ja Cappa-magna

Spiegelin arkkipiispa

Spiegelin arkkipiispan vaakuna

Kreivi Ferdinand August von Spiegel zum Desenberg ja Canstein (syntynyt Joulukuu 25, 1764 at Canstein linnan lähellä Marsberg vuonna Westfalenissa , † elokuu 2, 1835 vuonna Köln ) oli arkkipiispa ja Köln 1824-1835 .

Elämä

Ferdinand elokuu tuli vanhasta Westfalenin aatelissukuun paronit Spiegel zum Desenberg ( Prince hiippakunnan Paderborn ). Hän oli isänsä paroni Theodor Hermann von Spiegel zum Desenbergin ja hänen toisen vaimonsa Adolphine Franziska von Landsberg zu Erwitten viides lapsi . Hän oli 1700-luvun lopun Kölnin vaalivaltion johtavan ministerin Franz Wilhelm von Spiegelin velipuoli . Hänellä oli pitkälti huoleton nuoriso, kunnes hänen äitinsä kuoli vuonna 1777 ja isänsä vuonna 1779 nopeasti peräkkäin.

Veljensä Max, joka oli vuoden vanhempi kuin hän, hän tuli ruhtinaspiispa n jalo luostarissa vuonna Fulda , jossa hän sai teologisia, filosofisia ja oikeustieteellistä koulutusta, kunnes 1783. Vuosina 1783–1785 hän opiskeli lakia ja taloustieteitä Münsterissä . Täällä hänestä tuli kaanon toukokuussa 1783, minkä jälkeen hän sai tonsuurin ja pienet tilaukset. Spiegel on juurtunut valaistumisen ideoihin eikä millään tavalla nojautunut toimihenkilön asemaan, josta hän toivoi vain parempia uramahdollisuuksia, samoin kuin hänen velipuoli Franz Wilhelm.

Kun hän oli turhaan hakenut valtion drostenamtia , korkeinta hallintotehtävää silloisessa Westfalenin herttuakunnassa , vuonna 1788 , hän pystyi hankkimaan lisää katedraalikanonikoja Osnabrückissä ja Hildesheimissa seuraavina vuosina . Aikana Münsterissä hän asui setänsä kanssa, joka oli tuomiokirkon pääkaupunki Münsterissä. Kuolemansa jälkeen 17. marraskuuta 1793 hän pystyi saamaan tämän hoitaman varadominuksen viran, minkä jälkeen hänet vihittiin alidiakoniksi 25. marraskuuta 1793 . Vuonna 1790 hän seurasi Kölnin vaaleja ja Itävallan arkkipiispa Maximilian Franzia , joka oli myös Munsterin piispa , Leopold II : n kruunajaisiin Frankfurt am Mainiin . Aina pyrkiessään johtavaan asemaan, arkkipiispa nimitti hänet salaiseksi neuvonantajaksi vuonna 1796 , varsinkin kun Spiegel oli jo osoittanut valtavia kykyjä hallinnossa varapuheenjohtajana Dominus.

Kun ranskalaiset joukot uhkasivat Münsterin piispaa kesällä 1794 ja suurin osa kaanonista oli lähtenyt kaupungista, hän jatkoi luvun johtamista. 25. heinäkuuta 1796 hänet asetettiin diakonin virka alkaen vihkipiispa Kaspar Max Droste zu Vischering . Tunnustuksena hänen palveluksestaan ​​hänet valittiin katedraalin dekaaniksi 29. heinäkuuta 1799 . Mutta hänen pyrkimyksensä yhdistää tämä kenraalipäämiehen virkaan epäonnistui arkkipiispa Max Franzin takia , joka ei halunnut tällaista vallan keskittymistä yhdessä kädessä. Määrätty varten Domdekanat yhteensovittamista sai peili, joka oli vain yleinen "usko Jumalaan" ja saha kirkossa instituutio julkista koulutusta, 6. joulukuuta 1799th

Kun arkkipiispa kuoli vuonna 1801, Spiegel otti piispanhallituksen haltuunsa ja kehotti Münsterin ja Kölnin tuomiokirkkoja valitsemaan itävaltalaisen Anton Viktorin , joka myös käski hänet hyväksymään vaalit. Toiveensa siitä, että mahtavan talon poika voisi estää Münsterin sekularisaation, oli kuitenkin pettynyt, varsinkin kun Anton Viktor luopui pian vaaleistaan ​​ja niistä johtuvista oikeuksista.

Preussin joukot miehittivät 3. elokuuta 1802 Münsterin kaupungin niin, että Ferdinand August menetti maallisen toimistonsa. Mutta pian hän löysi itsensä parhaalla mahdollisella tavalla preussilaisten kanssa ja teki läheistä yhteistyötä heidän kanssaan, varsinkin kun hän toivoi, että tämä antaisi hänelle viran maallisessa hallinnossa. Helmikuussa 1803 Berliinissä hän onnistui estämään Münsterin tuomiokirkon hajoamisen. Napoleonin sotien myllerryksessä hän vetäytyi suurelta osin julkisuudesta vuoteen 1810 saakka, varsinkin kun ranskalaiset olivat lakkauttaneet katedraalin kappelin vuonna 1811 ja Spiegel ei yksinkertaisena kaanonina halunnut tulla uuteen lukuun, jossa tavalliset asuivat nyt; hän piti tätä ihmisarvonsa alapuolella. Mutta pian myös ranskalaiset kuulivat hänet ja kunnioittivat häntä, joten keisari Napoléon nimitti hänet 14. huhtikuuta 1813 Munsterin piispaksi. Koska hänellä oli kuitenkin huolta nimityksen laillisuudesta ilman paavin vahvistusta, katedraalin luku valitsi hänet pääkaupungin 2. kirkkoherraksi , jolle pääkaupungin varsinainen kirkkoherra, hänen ikuinen vastustaja Clemens August Droste zu Vischering , joutui luopumaan kaikista voimista. Näinä vuosina, jotka olivat täynnä valtavaa toimintaa, Spiegelissä tapahtui sisäinen muutos, joten vuodesta 1815 lähtien häntä voidaan kuvata todella uskonnolliseksi kristityksi.

Napoleonin kaatumisen jälkeen hän onnistui jälleen luomaan läheiset siteet preussilaisiin, joiden hyväntahtoisuuden hän sai heti takaisin. Erilaisia ​​tarjouksia, esim. B. Tullakseen aluejohtajaksi hän kieltäytyi. Toivonaan tarjota Preussin katoliselle kirkolle oman edunvalvojansa kulttuuriministerinä, vaikka ajatteli itseään, hän luopui Münsterin hiippakunnasta vuonna 1815 , mutta ennen eroamistaan ​​se palasi takaisin Droste-Vischeringille paavin käskystä pääkaupungin kirkkoherraksi. ohitti. Vuosina 1814-1815 hän osallistui Wienin kongressiin , jossa hän kampanjoi Roomasta riippumattoman Saksan kansalliskirkon puolesta. Mutta koska kirkon kysymyksiä ei itse asiassa ratkaistu, hän lähti uudestaan. Vaikka Preussin kuningas Friedrich Wilhelm III evättiin kaivattu virka ministeritasolla . hänen käyttönsä 17. tammikuuta 1816 nostamalla kreiviasemaan , joka myönnettiin myös hänen nuorimmalle veljelleen, Itävallan suurlähettilääksi Caspar Philippille (1776-1837).

Kun hänen ajattelunsa on muuttunut muutaman viime vuoden aikana ja hän on muuttunut valtiokirkon edustajasta kirkon vapauden puolustajaksi, hänelle annettiin kaivattu rooli Saksan kirkon uudelleenjärjestelyissä ja hänestä tuli härän De salute animarum -testaaja. (1821). Preussin hallitukseen oli niin vaikuttunut tämän arkaluonteisiin henkilöstökysymyksiin liittyvän työn nopea ja puolueeton valmistuminen, että häneen otettiin yhteyttä tarjouksella ottaa haltuunsa Kölnin arkkihiippakunta. Nyt hän pyysi anteeksi paavi Pius VII : ltä hänen epäkanonista käytöstään vuodesta 1813, joka ei pelkästään ansainnut hänelle anteeksiantoa, vaan myös muuten epätavallisen aikaisemman arkkipiispan nimityksen. Kun kuningas lähestyi jälleen henkilökohtaisesti pyyntöään virkaan astumisesta, 20. joulukuuta 1824 paavi Leo XII nimitti hänet arkkipiispaksi .

Sen jälkeen, kun peili on juhlallinen laadittiin Kölnissä 21. huhtikuuta 1825 hän sai 11. kesäkuuta 1825 piispa Trierin Josef von Hommer episcopal yhteensovittamista kirkossa Pyhän Neitsyt . Münsterin ystäväni säveltäjä Maximilian-Friedrich von Droste zu Hülshoff oli säveltänyt ja esittänyt kolmannen Te Deumin tätä tarkoitusta varten . Seuraavina vuosina Spiegel työskenteli väsymättä ja suoritti kaikki tärkeimmät asiat hiippakunnassaan itse. Hän jopa kirjoitti perustuslain Neuss Alexians itse. Spiegel, joka ei ollut mukava mies hallitukselle, yritti periaatteessa turvata kirkon riippumattomuuden valtiosta. Konfliktissa, joka koski lasten kasvattamista uskonnollisissa seka-avioliitoissa, hän pääsi Preussin hallituksen kanssa sopimukseen niin kutsutusta Berliinin yleissopimuksesta vuonna 1834 .

Vastoin hänen toiveitaan, tämä sopimus Preussin valtion kanssa ei saanut tarvittavaa hyväksyntää paavi Gregory XVI: ltä . Ennen kuin seka-avioliitto saattoi avoimesti puhkeata, Ferdinand August, joka oli todennäköisesti kärsinyt paksusuolen syövästä vuodesta 1833, kuoli 2. elokuuta 1835 Kölnissä. Hän löysi viimeisen lepopaikkansa arkkipiispan krypta Kölnin katedraalista .

kirjallisuus

• Reimund Haas:  Spiegel zum Desenberg ja Canstein, Ferdinand August Freiherr von. Julkaisussa: Uusi saksalainen elämäkerta (NDB). Osa 24, Duncker & Humblot, Berliini 2010, ISBN 978-3-428-11205-0 , s.678 f. ( Digitoitu versio ).
• Rudolf Lill : Sekularisaation ja kulttuurisodan välinen piispa. Julkaisussa: Peter Berglar u. a. (Toim.): Piispa omana aikanaan. Piispan tyyppi ja ihanteellinen, kuten Kölnin kirkko heijastaa. Verlag JP Bachem, Köln 1986, ISBN 3-7616-0862-4 , s. 349-396 (Ferdinand August von Spiegel: s. 358-367).
• Walter Lipgens : Ferdinand August Graf Spiegel ja kirkon ja valtion suhde 1789–1835. Kääntö valtion kirkosta kirkon vapauteen. Aschendorff, Münster / Westphalia 1965.
• Friedrich Nippold : Kölnin arkkipiispa Spiegelin tutut kirjeet . Barmen 1889 ( online  - Internet-arkisto ).
• Franz Heinrich Reusch :  Spiegel zum Desenberge, Ferdinand August Graf von . Julkaisussa: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Osa 35, Duncker & Humblot, Leipzig 1893, s. 149-154.

nettilinkit

• Ferdinand August von Spiegelin kirjallisuus Saksan kansalliskirjaston luettelossa
• Merkintä Ferdinand elokuu Maria Joseph Anton Spiegel zum Desenberg päälle catholic-hierarchy.org ; luettu 6. lokakuuta 2017.
• Sukupuu Ferdinand elokuu Graf von Spiegel tälle vuorelle - Hanxleden, 1890

Yksittäiset todisteet

1. ↑ Kölnin arkkihiippakunnan käsikirja 1966, osa 1, s.48
2. ^ Saksan elämäkerta