Frederick Mayer

Frederick Mayer

Frederick Mayer (syntynyt Friedrich Mayer ; syntynyt elokuu 11, 1921 in Frankfurt am Main , Saksa ; † Kesäkuu 26, 2006 in Wien , Itävalta ) oli pedagogi, luovuutta asiantuntija ja kirjailija.

Hänen tehtävänsä ytimeen sisältyi sitoutuminen globaaliin humanismiin, jokaisen oman luovan potentiaalin kehittämisen edistäminen, rohkaisu (lannistamisen sijaan) kaikilla yhteiskunnan alueilla, luovuus oman elämän muokkaamisessa ja tuomiotaide Gandhin mielessä .

Elämä

Mayer varttui Hanaussa ja myöhemmin Frankfurtissa. Vuonna 1936 hän lähti Saksasta ja nousi lastialukseen Yhdysvaltoihin. Näin hän pakeni kansallissosialismin vainoa . Se tuli eroon vanhemmista ja vanhemmasta Williamistä (Wilhelm), joka oli löytänyt turvapaikan Englannista. Mayer vietti vuosia orpokodissa Kaliforniassa. Opettaja löysi ja edisti Mayerin retorisia kykyjä ja otti hänet retoriikkaluokkaansa. Apurahalla hän aloitti filosofian ja koulutuksen ( humanistiset tieteet ) opiskelun Etelä-Kalifornian yliopistossa . Vuonna 1944 hän sai tohtorin tutkinnon summa cum laude.

Mayer työskenteli ja opetti vuosina 1944-1966 Redlandsin ja Etelä-Kalifornian yliopistoissa filosofian ja kasvatustieteiden (humanististen tieteiden) lehtoreina ja yliopistoprofessoreina. Vuodesta 1950 kuolemaansa vuonna 2006 hän julkaisi noin 70 kirjaa.

Teos, jolla Mayer tuli kansainvälisesti tunnetuksi vuonna 1960, A History of Educational Thought , ilmestyi kolmessa painoksessa, käännettiin 20 kielelle ja se oli pakollinen oppikirja sadoissa yliopistoissa. Käännöksellä portugaliksi Anna Freudin ja Jean Piagetin avustuksella on ollut suuri vaikutus pedagogiikan kehitykseen.

Frederick Mayer työskenteli myös Fareed Holmesin ihmissuhdesäätiössä Los Angelesissa. Tavoitteena oli auttaa kriittisissä elämäntilanteissa olevia ihmisiä monialaisessa tiimissä.

Frederick Mayer oli neuvonantaja ja tiedeyhteisöjen jäsen, erityisneuvonantaja Santa Barbaran demokraattisten instituutioiden tutkimuskeskuksessa Robert Hutchinsin, liberaalin ajatushautomon alaisuudessa. Frederick Mayer oli Kuninkaallisen taiteen seuran jäsen, Wienin kansainvälisen kulttuurikeskuksen varapresidentti, Tokion Nomura-säätiön kunniajäsen ja Rooman klubin itävaltalaisen jäsenen jäsen . Vuonna 1988 hän oli kunniapuheenjohtaja kansainvälisessä UNIDO-IACT-konferenssissa Wienissä, jossa hän muotoili myös tulevaisuuden projektin UNIDOn puitteissa "Teollisuuden hallinnon parantaminen".

Marraskuussa 1968 Frederick Mayer lähti Yhdysvalloista Kennedyn aikakauden jälkeisen trendin kääntämisen vuoksi . Hyökkäykset John F.Kennedylle, hänen veljelleen Robertille ja Martin Luther Kingille olivat merkityksellisiä, samoin kuin yleinen militarisaatio Vietnamin sodan aikana , joka lisääntyi. Mayer oli asunut Itävallassa 1970-luvun alusta lähtien. Suunnitelma kolmannen YK: n kaupungin rakentamiseksi Wieniin oli ratkaiseva Itävallan valinnassa. Vuonna 1982 pormestari Helmut Zilk myönsi Frederick Mayerille Wienin osavaltion kultaisen ansiomitalin .

Zentralsparkassen pääjohtaja Karl Vak ja Frederick Mayer auttoivat muuttamaan Wienin kansainväliseksi kaupungiksi perustamalla ja edistämällä Wienin kansainvälistä yhteisöä liittokansleri Kreiskyn aikakaudella . Alussa 1970, Frederick Mayer oli myös neuvonantajana hallinnon uudistamisesta hankkeita ja neuvonantajana katolisen kirkon vuonna arkkihiippakunnassa Wienin . Hän antoi sosiaalipsykologian ja ryhmädynamiikan lehdelle kansainvälisen näkökulman.

Vuonna 1982 lehti kuvaili häntä trendi kuin "Luovuus paavi."

Frederick Mayer haudattiin Neustifter Friedhofiin Wieniin. Hauta myöhemmin rededicated kuin hauta kunniaksi .

Käsitteet

Seuraavilla kolmella termillä on keskeinen rooli hänen työssään: dynaaminen kasvatus , runollinen elämäntapa, luovuus tai luovuus . Tämä luova laajentaminen on myös mielenkiintoista, sillä laajennushoito paljastaa ennalta ehkäiseviä ja parantavia vaikutuksia. Empatialla ja rohkaisulla, mutta myös (positiivisilla) provokaatioilla, on erityinen rooli. Hänelle taiteellinen työ on toinen malli ihmisen kokonaisvaltaiseen psykologiseen ja hengelliseen kehitykseen. Erityistä huomiota kiinnitetään myös vanhusten rooliin, joka on keskittynyt ”Luovan vanhuuden manifestiin” ( Rethinking , 2001), ja ennakkoluuloihin.

Frederick Mayer käyttää luovuuden käsitettä hyvin laajasti: ajattelulla, myös tuntemuksella ja etenkin elämällä on jotain tekemistä luovuuden kanssa tai sillä pitäisi olla jotain tekemistä luovuuden kanssa. Oman elämän luova suunnittelu ja suunnittelu on korkein taite, joka on opittava. Tätä taidetta kehitetään, käytetään, tutkitaan harvoin. Se on myös suurelta osin tutkimatta.

Luovuus liittyy myös suurelta osin sosiaaliseen toimintaan ja yleiseen sitoutumiseen. Luovuuden tulisi liittyä elämään, jossa etusijalla ovat arvot, kuten sosiaalinen vastuu, ystävyys, yhteisöllisyys ja hyvyys. Kyvyillä, taidoilla, tiedoilla, hyveillä on merkitystä vain, kun ne johtavat hyviin tekoihin.

Pelko, masennus ja ennakkoluulot estävät luovuuden kehittämistä. Ennakkoluulot vastaavat ennakkoluuloja. Ne johtavat usein tragedioihin ja epäoikeudenmukaisuuteen. Kansallisesti ja kansainvälisesti ne edistävät ei-toivottua kehitystä ja johtavat sotilaallisiin konflikteihin. Monilla näistä ennakkoluuloista on jotain tekemistä rasismin, nationalismin ja uskonnollisten vakaumusten kanssa. Sukupuolella, iällä, ammatilla, terveydellä, vauraudella ja elämäntavalla on merkitystä arvokysymyksissä.

Ennakkoluulojen syntyminen viivästyttää, vaikeuttaa tai estää vastaamisen teknisiin, tieteellisiin ja filosofisiin kysymyksiin sekä arkipäivän ongelmien ratkaisemisen.

Keskeinen rooli Frederick Mayerin kirjallisessa teoksessa on ennakkoluulojen kuvaus ja varoitus niitä vastaan. Tämä näkyy kirjan ennakkoluulot uhkaavat meitä kaikkia . Hänen tärkein huolenaiheensa on kuitenkin luovuuden edistäminen Mahatma Gandhin ( Satyagraha , "omistautuminen totuuteen", teot tiedon seurauksena), Sokrates (kriittinen ajattelu) ja Epictetus (rohkaisu moraaliseen toimintaan) ihanteiden ja opetusten merkityksessä . Tässä yhteydessä Mayer erottaa "todellisen luovuuden", jossa kiinnitetään huomiota sosiaaliseen ja ekologiseen vastuuseen, tuhoisasta luovuudesta. Esimerkkejä jälkimmäisistä ovat armeijan keksinnöt, ideologisesti perustellut "puhdistukset" (karkotukset, kansanmurha, keskitysleirit), tekniikat taloudellisen riiston ( kapitalismi ) edistämiseksi, manipulatiiviset tekniikat politiikassa ja mainonnassa sekä pelottelumenetelmät työmaailmassa, mutta myös vanhemmuudessa ja parisuhteessa. Frederick Mayerin mukaan sosiaalisen luovuuden muotoihin sisältyy rohkaisun, yllyttämisen ja haastamisen tekniikoita. "Hyvyys elämäntapana" (kirjan nimi) on hänelle erityinen rooli. Mayer kannustaa toistuvasti "rakastavien instituutioiden" perustamista esimerkiksi koulutusalalla.

Fontit

Frederick Mayer

Toimii englanniksi (valinta)

  • 1950: Essentialismi
  • 1951: Nykyaikaisen filosofian historia
  • 1953: Suuret koulutuksen ideat
  • 1960: Koulutusajattelun historia

Toimii saksaksi (valinta)

  • 1989: luovuus. Rajoitukset ja mahdollisuudet
  • 1994: Loputon epäonnistuminen? Luovuus, koulutus ja yhteiskunta globaalista näkökulmasta
  • 1994: Dynaaminen koulutus reformin ja psykologisen muutoksen menetelmänä ( International Journal of Social Psychology and Group Dynamics in Economy and Society, 1994, s.
  • 1998: Hämmennyksen ja valaistumisen välillä ; Ajatuksia ja runoutta, Itävallan kirjallisuusfoorumi
  • 2001: Uudelleen ajattelu
  • 2003: tunteiden viisaus. Ideaalit ja todellisuus
  • 2006: hyvyys elämäntapana
  • 2006: Tunne syvemmälle ja tule herkemmäksi. Luova kehitys
  • 2009: Lukija
  • 2009: Uusi koulutus uudelle yhteiskunnalle
  • 2010: Ennakkoluulo - ihmiskunnan vitsaus

yhteiskunnassa

3. heinäkuuta 2007 Wieniin perustettiin yhdistys, jonka tehtävänä oli soveltaa, levittää ja kehittää Frederick Mayerin ideoita, "Frederick Mayer Society - International" ( fmsi ).

nettilinkit

Yksittäiset todisteet

  1. ↑ Neustift-hautausmaalle kunniaksi omistetut hautapaikat (PDF)
  2. ↑ Katsaus osoitteessa socialnet.de
henkilökohtaiset tiedot
SUKUNIMI Mayer, Frederick
VAIHTOEHTOISET NIMET Mayer, Friedrich
LYHYT KUVAUS Saksalainen kouluttaja, yliopiston professori ja kirjailija
SYNTYMÄAIKA 11. elokuuta 1921
SYNTYMÄPAIKKA Frankfurt am Main , Saksa
KUOLINPÄIVÄMÄÄRÄ 26. kesäkuuta 2006
Kuoleman paikka Wien , Itävalta