Koenigsbergin juutalainen yhteisö

Juutalainen yhteisö Königsbergin vuonna Itä Preussin kaupungin Königsbergin perustettiin alussa 18. luvulla. Saksan valtakunnan perustamisen jälkeen se koki kukoistuksen ja oli Preussin kolmanneksi suurin juutalaisyhteisö berliiniläisten ja Wroclawsin jälkeen . Se tuhoutui aika kansallissosialismin ja tukahdutti että Neuvostoliitossa .

Juutalaisen yhteisön historia

Noin 1540 kaksi juutalaista lääkäriä ( Isaak May ja Michel Abraham ) on kirjattu kolmeen Königsbergin kaupunkiin ; mutta vasta 1600 -luvun toisella puoliskolla juutalaiset kauppiaat Liettuasta ja Puolasta alkoivat käydä Königsbergin messuilla. Vuonna 1680 he saivat avata rukoushuoneen messujen aikana. Todellinen juutalaisyhteisö syntyi vasta noin vuonna 1700, ja kuningas Friedrich I antoi Königsbergin juutalaisten vuonna 1703 perustaa Chewra Kadischan (hautausveljeskunnan) (jolla oli myöhemmin myös oma sairaala) ja rakentaa juutalainen hautausmaa , joka vihittiin käyttöön vuonna 1704. Mutta kuningas käski myös juutalaisyhteisön tarkasti: Vuosina 1703–1778 määrättiin, että synagogan jumalanpalveluksessa oli oltava läsnäolijana itämaisten kielten professori. Viimeinen näistä synagogan tarkastajista oli filosofian ja teologian professori Georg David Kypke , jonka talossa Immanuel Kant piti myös väliaikaisia ​​luentoja.

Friedländerin perhe , joka oli asunut Königsbergissä vuodesta 1718, oli johtava rooli Königsbergin juutalaisten keskuudessa ; tämän perheen merkittävä jäsen oli David Friedländer . Vuonna 1756 ensimmäinen synagoga vihittiin lähiöissä, ja Königsbergissä asui tuolloin 300 seurakuntaa. Seuraavina vuosikymmeninä heidän lukumääränsä kasvoi lukuisten Venäjältä tulevien maahanmuuttajien vuoksi. 1700 -luvulta lähtien Albertuksen yliopistossa oli juutalaisia ​​opiskelijoita, mukaan lukien Marcus Herz , joka opiskeli lääketiedettä ja filosofiaa Immanuel Kantin kanssa . Vuonna 1800 Königsbergissä oli 900 juutalaisyhteisön jäsentä, vuonna 1817 1027. Ensimmäinen esikaupunkialueinen synagoga paloi vuonna 1811; sitten Synagogenstrasselle rakennettiin uusi synagoga vuonna 1815.

Vuonna maaliskuussa , Johann Jacoby julkaisi kehotus vapautumisen juutalaisia . Vuonna 1871 Königsbergissä oli 4000 juutalaista, mikä oli 3,5% Königsbergin kansalaisista. Vuonna 1880 Königsbergissä oli 5000 juutalaista kansalaista .

Tärkeitä Königsbergin juutalaisia ​​olivat pankkiirit Marcus Warschauer (1777–1835), jotka menivät naimisiin Königsbergin Oppenheimin pankkiperheeseen , ja Samuel Simon ja Moritz Simon, jotka perustivat Simon -pankkitalon vuonna 1839.

Vuodesta 1879 kuolemaansa asti vuonna 1920 Eduard Birnbaum officiated kuten Chasan (kanttorin) on juutalaisyhteisön. 1900 -luvun alussa Königsbergin yliopistossa työskenteli tärkeitä juutalaisia ​​lääkäreitä, kuten Ludwig Lichtheim , Kurt Goldstein , Julius Schreiber , Max Jaffé ja Alfred Ellinger . Ennen vuotta 1914 Itä -Preussissa ja Königsbergissä asui 13 000 juutalaista.

Juutalaisten kesken jakautui perustavanlaatuisesti juutalaisten uskonsalaisten saksalaisten keskusliiton Saksan kansalliset jäsenet ja sionismin kannattajat . Vuonna 1917 820 Königsbergin juutalaista palveli Preussin armeijassa , joista 80 oli sodan vapaaehtoisia. Heistä 102 sai rautaristin 2. luokan ja viisitoista rautaristin 1. luokan. Niin kutsuttujen itäisten juutalaisten ( Nathan Birnbaum ) osuus oli noin 25%.

Vuodesta 1924 (vuosi, jolloin Königsbergin Kant juhla ) yhteisö julkaisi Königsberger Jüdische Gemeindeblatt kuin kuukausittain . Aikana aika kansallissosialismin , juutalaiset heikoilla, pakkolunastettu ja ahdistellaan. Tämän seurauksena monet juutalaiset muuttivat. Juutalainen väestö väheni 3200: sta vuonna 1933 vuoteen 2100 vuonna 1938. 9. marraskuuta 1938 jälkeen 500 seurakuntaa pystyi edelleen poistumaan Königsbergin kaupungista. Lokakuussa 1941 Hugo Falkenheim oli viimeinen Königsbergin juutalainen, joka pakeni. Loput Königsbergin juutalaiset murhattiin. Käytössä 24 kesäkuu 1942, juna Minsk kanssa karkotettu Königsbergin juutalaisia murhattujen varikolla lähellä Maly Trostinez ajoi pois rahti pihalla Königsbergin Nordbahnhof . Theresienstadtiin karkotettiin 763 Königsbergin juutalaista , joista 59 oli vielä elossa, kun leiri vapautettiin. Vuoden 1944 alussa kaupungissa asui vielä 60 juutalaista perhettä. Neuvostoliitto karkotti ne harvat juutalaiset, jotka jäivät Königsbergiin toisen maailmansodan jälkeen, yhdessä saksalaisten kanssa vuonna 1948. Yksi viimeisistä merkittävistä jälkeläisiä juutalaisyhteisön Königsbergin oli Immanuel Jakobovits (1921-1999), joka oli johtava rabbi ja Britannian 1967-1991 .

Honigbrücken sillalla säilyneen entisen juutalaisen orpokodin lisäksi tuhoutunut ja ryöstetty juutalainen hautausmaa kaupungin itäosassa muistuttaa edelleen Königsbergin entisestä juutalaisyhteisöstä.

Väestön osuus

vuosi Juutalainen väestö
ehdottomasti suhteellinen
1700 noin 50 0,1%
1712 150 -
1725 75 -
1735 120 -
1756 307 0,6%
1798 855 1,6%
1802 891 1,6%
1810 653 1,2%
1820 1108 1,8%
1831 1267 2,0%
1840 1522 2,3%
1852 2044 2,7%
1861 2572 3,0%
1864 3024 3,2%
1890 4008 2,5%
1925 4049 1,4%
1933 3170 1,0%
1939 1566 0,4%

Tärkeitä Königsbergin juutalaisia

rabbi

  • Salomon prinssi (1707-1722)
  • Aryeh (Löb) Epstein ben Mordechai (1745-1775)
  • Samuel Wigdor (1777-1784)
  • Samson ben Mordechai (1784–1794)
  • Joshua Bär Herzfeld (1800-1814)
  • Wolff Laseron (1824-1828)
  • Jacob Hirsch Mecklenburg (1831-1865)
  • Isaac Bamberger (1834-1896)
  • Hermann Vogelstein (vuodesta 1897)
  • Reinhold Lewin (* 1888, k. 1943 karkotettu, palveluksessa 1921-1938); Vuonna 1910 Lewin voitti Breslaun yliopiston kilpailun Lutherin asemasta juutalaisia ​​kohtaan.
  • Felix Perles

Muut (osittain muunnettu)

Kaliningradin juutalaisyhteisö

Jälkeen romahtaminen Neuvostoliiton , uuden juutalaisyhteisön Kaliningradin perustettiin , jonka mukaan sen oma käsitys, näkee itsensä liberaali perinne sen Itä Preussin edeltäjänsä. Nykypäivän Kaliningradissa juutalaisilla ei ole helppoa, monet haluavat muuttaa Israeliin , Saksaan tai Yhdysvaltoihin .

Vuonna 2011 uuden synagogan peruskivi asetettiin Königsbergin pääsynagogan paikalle, joka rakennettiin vuonna 1896 ja tuhottiin vuonna 1938. Se vastaa ulkoisesti myös edellistä rakennusta. Sen rakentaminen mahdollisti etenkin Königsbergin kaupungin synagogan rakentamisen perustan ja Itä -Preussin juutalaisten Berliinin yhdistyksen panoksen . Venäjän päärabbi Berel Lazar avasi synagogan virallisesti 8. marraskuuta 2018.

kirjallisuus

  • Andrea Ajzensztejn: Königsbergin juutalaisyhteisö. Haaratoimistosta oikeudelliseen tasa -arvoon . Hampuri 2004.
  • Heimann Jolowicz: Juutalaisten historia Königsbergissä i. Pr . Poznan 1867.
  • Hans-Jürgen Krüger: Königsbergin juutalaiset Preussissa 1700-1812 . Marburg / Lahn 1966.
  • Ruth Leiserowitz: Sapatin kynttilänjalat ja sotureiden yhdistys. Juutalaiset Itä-Preussin ja Liettuan raja-alueella 1812–1942 . Osnabrück 2010.
  • Reuven Michael:  Koenigsberg . Julkaisussa: Encyclopaedia Judaica . 2. painos. Osa 10, Detroit / New York et ai. 2007, ISBN 978-0-02-865938-1 , s. 1128-1130 (englanti).
  • Stefanie Schüler-Springorum : Juutalainen vähemmistö Königsbergissä / Preussissa 1871–1945 . Vandenhoeck ja Ruprecht, Göttingen 1996, ISBN 3-525-36049-5 . Koko teksti on luettavissa verkossa .
  • Jürgen Manthey : Königsbergin juutalainen vähemmistö , tässä: Königsberg. Maailman kansalaisuustasavallan historia . München 2005, ISBN 978-3-423-34318-3 , s. 630-643.
  • Евреи в Кёнигсберге на рубеже столетий / Königsbergin juutalaiset 1900 -luvun vaihteessa . Berliini: Juutalaisten yhdistys Itä -Preussissa. Berliini 2017. ISBN 978-3-00-057974-5 . Englantilais-venäläinen näyttelyluettelo Kaliningradin samannimistä näyttelyä varten 10. marraskuuta-10. joulukuuta, saatavilla yhdistyksen verkkosivuilla [1]

nettilinkit

Yksilöllisiä todisteita

  1. ^ Benjamin Pinkus: Neuvostoliiton hallitus ja juutalaiset 1948-1967. Dokumentoitu tutkimus . Negevin Ben-Gurion-yliopisto (Beer-Sheva); Cambridge University Press 1984, ISBN 0-521-24713-6
  2. ↑ a b c Robert Albinus: Königsbergin sanakirja . Wuerzburg 2002
  3. ↑ Lähteet: 1700-1864: Dr. Heimann Jolowicz: Juutalaisten historia Königsbergissä i. Pr. Panos Preussin valtion moraalihistoriaan. Joseph Jolowicz, Posen 1867, s. 189 , urn : nbn: de: hebis: 30-180011631009 . "Tilastotaulukko juutalaisten lisääntymisestä". 1890, 1925, 1933, 1939: Michael Rademacher: Königsbergin kaupunki ja piiri . Huomaa: Königsbergin asukkaiden absoluuttisia lukuja ei ole otettu tästä lähteestä, katso: Kaliningrad - Demografia . Samoin juutalaisten asukkaiden suhteellista määrää ei otettu huomioon niille vuosille, joiden lähteistä ei ollut absoluuttista väestölaskelmaa. Suhteellinen luku on pyöristetty yhteen paikkaan desimaalin jälkeen.
  4. ↑ Stefanie Schüler-Springorum : Juutalainen vähemmistö Königsbergissä / Preussissa, 1871–1945. Göttingen 1996 (= Baijerin tiedeakatemian historiallisen toimikunnan julkaisusarja. Vuosikerta 56), s.383.
  5. ^ Karl Theodor von Inama-Sternegg:  Samter, Adolf . Julkaisussa: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Nide 30, Duncker & Humblot, Leipzig 1890, s.324 s.
  6. ↑ Ruth Leiserowitz: Juutalaiset Itä -Preussissa . Königsbergistä ja Memelistä Kaliningradiin ja Klaipedaan. ( Muisto 14. maaliskuuta 2008 Internet -arkistossa ) Juutalainen sanomalehti , joulukuu 2007
  7. ^ Juutalainen kenraali 11. maaliskuuta 2010
  8. ↑ Tino Künzel: 80 vuoden jälkeen: synagoga on tulossa kotiin . Julkaisussa: Moskauer Deutsche Zeitung (MDZ), 8. marraskuuta 2018, katsottu 9. marraskuuta 2018.