kontrasti

Ilmaisu oppositio on epäselvä sekä puhekielessä että teknisessä mielessä.

Puhekieliset merkitykset

Puhekielessä ilmaisusta tulee yleinen

  • siitä, että jokin (lausunto, voima jne.) on päinvastainen kuin jokin muu,
  • tai tällaisen tilanteen aikaansaamiseksi teolla, joka vastustaa tai asettaa jotain muuta ( oppositio , esim. vastavalitus, vastakohta, konflikti),
  • sillä mikä on toista vastaan ​​( päinvastoin ; esim. lämpö vastustaa kylmää; totta vastustaa valhetta); tai
  • vastakkaiselle suhteelle ( vastakkainen suhde , esim. ristiriita, kontrasti, päinvastainen, (yhteensopimattomuus))

käytetty.

Tämä liittyy todellisuuteen (suppeammassa merkityksessä) (esim. Luokka -antagonismi; siirretty: vihamielisyys, vihamielisyys) ja / tai lausumiin (väitteet, oikeudelliset kannat, mielipiteet) ja niistä johdettuna termeihin.

Oikeustiede

Termi "oppositio" on luultavasti lainatiedosto myöhäisestä latinalaisesta termistä oppositio, ja se merkitsee alun perin vain vastalauseita oikeudellisissa kiistoissa (väite, joka on esitetty ensimmäistä virkettä vastaan, vrt. Replica , duplicate ).

filosofia

Filosofisena teknisenä terminä ilmaisulla "oppositio" on keskeinen merkitys (hegeliläisen) dialektikan vuoksi. Käsite ja luokittelu riippuvat suuresti asemasta dialektikassa.

Usein vältetään päinvastaisen määritelmää, ja sen sijaan mennään yhtäkkiä merkitysten erotteluun. Vaikeuksia syntyy antiteesin määrittämisessä saksalaisen idealismin (erityisesti Hegelin ) ja dialektisen materialismin dialektikan merkityksessä .

Näin R. Eisler erottaa vastakohdat

  • oppositio loogisessa mielessä (looginen oppositio) ja
  • oppositio todellisessa mielessä (todellinen oppositio, todellinen oppositio).

Oppositio Fichten ja Hegelin merkityksessä mainitaan ensisijaisesti todelliseksi oppositioksi.

Koska ainakin Hegelin itsetuntemuksen mukaan dialektinen vastakohta on kaiken kattava looginen-todellinen vastakohta, tässä tehdään kolmiosainen jako.

(Puhtaasti) looginen oppositio

Vastustusta (klassisen) logiikan (looginen vastustus) merkityksessä on olemassa silloin, kun lausumat (tuomiot, lauseet) - myös termistä johdetut - sulkevat toisensa pois (yksinomainen vastustaminen). Ero on lähinnä toisistaan vastineensa ja ristiriitaisia vastakohtia .

Ei-poissulkevat vastakohdat ovat vastakohtia, jotka eivät ole vastakkaisia ​​eivätkä päinvastaisia. Ne ovat yhteyksiä, "jotka ovat tietyllä tavalla päinvastaisia, mutta todellisuudessa yhteensopivia". Puhekielessä ne muodostuvat konjunktioista, kuten "(vaikka ...) mutta", "kuitenkin", "vaikka". Esimerkiksi: "Hän on pieni, mutta lihava." Ne eivät ole vastakohtia loogisessa vaan vain subjektiivisessa, psykologisessa tai näennäisessä mielessä.

Loogisten vastakohtien oppi on kotona klassisessa logiikassa. Se voidaan muotoilla myös modernilla logiikalla.

Väite lausuntojen ja käsitteiden välillä

Logiikassa ristiriita ilmaistaan ​​ensisijaisesti lausunnoilla ( skolastikassa : oppositio enunciatorum ). Sama koskee termejä (predikaatteja, predikaattoreita ) (scholasticism: oppositio terminorum ). Nykyaikaisessa logiikassa ristiriitaisuus perustuu myös joukkoon lausuntoja.

Vastakkaiset termit ovat termejä, joiden soveltaminen yhteen ja samaan kohteeseen johtaa ristiriitaan vastaavien lausuntojen välillä.

Loogisen opposition jakaumat

Looginen ristiriita jakautuu enimmäkseen perusjakoon

  • vastakkainasettelussa ja
  • päinvastainen kontrasti.

Lisäksi on olemassa myös kolmisuuntainen jako:

  • vastustava oppositio,
  • päinvastainen kontrasti ja
  • ristiriitaista vastustusta.

Mainitaan myös "vastustuksen perusmuodot"

  • vastustaja (kylmä - ei kylmä)
  • päinvastoin (kylmä - lämmin)
  • yksityinen (näkevä - sokea)
  • sukulainen (isä - poika)
  • napa (mies - nainen)

Ristiriitainen, ristiriitainen, alihankintasopimus ja subaltern kontrasti (looginen neliö)

Ristiriitaisia oppositio (myös: ristiriita , ristiriita ) on looginen oppositio, joka vallitsee kun selvitys on negaatio toisen (tai käsite on negaatio muiden).

Ristiriitaisia kontrasti klassisen logiikan vastaa contravalence (fwwf) nykyaikaisen lause- logiikan .

  • Esimerkki ristiriitaisista väitteistä :
    • "Jokaisella puulla on juuret." - "Kaikilla puilla ei ole juuria."
  • Esimerkkejä vastustavista termeistä :
    • "Olla" - "olla olematta" tai "ei mitään"
    • "Tietää" - "ei tiedä"
    • "Mahdollisuus" - "mahdottomuus"

Toisin vastustus on olemassa, kun - tietyissä olosuhteissa vain tietyn vertailujärjestelmä - molemmat eivät voi olla kyse (tosi) samaan aikaan, mutta molemmat eivät voi olla kyse (false).

  • Esimerkkejä päinvastaisista väitteistä :
    • "Kaikki joutsenet ovat valkoisia" - "Yksikään joutsen ei ole valkoinen".
    • "Jokaisella puulla on juuret." - "Yhdelläkään puulla ei ole juuria."
  • Esimerkkejä päinvastaisista termeistä :
    • "Olla" - "olla erilainen"
    • "Valkoinen musta"
    • "Ympyrä" - "Neliö"
    • "Maksimi" - "Minimi"

Perinteinen oppi loogisesta vastustuksesta perustuu klassiseen logiikkaan, jolle on tunnusomaista kahden arvon arvojen periaate ja poissuljetun ristiriidan periaatteen pätevyys . Näin ollen, jos kaksi tällaista termiä heijastavat ominaisuuksia, joita ei voida mahdollisesti kohdistaa esineeseen samanaikaisesti ja samassa suhteessa, tai kaksi tällaista lausuntoa ei voi olla totta samanaikaisesti, on ristiriitaisia ​​vastakohtia.

Kuitenkin, kun toinen kahdesta ristiriitaisesta lauseesta on aina oltava totta ja toinen väärä , jolloin toinen voidaan muodollisesti johtaa toisesta loogisen kieltämisen kautta, kaksi ristiriitaista virkettä voivat myös olla vääriä yhdessä : yhtä ei voida loogisesti johtaa toisesta.

In klassisen logiikan osa-contrarian vastustus on looginen väitteen välillä lausuntoja, jotka eivät voi molemmat olla väärä, mutta voi olla totta samaan aikaan, valheellisuudesta yhden viittaa siis siihen, totuus muiden.

Disjunktio modernin logiikan vastaa osa-kontrasti klassisen logiikkaa.

Subaltern kontrasti (subalternation) ”tarkoittaa, että totuus yleinen toteamus tekee myös erityisesti yhden totta. Jos jokin on väärässä, niin yleinen on väärässä. Erityisen valhe ei johdu kenraalin valheesta, yksittäisen totuus ei johda yleisen väitteen totuuteen. "

Loogisella neliöllä voidaan havainnollistaa ristiriitaisten, ristiriitaisten, alihankkijoiden ja subaltern -kontrastien suhteita .

Yksityinen, suhteellinen tai polaarinen oppositio

Yksityinen, suhteellinen tai polaarinen oppositio on muunnelma päinvastaisesta oppositiosta (katso myös: Antonyymi ).

Privative oppositio on ristiriidassa vastustus perustuu poistamisesta jotain.

  • Esimerkki: näkeminen - sokea

Suhteellinen oppositio on ristiriidassa perustuva väite suhteeseen.

  • Esimerkki: isä - poika

Polaarinen kontrasti (myös: polaarinen-vastainen kontrasti ) on olemassa "jos ehdot voidaan ymmärtää kahden (suhteellinen) päät asteikolla, joka perustuu vertailuun, eli kaksinumeroinen suhde".

  • Esimerkki: valkoinen - musta

Looginen-todellinen vastakohta dialektiikassa

Yleistä

Todelliset vastakohdat eivät ole jäykkiä tai liikkumattomia, vaan, kuten kaikki objektiivisen todellisuuden ilmiöt, ovat alttiita tulemiselle ja katoamiselle (dynaamiset vastakohdat). Ne kehittyvät eroista, ero on sen kehityksen korkeimmassa vaiheessa.

Toisaalta todelliset vastakohdat voivat muuttua merkityksettömiksi eroiksi olennaisten erojen kautta ja tietyissä olosuhteissa lakata olemasta kokonaan. Todellisten vastakohtien dynamiikka ilmenee myös siinä, että molemmat vastakohdat (navat) ovat vuorovaikutuksessa ja vuorovaikutuksessa keskenään. Tässä aktiivisessa vuorovaikutuksessa vastakohdat voivat tunkeutua toisiinsa, sulautua yhteen ja tulla tietyiltä osin identtisiksi (esim. Äärivirtojen jatkeena).

Identiteetin periaate ja vastakohtien vastakkainen tunkeutuminen muodostavat yhden idealistisen ja materialistisen dialektikan tärkeimmistä periaatteista. Dialektinen todellinen oppositio eroaa sekä vastustajasta että päinvastoin.

Vaikka näitä ei ole todellisuudessa, vaan ne näkyvät vain objektiivisten olosuhteiden heijastuksina, dialektiset vastakohdat ovat objektiivisesti todellisia. Lauseet, jotka ilmaisevat vastustavan tai ristiriitaisen vastakohdan, eivät voi olla yhdessä totta , kun taas kahden lauseen, jotka heijastavat dialektista todellista vastakohtaisuutta, on oltava molemmat totta . Esimerkki:

  • "Alkeishiukkasella on aallon luonne." - "Alkeishiukkasella on luuranko."

Diagelinen kontrasti Hegelissä

Mukaan Hegelin , vastakohdat eivät ole toisiaan poissulkevia , vaan päinvastoin. ”Hegelin filosofian erityispiirre on juuri se, että se ottaa dialektiikan paitsi loogisesti, ajattelumuotona, myös ontologisena tai metafyysisenä, todellisuuden itseliikkeen omituisena muotona, ja että se sitoutuu myös osoittamaan, että molemmat: itseliikunnassa meidän ajattelua ja itsensä liikkeen todellisuuden ovat pohjimmiltaan samat (tai jopa sama) prosessi. ”Itse Hegelin dialektinen logiikka, periaate identiteetin periaate syrjäytyneiden ristiriita ja periaate syrjäytyneiden kolmannen on yksi funktio, joka poikkeaa muodollisesta tai klassisesta logiikasta . Hänen kanssaan identiteetin periaatteen (A ≠ -A) negatiivinen muotoilu liittyy ristiriitaisuuteen. Nämä kaksi jäsentä ovat erilaisia, mutta sekä A että -A viittaavat samaan A: han, joka toisaalta muodostaa koko näiden kahden jäsenen välisen suhteen ja toisaalta säilyy -A: n vastaisena hetkenä. Identiteetillä on siis ero itsessään.

Hegelin mukaan vastakohta (oppositio) riippuu kohteen määrittävyydestä. Sitä ajatellaan erilaisuuden identiteetin hetkenä. Niinpä mieli vastustaa ääretöntä ja äärellistä yhdistämättömänä. Tämä Hegelin mukaan erottaa heidän elävän suhteen toisiinsa. Syy tunnustaa, että todellinen äärettömyys sisältää äärellisyyden ja kumoaa sen. Äärellinen pysyy erilaisena kuin ääretön ja on kuitenkin osittain identtinen sen kanssa. Tällä tavalla absoluuttisen, todellisen äärettömän vastakohdat poistetaan. Vastakohdat eivät tuhoudu, vaan pysyvät järkevinä tai rajallisina järjen hetkinä.

Todellinen vastakohta

ilmaisu

Todellinen oppositio on vastakkainasetteluun objektien (sanan laajimmassa merkityksessä). Rudolf Eisler kutsuu sitä myös ontologiseksi oppositioksi ja kuvailee sitä "kahden asian, kahden laadun, kahden toiminnan ristiriitaiseksi, dynaamiseksi vastakkainasetteluksi, tahdon vastustamiseksi, tunteiden vastustamiseksi (fyysinen-psykologinen oppositio, eettinen, sosiaalinen oppositio)".

Opit vastakohdista

Pythagoralaiset

Mukaan Aristoteleen (Met. I 5, 986A 22 squ.) Pythagoreans perustaa taulukon kymmenen paria vastakohtia kuin periaatteiden asioita: raja ja rajoittamaton (peras kai Apeiron), parilliset ja parittomat (peritton kai artion), yksi ja monet (hen kai plêthos), oikea ja vasen (dexion kai aristeron), maskuliininen ja naisellinen (arrhen kai thêly), liikkuvat ja liikkumattomat (êremoun kai kinoumenon), suorat ja vino (euthy kai kampylon), valo ja pimeys (phôs kai skotos), hyvä ja huono (agathon kai kakon) sekä tasasivuinen ja epätasainen neliö (tetragônon kai eteromêkes).

Herakleitos

Herakleitos , johon Hegel myöhemmin viittasi, selittää ”vastustavansa kehitysperiaatetta. Tapahtuman '' vastakkaiseen suuntaan '' (enantiodromia, Stob. Ecl. I, 60) päinvastainen yhdistyy kaikessa, muuttuu päinvastaiseksi (kireäksi 'einai zôn kai tethnêkos, kai to egrêgoros kai to katheudon, kai neon kai gêraion (kappale 78)). Kaikki tapahtuu kat 'enantiotêta enantia rhoê, palintropia (Plat., Cratyl. 413 E, 420 A; panta te ginesthai kath' eimarmenên kai dia tês enantiotropês hêrmosthai ta onta, Diog. L. IX 1, 7; ginesthai te) mukaisesti panta kat 'enantiotêta, lc 8; panta… metaballei eis enantion oion ek thermou eis phychron Arist. Phys. III 5, 205a 6; vrt. Sext Empir. Pyrrh. hypot. III, 230). Vastakohdat kulkevat yhdessä ykseydessä, kuten jousi ja lyyra (palintropos harmoniê kosmou hokôster lyrês kai toxou, Plut., Is. Et Osir. 5). "

Plotinus

Saat Plotinos , vastakohdat ovat asioita, joilla ei ole mitään samanlaista niistä ( Enneades VI, 3, 20).

Nikolai Kues

Nikolaus von Kues edusti nejauttoa (kaikkien vastakohtien liittoa Jumalassa tai äärettömässä).

Tämä ajatus vaikutti identiteettifilosofiaan ( Schelling ), ja se löytyy myös marxilaisesta filosofiasta, esimerkiksi Leninin dialektiikan opetuksesta, opina siitä , kuinka vastakohdat voivat olla identtisiä.

marxilaisuus

Katso dialektiikka

Guardini (vuoropuhelu)

Romano Guardini teoksessaan vastakohtien teoriassa (1925) erotti pohjimmiltaan polaariset vastakohdat ristiriidoista ja kuvasi niitä jatkuvasti uudelleen konkretisoiviksi eli eläviksi konkreettisiksi jännitteiksi ilman, että vastaavat pylväät lakkasivat olemasta. Tämä johtaa pikemminkin dialogiseen kuin dialektiseen vastakohtien rakenteeseen napaisuuden kannalta .

Knauer

Peter Knauerin suhteellinen ontologia olettaa, että kaikella todellisuudella maailmassa on vastakohtien (identiteetti ja ei-identiteetti: muutos; oleminen ja ei-oleminen: lopullisuus; välttämättömyys ja välttämättömyys: satunnaisuus jne.) Jakamaton yhtenäisyys. Tämä on perustarve ontologiselle selitykselle maailmasta, koska on osoitettava, miten voidaan ilmaista vastakohtien yhtenäisyys ilman loogista ristiriitaa. Knauerin mukaan tämä edellyttää kahta eri näkökulmaa (vastakohtien vuoksi), jotka eivät kuitenkaan sulje toisiaan pois (vastakohtien yhtenäisyyden vuoksi). Tällaiset näkökohdat löytyvät lopulta vain kristillisen sanoman oikein ymmärretystä luomakunnan käsitteestä: "täydellinen viittaus ... / täysin eri tavalla kuin ...". Maailma, vastakohtien yhtenäisyytenä, sulautuu olematta vain olemalla suhteessa todellisuuteen, joka ei enää ole käsitteiden alainen ja josta se on täysin erilainen. Tätä todellisuutta, jota ilman mikään ei ole eikä mikään voi olla, kutsutaan perinteisesti "Jumalaksi".

Taide, runous, musiikki

Taiteessa, runoudessa ja erityisesti musiikissa puhutaan kontrastista eri yhteyksissä, esim. B. Kontrasti kutsutaan ensimmäisen kontrapunktin teema on fuuga .

Katso myös

kirjallisuus

  • Rudolf Eisler: Filosofisten termien sanakirja. Osa 1: A-N. Mittler, Berliini 1904 ( textlog.de ).

nettilinkit

Wikisitaatti: Kontrasti  - lainauksia
Wikisanakirja: Vastakohta  - selitykset merkityksille, sanojen alkuperä, synonyymit, käännökset

Yksilöllisiä todisteita

  1. ↑ Puhekielen filosofisesta merkityksestä katso Tavallinen kielen filosofia
  2. ↑ kontrasti. Julkaisussa: Duden, German Universal Dictionary. 5. painos. 2003, ISBN 3-411-05505-7 .
  3. ↑ a b c d e f Rudolf Eisler: Filosofisten termien sanakirja. 1904 ( textlog.de ).
  4. ↑ Myös Kuno Lorenz: Kontrasti. Julkaisussa: Mittelstraß (Toim.): Encyclopedia Philosophy and Philosophy of Science. 2. painos. Osa 3, 2008, ISBN 978-3-476-02102-1 , jonka mukaan liittyvien termien dialektinen kontrasti on johdettu.
  5. ^ Joten Seiffert: Logiikka. 1973, s. 155.
  6. ↑ a b c d e f g Kuno Lorenz: Kontrasti. Julkaisussa: Mittelstraß (Toim.): Encyclopedia Philosophy and Philosophy of Science. 2. painos. Osa 3, 2008, ISBN 978-3-476-02102-1 ,
  7. ^ A b Arnim Regenbogen, Uwe Meyer, Friedrich Kirchner: Kontrasti . Julkaisussa: Dictionary of Philosophical terms . Felix Meiner Verlag, Hampuri 2005, ISBN 3-7873-3150-6 .
  8. ↑ Brandt: Filosofia. 2001, ISBN 3-15-018137-2 , s.44 (liittyy lauseisiin).
  9. ↑ kontrasti. Julkaisussa: Schischkoff: Philosophical Dictionary. 22. painos. 1991, ISBN 3-520-01322-3 .
  10. ↑ Seiffert: Logiikka. 1973, s. 153 s.
  11. ↑ päinvastoin. Julkaisussa: Hügli, Lübcke: Philosophielexikon. 1991, ISBN 3-634-22405-3 .
  12. ↑ Erilainen luultavasti Kuno Lorenz: Kontrasti. Julkaisussa: Mittelstraß (Toim.): Encyclopedia Philosophy and Philosophy of Science. 2. painos. Osa 3, 2008, ISBN 978-3-476-02102-1 . "T10: Kilpailevat vastakohdat ovat myös ristiriitaisia ​​vastakohtia, mutta kaikki ristiriitaiset vastakohdat eivät ole vastakkaisia".
  13. ↑ Strobach: Johdatus logiikkaan. 2005, s.62.
  14. ↑ Tatievskaya: ehdotuslogiikka. 2003, s.72.
  15. ^ Menne: Logiikka. 6. painos. 2001, s.36.
  16. ↑ Tatievskaya: ehdotuslogiikka. 2003, s.71.
  17. ↑ kontrasti . Julkaisussa: Georg Klaus, Manfred Buhr (Hrsg.): Filosofinen sanakirja . 11. painos. Leipzig 1975.
  18. ↑ Hans-Joachim Störig: Pieni maailmanhistorian filosofia. Uusi painos aikuisille. 1996, ISBN 3-596-13520-6 , s.463 .
  19. ↑ Hans-Joachim Störig: Pieni maailmanhistorian filosofia. Uusi painos aikuisille. 1996, ISBN 3-596-13520-6 , s.461 .
  20. ^ Ock-Kyoung Kim: Identiteetti. Julkaisussa: Paul Cobben et ai. (Toim.): Hegel Lexicon. WBG, Darmstadt 2006, s.270 s.
  21. ^ Peter Jonkers: Oppositio. Julkaisussa: Paul Cobben et ai. (Toim.): Hegel Lexicon. S. 196.
  22. ↑ Kielen käytöstä musiikissa, katso Wikisanakirja ;
    Yleinen vastustaminen taiteessa 2. - Osa: b). In: Jacob Grimm , Wilhelm Grimm (Hrsg.): Saksan sanakirja . nauha 5 : Gefoppe - Drifts - (IV, 1. osa, osa 2). Hirzel, Leipzig 1897, Sp. 2253 ( woerterbuchnetz.de ).