Ihi
Ihi hieroglyfissä | ||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Vanha imperiumi |
|
|||||||
Keskialue |
|
|||||||
|
||||||||
Uusi valtakunta |
Ihi Jḥj Muusikko |
Ihi on dokumentoitu antiikin egyptiläiseksi jumalaksi Vanhasta kuningaskunnasta lähtien .
Edustukset
Vanhimmat ikonografiset esitykset ovat peräisin Uudesta kuningaskunnasta , jossa hänet voidaan nähdä muun muassa seisovana ihmisen muotoisena jumalana, jolla on roikkuvat kädet, valinnaisesti tähti päähänsä. Hänet kuvattiin myös seisovana, ihmisen muotoisena, alastomana lapsijumalana , jolla oli sistrumi kädessään. Vuonna myöhempinä vuosina hänestä tuli leijona-headed muumio kanssa mate - strutsin sulka näkyy päähän; pitäen jousen käsissään.
Sen attribuutteja muuttui aikana kreikkalais-roomalaisen ajan . Hänen ikonografiset piirteensä olivat tuolloin: Muumionmuotoinen Ptah- jumala tai ulkonäkö, joka oli samanlainen kuin Hor-pa-chered lapsijumalana, valtaistuimella nuorekas lukko , kaksinkertainen kruunu , sormet suussaan, vino ja vitsaus ; valinnaisesti alastomana lapsijumalana , jolla on valkoinen kruunu ja nuorisolukko, ja jolla on sistrum ja menhit käsissään.
Mytologiset yhteydet
Tämä jumaluus on sekä muusikko- että tuomarijumala, joka toimii kuolleiden tuomiossa . Häntä kutsutaan myös "Hathorin ainoaksi". Vuonna Egyptin mytologia , äiti Ihi on jumalatar Hathor ja Dendara . Yhdessä isänsä Horus of Edfu hän muodostivat kolmikko jumalien että temppeli Edfu .
Veljensä Harsomtusin kanssa hän esiintyy "kahden maan yhdistäjänä". Joskus Ihia kutsuttiin vasikaksi, kuten Hathor myös lehmänä. Vaikka Ihi oli enimmäkseen yhteydessä äitinsä kanssa, hän liittyi myös nousevaan aurinkoon. Nektanebo I jopa omistettu toisen Mammisi ( ”-paikka” syntymäkoti) in Dendera hänelle . Täällä hänen syntymäänsä seuraavana vuonna Sothicin kovaa päälle toisella akhet I vietetään.
Katso myös
kirjallisuus
- Hans Bonnet : Egyptin uskonnollisen historian sanasto. 3. muuttumaton painos, Nikol, Hampuri 2000, ISBN 3-937872-08-6 .
Yksittäiset todisteet
- ^ H. Bonnet: Egyptin uskonnollisen historian sanasto. Hampuri 2000, s. 321-322.