Kölnin arkkipiispa
Kölnin arkkipiispa | |
Perustieto | |
---|---|
Maa | Saksa |
Kirkon maakunta | Köln |
Hiippakunnan piispa | Rainer Maria kardinaali Woelki |
Apupiispa |
Dominikus Schwaderlapp (väliaikaisesti keskeytetty) Ansgar Puff (väliaikaisesti keskeytetty) Rolf Steinhäuser |
Apulaispiispa emeritus | Klaus Dick |
Kenraalivaraaja | Markus Hofmann |
perustaminen | 4. vuosisata |
alueella | 6181 km² |
Dekaanit | 15 (tammikuu 2018) |
Seurakunnat | 518 (31. joulukuuta 2020) |
asukas | 5490036 (31. joulukuuta 2018) |
Katoliset | 1868567 (31. joulukuuta 2020) |
osuus | 34% |
Hiippakunnan pappi | 771 (31. joulukuuta 2018) |
Uskonnollinen pappi | 188 (31. joulukuuta 2018) |
Katolisia per pappi | 1948 |
Pysyvät diakonit | 281 (31. joulukuuta 2018) |
Veljekset | 258 (31. joulukuuta 2018) |
Uskonnolliset sisaret | 1238 (31. joulukuuta 2018) |
riitti | Roomalainen rituaali |
Liturginen kieli | Latina , saksa |
katedraali | Kölnin katedraali |
osoite | Marzellenstrasse 32 50668 Köln |
Verkkosivusto | www.erzbistum-koeln.de |
Suffragan -hiippakunnat |
Aachen Essen Limburg Minster Trier |
Kirkon maakunta | |
Arkkihiippakunnan Köln ( Latin Archidioecesis Coloniensis) on roomalaiskatolinen hiippakunta länteen Nordrhein-Westfalenin ja Pohjois Rheinland-Pfalzin . Se on yksi vanhimmista ja noin 1,9 miljoonalla katolilaisella hiippakunta-alueella (31. joulukuuta 2019 mennessä), hiippakunta, jolla on eniten jäseniä saksankielisellä alueella.
Arkkihiippakunnan Köln yhdessä suffragan hiippakunnat Aachen , Essen , Limburg , Münsterin ja Trier, muodostavat kirkkoprovinssi Kölnin The metropoliitta joka on arkkipiispan ja Kölnin . Katedraali on Kölnin tuomiokirkko .
Rainer Maria Kardinaali Woelki on ollut Kölnin arkkipiispa 20. syyskuuta 2014 lähtien . Hän oli aiemmin Berliinin arkkipiispa .
Joulukuun 31. päivänä 2020 katolisten osuus arkkipiispan alueen noin 5,5 miljoonan ihmisen kokonaisväestöstä oli 34% (1,87 miljoonaa). Joulukuun 31. päivänä 2010 katolisten osuus väestöstä oli 41%.
tarina
Alku ja keskiaika
Kölnin arkkipiispa palaa kaupungin varhaiskristilliseen yhteisöön Rooman aikoina . Ensimmäinen Kölnin piispa , joka mainittiin 4. vuosisadan lähteissä, oli Maternus , ensimmäinen piispa, jolla oli frangilainen nimi Evergislus (Eberigisil) 6. vuosisadalla. Vuonna 794/5 piispa Hildebold sai arkkipiispan arvon Kaarle Suurelta palkkiona palvelustaan tuomioistuimessa . Köln on ollut arkkipiispa sen jälkeen. Ensimmäinen katedraali vihittiin Kölnissä vuonna 870 .
Arkkipiispa Rainald von Dassel harjoitti aluepolitiikkaa Reinillä ja Westfalenilla . Hiippakunnan hengellisen merkityksen kannalta oli tärkeää, että Rainald toi väitetyt " kolmen viisaan luut " Kölniin vuonna 1164 ; Tämän tapahtuman myötä Kölnistä tuli yksi kristillisen maailman tärkeimmistä pyhiinvaelluskohteista. Suuri joukko muita "Kölnin pyhimyksiä", kuten B. St. Ursula ja St. Gereon vaikutti siihen, että tästä lähtien Kölnillä oli kaupungin nimessä "Sancta" (pyhä). Kölnin koko nimi oli "Sancta Colonia Dei Gratia Romanae Ecclesiae Fidelis Filia" - Pyhä Köln, tytär, joka on uskollinen Rooman kirkolle Jumalan armosta.
Carolingin katedraali ei enää pian pystynyt selviytymään pyhiinvaeltajien ja arkkipiispan tärkeydestä, joten arkkipiispa Konrad von Hochstaden laski peruskiven uudelle goottilaiselle katedraalille vuonna 1248 .
1200 -luvulta lähtien Kölnin kaupunkiväestö pyrki yhä enemmän siviilivaltuuteen. Vuoden 1288 Worringenin taistelun seurauksena arkkipiispat menettivät maallisen vallansa Kölnin kaupungissa, Ala -Reinin alueella ja Etelä -Westfalenissa. Kölnin arkkipiispat säilyttivät kaupungin korkeimman toimivallan; Vasta vuonna 1475 Kölnin kaupunki de iure järisytti arkkipiispojen vallan tunnustamalla keisarillisen vapauden, joten arkkipiispat pysyivät tosiasiallisesti ulkomaalaisina keisarillisessa kaupungissa, joka oli ollut vapaa vuodesta 1475 lähtien, ainakin maallisina alueellisina ruhtinaina.
Arkkipiispa Kölnin oli yksi äänestäjille Pyhän Rooman keisarikunnan saksalais asti 1803 .
Uskonpuhdistuskausi, "Baijerin valta" (1583–1761)
Aikana uskonpuhdistuksen 16-luvulla, verrattain vähän (noin kymmenesosa seurakunnat) muutti katolisen että luterilaisen tai reformoidun nimellisarvo. Pyrkimyksiin uskonpuhdistus mukaan Hermann V. von Wied vuonna 1543 ja erityisesti Gebhard Truchseß von Waldburg vuonna 1582, mikä oli tavoite muuttaa arkkihiippakunnan Kölnin osaksi perinnöllinen, protestanttinen herttuakunnan, ei jättänyt mitään pitkäaikaisia seurauksia arkkihiippakunnan Gebhardin tappion vuoksi Truchsessian sodassa .
Se, että ”Reinlanderi” pysyi enimmäkseen katolisena 1600–1700 -luvuilla, ei luultavasti johtunut siitä, että he olivat erityisen vahvoja uskossaan tai olivat pohjimmiltaan vastenmielisiä uskonpuhdistuksesta; alueellisten hallitsijoiden motivoituneita päätöksiä. Hallitsevuus katolilaisuuden pysyvästi vahvistaa se, että Baijerin Wittelsbachers ymmärtänyt loppupuolelta lähtien 16th century, miten turvata pääasiallinen hiippakunnat Länsi-Saksan - ja siten myös Kölnin - ja käyttämään vaikutusvaltaansa 24 vaaleihin tuomiokirkon capitulars - tai epäsuosittu ( Protestantit) Tuomiokirkon pääkaupungit poistettiin viran puolesta.
Vuonna 1559 Alankomaita hallitseva kuningas Filippus II pakotti paavi Paavali IV : n uudelleen organisoimaan alueen hiippakunnan rakenteen taistellakseen protestantismin kanssa sopivilla kirkollisilla keinoilla. Alankomaiden hiippakuntien määrä kasvatettiin jakautumisten ja uusien säätiöiden avulla 19: een. Kölnin arkkipiispan seurakunnat Nijmegenin alueella sekä Maas- ja Niers -joet tulivat hiljattain perustettuun Roermondin hiippakuntaan . Utrechtin Kölnin suffragaanihiippakunta pieneni ja poistettiin kokonaan Kölnin kirkkomaakunnasta . Myös muut Kölnin sufraganit, kuten Münster, kärsivät tappioita vuonna 1559.
Vallankumouksellinen aika (1794-1813)
Kun Ranskan joukot miehittivät koko Reinin vasemmanpuoleisen alueen lokakuuhun 1794 saakka, Kölnin arkkihiippakunta koki taantuman sekä sisäisesti että ulkoisesti, ja katolinen kultti tukahdutettiin massiivisesti miehitetyillä alueilla kuten Ranskassa. Vain Napoleon Bonaparte lopetti taistelun kristinuskoa vastaan.
Napoleon ei aikonut tehdä poliittisia myönnytyksiä keisarilliselle kirkolle, joka oli taantumassa: Lunévillen rauhansopimuksen jälkeen 9. helmikuuta 1801 koko Reinin vasemmanpuoleinen alue kuului Ranskan perustuslain mukaan Ranskaan, Napoleon hajosi Kölnin arkkipiispa sen ranskalaisista osista Reinin vasemmalla rannalla. Hiippakunnan rakenneuudistus, joka lopetti Reinin kirkon historian yli tuhat vuotta vanhan perinteen. Kölnin tilalle hän loi Aachenin hiippakunnan , joka oli Mechelenin arkkipiispan alainen sufraganina.
Preussin aikakausi (vuodesta 1815)
Vuonna 1814/1815 oli uudistettu uudelleenjärjestely seurakunnan kanssa valtion kirkon sopimuksen välillä Curia ja Preussin , jonka päätökseen vuonna 1821 ja joka otti hallitsee lähes koko Rheinland on Wienin kongressin 1815, ja ympäröinnis- Bull De salute animarum (16. heinäkuuta 1821) Aachenin hiippakunta lakkautettiin uudelleen, kun taas Köln elvytettiin myös Reinin vasemmalla rannalla. Aiemmin Aachen kirkollisten alueet olivat nyt jaettu Kölnin ja Münsterin tavalla, joka vastaisi pikemminkin Preussin hallinnolliset tarpeet kuin kirkon historiallisia perinteitä: Kölnin Sprengelin kuuluivat hallinnollisen piirit Köln, Aachen ja Düsseldorfin, joten se oli kohdistettu state piirit . Reinin pohjoisosassa, jossa muinaiset perinteiset Kölnin paikat, kuten Xanten tai Kempen, sijaitsivat, Kleven hallintoalueen seurakunnat liitettiin Münsterin hiippakuntaan. Sen dekaanit Kleve, Wesel, Recklinghausen ja Warendorf muodostavat edelleen rajan Kölnin arkkihiippakunnan, Essenin hiippakunnan , joka perustettiin vuonna 1957, ja Paderbornin kanssa idässä, joka myöhemmin korotettiin arkkipiispaksi .
Tämän Preussin ja Kurian välisen ensimmäisen yhteistyön jälkeen valtion ja Reinin kirkon välillä syntyi konflikteja seuraavina vuosikymmeninä. Heidän keskeinen tapahtumansa, Kölnin myllerrys , kiertyi monikansallisten avioliittojen lasten kirkkokunnallisen aseman ympärille ja huipentui Preussin valtion pidättämään Kölnin arkkipiispa Clemens August von Droste zu Vischering vuonna 1837 . Seuraava piispan kahden vuoden vankeus varmisti sitten Preussin valtion ja katolisen kirkon välisen suhteen perustavanlaatuisen määrittämisen. Monet historioitsijat näkevät tämän tapahtuman Kulturkampfin aluksi myöhemmässä Saksan valtakunnassa .
Varhaiskristillinen kastelaitos Kölnin katedraalikuoron itäpuolella (6. vuosisata)
Keskiaikainen kuvaus Pyhän Ursulan marttyyrikuolemasta
20. ja 21. vuosisata
1900-luvulla Kölnin arkkihiippakunta koki lisämuutoksia, kun Eupen-Malmedyn hiippakunta , uudelleen perustettu Aachenin hiippakunta lännessä vuonna 1930 erotettiin ja pieni, mutta lukuisa asukas "Ruhrin hiippakunta" perustettiin. Essen 1957/58.
Kuten kaikki muutkin saksalaiset hiippakunnat, arkkipiispa on kärsinyt jäsenmäärän laskusta monien vuosien ajan . Syitä ovat väestörakenteen muutokset ja kirkosta eroaminen . Vuonna 2010 lähti 15 163 katolista, mikä on 41 prosenttia enemmän kuin vuonna 2009 (10 727 vetäytymistä).
Arkkipiispan lisäksi Kölnin arkkipiispalaisella oli neljä apulaispiispaa ja vuodesta 2004 lähtien kolme. Väestön vähenemisen ja väestön keski -iän kasvun vuoksi myös piispanvirallisten toimien määrä väheni. Samoin z. Esimerkiksi 1980 -luvun jälkeen vahvistusten määrä on laskenut yli 20 000: sta alle 10 000: een.
Vuonna 2005 Kölnin arkkipiispa isännöi 20. maailman nuorisopäivää . Vuonna 2013 se arvioi tuhansia vastauksia Vatikaanin pyytämään kyselylomakkeeseen. vastaukset ja ote, joka julkaistiin joulukuussa 2013, tarjoavat katolilaisten ja heidän hiippakunnan välisiä suhteita ja katolisen kirkon opillisia mielipiteitä.
Yhteydessä hitaus seksuaalisiin väärinkäytöksiin, arkkihiippakunnan joutui on jatkuvassa kriisissä lokakuusta 2020 mennessä (ks seksuaalinen hyväksikäyttö arkkihiippakunnassa Köln ).
Hiippakunnan maantiede
Hiippakunnan soveltamisala
Arkkihiippakunnassa in Nordrhein-Westfalenin sisältää riippumattoman kaupungit Köln , Bonn , Düsseldorf , Leverkusen , Remscheidin , Solingen ja Wuppertal , itäosassa Euskirchenin alueella (kaupungit Bad Münstereifel [lukien kylien Embken , Muldenau ja Wollersheim of kaupunki Nideggen ], Euskirchen , Zülpich , kunta Weilerswist ja itäisen paikkakunnilla kaupungin Mechernich ), The alueella Mettmannin lukien entinen kaupunki Kettwig (Essen) ja alueella Mülheim- Mintard The Oberberg alueella , eniten n Reinin alueella Neuss (kaupunkien Dormagen , Grevenbroich , Kaarst , Neuss , kunta Rommerskirchen ja piirin Büderich on kaupungin Meerbusch ja piirit Glehnin ja Steinforth-Rubbelrath on kaupungin Korschenbroich ), The Rhein- Erftin alue , Rhein-Siegin alue ja Rheinisch-Bergischin alue .
Hän omistaa myös osia piirin Ahrweilerin in Rheinland-Pfalzin (kaupunki Remagen vain piirin Rolandswerth [mutta ilman saaren Nonnenwerth ] sekä paikallisyhteisön Kalenborn (lähes Altenahr) on yhteisö Altenahr ), alueella Altenkirchen (Westerwald) ( Altenkirchenin yhteisö [lukuun ottamatta Berod bei Hachenburgin paikallista yhteisöä ], Hamm (Sieg) , Wissen ja Flammersfeld [ Wiedin pohjoispuolella ] ja paikallinen yhteisö Friesenhagen ) sekä Neuwiedin alueen ( Verbandsgemeinde Unkel ) pohjoispuolella , paikalliset yhteisöt Asbach , Buchholz (Westerwald) ja Windhagen sekä osia paikallista yhteisöä Kasbach-Ohlenberg ) osoitteessa.
Hiippakunnan rakenne
Kölnin arkkipiispa on jaettu kahdeksaan piirin ja seitsemän kaupungin dekaaniin. Osana dekaanikuntien uudelleenjärjestelyä 1. tammikuuta 2017 piirin ja kaupungin dekaanikoille osoitetut dekaanit purettiin. Dekaanien tehtävät siirrettiin piirin ja kaupungin dekaanikoille.
Joissakin tapauksissa erittelyn rajat eroavat vastaavien alueviranomaisten rajoista.
Arkkipiispa on jaettu kaupungin- ja piiriproskaanien lisäksi kolmeen pastoraalipiiriin. Nämä eivät ole hallintopiirejä, mutta jokainen pastoraalipiiri on ensisijaisesti nimetty yhdelle kolmesta apupiiskasta, jotka vierailevat siellä säännöllisesti ja työskentelevät sekä ylläpitävät yhteyttä pappeihin ja seurakuntiin vierailumatkojen ulkopuolella.
Kaupungin dekaanit | entiset dekanteerit | Pastoraalinen piiri |
Bonn | Bonn-Mitte / Süd, Bonn-Nord, Bonn-Bad Godesberg, Bonn-Beuel | etelään |
Düsseldorf | D-Mitte / Heerdt, D-Nord, D-Süd, D-Ost, D-Benrath | pohjoinen |
Köln | Deutz, Dünnwald, Ehrenfeld, Lindenthal, Mitte, Mülheim, Nippes, Porz, Rodenkirchen, Worringen | keskusta |
Leverkusen | - | keskusta |
Remscheid | - | pohjoinen |
Solingen | - | pohjoinen |
Wuppertal | pohjoinen |
Piirin dekaanit | entiset dekanteerit | Pastoraalinen piiri |
Altenkirchen | Altenkirchen | etelään |
Euskirchen | Euskirchen | etelään |
Mettmann | Hilden, Langenfeld / Monheim, Mettmann, Ratingen | pohjoinen |
Oberbergischer Kreis | Gummersbach / Waldbröl, Wipperfürth | etelään |
Rhein-Erftin alue | Bedburg, Bergheim, Brühl, Erftstadt, Frechen, Hürth, Kerpen, Pulheim, Wesseling | keskusta |
Reinin Neussin alue | Grevenbroich / Dormagen, Neuss / Kaarst | pohjoinen |
Rheinisch-Bergischer Kreis | Altenberg, Bergisch Gladbach, Overath | etelään |
Rhein-Siegin alue | Bornheim, Eitorf / Hennef, Königswinter, Lohmar, Neunkirchen, Meckenheim / Rheinbach , Siegburg / Sankt Augustin, Troisdorf | etelään |
Useat seurakunnat on liitetty pastoraalialueelle yhteisen pastorin ja yhteisen pastoraalitiimin kanssa.
Katolisten osuus koko väestöstä on noin 38,7%; Se vaihtelee kuitenkin 22,7%: n välillä Remscheidissä ja Wuppertalissa, 26%: ssa Solingenissa, 30,6%: ssa Oberbergisches Kreisissä, joista jokaisella on perinteisesti suurempi protestanttien osuus, ja 64% Euskirchenin alueella ja 50,9% Rhein-Erftin alueella perinteisesti suuri osa katolisia.
Elokuussa 2020 hiippakunnan johto ilmoitti, että itsenäisten seurakuntien määrä vähenee 500: sta 50: een 60: een suureen seurakuntaan vuoteen 2030 mennessä.
Arkkipiispat
Koska 1031 arkkipiispat Kölnin tauko alla olivat Henrik V aina archchancellor kohti Italiam valtakunnan . Hohenstaufenin kuninkaiden alaisuuteen lisättiin Lotaringian (1151) ja Westfalenin (1180) herttuat. Vuonna 1239, arkkipiispat Kölnin olivat nimettiin kuin äänestäjä ensimmäistä kertaa vaalien iskulause Reinmar von Zweter . Vuosien välisenä aikana tämä teoreettinen väite onnistui myös poliittisesti ensimmäistä kertaa kaksoisvaaleissa 1255/56. Tämä väite vahvistettiin Golden Bull 1356: lla, ja se säilyi varhaisella modernilla aikakaudella . Maallinen verkkotunnuksia vaaliruhtinaan arkkipiispa olivat, kuten Kurköln, osana Pyhän Rooman keisarikunnan saksalais kunnes maallistuminen on Reichsdeputationshauptschluss 1803 .
Kölnin arkkipiispa on kirkollisessa tehtävässään edelleen Rhenish Church Provincen metropoliitti ja hänet yleensä nostetaan kardinaaliksi . Hän on syntynyt apostoliseksi legaatiksi ( latinaksi legatus natus ) 1200 -luvulta lähtien . Tämän kannan ulkoisena merkkinä Kölnin arkkipiispat saavat pukeutua legaattililtaan arkkipiispauksessaan .
Kölnin arkkipiispat sisälsivät useita älyllisesti ja kirkollisesti erinomaisia henkilöitä. Niin oli z. B. Arkkipiispa Pyhiinvaeltajan paavin kirjastonhoitaja vuodesta 1024 lähtien, kardinaali Johannes von Geissel oli Saksan piispakokouksen vuonna 1848 edeltäjän ja kardinaali Joseph Höffnerin apostolisen istuimen ja Vatikaanivaltion nykyaikaisen taloushallinnon "perustaja" aloittaja .
1500 -luvulla Kölnin arkkipiispojen kirkkokunnallinen asenne oli joskus epäselvä. 1700 -luvulta 1700 -luvun loppuun saakka Simonistityyppi hallitsi Kölnin katedraalia , ts. H. korkeasta aristokratiasta, joka on sitoutunut keräämään mahdollisimman monta tuottoisaa ja asianmukaista kirkon edunsaajaa. Pastoraalinen puoli vetäytyi selvästi, mikä näkyy jo siitä tosiasiasta, että jotkut piispat eivät saaneet kaikkia tai edes alhaisimpia vihkimyksiä pitääkseen maallisen valtion vetäytymisen auki.
Vasta 1700 -luvun lopulla Maximilian Franz von Austria nousi esiin erinomaisena hahmona valaistuneen absolutismin uudistusdiskurssissa, jonka työtä estivät vaalivaltion sisäiset esteet ja tietysti Ranskan vallankumouksellisen miehitys Reinillä. joukot. 1800 -luvulla Kölnin arkkipiispat paljastivat itsensä kiistoissa Preussin valtion kanssa (ks. Edellä). 1900 -luvun alusta lähtien he ovat olleet erityisen arvostettuja universaalin kirkon alalla . Joseph Cardinal Frings murtautui curial -holhouksen läpi ja antoi siten Vatikaanin kirkolliskokoukselle voimakkaan mahdollisuuden toimia. Joseph Höffner oli paavi Paavali VI: n läheinen neuvonantaja . ja paavi Johannes Paavali II.Kardinaali Joachim Meisner oli myös paavi Johannes Paavali II: n läheinen ystävä ja toimi hänen henkilökohtaisena neuvonantajanaan. Mutta Kölnin arkkipiispojen merkitys maailmankirkossa tunnustetaan heidän asenteestaan sosiaalisiin kysymyksiin. Tällä tavoin he pystyivät noudattamaan monikansallista kantaa ammattiliittokysymyksissä sekä perustamaan kansallisia ja kansainvälisiä avustusjärjestöjä, jotka muodostavat nykyisten paavin avustusvirastojen perustan.
Kölnin arkkipiispan merkitys näkyy Kölnin Erzstuhlin täyttämisessä. 1800 -luvulla (Preussin) valtiolla ja kirkolla oli enimmäkseen kilpaileva intressi saada ehdokkaansa läpi, koska heillä oli merkittävä asema kansallisissa kirkon asioissa. Historiassa tämä on usein ollut köydenveto, jossa itse arkkipiispan huolet ovat jääneet taka -alalle.
Kölnin arkkipiispa on myös Saksan Pyhän maan yhdistyksen puheenjohtaja .
Kirkon elämä
Kölnin arkkipiispan kirkkoelämää muokkaavat kaupunkialueet, sillä maaseutualueet suuntautuvat myös Reinin ja Wuppertalin suuriin kaupunkeihin . Arkkihiippakunnassa on vilkas pyhiinvaellusjärjestelmä ja vilkas klubielämä. Lähes jokaisessa seurakunnassa on nuorisoryhmiä, katolinen naisyhteisö ( kfd ), kivääriveljeskunta tai Kolping -perhe . Kirkon kuorojen ja alttaripalvelimien jäsenten lukumääräksi vuonna 2004 ilmoitetaan yli 30000. Vuonna 2019 7,9% kirkon jäsenistä osallistui messuihin sunnuntaisin.
Kristittyjen yhteinen vastuu toteutetaan johdonmukaisesti valtakunnallisesti valittujen seurakuntaneuvostojen kautta yksittäisten pastoraalialueiden tasolla ja keskiajalla syntyneissä dekaaneissa aina kuninkaiden arkkipiispan katolisten hiippakuntaneuvostoon asti.
Vuodesta 1954 lähtien Kölnin arkkipiispa on ylläpitänyt hiippakunnan sponsorointia Tokion arkkihiippakunnan kanssa sillisen arkkipiispan Joseph Cardinal Fringsin aloitteesta . Toinen hiippakunnassa pari perustettiin arkkipiispa Joachim Cardinal Meisner kanssa hiippakunnan Dresden-Meißen .
Itsekuva
Kölnin arkkipiispan katolisten keskeinen tunnistusominaisuus on Kölnin katedraali , joka valmistui vuonna 1880 . Kölnin tuomiokirkon luostari Norbert Feldhoff sanoi paavi Benedictus XVI: n vierailun aikana . Kölnin tuomiokirkossa 18. elokuuta 2005: ”Kiitämme vierailustasi ja olemme ylpeitä siitä, että Kölnin tuomiokirkko on Rooman hiippakunnan ensimmäinen katedraali, jossa käytte paavina. Kölnin "vaatimattomuudessa" pidämme tätä "tarkoituksenmukaisena", koska Kölnin Pyhän Pietarin katedraali on "Ecclesia Coloniensis semper sedis Apostolicae fidelis filia": n piispan kirkko. "
Ryhmä "kristillisiä, jotka ovat kirkollisesti sosiaalistuneita ja kotonaan katolisessa kirkossa, jotka tietoisesti tuntevat kuuluvansa kirkkoon, arkkipiispaukseen ja seurakuntaansa ja tukevat heitä aktiivisesti", käsittää jopa 20 prosenttia Kölnin arkkipiispan katolilaisista, alueesta riippuen. Siellä on myösRheiniläisten tai "Kölnin katolilaisten" tyyppi, jolle on tunnusomaista se, että heidän Reininmaan ja Kölnin kotituntunsa merkitsee aina tiettyä solidaarisuutta katolista kirkkoa kohtaan määrittelemättä itseään hurskaiksi tai ehdottomasti katolilaisiksi. Nämä uskolliset kaukaiset ihmiset, jotka etsivät kohtaamista kirkon kanssa elämänvaiheissa, tuntevat, että kirkko tekee edelleen jotain eksistentiaalisesti tärkeää, vaikka he eivät voikaan juurikaan vaikuttaa seurakuntien jokapäiväiseen elämään. Kölnin muusikko Wolfgang Niedecken , joka erosi roomalaiskatolisesta kirkosta hyväksikäytön jälkeen, sanoi, ettei hän ollut ateisti, vaan näki itsensä "useimpien Kölnin asukkaiden perinteissä, jotka, kun Herra Jumala mainitaan, ovat hieman tiukempia". Reiniläistä katolilaisuuden on "edelleen yhteydessä tänä päivänä suurta kulttuurista luovaa voimaa", joten entinen Saksan suurlähettiläs Pyhän istuimen , Annette Schavan , koska se yhdistää "laaja sydän henkisyys, älyllisyydelle ja kosmopoliittisuutta".
Arkkihiippakunnan suojeluspyhimys
- Maria , erityisellä muistolla Jumalan äidin ja neitsyt Marian juhlallisuudesta, joka on syntynyt ilman syntiä (8. joulukuuta)
- Joosef Nasaretilainen , muistopäivä 19. maaliskuuta
Kolme viisasta miestä ovat suojelijana pyhien Kölnin kaupunki, ole sitä arkkihiippakunnan. Kuitenkin heidän pyhäinjäännöksensä Kölnin tuomiokirkolle siirtämisen muistojuhlaa voidaan juhlia koko arkkipiispan alueella 23. heinäkuuta.
Hiippakunnan kalenteri
Kölnin arkkihiippakunnassa saksankielisen alueen alueellista kalenteria täydennetään seuraavilla juhlilla (jota seuraa arvo)
Lyhenteet:
H = korkea juhla, F = festivaali, G = pakollinen muistopäivä, g = ei-pakollinen muistopäivä, CRG = Calendarium Romanum Generale , RK = saksankielisen alueen alueellinen kalenteri ,
- Tammikuu 23rd: Bl. Nikolaus Groß , perheenjäsen ja marttyyri
- Adelheid von Vilich , neitsyt ja luostaritar, Bonnin kaupungin suojelija - g, Bonn G 5. helmikuuta: Pyhä
- 23. huhtikuuta: Pyhä Gerhard , piispa - g
- Huhtikuu 27th: Pyhä Pietari Kanisius , uskonnollinen pappi ja kirkon tohtori - F (CRG g)
- Huhtikuu 30th: Pyhä Quirinus , marttyyri Roomassa, Neuss -g: n suojelija, Neuss H: ssa
- 21. toukokuuta: Pyhä Hermann Josef , uskonnollinen pappi - G (RK g) St. Christophorus Magallanesia ja hänen tovereitaan (CRG) ei ole Kölnin arkkihiippakunnassa.
- Boniface , piispa, uskon sanansaattaja Saksassa, marttyyri - F. Kesäkuu 5th: Pyhä
- Kesäkuu 26th: Pyhä Josemaría Escriva de Balaguer , pappi - g
- Agilolf , piispa - g 9. heinäkuuta: Pyhä
- 23. heinäkuuta: Pyhä Apollinaris , piispa - g (CRG: ssä 20. heinäkuuta), Düsseldorfissa
- 23. heinäkuuta: Kolmen kuninkaan jäännösten siirto - g, Kölnissä G. Ruotsin Birgitta (CRG) juhlitaan Kölnin arkkipiispauksessa 27. heinäkuuta.
- Elokuu 30th: Pyhä Heribert , piispa - G
- Swidbert , piispa - g Syyskuu 4th: Pyhä
- Syyskuu 11th: Pyhä Maternus , piispa - F
- Syyskuu 27th: Kölnin tuomiokirkon vihkiminen - F.G des hl. Vincent von Paulia (CRG) ei ole Kölnin arkkihiippakunnassa.
- Kaksi hll. Veljet Ewald , papit ja marttyyrit - g Lokakuu 3rd:
- 10. lokakuuta: St.Gereon ja seuralaiset, marttyyrit - G (paitsi Bonnissa)
- Lokakuu 11: Pyhä Bruno , piispa - G. Johannes XXIII (CRG) juhlitaan Kölnin arkkipiispauksessa 4. kesäkuuta.
- 21. lokakuuta: Pyhä Ursula ja toverit , neitsyet ja marttyyrit - G, Kölnissä H
- 23. lokakuuta: Pyhä Severin , piispa - G. Johannes von Capestranoa (CRG) ei ole Kölnin arkkihiippakunnassa.
- Lokakuu 24th: Pyhä Evergislus (Eberigisil) , piispa - g
- Engelbert , piispa ja marttyyri - g Marraskuu 7th: Pyhä
- Johannes Duns Scotus , uskonnollinen pappi - g Marraskuu 8th: Bl.
- Marraskuu 12th: Pyhä Kunibert , piispa - G. Josaphatia juhlitaan Kölnin arkkipiispauksessa 14. marraskuuta.
- 15. marraskuuta: Albert Suuri , uskonnollinen, piispa ja kirkon tohtori - F. Leopold ei ole enää Kölnin arkkipiispa.
- 16. marraskuuta: Bl. Josef Marxen , pappi ja marttyyri - g
- Adolph Kolping , pappi - G, The g of St. Barbara ja St. Johannes Damaskoksesta jätetään Kölnin arkkipiispan ulkopuolelle. Joulukuu 4th: Bl.
- Anno , piispa - G (RK g), Siegburg H. Joulukuu 5th: Pyhä
- Joulukuu 14th: Bl. Franziska Schervier , neitsyt - g. G St. Ristin Johannesta juhlitaan Kölnin arkkipiispauksessa 15. joulukuuta.
- 15. joulukuuta: Pyhä Risti Johannes , uskonnollinen pappi, kirkon tohtori - G (CRG: ssä 14. joulukuuta)
Lisäksi johtokunta luettelee kaksi festivaalia, joiden sijoitus eroaa yleisestä kalenterista vain yhdessä kaupungissa tai jota ei ole listattu siellä:
- 10. elokuuta, St. Laurentius , diakoni, marttyyri Roomassa, Wuppertalin kaupungin suojelija - Wuppertal H: ssa (CRG: ssä ja RK F: ssä)
- 10. lokakuuta St. Cassius ja Florentius , marttyyrit, Bonnin kaupungin suojelijat - Bonn H: ssa (ei CRG: ssä tai RK: ssa)
Pyhiinvaelluskohteet
- Bergheim : Surullinen äiti St. Remigiusissa
- Bonn : Bonnin ministeri Bonnin kaupungin suojelijoiden Cassiuksen ja Florentiuksen haudoilla
- Bonn : Pyhät portaat ja surullinen äiti Kreuzbergin kirkossa
- Bonn - Pützchen : Adelheidisquelle ja pyhiinvaelluskirkko St. Adelheid
- Bruchhausen : Pyhä Johann Baptisti pyhiinvaellusmatkalla Mariaan, turvapaikka syntisille
- Dormagen : Surullinen äiti Knechtstedenissä
- Dormagen: Salvator -kuva armosta St.Pankratiuksessa (Nievenheim)
- Düsseldorf vanha kaupunki : Mary tarpeessa ja Saint Apollinaris että Lambertus basilikan
- Düsseldorf-Benrath : Benrathin Jumalan musta äiti
- Düsseldorf-Bilk : Neljätoista hätä auttajia on Stoffeler Chapel
- Düsseldorf-Gerresheim : Pyhän veren jäänne Pyhän Margaretan basilikassa
- Frechen-Grefrath : Surullinen äiti Pyhän Mariä Himmelfahrtin seurakunnan kirkossa (entinen sijainti: Bottenbroich )
- Grevenbroich : Ihmeellinen kuva Jumalan äidistä Pyhän Marian syntymässä
- Hennef - Bödingen : pyhiinvaelluskirkko surullisen Jumalan äidin luo
- Köln : Holy Three Kings on suuri katedraali kirkko
- Köln: Musta Jumalan äiti Pyhässä Mariassa Kupfergassessa
- Köln: Minoriittikirkko siunatun Adolph Kolpingin ja Johannes Duns Scotuksen haudoilla
- Köln-Kalk : Surullinen Jumalan äiti Kalkerin kappelissa
- Köln-Stammheim : Iloinen Jumalan äiti
- Königswinter - Heisterbacherrott : Juudas Thaddäuksen pyhiinvaellus
- Königswinter - Ittenbach : Surullinen Jumalan äiti
- Kürten - Biesfeld : Surullinen Jumalan äiti
- Leverkusen - Alkenrath : Gezelinkapelle
- Marienheide : Pyhän Marian vierailun pyhiinvaelluskirkko
- Marienthal (Westerwald) : Surulliselle äidille
- Meckenheim - Lüftelberg : Lüfthildisgrab
- Meerbusch-Büderich : pyhiinvaelluskappeli "Maria in der Not"
- Morsbach - Alzen : Fatima Madonnan Herz-Maria-Kirche
- Bad Münstereifel : Michaelskapelle Michelsbergissä
- Neuss : St. Quirinus Rooman vuonna Quirinus Minster
- Odenthal - Altenberg : Altenbergin neitsyt Altenbergin katedraalissa
- Overath - Marialinden : Surullinen Jumalan äiti
- Swisttal - Buschhoven : Rosa Mystica Pyhän Katariinan kirkossa
- Velbert - Neviges : Marian pyhiinvaellus Neviges ihmeelliseen Immaculate Conception -kuvaan Mariendomissa
Taloudellinen merkitys ja rikkaus
Arkkipiispan taloudellisen merkityksen osalta Köln kuvaa itseään ”Saksan hiippakuntien kärjessä” ja ”yhtenä hiippakunnista, jolla on suurin budjetti maailmassa” (680 miljoonaa euroa vuonna 2004; 785,6 miljoonaa euroa vuonna 2013).
Kirkon verotulot vuonna 2009 oli 550600000 euroa; Vuonna 2010 se oli 9 prosenttia pienempi tuolloin tapahtuneen talouskriisin vuoksi.
Vuonna 2010 arkkipiispa investoi pääasiassa päiväkotiin ja koulurakennusten kunnostamiseen.
Kölnin arkkipiispa ylläpitää säätiökeskusta. Tämä hoitaa mm. elävien ( lahjoitukset ) tai kuolleiden ( testamenttien ) lahjoituksista arkkipiispalaiselle tai arkkipiispalaiselle kuuluville laitoksille.
Säännöllisen talousarvion lisäksi, joka on otettava huomioon, Kölnin arkkipiispan ei tarvitse ottaa huomioon ” piispakirkkoa ”, kunhan siinä ei käytetä ”julkista rahaa”. Limburgin piispan Franz -Peter Tebartz -van Elstin ympärillä tapahtuneiden tapahtumien jälkeen Kölnin arkkihiippakunta - kuten useat muutkin Saksan hiippakunnat - antoi näkemyksen omaisuudestaan ja julkisti taloudellisen tilanteensa ensimmäisen kerran lokakuussa 2013. Piispan istuimen varat olivat noin 160 miljoonaa euroa. Arkkihiippakunnan ja piispanistuimen kiinteistöomaisuuden arvo oli 612 miljoonaa euroa. Kiinteistöomaisuuden esittelyä olisi seurattava lisätoimenpiteillä hiippakunnan talouden avoimuuden lisäämiseksi.
Arkkihiippakunta esitti lokakuussa 2016 kolmannen kerran taloudellisen raportin kauppaoikeuden vaatimusten mukaisesti : taseen luvut sisältävät arkkipiispan, katedraalin ja pääkaupunkiseudun sekä arkkihiippakunnan hallinnoimat säätiöt. Tämän seurauksena arkkipiispakuntaan kuuluvien suffragaanihiippakuntien sekä 527 seurakunnan ja muiden oikeushenkilöiden taloudellinen tilanne ei sisälly tasearvoihin .
Hiippakunnan ylijäämä oli 52 miljoonaa euroa vuonna 2015, jonka mukaan hiippakunnan varat kasvoivat kolme prosenttia 3,518 miljardiin euroon. Suurin osa raportoiduista varoista - runsaat 2,5 miljardia euroa - sijoitettiin rahoitusvaroihin luettelon mukaan. Aineellisten käyttöomaisuushyödykkeiden, kuten kiinteistöjen, arvoksi arvioitiin lähes 671 miljoonaa euroa. Tärkein tulonlähde oli kirkkovero, joka nousi 38,7 miljoonalla eurolla 627,6 miljoonaan euroon - kasvua 6,6 prosenttia. Kenraalikuvernööri Dominik Meiering oli tyytymätön siihen, että seurakuntia on edelleen niukasti , ja ne valmistivat hiippakunnan tavoin taseen kauppakoodin (HGB) vaatimusten mukaisesti .
Jälkeen arkkihiippakunnan Münchenin ja Paderborn , arkkihiippakunnan Kölnin on kolmanneksi eniten onnekkaita kirkon järjestö Saksassa ja mukaan Baijerin Broadcasting Corporation, oli vain 3,4 miljardia euroa käytössään vuonna 2016.
Toimielimet ja elimet
Arkkipiispan hiippakuntaelimet ja neuvoa -antavat elimet
- Hiippakunnan pastoraalineuvosto
- Kirkon vero- ja talousneuvosto ja omaisuusneuvosto
- Hiippakuntaneuvosto
- Pappineuvosto
- Naisten komissio
- Taidepalkkio
- Liturgia- ja kirkkomusiikkikomissio
- Ekumeeninen hiippakunnan komissio
- Täydennyskoulutuskomissio
- Pysyvä diakonien konferenssi
- Arkkipiispan neuvoa -antava toimikunta seksuaalisen hyväksikäytön kysymyksissä
Instituutiot uskon julistamiseksi
- Ammattiministeriö
- Arkkipiispan raamattu ja liturgiakoulu
- Katolisen uskon tiedot FIDES
- Vuoropuhelu ja julistus
- Ansgariuksen kasvi
Koulutus papeille ja diakonille
- Arkkipiispan seminaari
- Collegium Albertinum Bonn
- Redemptoris Mater Seminar
- Diakoni -instituutti
Tieteelliset instituutiot
- Kölnin katolisen teologian yliopisto , Köln-Lindenthal
- Nordrhein-Westfalenin katolinen yliopisto
- Mainzin katolinen ammattikorkeakoulu
- Kolumba -museo
- Historiallinen arkisto
- Hiippakunnan ja katedraalin kirjasto
- Albertus Magnus -instituutti
Koulutus ja media
- Kölnin arkkipiispan koulutuskeskus, jossa on yhdeksän perhekasvatuskeskusta ja yksitoista katolista koulutuskeskusta
- Domradio
- Domforum , tiedotus-, kokous- ja tapahtumakeskus Kölnin arkkihiippakunnassa
- Katolinen sosiaalinen instituutti Siegburgissa
- Thomas-More-Akatemia Bergisch Gladbach-Bensbergissä
- Karl Rahnerin akatemia Kölnissä
- ASG -koulutusfoorumi Düsseldorfissa
- Altenbergin talo Odenthal-Altenbergissä
kouluja
- Pyhän Angelan lukio Bad Münstereifelissa
- Sankt-Adelheid-Gymnasium Bonnissa
- Clara-Fey-Gymnasium Bonnissa
- Kardinal-Frings-Gymnasium Bonnissa
- Bonnin arkkipiispan koulu
- Ursuline School Hersel Bornheimissa
- Arkkipiispan St. Ursulan lukio Brühlissä
- Arkkipiispan Suitbertus-Gymnasium Düsseldorf
- Ursulan ammattikorkeakoulu Düsseldorfissa
- Ursulan lukio (Düsseldorf)
- Domsingschule Kölnissä (peruskoulu)
- Arkkipiispan Irmgardis-Gymnasium Köln
- Liebfrauengymnasium Köln
- Ursuline School Hersel
- Marienschule Opladen Leverkusenissa
- Arkkipiispan ammattiopisto Neuss
- Marienbergin lukio (Neuss)
- Liebfrauenschule Ratingen
- Josephin lukio Rheinbach
- Pyhän Angelan kuntosali Wipperfürth
- Anna -koulu Wuppertalissa
- Paavi Johannes XXIII -koulu Pulheimissa
Hyväntekeväisyyslaitokset
- Hiippakunnan hyväntekeväisyysjärjestö Kölnin arkkihiippakunnalle eV
- Caritas -yhdistykset kaikilla alueilla ja kaupunkialueilla
- CBT- Caritas-Betriebsführungs- undträgergesellschaft mbH
Perustukset
- Domradio- ja Medienstiftung
- Edith Stein -säätiö
- Edmund Heusgenin säätiö
- Erwin Pouginin säätiö
- Arkkipiispan arkiston ja kirjaston säätiö
- Arkkipiispan säätiö Köln
- Geschwister-Löhers-säätiö
- Helmut Müller-Brühlin säätiö
- Hildegard Knappsteinin säätiö
- Kardinaali Meisnerin säätiö
- Rogamus -säätiö ammatilliseen pastoraaliseen hoitoon
- Syrom Eläkesäätiö. Lähetyspappi
- Säätiö Jerusalemin luostariyhteisöt Köln
- Sosiaalisten tarkoitusten säätiö
Kulttuuria ja nähtävyyksiä
- Altenberg Cathedral in Odenthal - Altenberg
- Bonn Minster
- Kreuzbergkirche in Bonn - Ippendorf kanssa Holy Portaat by Balthasar Neumann
- Kölnin katedraali
- St. Lambertus Collegiate Church in Düsseldorf
- Quirinus-Munster Neuss
- Neviges pyhiinvaellus katedraali jonka Gottfried Böhm in Velbert - Neviges
Persoonallisuudet
- Albertus Magnus , dominikaani (* noin 1200 Lauingenissa ; † 15. marraskuuta 1280 Kölnissä), kirkon tohtori, kanonisoitiin vuonna 1931
- Johannes Duns Scotus , fransiskaani (* noin 1266 Dunsissa , Skotlannissa; † 8. marraskuuta 1308 Kölnissä), autuaaksi vuonna 1993
- Adolph Kolping (* 8. joulukuuta 1813 Kerpen ; † 4. joulukuuta 1865 Köln), beatified 1991
- Nikolaus Groß (syntynyt 30. syyskuuta 1898 Niederwenigernissä ), KAB: n sihteeri , teloitettiin Plötzenseessä 23. tammikuuta 1945 , autuaaksi 7. lokakuuta 2001
- Bernhard Letterhaus (Syntymäpaikka 10, 1894 Barmen ), KAB yhdistys sihteeri, teloitettiin vuonna Plötzensee 14. marraskuuta 1944
- Otto Müller (syntynyt 9. joulukuuta 1870 Eckenhagenissa ), pappi, Länsi -Saksan KAB: n yhdistyksen puheenjohtaja, kuoli 12. lokakuuta 1944 poliisin valtion sairaalassa Berliinissä
- Joseph Roth (s. 30. tammikuuta 1896 Kölnissä, † 22. tammikuuta 1945 Bad Godesberg), sisällytettiin 1900 -luvun saksalaiseen marttrologiaan vuonna 2000
- Edith Stein (syntynyt 12 lokakuu 1891 vuonna Breslaussa ; † elokuu 9, 1942 in Auschwitz ) tuli Karmelista Order 1933 kuin sisko Benedicta Cruce Kölnissä kaanonisoitiin 1998
- Luettelo Kölnin arkkipiispoista ja piispoista
- Luettelo Kölnin apulaispiispoista
- Luettelo Kölnin kenraalivikaareista
- Luettelo Kölnin virkamiehistä
Katedraalin luku
Kölnin tuomiokirkossa, Kölnin pääkaupunkiseudussa, katedraalissa ja tuomiokirkossa, on tällä hetkellä 14 jäsentä (3/2021 alkaen), joista kolme ei asu katedraalissa ja niitä kutsutaan vieraiksi katedraalin pääkaupungeiksi . Luvun kärjessä ovat tuomiokirkkoherra , jonka tuomiokirkko valitsee jäsentensä keskuudesta, ja katedraalin dekaani , jonka arkkipiispa nimittää. Katedraalikapitalit nimittää Kölnin arkkipiispa ja nimittää ne vuorotellen kerran luvun ehdotuksesta ja sitten uudelleen kuultuaan saman. Kölnissä katedraalin pää on tuomiokirkko, ei arkkipiispa. Kuoleman tai eroamisen jälkeen se valitsee uuden arkkipiispan ja tukee arkkipiispaa hiippakunnan hallinnossa.
Katso myös:
- Luettelo Kölnin katedraalin dekaanista
- Luettelo Kölnin kaanoneista
- Luettelo Kölnin tuomiokirkosta
- Luettelo Kölnin katedraalin saarnaajista
Seksuaalinen hyväksikäyttö Kölnin arkkihiippakunnassa
Vuonna MHG tutkimuksessa on seksuaalisen hyväksikäytön roomalaiskatolisen kirkon Saksassa , tilaamassa jonka Saksan piispainkokouksen ja julkaistiin 2018, oli raportoitu 87 pappien joita syytettiin väärinkäytön alalla arkkihiippakunnan Köln.
Münchenin asianajotoimiston laatimaa asiantuntijalausuntoa, jonka oli määrä tutkia tutkimuksesta vastuussa olevien henkilöiden roolia, ei alun perin julkaistu lokakuussa 2020, toisin kuin Kölnin arkkipiispan aikaisemmat ilmoitukset . Tämä johti useisiin mielenosoituksiin ja kardinaali Woelkin ja muiden johtavien papistojen eroamiseen. Kölnin kaupungista kirkon lähtevien määrä kasvoi 70%.
Toinen raportti, jonka asianajotoimisto Gercke und Wollschläger valmisti arkkipiispan puolesta ja jonka arkkipiispa nimitti "itsenäiseksi tutkimukseksi", julkaistiin 18. maaliskuuta 2021. Tutkittuaan 236 asiakirja -asiakirjaa vuosina 1975--2018 se tunnisti 314 uhria ja 202 epäiltyä alaikäisten ja huoltajien seksuaalisesta hyväksikäytöstä. 127 syytettyä oli pappeja , 66 henkilöä kuuluu maallikoiden ryhmään . Asianajotoimisto näkee 24 kirkon virkamiehen velvollisuuksien rikkomisen, koska he eivät selventäneet, rankaisseet tai estäneet tosiseikkoja ja koska he eivät huolehtineet riittävästi uhreista. Kolmasosa tapauksista kuului edesmenneen arkkipiispan Joachim kardinaali Meisnerin vastuulle. Asiantuntijat eivät nähneet väärinkäytöksiä nykyisen arkkipiispan Rainer Maria Woelkin kanssa. Asiantuntijat totesivat, että ensisijaisena tavoitteena oli ilmeisesti kirkon maineen vahingoittumisen estäminen ja yksittäisten syytettyjen pitäminen järjestelmässä; voitaisiin puhua "systeemisestä tai systeemisestä salaamisesta" Kölnin arkkihiippakunnasta vastaavien taholta.
Arkkipiispa Woelki vapautti entisen kenraalivaraajan ja nykyisen apulaispiispan Dominik Schwaderlappin, pitkäaikaisen virkamiehen Günter Assenmacherin ja apulaispiispa Ansgar Puffin tehtävistään. Schwaderlapp ehdotti paaville eroamista piispana, myös Hampurin arkkipiispaa Stefan Heßeä , joka oli aiemmin toiminut pääosaston päällikön paimentoimiston henkilökuntana ja kenraalivikaarina Kölnin arkkihiippakunnassa.
Arkkipiispa Woelki myönsi "systeemisen salaamisen", joka pakotti tiukkaan toimintaan. Hän kieltäytyi eroamasta.
Paavi Franciscus määräsi apostolisen vierailun Kölnin arkkipiispaan toukokuussa 2021 . Piispat Johannes van den Hende ( Rotterdamin piispa, Alankomaiden piispakokouksen puheenjohtaja) ja Anders Cardinal Arborelius OCD (Tukholman piispa) tulivat Kölniin kesäkuussa tutkimaan arkkipiispan monimutkaista pastoraalista tilannetta.
Katso myös
- Kurköln
- Luettelo Kölnin arkkipiispan profaaneista kirkoista
- Rooman katolinen kirkko Saksassa
- Luettelo roomalaiskatolisista hiippakunnista
- Luettelo entisistä katolisista hiippakunnista
kirjallisuus
- Heinz Finger : Pyhä Köln - Rooman tytär. Kirjoitukset Kölnin historian perusaiheisiin (= Libelli Rhenani. Arkkipiispan hiippakunnan ja katedraalikirjaston kirjoitukset Rhenishin kirkon ja valtion historiasta sekä kirjojen ja kirjastojen historiasta. Vuosikerta 74). Köln 2020, ISBN 978-3-939160-84-7 .
- Franz Gescher : Arkkipiispan kuuria Kölnissä sen ensimmäisistä ajoista nykypäivään. Oikeudellinen historiallinen luonnos. Julkaisussa: Annals of the Historical Association for the Lower Rein. Nide 118, 1931, s. 1-31.
- Eduard Hegel : Kölnin arkkipiispa barokin ja valaistumisen välillä. Pfalzin sodasta Ranskan kauden loppuun 1688–1814 . Köln 1979 (Kölnin arkkipiispan historia 4). ISBN 3-7616-0389-4 .
- Eduard Hegel: Kölnin arkkipiispa. 1800 -luvun ja 1900 -luvun restauroinnin välillä. 1815-1962. Köln 1987 (Kölnin arkkipiispan historia 5). ISBN 3-7616-0873-X .
- Ulrich Helbach , Joachim Oepen : Pieni kuvitettu Kölnin arkkipiispan historia . JP Bachem Verlag, Köln 2013, ISBN 978-3-7616-2702-0 .
- Ulrich Helbach, Joachim Oepen: Kölnin arkkipiispat ja heidän levähdyspaikkansa vuodesta 313, 10. painos, Verlag Kölner Dom, Essen 2017 (kustantaja = Kölnin korkean katedraalin Metropolitan Chapter).
- Martinus Henriquez de Strevesdorff: Archidioeceseos Coloniensis descriptio historica . Köln 1662 ( digitoitu versio )
- Wilhelm Janssen : Kölnin arkkipiispa myöhään keskiajalla. 1191-1515 . 2 puoliväliä, Köln 1995/2003 (Kölnin arkkipiispan historia 2).
- Hansgeorg Molitor : Kölnin arkkipiispa uskonnollisten taistelujen aikakaudella. 1515-1688. Köln 2008 (Kölnin arkkipiispan historia 3). ISBN 3-7616-1346-6 .
- Wilhelm Neuss , Friedrich Wilhelm Oediger : Kölnin hiippakunta 1200 -luvun alusta loppuun . Köln 1964 ( 3 1991) (Kölnin arkkipiispan historia 1).
lähteet
- Forma iuxta quam visitatione cleri & [et] populi civitatis & [et] dioecesis -pesäkkeissä. tiedustelut: secundum ecclesiarum, monasteriorum, ordinum, personarum & locorum diversas condition ac rationes institui vel fieri debeat . - Gennepaeus, Coloniae Agrippae 1550 ( digitoitu versio )
nettilinkit
- Kölnin arkkipiispan virallinen sivusto
- Kölnin arkkihiippakunnan katolisten hiippakuntaneuvosto
- Pääsy Kölnin arkkipiispaan osoitteessa catholic-hierarchy.org
- Reinin kristityt - todistuksia Kölnin kirkon historiasta kahden vuosituhannen ajalta
- Kölnin arkkipiispan pastoraalitoimiston äidinkieliset kirkolliset palvelut
Yksilöllisiä todisteita
- ↑ a b c katolinen kirkko Saksassa. (PDF) Tilastotiedot 2020. Saksan piispakongressin sihteeristö, s. 6 , saatavilla 25. heinäkuuta 2021 .
- ↑ AP2019
- ^ Katolinen kirkko Saksassa: Väestö, alue, katoliset (arkisto) hiippakuntien kirkkomaakuntien mukaan 2020
- ^ Katolinen kirkko Saksassa: Väestö, alue, katoliset (arkisto) hiippakuntien kirkkomaakuntien mukaan 2010
- ^ H. Seibert: Köln. B. Arkkihiippakunta. Julkaisussa: LexMA V, sp. 1261-1268, tässä Sp. 1261 f.
- ^ W. Georgi: Rainald v. Dasseln. Julkaisussa: LexMA VII, sarakkeet 418-419, tässä sarake 419.
- ^ Manfred Groten : Köln. A.Kaupunki, II. Julkaisussa: LexMA V, Sp. 1256-1261, tässä Sp. 1256.
- ↑ Ks. Manfred Groten: Köln. A.Kaupunki, II. Julkaisussa: LexMA V, Sp. 1256–1261, tässä Sp. 1256. Ks. Myös W. Georgi: Rainald v. Dasseln. Julkaisussa: LexMA VII, sarakkeet 418-419, tässä sarake 419.
- ^ Manfred Groten: Köln. A.Kaupunki, II. Julkaisussa: LexMA V, Sp. 1256-1261, tässä Sp. 1256.
- ^ Manfred Groten: Köln. A.Kaupunki, II. Julkaisussa: LexMA V, sp. 1256-1261, tässä Sp. 1258 f.
- ↑ : Z. Kiaupa vastaan Worringenin taistelu. Julkaisussa: LexMA IX, sp.
- ↑ alla kohdissa tilaisuudessa ja seuraukset : Norbert Flörken: Kölnin sota Bonnissa. Julkaisussa: Floerken.de. 1. tammikuuta 2019, käytetty 20. elokuuta 2019 .
- ^ Kun Max haSak : Kölnin tuomiokirkko , 1911.
- ↑ Gernot Facius: Kymmenet tuhannet katoliset kääntävät selkänsä kirkolle. In: welt.de . 6. huhtikuuta 2011, käytetty 18. helmikuuta 2015 .
- ^ Uskovien vastaukset - Kölnin arkkipiispa. Julkaisussa: erzbistum-koeln.de. 13. joulukuuta 2013, käytetty 18. helmikuuta 2015 .
- ↑ Yhteenveto Kölnin arkkipiispan piirikunnan ja kaupungin dekaanien sekä kirkkoyhdistysten lausunnoista, jotka koskevat kyselylomaketta Rooman piispansynodin valmistelusta vuonna 2014 perheen pastoraalisista haasteista ( Memento 18. joulukuuta 2013 Internet Archive ) (pdf-tiedosto, 23 sivua).
- ↑ Katoliset yhdistykset laittavat perhekyselyt verkossa - Kölnin arkkipiispa. Julkaisussa: erzbistum-koeln.de. 21. marraskuuta 2013, käytetty 18. helmikuuta 2015 .
- ↑ Daniel Deckers: Rooma kysyi, tapaus on auki. Julkaisussa: FAZ.net . 13. joulukuuta 2013, käytetty 18. helmikuuta 2015 .
- ^ Kölnin arkkihiippakunnan dekaanien (kaupunkien ja alueiden dekaanien) säännöt (dekaanien asetus) (nro 540). (PDF; 316,07 kB) julkaisussa: Kölnin arkkipiispan virallinen lehti, nide 156 , kohta 11th Archbishop's General Vicariate, 1. marraskuuta 2016, s. 376–379 , luettu 27. heinäkuuta 2019 .
- ↑ Pastoraalipiirien jako (nro 121). (PDF; 296,04 kB) julkaisussa: Kölnin arkkipiispan virallinen lehti, nide 158 , kohta 12. Archbishop's General Vicariate, 1. marraskuuta 2018, s. 217 , katsottu 27. heinäkuuta 2019 .
- ↑ www.it.nrw.de/statistik: Pohjois-Rein-Westfalenin väestön uskonnollinen sitoutuminen 9. toukokuuta 2011 (vuoden 2011 väestönlaskennan tulokset) ( Muisto 3. heinäkuuta 2018 Internet-arkistossa )
- ↑ Christoph Paul Hartmann: Kölnin arkkipiispa: Vuoteen 2030 mennessä pitäisi olla vain 50–60 suurta seurakuntaa. Julkaisussa: Katholisch.de. 30. elokuuta 2020, käytetty 1. syyskuuta 2020.
- ↑ P. Csendes: arkkikansleri . Julkaisussa: LexMA IV, sarakkeet 1-2, tässä sarake 1.
- ^ H. Seibert: Köln. B. Arkkihiippakunta. Julkaisussa: LexMA V, sp.
- ^ E. Schubert: Äänestäjät. Julkaisussa: LexMA V, s. 1581–1583, täällä Sp. 1581 f.
- ^ E. Schubert: Äänestäjät. Julkaisussa: LexMA V, sarakkeet 1581-1583, tässä sarakkeet 1581.
- ↑ Vrt. 1803 - Reichsdeputationshauptschluss. (Ei enää saatavilla verkossa.) In: Regionalgeschichte.net. Arkistoitu alkuperäisestä 18. helmikuuta 2015 ; Haettu 18. helmikuuta 2015 .
- ↑ P. Csendes: arkkikansleri . Julkaisussa: LexMA IV, sarakkeet 1-2, tässä sarake 2.
- ↑ Katso Saksan piispojen konferenssi: Historia. (Ei enää saatavilla verkossa.) In: dbk.de. Arkistoitu alkuperäisestä 6. joulukuuta 2010 ; Haettu 18. helmikuuta 2015 .
- ^ Franz Gescher: Kölnin dekaani ja arkkipiispa luomisessaan ja ensimmäisessä kehityksessään. Osuus Saksan kirkon perustuslaillisesta historiasta keskiajalla. Stuttgart 1919; Uusi painos Amsterdam 1963 (= kaanonilaiset tutkielmat. Nide 95).
- ↑ Lainaus: Norbert Feldhoff: Tervetuloa Kölnin katedraalin Marien-portaaliin torstaina 18. elokuuta 2005. (PDF; 500,11 kB) Julkaisussa: Apostolisen istunnon ilmoitukset nro 169: Saarnat, puheet ja tervehdykset osana Paavi Benedictus XVI: n apostolinen matka Kölniin XX. Maailman nuorten päivä. Saksan piispakongressin sihteeristö, 18. elokuuta 2005, s. 32 f. , Käytetty 20. elokuuta 2019 (latinalainen lainaus tarkoittaa: "Kölnin kirkko [on] apostolisen istuimen aina uskollinen tytär").
- ↑ evangelisch.de: Niedecken voi vain pudistaa päätään katolisesta kirkosta , 20. maaliskuuta 2021, luettu 1. huhtikuuta 2021.
- ↑ domradio.de: viestintä- ja selvitysprosessi. Schavan katsoo huolestuneena katoliseen kirkkoon 12. helmikuuta 2021.
- ↑ Claudia Keller: Lukon alla. Julkaisussa: tagesspiegel.de . 15. lokakuuta 2013, käytetty 18. helmikuuta 2015 .
- ↑ Tilastollinen vuosikirja; lainattu kirchensteuern.de -sivustolta . 2002: 527,662 miljoonaa, 2003: 440,810 miljoonaa; 2004: 460,838 miljoonaa, 2005: 413,723 miljoonaa; 2006: 492073 miljoonaa; 2007: 500,447 miljoonaa; 2008: 568,213 miljoonaa; 2009: 550,663 miljoonaa; 2010: 501,527 miljoonaa euroa.
- ↑ Tulotaso: Kriisi ei pysähdy papistoon. Julkaisussa: Kölner Stadt-Anzeiger. 22. tammikuuta 2010. Haettu 22. marraskuuta 2017 .
- ↑ Säätiön hallinta - Säätiökeskus. Julkaisussa: erzbistum-koeln.de. Kölnin arkkipiispa, katsottu 20. elokuuta 2019 .
- ↑ Hiippakunnat paljastavat omaisuutensa. (Ei enää saatavilla verkossa.) Julkaisussa: Deutsche Welle. Arkistoitu alkuperäisestä 19. lokakuuta 2013 ; Haettu 18. helmikuuta 2015 .
- ↑ Stefan Dege: Hiljaisuuden muuri murenee. Julkaisussa: Deutsche Welle. 16. lokakuuta 2013, käytetty 18. helmikuuta 2015 .
- ↑ Kölnin arkkipiispa esittelee taloudellisen raportin. Julkaisussa: Katholisch.de. 6. lokakuuta 2016, käytetty 28. heinäkuuta 2019 .
- ↑ Muille oikeushenkilöille, a. Muita tilinpäätöksiä tilinpäätöksessä 2017. In: erzbistum-koeln.de. Haettu 28. lokakuuta 2018 .
- ↑ Joachim Frank: Vuoden 2014 punaisten lukujen jälkeen Kölnin arkkipiispa tekee voittoa 51,8 miljoonaa euroa. Julkaisussa: Kölner Stadt-Anzeiger. 6. lokakuuta 2016, käytetty 27. heinäkuuta 2019 .
- ↑ Infografia: Saksan rikkaimmat hiippakunnat. Julkaisussa: BR.de. 20. kesäkuuta 2016, käytetty 8. huhtikuuta 2020 .
- ↑ Kölner Stadtanzeiger, väärinkäyttöesite jaettu Kölnissä 14. lokakuuta 2020
- ↑ Dominikus Schwaderlapp ja Stefan Heße: Ehdollisesti valmis valaistumaan , julkaistu: Die Zeit , 14. lokakuuta 2020
- ↑ Asiantuntijalausunto väärinkäytöksistä jää lukkoon ja avain , julkaistu Süddeutsche Zeitungissa 30. lokakuuta 2020
- ↑ kathisch.de : Kölnin hiippakuntaneuvosto kieltäytyy yhteistyöstä Woelkin kanssa 29. tammikuuta 2021.
- ↑ kathisch.de : "Sisäisen etäisyyden lisääntyminen" hiippakunnan johtajuudesta. Lähtöaalto Kölnissä - pastoreiden sytytyskirjeitä kardinaali Woelkille 28. tammikuuta 2021.
- ↑ Raoul Löbbert: Veljet sumussa. Aika verkossa , 18. maaliskuuta 2021, käytetty 22. maaliskuuta 2021
- ↑ Riippumaton tutkimus on nyt saatavilla verkossa. Kölnin arkkipiispa 18. maaliskuuta 2021
- ↑ Asianajotoimisto Gercke und Wollschläger: Kölnin arkkihiippakunnan hiippakunnan virkamiesten velvollisuuksien rikkomukset käsiteltäessä tapauksia, joissa papit tai muut Kölnin arkkihiippakunnan pastoraaliset työntekijät harjoittavat alaikäisten ja seurakuntien seksuaalista hyväksikäyttöä vuosina 1975–2018 . , 2021, käytetty 19. maaliskuuta 2021
- ↑ Gercke / Wollschläger: Asiantuntijalausunto: Kölnin arkkihiippakunnan hiippakunnasta vastuussa olevien velvollisuuksien rikkomukset käsitellessään tapauksia, joissa papit tai muut Kölnin arkkihiippakunnan pastoraaliset työntekijät ovat harjoittaneet alaikäisten ja seurakuntien seksuaalista hyväksikäyttöä vuosina 1975-- 2018. Vastuut, syyt ja toimintasuositukset , 18. maaliskuuta 2021, s. 40-51. mam.erzbistum-koeln.de
- ↑ Berliner Zeitung : väärinkäyttö; Woelki tekee johtopäätöksiä. Asiantuntijalausunto vapauttaa Kölnin kardinaalin 19. maaliskuuta 2021, s.1.
- ↑ Gercke / Wollschläger: Asiantuntijalausunto: Kölnin arkkihiippakunnan hiippakunnasta vastuussa olevien velvollisuuksien rikkomukset käsiteltäessä alaikäisten ja seurakuntien seksuaalista hyväksikäyttöä Kölnin arkkihiippakunnan papien tai muiden pastoraalisten työntekijöiden toimesta vuosina 1975-- 2018. Vastuut, syyt ja toimintasuositukset. 18. maaliskuuta 2021, s.747 f. ( Mam.erzbistum-koeln.de PDF).
- ↑ kathisch.de : Asiantuntijalausunnon mukaan: apulaispiispa Puff julkaistiin väliaikaisesti 19. maaliskuuta 2021.
- ↑ Asiantuntijalausunto Kölnin arkkipiispauksessa. Woelki myöntää "systeemisen salaamisen". Julkaisussa: Kölnische Rundschau . 23. maaliskuuta 2021 ( rundschau-online.de ).
- ↑ erzbistum-koeln.de: Seuraukset Gercken raportista , 23. maaliskuuta 2021.
- ^ Domradio.de: Vierailu Ruotsista ja Alankomaista. Vatikaani lähettää apostoliset vierailijat Kölniin 28. toukokuuta 2021.