Collegium St.Hieronymi

Dillingen noin vuonna 1650, vasemmalla Jesuiittakollegion Neitsyt Marian taivaaseenastumisen tutkimuskirkko
Entinen yliopisto, jossa on opiskirkko
Pyhän Jeromeen veistos entisen jesuiittayliopiston sisäänkäynnin yläpuolella
Opiskelukirkko ja Akatemian rakennus opettajankoulutusta ja henkilöstöhallintoa varten Baijerissa
Konviktin uudisrakennus vuodelta 1910 entisen jesuiittakollegion paikalla

Collegium St. Hieronymiä perustettiin vuonna 1549, jonka kardinaali Otto Truchsess von Waldburg (1514-1573), ruhtinaspiispa of Augsburg , vuonna Dillingen an der Donau , sijaitsevassa kaupungissa Baijerin hallinnollinen alue Schwabenin , yliopistona kanssa kielioppi koulu . Se oli Dillingenin yliopiston, joka oli olemassa vuoteen 1803, ja nykypäivän Johann-Michael-Sailer-Gymnasiumin edeltäjä . Vuosina 1563–1773 se oli jesuiittojen johdolla . Nykyään rakennukset kuuluvat Opettajankoulutus- ja henkilöstöhallinnon akatemialle .

perustaminen

Vuonna 1549 kardinaali Otto Truchsess von Waldburg, joka oli ollut Augsburgin prinssi-piispa vuodesta 1543, perusti Dillingeniin paavi Paavali III: n suostumuksella . (1468–1549) Collegium St. Hieronymi, jota kutsuttiin myös nimellä Collegium litterarum . Koska piispainkokouksen akatemia , oli ensisijaisesti tarkoitus kouluttaa pappeja . In lisäksi College, jossa oppikoulu oli integroitu, Collegium myös sisältyi seminaarista ja Konviktista . Täällä suojassa vaikutteita uskonpuhdistuksen , Etelä-Saksan aristokraattinen poikaa olisi katolisen kasvatuksen. Lisäksi siellä olisi taattava pätevä pappikoulutus.

Dillingen oli ollut Augsburgin prinssi-piispojen asuinpaikka vuodesta 1258 lähtien , sen jälkeen kun Augsburgin piispa ja kreivi Hartmann von Dillingenin viimeinen poika Hartmann V lahjoitti perintönsä, mukaan lukien linna ja Dillingenin kaupunki , Augsburgin luostarille . Koska Augsburgin kansalaiset rajoittivat yhä enemmän prinssi-piispojen oikeuksia, he laajensivat Dillingenin linnan pääasuntoonsa 1400-luvun puolivälistä lähtien . Jo Peter von Schaumberg (1388-1469), 1424-1469 Augsburgin piispa, Augsburgin piispan hallinto- ja oikeusviranomaiset olivat muuttaneet Dillingeniin. Otto Truchsess von Waldburg piti Dillingenin asuinkaupunkia ihanteellisena henkisen koulutuskeskuksen perustamiseen. Tätä tarkoitusta varten suositeltiin pienempiä paikkoja, joissa oppilaita voitiin seurata helpommin kuin suurissa kaupungeissa ja pitää kaukana häiriötekijöistä ja viettelyistä.

Lisäksi 100000 guldenia päässä kardinaali yksityisen omaisuuden, toimielin oli varustettava tuotot luostarit vuonna Schwabenin , joka oli orvoksi tuloksena uskonpuhdistuksen . Koska nämä luostarit olivat jo vallanneet protestanttiset kaupungit, Collegium pystyi täyttämään vaatimukset vain keisari Kaarle V: n avulla. Se sai maksuja Augsburgin kaupungeista ja Memmingen ja Kaarle V jätti Unterliezheimin luostarin tulot hänelle . Myös Herbrechtingenin luostari joutui maksamaan yliopistomaksut.

Ensimmäiset professorit tulivat Leuvenin yliopistosta , kuten Peter Endavian, Herlen von Rosenthal ja Martin Rithow. Espanjalainen Martin Olave tuli päässä Pariisin ja Dominikaanisen Pedro de Soto , The rippi keisari Kaarle V, alkaen Espanja .

luokat

Koulutus koostui kolmesta opetustasosta: Artes ingenuae tai Artes liberales (vastaa lukiota ), filosofia ja teologia . Siirtyminen lukiosta yliopistoon tapahtui viimeisen kokeen suorittamisen jälkeen. Kaikki kolme aluetta olivat saman rehtorin alaisia. Lupa opettaa jaettiin kolmeen tutkintoon: ylioppilastutkinto , lisensiaatti , tiedekunta tai teologian tohtori . Tutkinnon tunnusmerkki oli vihreä laakeriseppele , lisensiaatille maisterin lakki, maisteriksi kirja, hattu ja sormus ja kaikille kolmelle asteelle pitkä takki.

Vuonna 1550 oppitunnit alkoivat kolmessa luokassa Inferiorassa ja teologiassa kahdessa luokassa. Lukiossa kolme opettajaa opetti kahdeksasta kymmeneen aamulla ja kolmesta viiteen iltapäivällä. Oppituntien aiheina olivat latinalainen kielioppi , retoriikka , Ciceron kirjeet ja puheet, Horace ja Virgil . Runoilijoita ja historioitsijoita tulee "selittää suurella varovaisuudella", kun taas muinaisia komediantekijöitä ei pidä kohdella. Siellä oli myös puoli tuntia laulutunteja kahdesti viikossa. Teologiaa opetti kaksi opettajaa, seitsemän ja kahdeksan aamulla ja yksi kolme iltapäivällä.

Lukuvuonna 1551/52 Inferiorassa , jota myöhemmin täydensivät Rudimenta ja Principia ( latinalainen koulu ), oli jo kuusi opettajaa. Opettajat alempien luokkien kutsuttiin preceptores , kuin yläluokan kuin magistri . Luokat pidettiin latinaksi. Tentit pidettiin puolen vuoden välein ja päätettiin siirtyä seuraavalle luokalle. Filosofisia opintoja varten oli nimetty neljä professoria, kaksi dialektiikkaa ja logiikkaa ja kaksi metafysiikkaa , ja he opettivat kaksi tuntia aamulla ja kaksi tuntia iltapäivällä. Teologian opiskeluun kuului skolastista teologiaa, pyhien kirjoitusten tutkimista ja pastoraalista teologiaa . Julkiset keskustelut filosofiasta järjestettiin joka maanantai ja lauantai ja teologia joka perjantai.

Koska luokkahuoneita ei lämmitetty, oppilaat joutuivat käyttämään takkeja ja hattuja osallistuakseen tunneille talvella.

Säädökset

Lukuvuosi alkoi 1. lokakuuta ja päättyi 30. syyskuuta, Pyhän Jeromeen juhlapäivänä . Pidempiä lomia ei ollut suunniteltu, oppilaat saivat mennä kotiin vain muutamaksi päiväksi jouluna , Mardi Grasina , pääsiäisenä ja helluntaina .

Vuodesta 1643 syysloma pidettiin 8. syyskuuta - 21. lokakuuta.

Jokaisen, joka halusi tulla hyväksytyksi, täytyi tunnustaa katolinen usko . Koko yliopiston tulisi kokoontua rukoukseen joka aamu ja ilta. Sakramentit ja katumuksen ja ehtoollinen olisi saanut kerran kuukaudessa . Osallistuminen kirkossa pidettyyn uskonnolliseen opetukseen oli pakollista. Opettajien tulisi opettaa oppilaitaan "kärsivällisyydellä, rakkaudella ja vakavuudella".

Yliopiston tontit voidaan jättää vain kirkolle, luokille ja kävelyille. Pakollinen vaatetus oli "vasikoihin asti ulottuva" mekko , baretti ja kuorohame. Hatussa "ei saa olla höyheniä, kukkia tai vastaavia kevytmielisiä ja epäpyhiä koruja". Tavernojen vierailu ja uiminen Tonavassa oli kielletty, samoin kuin ”epäilyttävien ihmisten” tai ”epäilyttävien kirjojen” hallussapito. Aseita ei myöskään saa kuljettaa.

Jotta oppilaat voisivat muistaa säännöt, säännöt on luettava joka kuukausi.

Korkeus yliopistoon

22. helmikuuta 1550 paavin lupa Julius III: lta . (1487-1555) vahvisti, että kollegio 6. huhtikuuta 1551 nousi yliopistoon ja sai tarvittavat oikeudet . 30. kesäkuuta 1553 keisari Kaarle V vahvisti oikeuksia yliopiston ja 21. toukokuuta 1554 apotti ja Pyhän Ristin luostari on Donauwörth, edustaa piispa Speyer, joka tilasi paavi ja saattaa voimaan , avasi yliopisto . Rehtori , Herlen von Rosenthal, sai tunnukset, joka koostuu punaisesta takki, hopea valtikka ja tiiviste .

Dillinger Hammer Baijerin kansallismuseossa Münchenissä

vaakuna

Dillingenin yliopiston vaakuna

Sinetin myötä yliopisto sai vaakunan . Se oli jaettu siniseen ja keltaiseen kenttään. Sinisellä kentällä oli vasara ( Dillinger Hammer ), jossa oli merkintä Julius III. Jubilee VIII. Condidit feliciter (Julius III. Onnellisesti avattiin kahdeksas vuosipäivä). Sen pitäisi edustaa vasaraa, jolla paavi Julius III. avasi Pyhän oven ja Pietarinkirkko ja ohjattiin Pyhässä vuonna vietetään vuonna 1550 . Paavi antoi tämän vasaran kardinaali Otto Truchsess von Waldburgille. Vasaraa ympäröivät kolme männynkäpyä, jotka kuuluivat keltaisen kentän kolmen leijonan tavoin kardinaalin perheen vaakunaan. Kyyhkynen ja tulikielet, jotka symboloivat Pyhää Henkeä, leijuivat molemmilla kentillä . Sen yläpuolella oli kirjoitus: Verba mea quasi ignis et malleus conterens petram ( Sanani ovat kuin tuli ja kuin vasara valloittaa kiven).

Jesuiittaopisto

Entisen jesuiittaopiston sisäpiha

Aluksi nuorella yliopistolla oli suuria vaikeuksia saada ja pitää riittävästi opetushenkilöstöä. Usein he hyväksyivät mielenkiintoisempia tarjouksia lyhyen ajan kuluttua ja muuttivat houkuttelevampiin paikkoihin. Tästä syystä kardinaali von Waldburg aikoi antaa johdolle hengellisen järjestyksen , joka voisi täyttää professuurit ja varmistaa jatkuvan opetuksen. Tätä tarkoitusta varten espanjalaiset dominikaanit tulisi rekrytoida Dillingeniin, mutta tämä epäonnistui. Lisäksi ihmiset Dillingenissä eivät olleet erityisen ystävällisiä espanjalaisia ​​kohtaan ja viittasivat pilkkaavasti Collegium St. Hieronymiin nimellä "Collegium gallicum", viitaten ulkomailta tuleviin opettajiin. Dominikaanit arvostivat myös hemmottelun saarnaaja Johann Tetzel .

Vuonna 1563/64 kardinaali Otto Truchsess von Waldburg siirsi kollegion johdon Ignatius von Loyolan vuonna 1534 perustamalle jesuiittajärjestölle , joka piti sitä kunnes tilaus kumottiin vuonna 1773. Ensimmäiset jesuiitat saapuivat Dillingeniin 30. lokakuuta 1563, heidän joukossaan Covillonius, Stephan Liberius, Hieronymus Torrensis, Conrad Schwager, Albertus Viennensis ja Christoph Herrera. Kardinaali von Waldburg esitti 17. elokuuta 1564 yliopiston arvomerkit (takki, avain, sinetti, valtikka) Petrus Canisiukselle , joka hyväksyi heidät Saksan provinssiksi jesuiittojen puolesta. Hän nimitti veljenpoikansa Heinrich Dionysius Kölnistä uudeksi rehtoriksi .

Oppilaiden ja opiskelijoiden määrä

Hermann Muzellin mukaan seuraavat koululaiset ja opiskelijat on dokumentoitu 1500- ja 1700 -luvuilla:

  • 1563: 300 oppilasta ja opiskelijaa
  • 1573: 500 oppilasta ja opiskelijaa
  • 1582: 600 oppilasta ja opiskelijaa
  • 1600: 650 oppilasta ja opiskelijaa
  • 1605: 760 oppilasta ja opiskelijaa

Vuonna 1607 yksin lukiossa kävi 463 oppilasta ja 1631/32, 30 -vuotisen sodan keskellä , 304 oppilasta. Vuonna 1634/35 lukumäärä laski 63 opiskelijaan. Vasta kolmenkymmenen vuoden sodan jälkeen 200 oppilaan määrä saavutti jälleen.

Oppilaiden ja opiskelijoiden lisäksi, jotka asuivat korkeakoulussa, olivat myös Pauperes St. Hieronymi tai Ollarii (latinalaisesta olla kattilasta), opiskelijat, jotka asuivat kaupungissa ja saivat ilmaisen lounaan erikoispöydässä.

Yliopiston kirjapaino

Jo vuonna 1560 kardinaali oli Waldburg kirjan kirjapaino , osti Sebald Mayer, ensimmäinen Dillinger tulostimet Dillingen oltuaan Schretzheim paperitehdas perustettiin. Vuonna 1568 hän lahjoitti painotuotteet yliopistolle, joka omisti sen vuoteen 1675 asti. Jesuiitat pystyivät siten painamaan omia oppikirjojaan koulujen laajaa verkostoa varten.

Laki- ja lääketieteellinen korkeakoulu

1625, yliopisto oli tiedekunta kaanonoikeuden laajennettu vuonna 1629 tiedekunnan siviilioikeuden . Lääketieteellinen ja kirurginen osasto lisättiin 1700 -luvun puolivälissä .

teatteri

Jesuiitat painottivat suuresti teatterin koulutusta. Vuoden lopussa koululaiset ja opiskelijat esittivät mardipäivänä ja erityistilaisuuksissa näytelmiä, joihin yleisö sai osallistua. Aluksi nämä esitykset pidettiin korkeakoulun sisäpihalla, myöhemmin heille oli erillinen teatterisali.

rakennus

Marian taivaaseenastumisen oppilaiskirkko ja entinen Dillingenin yliopisto, vastapäätä vanhaa lukiota, nykyään Dillingenin oppikirjasto

Luokat pidettiin aluksi yksittäisissä, väliaikaisissa toisiinsa yhdistetyissä rakennuksissa vastapäätä Yläapteekkia, joka on edelleen olemassa. Vuonna 1557 vihittiin käyttöön uusi nelikerroksinen rakennus, jossa oli yhdeksän luentosalia ja auditorio . Siinä oli torni, jossa oli useita kelloja. Lähes 70 vuotta myöhemmin se oli jo tuhoutunut ja purettiin vuonna 1628. Sitten lukio pysyi Konvikt -rakennuksessa lähes sata vuotta. Vuonna 1724 asetettiin peruskivi uudelle koulurakennukselle, jossa nykyään on Dillingen -opiskelu kirjasto .

Noin 1603/05 rakennettiin uusi pohjois- ja keskisiipi prinssi-piispa Heinrich V. von Knöringenin (1570–1646) alaisuuteen. Niin sanotut uskonnolliset ihmiset sijoitettiin pohjoiseen rakennukseen. Nämä oppilaat lähetettiin luostareista, jotka myös maksoivat heille. Keskimmäinen osa oli alumnien käytettävissä , joiden ylläpidon rahoitti paavi tai piispa. Kolmas ryhmä Konviktissa asuvaa yhteisöä olivat maalliset , jotka tulivat enimmäkseen jaloista perheistä ja maksoivat itse koulutuksensa ja majoituksensa. Vuodesta 1618 lähtien heille rakennettiin uusi siipi kadulle (nykyään Kardinal-von-Waldburg-Straße). Tämän rakennuksen huoneet olivat suurempia ja ikkunat kadulle päin.

Vuonna 1582 oli kuusikymmentä aristokraattia ja neljäkymmentä uskonnollista. Suurin osa vangeista, jotka nousivat yli 200: een seuraavina vuosina, olivat piispan alumnit.

johto

Rehtori johti koko laitosta. Hän nimitti professorit ja oli vastuussa henkilöstön työllistämisestä. Kuten liittokansleri, hänet nimitti prinssi-piispa ja hän oli vain alisteinen ritarikunnan provinssille. Liittokansleri oli paavin ja piispan edustaja ja valvoi "katolisuutta". Kuvernööri vastasi oikeusriidoista ja opintojen prefekti oppilaiden ja opiskelijoiden valvonnasta. Sensori onnistui yliopiston treasury ja keräsi maksuja. Seminaarista oli johdossa on sade ja osa- sade ja kunkin kolmen osastojen Konviktista (Alumneille uskonnollisen ja maallisen) on hoitanut erillisellä prefekti.

Prince-Bishop High School ja Prince-Bishop University

Opiskelukirkko ja entinen Dillingenin yliopisto

Jesuiittajärjestyksen lakkauttamisen jälkeen vuonna 1773 Augsburgin piispakunta otti oppilaitoksen hallinnon ja papit jatkoivat opettamista. Aiheina olivat: uskonnolliset opinnot Petrus Canisiuksen katekismuksen mukaan, saksa, latina , kreikka , retoriikka, historia ja laskutoimitus .

100–150 oppilasta kävi lukiota 1773–1789, mutta Napoleonin sotien levottomuuden vuoksi 1799–1803 oli vain 60–80 oppilasta.

Baijerin kuninkaallinen lukio ja lyseo

Jälkeen Reichsdeputationshauptschluss 1803 ja maallistuminen , oikeusvaltion Hochstift Augsburgin ja viimeinen ruhtinaspiispa Clemens Wenzeslaus Saksin (1739-1812) päättyi. 30. marraskuuta 1802 paroni von Lerchenfeld otti Dillingenin kaupungin haltuunsa vaaliruhtinas Maximilian IV: n, myöhemmin Baijerin kuninkaan Maximilian I Josephin, nimissä . Yliopisto lakkautettiin ja muutettiin papiksi koulutettavaksi lyseoksi , josta Dillingenin filosofinen-teologinen yliopisto syntyi vuonna 1923 . Lukio pysyi ja sitä jatkettiin kuninkaallisena Baijerin lukiona vuodesta 1806, kun Napoleon korotti Baijerin valtakuntaan.

Vuonna 1823/24 lukio saavutti eniten oppilaita 561 oppilaalla ja vuonna 1848 se laski 300 oppilaaseen. Vuonna 1849 päättyi pappisrehtorien aika, jotka siihen asti olivat johtaneet lukiota ja lyseumia henkilökohtaisessa liitossa. Uusina oppiaineina esiteltiin ranska, lyhytkirjoitus , fysiikka ja luonnonhistoria , voimistelu ja uintiharjoitukset.

1800 -luvun puolivälissä opiskelijoiden määrä väheni jyrkästi. Kun vuonna 1852 oppilaita oli 330, vuonna 1859 lukiossa kävi vain 96 oppilasta. Vasta perustamalla piispalainen poikaseminaari oppilaiden määrä nousi jälleen yli 300: een 1870 -luvun lopulla. Vuosisadan vaihteessa opiskelijoiden määrä oli 500-550.

Vuonna 1871 hankittiin viereinen rakennus, johon muiden luokkahuoneiden lisäksi perustettiin olohuone, musiikki- ja kokoushuone sekä kirjasto opettajille ja opiskelijoille. Lukuvuonna 1900/1901 rakennettiin kuntosali ja urheilukenttä valmistui.

1800-luvun lopulla entinen kolmiluokkainen latinalainen koulu ja kuusiluokkainen lukio yhdistettiin yhdeksän luokan humanistiseksi lukioksi . Pakollisia aiheita olivat saksa, latina, matematiikka, historia, maantiede, luonnonhistoria, uskonto, kreikka, ranska, piirustus, käsiala , voimistelu ja valinnaiset heprea , englanti, italia, lyhenne, musiikki ja uinti.

Lukio jatkaa tähän päivään nimellä Johann-Michael-Sailer-Gymnasium , jonka se sai vuonna 1964.

Veistos Johann Michael Sailerin edellisen yliopiston edessä

Persoonallisuudet

Aikaan valistuksen oli muokannut Johann Michael Feneberg (1751-1812) ja Johann Michael Sailer (1751-1832), joka opetti 1784-1794 professorina varten moraalisen ja pastoraaliteologia Prince-piispan yliopiston Dillingen. Vuosina 1766–1769 dogmatisti Joseph Mangold oli yliopiston rehtori.

Vuonna 1844 Sebastian Kneipp (1821-1897) tuli Dillingenin lukioon ja opiskeli teologiaa Dillingenissä 1848-1850.

Tuleva kardinaali Walter Brandmüller opetti siellä myös kirkon historiaa .

Katso myös

kirjallisuus

nettilinkit

Commons : Opettajankoulutuksen ja henkilöstöhallinnon akatemia (Dillingen an der Donau)  - Kokoelma kuvia, videoita ja äänitiedostoja

Yksilöllisiä todisteita

  1. ↑ Dillingenin yliopiston vaakuna . Julkaisussa: Joseph Haut: History of the k. Dilingenin oppilaitos ensimmäisen sadan vuoden aikana sen perustamisesta Westfaleniin. Rauha, 1548–1648, kuvattu lähteiden mukaan . Dilingen 1854, s.118.
  2. ↑ Otto Bucher: Bibliografia Dillinger -kirjapaino Ignaz Mayerin (1654–1668) painotöistä. Julkaisussa: Börsenblatt for German book trade - Frankfurt edition. Nro 89, 5. marraskuuta 1968 (= Kirjan historian arkisto. Nide 62), s. 2888–2912, tässä: s. 2888.