Augsburgin hiippakunta

Augsburgin hiippakunta
Perustieto
Maa	Saksa
Kirkon maakunta	München ja Freising
Metropolitan piispakunta	Münchenin ja Freisingin arkkipiispa
Hiippakunnan piispa	Bertram Meier
Apupiispa	Anton Losinger Florian Woerner
Emeritus hiippakunnan piispa	Walter Mixa Konrad Zdarsa
Apulaispiispa emeritus	Josef Grünwald
Kenraalivaraaja	Wolfgang hakkeri
perustaminen	6. vuosisata
alueella	13 665 km²
Dekaanit	23. (31. joulukuuta 2019)
Seurakunnat	1033 (31. joulukuuta 2019)
asukas	2438177 (31. joulukuuta 2019)
Katoliset	1266153 (31. joulukuuta 2019)
osuus	51,9%
Hiippakunnan pappi	604 (31. joulukuuta 2019)
Uskonnollinen pappi	205 (31. joulukuuta 2019)
Katolisia per pappi	1565
Pysyvät diakonit	118 (31. joulukuuta 2019)
Veljekset	693 ( AP2017 )
Uskonnolliset sisaret	1201 ( AP2017 )
riitti	Roomalainen rituaali
Liturginen kieli	Saksan kieli
katedraali	Neitsyt Marian vierailun korkea katedraali
osoite	Fronhof 4 86152 Augsburg
Verkkosivusto	www.bistum-augsburg.de
Kirkon maakunta

Augsburgin hiippakunnan vaakuna

Muotokuva hiippakunnan suojelija Saint Ulrichista

Augsburgin piispan istuin

Verrattuna muihin Saksan hiippakuntiin, Augsburgin hiippakunnassa on suuri osuus katolisia. Katolinen väestö Saksassa hiippakuntien mukaan (31. joulukuuta 2012)

Hiippakunta Augsburg ( Latin Dioecesis Augustana Vindelicorum ) on roomalaiskatolinen hiippakunta Lounais Baijerissa . Se kattaa lähes koko Baijerin hallinnollinen alue Schwabenin , osien vanhan Baijerin alueella itään Lech ja pieni alue Lounais Keski Franken .

tarina

Rooman Raetia secundan provinssin pääkaupungina Augusta Vindelicum (Augsburg) oli paikka, jossa ensimmäiset kristityt tulivat toisinaan Rooman valtakunnan läpi. Afra von Augsburg teloitettiin varhaiskristillisenä marttyyrina vuonna 304; hän on Augsburgin kaupungin ja Augsburgin hiippakunnan suojeluspyhimys .

Vuodesta 565 on viitteitä afra-kulttiin, joka oli jo silloin tunnettu. Tämä edellyttää kristillistä yhteisöä, jonka on täytynyt selviytyä Rooman vallan kaatumisesta. Kaivaukset Augsburgin katedraalissa viittaavat myös ensimmäiseen Augsburgin piispan kirkkoon, joka oletettavasti on peräisin tältä ajalta. Myöhään antiikki piispanistuin vuonna ”Augusta Vindelicorum” voisi ovat kuuluneet metropoli Milanon ja myöhemmin pääkaupunkiseudun verkon Aquileian .

St. Magnus von Füssenin työ Itä -Allgäussa ja Lechin yläosassa on todistettu 800 -luvulta . Tänä aikana Wikterp esiintyi ensimmäisenä dokumentoituna Augsburgin piispana.

Piispa Simpertin aikana toinen hiippakunnan suojelija, benediktiiniläiset luostarit , kuten Benediktbeuern , Wessobrunn tai Ottobeuren, rakennettiin noin vuonna 800 . Simpert on mainittu asiakirjoissa myös nimellä Neuburgin piispa tai Staffelsee. Tämä voisi olla piispakirkko, joka on riippuvainen Augsburgin piispakunnasta, joka myöhemmin yhdistettiin Augsburgin kanssa. Noin 100 vuotta myöhemmin Ulrich von Augsburg muotoili hiippakunnan ja historian, jossa hän meni hiippakunnan suojelijaksi , erityisesti Lechfeldin taistelun kautta vuonna 955. Hiippakunta kuului Mainzin kirkolliseen maakuntaan . Piispan maallinen alue muodosti Augsburgin piispakunnan maallistamiseen saakka .

Vuonna 1530 jako katolisen ja protestanttisen kirkon välillä suljettiin Augsburgin valtiopäivillä . Yksitoista hiippakunnan alueen kahdestatoista keisarikaupungista siirtyi protestanttisuuteen . Katolinen palvonta kiellettiin Augsburgissa vuonna 1537 ja katoliset papit ja uskonnolliset karkotettiin. Vasta vuoden 1555 uskonnollisen rauhan jälkeen molemmat kirkkokunnat saivat jälleen elää rinnakkain keisarillisissa kaupungeissa. Saadakseen kansalaiset takaisin katoliseen uskoon Dillingen an der Donauun perustettiin vuonna 1549 katolinen uudistusyliopisto ( Collegium St. Hieronymi ) jesuiitta -isän Petrus Canisiuksen johdolla , joka tuli tunnetuksi kaukana hiippakunnan rajojen ulkopuolella.

Myös Augsburgin hiippakunta vaikutti pahoin kolmekymmentävuotiseen sotaan . Sodan jälkeen, erityisesti Baijerin puolelle, hiippakunnan kaakkoon, rakennettiin lukuisia luostaria ja seurakunnan kirkkoja barokki- ja rokokootyyliin ; se oli kukoistus rakentajille (ks. myös Wessobrunnin koulu ), rappaajille ja maalareille . Nämä kirkkorakennukset muodostavat Pfaffenwinkel -nimisen alueen tähän päivään asti. Tässä on mainittava Marienmünster Dießen , Benediktbeuernin ja Sankt Ottilienin luostarit , luostarikirkko Andechs ja Wieskirche lähellä Steingadenia . Osia Keski -Swabiasta - erityisesti nykyisen Günzburgin alueen - kutsutaan Swabian barokkikulmaksi . Hiippakunnan lounaisosassa Ylä-Swabian itäosa ulottuu lukuisten pyhien barokkirakennusten kanssa, mm. B. Roggenburgin luostari tai Ottobeurenin luostari . Osa Länsi -Allgäusta on myös osa sitä.

Augsburgin piispoilla oli prinssi-piispa- arvonimi Pyhässä Rooman valtakunnassa . Paavi Pius XII hyväksyi sen käytön sekä siihen liittyvien maallisten arvokkuussymbolien (kuten prinssin hatun ja takin ) käytön vuonna 1951 . myös virallisesti poistettu. Vuonna 1802/03 kirkko pakkolunastettiin maallistumisen aikana , minkä seurauksena Augsburgin hiippakunta menetti 98 luostaria ja luostareita. Benediktiini -isä Placidus Braun julkaisi Augsburgin piispojen ensimmäisen historian vuosina 1813–1815 ; se on neljän volyymin teos. Sen jälkeen, kun taistelu Nations Leipzigin lähellä vuonna 1813, The French aikakausi päättyi itään Reinin; sen jälkeen Augsburgin hiippakunta järjestettiin uudelleen. Hiippakunnan rajat mukautettiin kansallisiin rajoihin. Tämän seurauksena Augsburgin hiippakunta menetti Württembergissä sijaitsevan hiippakunnan osat sekä osan Tirolin ja Vorarlbergin seurakunnista . Kruununprinssin ja myöhemmin kuningas Ludwig I: n yksityisen sponsoroinnin ansiosta hiippakuntaan pystyi syntymään monia luostareita ja oppilaitoksia. Jotkut koulut ovat edelleen olemassa Augsburgin hiippakunnan koulutyössä. Vanhojen järjestysten ja yhteisöjen elvyttämisen lisäksi oli myös joitain uusia säätiöitä. Tuolloin Dominikus Ringsisen ja Regens Johann evankelista Wagner perustivat sairaala- ja vammaisten sosiaalilaitoksia, jotka ovat edelleen hiippakunnassa vammaisten säätiöinä.

Augsburgin hiippakunnan historian yhdistys on käsitellyt Augsburgin hiippakunnan historiaa vuodesta 1965 ja julkaisee tästä joka vuosi antologian.

Suojakasetti

Hiippakunnan suojelijoita ovat St. Ulrich , St. Afra ja St. Simpert .

Persoonallisuudet

Natsien marttyyri

• Johann Adlhoch (1884–1945), joka tuotiin Dachaun keskitysleirille katolisen uskonsa vuoksi , kuoli sairaalassa
• Paulus Bernheim OSB (1923–1943)
• Bernhard Heinzmann (1903–1942), kaasutettu saarnaa Hitleria vastaan
• Michael Kitzelmann (1916–1942) teloitettiin ” sotilaallisen voiman hajottamisesta ”
• Alfred Kranzfelder (1908-1944), vastarintataistelija on 20 heinäkuu 1944
• Karl Leisner (1915–1945) kuoli vankeuden seurauksiin uskonnollisesti motivoituneen kansallissosialismin arvostelun vuoksi keskitysleirillä
• Michael Lerpscher (1905–1940), uskonnollisesti motivoitunut tunnollinen vastustaja , teloitettiin
• Raymund Lohausen OCist (1897–1948), natsien vastainen saarnaaja keskitysleirillä, kuoli vankeustuomionsa seurauksena
• Clemens Martin CPPS (1875–1945) lähetettiin keskitysleirille kieltäytyessään antamasta Hitlerille tervehdystä ja kuoli siellä
• Martin Mayrock (1884–1944) kuoli vankeuden seurauksiin uskonnollisesti perusteltujen lausuntojen vuoksi natsi -valtiota vastaan ​​keskitysleirillä
• Max Joseph Metzger (1887–1944) teloitettiin uskonnollisesti motivoituneen pasifismin vuoksi
• Christoph Probst (1919–1943), teloitettu Valkoisen ruusun jäsenenä
• Joseph Ruf (1905–1940), uskonnollisesti motivoitunut tunnollinen vastustaja, teloitettiin
• Ludwig Schön (1883–1945), ammuttiin uskonnollisesti motivoituneena vastustajana
• Franz Xaver Schweyer (1868–1935), vangittu poliittisesta ja kirjallisesta vastarinnasta Hitlerille, kuoli seurauksiin
• Edelfried Seibold OSB (1908–1944), ammuttiin pappityönsä vuoksi
• Josef Stegmair (1886–1945) ammuttiin uskonnollisesti motivoituneena vastustajana
• Hermann Josef Wehrle (1899–1944), teloitettiin osallisuudesta vastarintaan 20. heinäkuuta 1944

Murhatut lähetyssaarnaajat

• Timorissa lähetystyössä ollut Karl Albrecht SJ (1929-1999) tapettiin
• Walburga Diepolder OSB (1870–1905), kuoli lähetyssaarnaajan sisarena Tansaniassa
• Solanus Hermann OSB (1909-1950), lähetyssaarnaaja Pohjois-Korean keskitysleireillä , kuoli
• Basiela Kammerer SSpS (1904–1944), kuoli lähetyssaarnaajien sisarana Uudessa -Guineassa
• Eusebius Lohmeier OSB (1897–1949), kuollut Tokwonin alueellisen luostarin lähetyssaarnaajana Pohjois -Koreassa
• Rudolf Lunkenbein SDB (1939–1976), ammuttiin lähetyssaarnaajana Brasiliassa
• Markus Metzger OSB (1879–1949), kuoli lähetyssaarnaajana Pohjois -Koreassa
• Solanus Hermann OSB (1909–1950), kuollut nälkään lähetyssaarnaajana Pohjois -Koreassa
• Kunibert Ott OSB (1912–1952), kuoli lähetyssaarnaajana Pohjois -Koreassa
• Edmar kesällä trilleri CMM (1913-1981), lähetyssaarnaajana Zimbabwessa ammuttu
• Gabriel Sonntag OSB (1873–1905), murhattu lähetyssaarnaajana Tansaniassa
• Friedrich Stoiber MHM (1904-1942), lähetyssaarnaajana Filippiineillä laukaus

Piispat

• Legenda Afra von Augsburgista kertoo piispasta Narkissosesta Augsburgissa (ks. Narcissus von Girona ; † 307)
• Wikterp († 772) oli ensimmäinen piispa, jonka historioitsijat ovat historiallisesti vahvistaneet.
• Simpert (noin 750-807) on Augsburgin kaupungin ja hiippakunnan kolmas suojeluspyhimys
• Ulrichilla (890–973) oli merkittävä rooli voitossa unkarilaisista Lechfeldin taistelussa .
• Alle Burkhard von Ellerbach († 1404), piispa 1373-1404, piispan virkaan menettänyt lähes kaiken maallisen vallan
• Kardinaali Otto von Waldburg (1514–1573) oli Augsburgin piispa vuosina 1543–1573 ja toistaiseksi hiippakunnan viimeinen kardinaali.
• Piispa Sigmund Franzista (1630–1665) tuli Augsburgin piispa vuonna 1646 ilman pyhitystä
• Joseph Kumpfmüller (1869–1949) oli Augsburgin piispa vuosina 1930–1949 ja siten koko kansallissosialismin ajan .
• Joseph Freundorfer (1894–1963) edisti kirkkojen jälleenrakentamista ja uutta rakentamista sekä perhekappaletta ja Ulrichin pyhiinvaellusta.
• Josef Stimpfle (1916–1996) oli Augsburgin piispa 29 vuotta. Toimikautensa aikana hän toteutti hiippakunnassa Vatikaanin toisen kokouksen uudistukset .
• Viktor Josef Dammertz OSB (1929–2020) johti Augsburgin hiippakuntaa vuosina 1993–2004 70. hiippakunnan piispana .
• Walter Mixa (* 1941) johti hiippakuntaa lokakuusta 2005 huhtikuuhun 2010.
• Konrad Zdarsalle (* 1944) annettiin hiippakunnan johto lokakuusta 2010 heinäkuuhun 2019.
• Bertram Meier (* 1960) nimitettiin Augsburgin piispaksi tammikuussa 2020 ja vihittiin saman vuoden kesäkuussa.

Enemmän ihmisiä

• Margareta Ebner (noin 1291–1351), katolisen kirkon siunattu ja mystikko
• Maria Crescentia Höss (1682–1744), katolisen kirkon pyhimys, mystikko ja Kaufbeurenin luostarin esimies
• Johann Michael Sailer (1751–1832), pastoraaliteologi ja Regensburgin piispa (1829–32)
• Christoph von Schmid (1768–1854), roomalaiskatolinen pappi, nuorten kirjojen ja Ihr Kinderlein kommetin kirjoittaja
• Johann evankelista Wagner (1807–1886), Dillingenin seminaarin Regens ja vammaisten pappi, Regens Wagner -säätiön perustaja
• Anton von Steichele (1816–1889), kirkon historioitsija ja Münchenin ja Freisingin arkkipiispa (1878–89)
• Bartholomäus Ponholzer (1827-1892), roomalaiskatolinen pappi, Kolping-seuran puheenjohtaja, kirjailija ja sanomalehden toimittaja
• Sebastian Kneipp (1821–1897), roomalaiskatolinen pappi, vesiterapeutti ja naturopath
• Dominikusringenisen (1835–1904), roomalaiskatolinen pappi ja vammaisten kappeli, Dominikus -ringenisen -Werkin perustaja

Hiippakunnan rakenne

Hiippakunnan dekaanit vuodesta 2012

Hiippakunnan Augsburg osoitetaan arkkihiippakunta Munich-Freising kuin suffragan . Hiippakunta koostuu 998 seurakunnan kirkon säätiöstä 23 dekanaatissa .

30. marraskuuta 2012 asti Augsburgin hiippakunta koostui kahdeksasta niin kutsutusta hiippakunta-alueesta ( Augsburg , Weilheim , Kaufbeuren-Ostallgäu , Kempten , Memmingen-Unterallgäu , Neu-Ulm , Donau-Ries ja Altbayern ) ja 36 dekanaattia. Tämä rakenne purettiin hiippakunnan uudistuksen yhteydessä otsikolla "Aluesuunnittelu 2025". Hiippakunnan hiippakunta -alueet korvattiin 23 dekanteerilla 1. joulukuuta 2012 alkaen.

Taloudellinen tilanne

Vuositilinpäätös 2020

Heinäkuussa 2021 Augsburgin hiippakunta julkaisi hiippakunnan, piispanistuimen, katedraalikirkon ja Pyhän Ulrichin katolisen edunsaajayhdistyksen täydelliset vuositilinpäätökset vuodelta 2020. Edellisten vuosien tapaan kirjanpito suoritettiin Saksan kauppalain vaatimusten mukaisesti . Riippumattomat tilintarkastajat tarkastivat tilinpäätöksen, ja heiltä saatiin ehdoton tarkastustodistus.

Tase varten hiippakunnan 31. joulukuuta 2020 783100000 euroa (2019: 788100000). Piispa -istuimen taseen loppusumma oli 665,9 miljoonaa euroa (2019: 644,4 miljoonaa), tuomiokirkon omaisuus 3,7 miljoonaa euroa (2019: 3,7 miljoonaa euroa). Hiippakunnan taseen loppusumman lasku voidaan selittää COVID-19-pandemian taloudellisilla seurauksilla , jotka yleensä alensivat tuloveroa ja siten myös kirkon verotuloja.

Katolisen edunsaajayhdistyksen St. Ulrich (KPV) kokonaisvarat kasvoivat merkittävästi edelliseen vuoteen verrattuna. 31. joulukuuta 2020 se oli noin 858,5 miljoonaa euroa (2019: 755,2 miljoonaa) . Tiede ja taide vahvistettiin julkisoikeudelliseksi kirkkosäätiöksi lokakuussa 2016. Nykyinen taseen loppusumma koostuu edunsaajapääomarahaston varoista, joka on ollut olemassa vuodesta 1957 lähtien, sekä suuren osan hiippakunnan edunsaaja -säätiöiden varoista.

Kaksinkertainen kotitalous 2021/22

Edellisten vuosien tapaan Augsburgin hiippakunta on toimittanut kaksinkertaisen talousarvion vuosille 2021 ja 2022. Vuonna 2021 se on 442,4 miljoonaa euroa ja vuonna 2022 426,4 miljoonaa euroa. Lasku selittyy koronapandemian taloudellisilla seurauksilla. Ylivoimaisesti suurin menoerä koskee pastoraalista hoitoa. 46,7% käytetyistä varoista virtaa takaisin suoraan paikallisiin kirkon säätiöihin. Hiippakunta investoi myös kymmeniä miljoonia lasten ja nuorten hoitoon ja koulutukseen apurahoilla St. Simpert KiTA -keskukseen ja Augsburgin hiippakunnan koulutehtäviin .

Toinen tärkeä alamomentti on kirkon säätiöiden rakentamisbudjetti, joka on 42,6 miljoonaa euroa vuonna 2021 ja 41,0 miljoonaa euroa vuonna 2022. Lisäksi hiippakuntatyöt, St. Simpert KiTA -keskus, hiippakunnan hyväntekeväisyysjärjestö ja katolinen saavat lastensuojelua rakennustoimenpiteiden varat yhteensä 7,85 (2022: 6,85) miljoonaa euroa. Budjettikauden tärkeimmät rakennustoimenpiteet ovat muun muassa uuden opiskelija -asunnon rakentaminen Augsburgiin sekä asuntoja. suunnitellut in Weilheim .

Kirkot

• Katedraali, katedraali ja seurakunnan kirkko Zum Hlgst. Jeesuksen sydän Augsburg: Neitsyt Marian vierailun korkea katedraali
• Ulrichin basilika ja St. Afra . Pääalttarin alla olevassa kryptassa, presbyteerin edessä , ovat St. Ulrichin ja St. Afran luut.
• Kirkkorakennus Augsburgin hiippakunnassa :

• 

  "Neitsyt Marian vierailun korkea katedraali" Augsburgissa

• 

  Pyhän Ulrichin ja Afran basilika, hiippakunnan suojelijoiden hautapaikka

• 

  Pyhän Pietarin katedraalikirkko Dillingenissä

Katedraalin luku

Augsburgin kanonit ovat:

Eläkkeellä olevat katedraalin pääkaupungit ovat:

Kunniakanonit ovat:

• Arkkipiispa em. Karl Braun (Bamberg)
• Prelaatti Eugen Kleindienst

koulutus

Schulwerk Augsburgin hiippakunnasta

Schulwerk Augsburgin hiippakunnasta on julkisoikeudellinen kirkollinen säätiö . Vuodesta 1975 lähtien säätiö on ottanut suoraan rahoittamanaan 42 koulua: kaksi peruskoulua , kymmenen lukiota , 20 lukiota , yhden teknillisen korkeakoulun , viisi sosiaalipedagogiikan teknillistä akatemiaa , yhden ravitsemus- ja hoitokoulun ja yhden ammattikoulun. lastenhoito. Hänelle on hallinnollisesti osoitettu kaksi muuta oppilaitosta: Augsburger Domsingknaben ja Franz-von-Assisi-Schule, Augsburgin katolinen ilmainen peruskoulu ja lukio. Noin 18 500 nuorta kävi yhtä näistä kouluista lukuvuonna 2018/19.

Yliopistot

• Augsburgin yliopisto - katolinen teologinen tiedekunta
• Entinen Filosofinen-teologinen kollegio Salesians Don Bosco , Benediktbeuern (kurssi päättyi kesäkuussa 2013)
• Münchenin katolisen säätiöyliopiston osasto Benediktbeuernissa (Talvikaudella 2014/2015 alkoi uskonnonopetuksen ja kirkon kasvatustyön kurssi, jota rahoitti München-Freisingin arkkipiispa ja Augsburgin hiippakunta)
• Pastoraalinen teologinen instituutti Pallottines vuonna Friedberg

Hiippakunta tarjoaa yliopistollista pastoraalista hoitoa ja yliopistoyhteisöjä Augsburgin yliopistoissa, Kemptenin ammattikorkeakoulussa ja Münchenin katolisen säätiöyliopiston Benediktbeuern -osastolla.

Kirkon instituutiot

Perääntyä taloja

• Hiippakunnan retriittitalo St.Paulus Leitershofenissa
• Retreat house St. Ottilien

Myös luostaritaloissa ja hengellisten yhteisöjen taloissa on hengellisiä tarjouksia:

• Combonin lähetyssaarnaajien koulutuskeskus Mellatzissa
• Maria -seurakunnan sisarten Maria -talon kokous Neuburgissa
• Martin Bernriedin luostari ja Tutzingin lähetyssaarnaaja -benediktiiniläisten sisarusten opetushuone
• Tutzingin lähetyssaarnaaja-benediktiiniläisten sisarusten Maria-Hilf-guesthouse
• Pyhän sydämen lähetyssaarnaajien Steinerskirchenin keidas
• Provincialate of Dillingen Franciscan Sisters Regens Wagner -säätiössä
• Sisarusten luostari Oberschönenfeld
• Dominikaaninen luostari Wettenhausen
• Retreat house St. Ulrich Fremdingenissä -Hochaltingen
• Perhekoti Schönstatt auf'm Bergissä
• Maihingen luostari Lumen Christi yhteisön

Vammaisten apuvälineet

• Dominikus rengas rauta tehdas Ursberg
• Regens Wagner Säätiöt vuonna Dillingen
• St. Johannes Vammaisuus Foundation vuonna Schweinspoint
• CAB: n Ulrich -työpajat

Hiippakunnan museo

Sisäänkäynti alue hiippakunta museo St. Afra

Pyhän Afran hiippakuntamuseo on ollut olemassa vuoden 2000 puolivälistä lähtien, ja siinä on näyttelyitä hiippakunnan historiasta. Se sijaitsee Augsburgin korkean katedraalin pohjoispuolella.

Hiippakunnan arkistot

Hiippakunnan arkisto on ollut osoitteessa Pfarrhausstrasse 4, Augsburg-Oberhausen vuodesta 2016 .

Luostarit ja uskonnolliset tilaukset

Augsburgin hiippakunnassa on useita luostareita ja luostareita, joista osa ei ole enää uskonnollisten järjestysten hallinnassa. Tunnetuimpia luostareita ovat:

Koulutus papeille

Augsburgin hiippakuntaseminaari on Augsburgin hiippakunnan käytettävissä , joka tunnettiin aiemmin nimellä Collegium Sti. Hieronymi oli Dillingenissä. Se rakennettiin vuonna 1549 ja piispa Josef Stimpfle muutti Augsburgiin vuonna 1970 yliopiston perustamisen yhteydessä. Paavi Johannes Paavali II antoi uuden seminaarirakennuksen juhlallisen siunauksen 4. toukokuuta 1987 osana toista pastoraalivierailuaan Saksaan.

Kulttuuria ja nähtävyyksiä

Kirkot

• Maailmanperintökohde Wieskirche lähellä Steingadenia
• Marienmünster in Dießen am Ammersee
• Andechsin luostarin kirkko
• Pyhän Ristin kirkko on Landsberg am Lech
• Johanniskirche Landsberg am Lechissä
• Ulrich ja Afran basilika Augsburgissa
• Taivaaseenastumisen kaupungin seurakunnan kirkko Landsberg am Lechissä
• St. Georg Minster kaupungissa Dinkelsbühl
• Liebfrauenmünster in Donauwörth
• Fransiskaaniluostari Kaufbeurenissa
• St. Lorenz basilika vuonna Kempten (Allgäu)
• St. Josef kaupungissa Memmingen
• Neitsyt Marian vierailun korkea katedraali Augsburgissa
• Benediktin luostarin kirkko Benediktbeuernissa
• St. Magnus luostari vuonna Füssen

Pyhiinvaelluskohteet

Palvonnan paikat

• Wigratzbad
• Marienfried , Pfaffenhofen an der Rothin itäpuolella

Hiippakunnan kalenteri

Saksankielisen alueen alueellisen kalenterin lisäksi Augsburgin hiippakunnalla on omat hiippakunnan juhlat.

Lyhenteet:
H = korkea juhla, F = juhla, G = vaadittu muistopäivä, g = ei pakollinen muistopäivä

sekalaisia

Kristillisen suuntautumisen vuosi "Perus"

Vuonna 2013 Augsburgin hiippakunnassa lanseerattiin kristillinen suuntautumisvuosi. Useat nuoret asuvat yhdessä yhdeksän kuukauden ajan yhteisessä asunnossa ja valmistautuvat tulevaan polkuunsa rukouksen, opiskelun ja sosiaalisen sitoutumisen kautta. The Basical on yksi kolmesta saksalaisesta nuorisoprojektista, jotka Saksan piispakokous ehdotti vuoden 2018 nuorisosynodille Roomassa. Tammikuussa 2021 Augsburgin hiippakunta ilmoitti, että osana evankelioinnin, nuoruuden ja kutsumuksen alojen uudelleen suuntaamista Basicalista luovutaan nykyisessä muodossaan ja harkinnan ja arvioinnin jälkeen sitä jatketaan "Suuntavuosi".

Trivia

Maailman suurin kuljetettava suitsutusastia on Augsburgin hiippakunnan omistuksessa, ja sitä säilytetään enimmäkseen Oberschönenfeldin luostarissa . Sen korkeus on 3 m ja halkaisija 1,5 m. Ruostumattomasta teräksestä valmistettu teos, joka valmistettiin noin 280 tunnissa toukokuun ja kesäkuun 1998 välisenä aikana, painaa noin 170 kg ja oli siunattu paavi Johannes Paavali II: n toimesta .

kirjallisuus

esiintymisjärjestyksessä

• Antonius von Steichele (osa 2-5), Alfred Schröder (osa 6-8), Friedrich Zoepfl (osa 9-10): Augsburgin hiippakunta. kuvattu historiallisesti ja tilastollisesti . Augsburg 1864–1940 (nide 1 ei ole julkaistu.)
  • Vuosikerta 2: Agenwang, Aichach, Baisweil, Bayer-Mänching, Burgheim , 1864 ( digitoitu )
  • Vuosikerta 3: The Landkapitel Dilingen, Dinkelsbühel, Donauwörth , 1872 ( digitoitu , sähköinen teksti "Landkapitel Dinkelsbühel" )
  • Vuosikerta 4: Maakappaleet Friedberg, Füssen, Höchstätt, Hohenwart , 1883 ( digitoitu versio )
  • Vuosikerta 5: Maakappaleet Ichenhausen ja Jettingen , 1895 ( digitoitu versio )
  • Vuosikerta 6: The Land Chapter Kaufbeuren , 1904 ( digitalisoitu )
  • Vuosikerta 7: The Landkapitel Oberdorf , 1906 ( digitoitu versio )
  • Vuosikerta 8: The Land Chapter Schwabmünchen , 1932 ( digitoitu versio )
  • Vuosikerta 9: Kirchheimin maaseudun luku , 1939 ( digitoitu versio )
  • Vuosikerta 10: Mindelheimin maaseudun luku , 1940 ( digitoitu versio )
• Augsburgin hiippakunnan historian yhdistyksen vuosikirja . Augsburg 1967 ja sitä seuraava, ISSN  0341-9916 .
• Episcopal Ordinariate -koululaitos (toim.): St. Ulrichin hiippakunta. Aikakaudet - muodot - ongelmat . Pieni historia Augsburgin hiippakunnasta. Augsburg 1983, DNB 850050553 .
• Wolfgang Wüst : Augsburgin ruhtinaskunta. Hengellinen tila Saksan Pyhän Rooman valtakunnassa. Sankt Ulrich Verlag, Augsburg 1997, ISBN 3-929246-23-6 .
• Wolfgang Wüst: Hengellinen tila ja vanha valtakunta: Varhaiset modernit hallinto-, hallinto- ja tuomioistuinhoidon muodot Augsburgin ruhtinas-piispakunnassa (= tutkimuksia Baijerin perustuslaillisesta ja sosiaalisesta historiasta, osa XIX / 1 ja XIX / 2). Baijerin valtionhistorian komissio, München 2001, 2 osaa, ISBN 3-7696-9709-X .
• Manfred Weitlauff : Augsburgin hiippakunta (ecclesia Augustana, Milanon kirkollinen maakunta [vuoteen 539], Aquileia [539 - viimeistään 829], Mainz [viimeistään vuodesta 829]] . Julkaisussa: Erwin Gatz (toim.): Pyhän Rooman valtakunnan hiippakunnat sekularisaatioon asti . Herder, Freiburg im Breisgau 2003, ISBN 3-451-28075-2 , s.52-69 .
• Christoph Goldt : Hiippakunta. Historia, rakenteet, toimistot . Kirkko pähkinänkuoressa (osa 2). Episcopal Press Office, Augsburg 2005, 22 s.
• Peter Christoph Düren (toim.): Augsburgin hiippakunnan marttyyrit 1900 -luvulla . Katalogi Augsburgin piispajärjestelyn uskonoppia ja yliopistoja käsittelevien luentojen näyttelyyn. Dominus-Verlag, Augsburg 2006, ISBN 3-00-018072-9 . 

Katso myös

• Rooman katolinen kirkko Saksassa

nettilinkit

• Hiippakunnan virallinen verkkosivusto
• Pääsy Augsburgin hiippakuntaan osoitteessa catholic-hierarchy.org
• Pääsy Augsburgin hiippakuntaan osoitteessa gcatholic.org (englanti)
• Augsburg ja sen pyhät . Artikkeli kirche-in-not.de
• Manfred Weitlauff : Augsburg, hiippakunta / Hochstift: Poliittinen historia (myöhäinen keskiaika) . Julkaisussa: Baijerin historiallinen sanakirja
• Manfred Weitlauff: Augsburg, hiippakunta: piiri ja hallinto (vuoteen 1803) . Julkaisussa: Baijerin historiallinen sanakirja

Yksilöllisiä todisteita