James P.Beckwourth

James Pierson Beckwourth (syntynyt  Huhtikuu 26, 1798 tai 1800 James P. Beckwith vuonna Frederick County , Virginia , †  Lokakuu 29, 1866 Pohjois Colorado ), myös Jim Beckwourth , oli orja , Trapper , Intian päätoimittaja, sotilas , kauppias , Isäntä ja scout että Wild West . Hän oli mukana melkein kaikissa merkittävissä tapahtumissa ja kehityksessä Yhdysvaltain länsimaiden etsinnässä, taloudellisessa kehityksessä ja ratkaisemisessa ottamatta koskaan johtavaa roolia.

Villin lännen entiset kronikoitsijat jättivät huomiotta hänen vuonna 1856 julkaistut muistelmansa James P.Beckwourthin elämä ja seikkailut heidän toisinaan naurettavan liioittelunsa vuoksi ja erottivat hänet villinä. Vasta sen jälkeen, kun historialliset tutkimukset kehittivät järjestelmällisesti 1800-luvun lähteitä, Beckwourth on hyväksytty osittain epäluotettavaksi todistajaksi tapahtumarikkaan elämänsä jälkeen yksityiskohdissa kuten nuotion ympärillä, mutta yleensä uskottavana todistajana.

James P.Beckwourthia on pidetty vanhempien afrikkalaisamerikkalaisten varhaisena edustajana kansalaisoikeusliikkeen jälkeen, koska hän on syntynyt äidistä, jota aikansa lakien mukaan pidettiin mustana, ja hänen syntymästään orjana .

James P.Beckwourth, noin vuonna 1860

Elämä

James Beckwourth asui aikana, jota leimautui Yhdysvaltojen länteen. Vuonna 1803, Thomas Jefferson osti Ranskan siirtomaa Louisianan peräisin Napoleon Bonaparte vuonna Louisianan osto, noin kaksinkertaistunut alueella Yhdysvalloissa. 1800-luvun ensimmäisellä kolmanneksella tehtävänä oli tutkia uusia alueita. Ensimmäinen taloudellinen käyttö oli turkiskauppa . Vuonna 1821 Meksikossa saavutti itsenäisyyden välillä Espanjassa , vuonna 1835 amerikkalaiset perustivat Texasin tasavalta , mitä oli kerran Meksikon maaperää , ja kauppa Espanjan vaikutteita Lounais mantereen tuli esille. Alku 1840-luvulta ja lisääntyi Meksikon ja Amerikan sodan 1846/48 ja Kalifornian , Arizonan , Nevadan , Uuden Meksikon , Utahin sekä osien Colorado- ja Wyoming- alueen luovutuksen jälkeen seuraavassa Guadalupe Hidalgon sopimuksessa, länsimaisesta asunnosta tuli tavoite. Kalifornian kultakuume 1848 vauhdittaneet. Alussa länsimaalaiset intialaiset asukkaat työnnettiin ja siirtyivät jatkuvasti muuttuvalta rajalta , siirtokuntien ja sivilisaation väliseltä rajalta, mutta Beckwourthin elämän loppupuolella konfliktit puhkesivat ja Intian sodat siirtyivät ratkaisevaan vaiheeseen.

Alkuperä ja nuoruus

Olen syntynyt Fredericksburgissa Virginiassa 26. huhtikuuta 1798 - näin alkaa Beckwourthin ainoa kirja, joka on kirjoitettu talvella 1854/55 hänen tarinoistaan, jotka hänen toimittajansa Thomas D. Bonner totesi, muokkasi ja julkaisi seuraavana vuonna Harper & Brothers New Yorkissa. Tässä lauseessa on kaksi virhettä: Beckwourth ei syntynyt Fredericksburgissa , mutta Frederickin kreivikunnassa, sen pohjoispuolella, eikä vuosi myöskään näytä olevan oikea, syntymäaika 1800 on todennäköisempää, koska muuten hänen elämänsä tiedot eivät vastaisi todennettavissa olevia tosiasioita.

Beckwourth oli poika Sir Jennings Beckwith (* 1762, † 1835), maanviljelijä Virginiassa vanhasta Englanti perhe, jonka sukua voidaan jäljittää yhteen ritarit Vilhelm Valloittaja on Hastingsin taistelu vuonna 1066. Perheellä oli huomattavaa vaikutusvaltaa Englannissa: Yksi kantaisä oli Sir Roger Beckwith (* n. 1630; † 1700), joka oli myönnetty otsikko Baronet Beckwith, ja Aldborough vuonna Yorkshire , vuonna 1681 , hänen poikansa, myös nimeltään Roger (* 1682; † 1743), oli pormestari Leeds ja 1707 korkea sheriffi Yorkshire County. Hänen kuolemansa jälkeen titteli siirtyi hänen nuoremmalle veljelleen Marmaduke Beckwithille (* 1687, † 1780), joka muutti Brittiläiseen Virginian siirtokuntaan 1700-luvun alussa . Hänen pojanpoikansa Jennings Beckwith johti vain suhteellisen pientä maatilaa, mikä viittaa siihen, että mittavat perhetilat olivat pirstaloituneet kahden sukupolven sisällä.

Sir Jennings oli naimisissa Catherine Miskellin kanssa vuonna 1787, jonka kanssa hänellä oli vähintään viisi ja Beckwourthin mukaan jopa kolmetoista lasta. Catherine kuoli viimeistään vuosina 1794–188. Leskellä oli toinen poika, James Pierson, orjan kanssa, jonka uskotaan olevan mulatti ja jonka nimeä ei tiedetä. Vuosina 1801–1803 hän katkaisi siteet Virginiaan ja suuntasi länteen. Vuonna 1809 mennessä, hän asettui Missourissa ja vuonna 1810 hankitun suuren tontin alla St. Charles välillä Mississippi-joen ja Missourijokea .

Missourin kiinteistö, kuten koko alue, oli rakentamaton ja uudisasukkaat olivat tienraivaajia. Beckwourth kuvaili aluetta "ulvovaksi erämaaksi, jossa asuvat vain villieläimet ja armottomat villit". Jopa lähellä St. Louis oli vain pieni sivilisaation etuvartio, jossa asuivat lähes yksinomaan ranskalaiset tai espanjalaiset turkiskauppiaat . Valkoiset työntyivät nyt maahan, jossa vain intiaanit asuivat ja jossa intiaanien kanssa kauppaa käyvät ansastajat vaelsivat, rakensivat pieniä ja suuria maatiloja, ja angloamerikkalaiset ottivat turkiskaupan ranskalaisilta. Intiaanien kanssa syntyi väistämättä konflikteja. Beckwourth kuvaa elävästi, kuinka hän löysi lapsena kokonaisen ystävyysperheen vanhempiensa ja kahdeksan lapsen kanssa kurkulla leikkaamalla ja päänahkaisesti . Hänen isänsä ja muut alueen miehet lähtivät kostoksi ja toivat kahden päivän kuluttua takaisin 18 intialaista päänahkaa.

Jennings Beckwith ei kohtellut poikaansa orjana, mistä on osoituksena se tosiasia, että James lähetettiin kymmenen vuoden ikäisenä kouluun St. Louisissa. 14-vuotiaana hän aloitti oppisopimuskoulutuksensa sepän luona St.Louisissa, jonka luona hän oli 19-vuotiaana. Hän pakeni, kun hän joutui väkivaltaiseen riitaan isäntänsä kanssa siitä, että hän pysyi ulkona yöllä ja otti yhteyttä nuoreen naiseen. Hän halusi pakenemaan Pohjois- Illinois ja työskennellä lyijyä kaivoksissa , joka oli juuri avattu on alajuoksulla Kuume joen , nykypäivän Galena River in Jo Daviess County . Se, että hän seurasi siellä isäntänsä on keelboat , toi takaisin ja luovutti isälleen on selvä osoitus oikeudellisesta asemastaan orjana. Jennings Beckwith ratkaisi riidan sepän kanssa ja vapautti Jamesin orjuudesta. Tämä lähti heti taas pohjoiseen ja meni Fever-joelle.

Galenassa Yhdysvaltain armeija sekä Sauk- ja Fox- kansat allekirjoittivat sopimuksen kaivosten suvaitsemiseksi, mikä lopetti siihen asti toistuvat konfliktit. Beckwourth kertoi ystävystyneen intiaanien kanssa, käynyt metsästämässä heidän kanssaan, oppinut heiltä erämaahan hyödyllisiä taitoja ja ollut läheisemmässä yhteydessä heidän kulttuuriinsa ja uskonnollisiin ideoihinsa. 18 kuukauden kuluttua hän lähti alueelta ja ajoi Mississippin suulle New Orleansiin . Oleskelu päättyi vain kymmenen päivän kuluttua vakavan kuumeen vuoksi. Palautuakseen hän palasi vanhempiensa taloon St. Louisiin.

Yhteenveton tässä kohdassa on kahden vuoden (olettaen, että syntymä on 1800) ero tai noin neljä vuotta, jos uskot omia tietojasi. James Beckwourthin oleskelu tänä aikana on todistamatonta. Pian hänen kirjansa julkaisemisen jälkeen oli huhuja myös tästä ajanjaksosta, joista yksikään ei johdu luotettavista lähteistä. Milloin ja miksi hän muutti tyttönimensä Beckwith Beckwourthiksi, ei voida osoittaa.

Beckwourth ansastajana - esimerkki ensimmäisestä painoksesta

Trapperina Kalliovuorilla

Vuonna 1823 William H. Ashley palkkasi Beckwourthin turkiskauppayhtiölle Ashley & Henry (myöhemmin Rocky Mountain Fur Company ). Hän oli juuri palannut pienestä kampanjasta Arikareea vastaan Missouri-joen keskellä ja tarvitsi lisää miehiä yhden tai useamman vuoden oleskeluun Missouri-joen yläjoilla ja sivujoilla Kalliovuorilla . Lähes kaikkien kuuluisien Mountain Men -yritysten , kuten Thomas Fitzpatrickin , Jim Bridgerin , Jedediah Smithin , Milton- veljesten ja William Subletten, urat alkoivat tältä yritykseltä . Vuonna 1824 Ashley & Henryllä oli noin 120 ansastajaa vuoristossa.

Omakuvassaan Beckwourthista tulee merkittävä sankari kuuluisien miesten joukossa. Hän säästää kumppaneitaan lukemattomia kertoja moninaisimmista vaaroista, olipa kyse sinnikkyydestä ja vaikeuksista pitkillä marsseilla talvisilla vuorilla ilman riittäviä varusteita, valtavan onnen tai taitojen avulla metsästyksessä tai olemalla oikeassa paikassa oikeaan aikaan ja rohkeana puuttuu asiaan. Hän väittää pelastaneen William Ashleyn hengen kolme kertaa hyvin lyhyessä ajassa. Hänen muistelmissaan ei ole vaaran hetkiä eikä nimenomaista mainintaa Beckwourthista. Myöskään muita riippumattomia lähteitä ei ole.

On uskottavaa, että Ashley palkkasi koulutetun sepän ja sepän Beckwourthin ryöpijäksi . Hän oli vastuussa ansastajien hevosista. Tämä sopii Beckwourthin raporttiin toistuvasta tehtävästä ostaa hevosia ystävällisiltä intialaisilta kansoilta, koska muut intialaiset (ja riittävän usein samat) kansalaiset harjoittivat hevovarkauksia urheiluna ja rohkeuden koetuksena nuorille sotureille ja ansastajat olivat erityisen usein näiden iskujen uhreja.

Loppukesällä 1823 hänet lähetettiin etsimään hevosia Pawneesta , mutta hän ei voinut täyttää tilausta talven alkuvaiheen takia. Jään ja lumen loukkuun hän vietti talven Kans-Postin turkiskauppapisteellä, jonka omisti Chouteaux'n turkiskauppaperhe St. Louisista, lähellä nykyistä Kansas Cityä , ja työskenteli turkiseläinten pukeutujana ja pakkaajana.

Missourissa tapahtuneen jään jälkeen hän palasi veneellä St. Louisiin alkukesästä 1824, missä tapasi Ashleyn, joka oli jo luullut kuolleensa. Beckwourth jatkoi palvelustaan ​​ja lähti retkikuntaan, jolla oli vaikutusta lännen kehitykseen. Ashley oli saanut uutisia, että helmikuussa 1824 yhtiön metsästäjät johdolla Jedediah Smith, joiden avulla on Cheyenne ja Crow intiaanit, oli löytänyt tasainen ja helposti käytettävissä syöttö pääkannen harjanteen Kalliovuorten . Etelä Pass tarjotaan pääsy Länsi Kalliovuorten ja niiden runsas majava populaatioita, jotka siihen asti pääsi vain suurella vaivalla ja ilman kuormaa ja siksi tuskin tutkittu. Viime kädessä passi avasi tien myös Tyynellemerelle .

Ashley meni vuorille uusien työntekijöiden kanssa. Jotkut miehistä nousivat North Platte -joelle Thomas Fitzpatrickin johdolla hakemaan nahat Smithiltä ja hänen tiimiltään, Ashley, Beckwourth ja muut menivät etelään etsimään osastoa, jonka Beckwourth teki viime syksynä. pitäisi saada hevoset. He löysivät hänet lähes uupuneista ruokavarastoista, mutta hyvin varustetuista turkistavarakaupoista. He viettivät osan talvesta Pawneen leirillä, ja Beckwourth kuvaa intialaisten onnistunutta talvimetsää yhdellä suurista biisonikarjoista . Keväällä he kiipesivät ylös vuorille ja harjanteen takana olevalle Green Riverille , jonka yläjuoksulle he suunnittelivat ensimmäisen tulevan vuosittaisen tapaamisen kesälle . Fitzpatrick ja Ashley avasivat siten suoran reitin Missourista Kalliovuorten läpi kesän 1824 ja kevään 1825 välillä.

Tapahtuma oli erittäin onnistunut. Kaikki yrityksen ansastajat kokoontuivat vihreän joen sivujokiin, toivat turkiksensa ja maksettiin siitä. He saivat myös tarvikkeita ja vaihtokauppatuotteita seuraavalle kaudelle. Tässä ensimmäisessä tapaamisessa vuonna 1825 tuli paitsi 91 omaa Trapper Ashleyä, myös joitain Cheyenne- ja Crow-intiaaneja ja jopa brittiläisen Hudson's Bay Companyn turkismetsästäjiä , jotka rikkoivat sopimuksen ja myivät nahkansa amerikkalaisille. Seuraavina vuosina kokouksista kehittyi nopeasti suuria kokoontumisia, joihin saapuivat intialaiset lähi- ja kaukaa-alueelta ja tarjosivat nahkansa vaihdettavaksi. Ne "maksettiin" laimennetulla viskillä, lasihelmillä ja värillisillä tekstiileillä; suurin hyöty saatiin tästä hyväksikäytöstä. Lisäksi tapaamisesta tuli orgioita muistuttavia juhlia, mikä johti sukupuolitautien , etenkin kuppa , leviämiseen vuorimiehille ja intiaaneille.

Kokouksen jälkeen Ashley palasi eräiden miestensä kanssa, mukaan lukien Jedediah Smith ja Beckwourth, sekä kaikki edellisen kauden turkikset Bighorn-joen ja Yellowstone-jokien kautta pohjoisella reitillä Missouriin. Siellä he tapasivat Yhdysvaltain armeijan yksikön, jonka kanssa he ajoivat joen varrella kohti St. Louisia.

Oman kertomuksensa mukaan Beckwourth tapasi taas naisen St.Louisissa ja kihlasi hänet. Vain viikon kuluttua kaupungissa Ashley käski hänen palata vuorille viestillä. Beckwourth kuvaa työtä kiireellisenä ja hyvin palkattuina; hän hyväksyi sen lisätäkseen pientä omaisuuttaan ja parantaakseen tulevan perheen elinoloja. Hän palasi St.Louisiin vasta vähintään kaksitoista vuotta myöhemmin, kuukausi sen jälkeen, kun odottava morsian sai väärät uutiset kuolemastaan ​​ja meni sitten naimisiin jonkun muun kanssa. On epätodennäköistä, että tarina on totta, että nainen edes oli olemassa. Beckwourthin kommentaattori viittaa koko tarinan tarinan valtakuntaan ja olettaa, että Beckwourthin toimittaja keksi sen ajan kirjallisen maun mukaan tai sävelsi sen useista osista Beckwourthin tarinaa.

Joka tapauksessa Beckwourth oli palaamassa vuorille. Tämä oli ensimmäinen kerta, kun mustan jalan intiaanien kanssa oli suuri konflikti . Siitä huolimatta Beckwourth avasi kesällä väliaikaisen kauppapaikan tämän pelättyjen ihmisten kanssa. Hän muutti heidän luokseen turkiskauppayrityksen edustajana, tutki heidän turkiksiaan ja päätti hinnasta.

Beckwourth kaataa vaimonsa - esimerkki ensimmäisestä painoksesta

Viimeistään tästä hetkestä lähtien Beckwourthin ulkonäköä ei enää voitu erottaa intiaanin ulkonäöstä. Hän pukeutui intialaiseen tyyliin, koristi itseään kuin intiaanit ja pukeutui pitkiin, mustiin hiuksiinsa intialaiseen tyyliin. Hänen kertomuksensa elämästä Blackfoot-kylässä on kiistanalainen. Hänen omien lausuntojensa mukaan intiaanit pitivät häntä niin tärkeänä turkiskauppiaiden edustajana, että hänelle tarjottiin päällikön tytär ja hän asui hänen kanssaan. Kun intiaanit toivat kylään muutama päivä myöhemmin kolme päänahkaa valkoista metsästäjää ja aloittivat perinteisen voittotanssin, Beckwourth kielsi vaimonsa osallistumasta juhliin. Kun hän tanssii joka tapauksessa, hän iski hänet kirveellä . Beckwourthin kertomuksen mukaan kaikki ajattelivat naisen olevan kuollut, mutta päällikkö syytti tekijää, mutta syytti tyttärensä, ja se ei riittänyt, että hän antoi Beckwourthin heti Beckwourthin nuoremmalle sisarelle. Sen jälkeen kun todettiin, että ensimmäinen tytär oli vielä elossa sinä yönä, Beckwourth vietti loput oleskelustaan ​​molempien naisten kanssa. Blackfoot kuin matrilineal yhteiskunta tunsi avioliitto leski kanssa naimaton sisar kuolleen naisen ( Sororat ) ja myös polygyny , joten tämä tili voi olla oikein. Kauppa saatiin päätökseen vain kahdenkymmenessä päivässä, ja Beckwourth lähti tapaamiselle majavan turkisten ja joidenkin ostamien hevosten kanssa. Hän jätti kaksi vaimoaan taakse.

Tapahtumassa vuonna 1826 Ashley myi yrityksen aikaisemmille kapteeneilleen Jedediah Smithille, Tom Fitzpatrickille ja William Sublettelle, ja Beckwourth kuvaa myöhemmin yksityiskohtaisesti kuinka läheistä yhteistyötä hän teki Subletten kanssa. Muita tarinoita hänen seikkailuistaan ​​ei voida vahvistaa. Hän kertoo verisistä taisteluista, ja väitetysti mukana olevien intiaanien määrää liioitellaan. Hän kertoo pakenemisesta jalkaisin, jolla hän onnistui elämään ja kuolemaan pitkän matkan. Hän vetää tunnistettavaksi tarinasta kerrotun tarinan mukaan, kuinka John Colter pakeni Blackfootilta Yellowstone-joen varrella noin kymmenen kilometriä vuonna 1808. Beckwourthissa on yli 150 km (95 mailia), jonka hän väittää juokseneen päivässä, jota seuraa vähintään kaksi - kolmesataa intialaista, kun ”heidän luodinsa viheltivät ohi minua, heidän huutonsa soivat tuskallisesti korvissani, ja niin minä. Tunsin melkein, kuinka veitsi teki ympyrän kalloni ympärille ”.

Ei vain Beckwourth itse kertoi näistä ja muista seikkailuista nuotion ympärillä. Toiset keksivät myös ideoita viihdyttää kuuntelijoita. Trapper-kollega Caleb Greenwood hyvitetään kertovansa ensimmäisenä Beckwourthin intialaisesta alkuperästä. Tällä kohtaaminen vuonna 1826 hänen sanotaan ovat kuvanneet, että Beckwourth oli oikeastaan lapsi Crow päällikkö, joka oli ryöstetty vauvana aikana Cheyenne hyökkäyksen ja myydään valkoisen perheen. Tarina levisi välittömästi ansastajien ja erilaisten intialaisten kansojen kesken tapaamispaikalla, ja siihen uskottiin laajasti Beckwourthin ulkonäön ja käyttäytymisen vuoksi.

Beckwourth intialaisena soturina - esimerkki ensimmäisestä painoksesta

Varis-intiaanien sotatoimisto

Syksyllä metsästää samana vuonna, Beckwourth matkustin ansastajia johti Jim Bridger ja Robert Campell ylempään Snake River ympäri vuoriston Teton Range . Alue oli vaarallinen, koska siellä törmäsivät kolmen suuren intialaisen kansan, variksen, mustajalan ja pohjoisen shoshonin, metsästysalueet . Hän sanoo, että varis-intiaanien joukko vangitsi hänet ja toi heidän kylään. Kylän asukkaat tunnistivat hänet ja tiesivät hänen syntymätarinansa varikseksi, heimo otti hänet vastaan ​​ja perhe tunnusti hänet oletetuksi pojaksi. Hän oli heti naimisissa arvostetun päällikön tyttären kanssa hänen esityksensä jälkeen. Aluksi Beckwourth väittää, että hänen asemastaan ​​oli hyötyä vain turkisten metsästykselle, mutta hän osallistui alusta lähtien uusien sukulaistensa toimintaan ja kävi heidän kanssaan iskuissa. Vastoin hänen omaa kuvaustaan ​​hyökkäyksistä, joissa oli neljäkymmentä - useita satoja sotureita ja tiukka hierarkia, neljä, viisi tai enintään kymmenen miestä on todennäköisempi, jopa suuret ryhmät ovat tuskin koskaan yli 50 soturia. Yksi livahti naapureiden tai muiden kansojen ryhmien läpi ja yritti vangita hevosia, ehkä myös päänahkaa. He lähtivät vain pitemmille matkoille, kun se koski kokonaisia ​​hevoslaumoja.

Arapooishin kuoleman jälkeen Beckwourthista tulee Variksen Warchief - kuvitus ensimmäisessä painoksessa

Jopa ensimmäisellä hyökkäyksellään Beckwourth onnistui voittamaan vastustajan niin kutsutulla vallankaappauksella lähitaistelussa. Tällä tavoin hän oli saavuttanut soturin aseman Variksen ymmärryksen mukaisesti. Muissa taisteluissa hän erottui itsestään niin, että hänet hyväksyttiin päälliköksi. Tämä ei ollut harvinainen johtajan asema; kaikki kokeneet soturit olivat päälliköitä. Epätavallista on, että hän väittää pääsevänsä koko kansan sotaneuvostoon. Loppujen lopuksi, päällikkö Arapooishin sanotaan nimittäneen Beckwourthin välittömästi ennen kuolemaansa seuraajaksi sodan päällikkönä. Sotakampanjoita ja pienempiä riitoja Assiniboinen , Lakotan , Cheyennein , Comanchen ja erityisen vaarallisen Arikareen sekä Variksen perinteisten vihollisten, Mustajalan, kanssa kuvataan seuraavassa. Yhteyksiä on myös Pohjoiseen Shoshoneen ja Kiowaan . Beckwourth kuvaa itseään aina keskeisenä hahmona kaikissa suosituissa aktiviteeteissa.

Variksen asuin- ja työtila ulottui Kalliovuorten itäosaa pitkin North Platte -joen jokijärjestelmien ja Missouri-joen yläjuoksun ja sen sivujokien väliin ja siten suurelle osalle nykypäivän Yhdysvaltojen Wyomingin ja Montanan osavaltioita .

Beckwourthin nousuun liittyi se, että hän meni naimisiin ainakin yhden muun naisen kanssa; tämä oli myös tavallista käyttäytymistä soturin varisissa matrilineaalisessa yhteiskunnassa. Näistä naisista mainitaan yksityiskohtaisesti vain korkean tason variksen tytär, jota kutsutaan pieneksi vaimoksi . Hänen kanssaan Beckwourthilla oli ainoa lapsi, joka mainittiin muistelmissaan. Varis keksi useita nimiä hänelle: Morning Star , Bloody Arm , Medicine Calf ja Enemy of Horses . Hän pitää kunniaa siitä, että varis oli suurin ihmisistä, jotka olivat jatkuvasti ystävällisiä valkoisten kanssa. Vaikka he ryöstivät myös kilpailevien yritysten ansastajia ja varastivat hevosia kaikilta tuntemattomilta heidän alueellaan, Beckwourthin aikana varis ei sanonut tappaneen valkoista miestä.

Hän jatkoi turkisten metsästystä, mutta lopetti myynnin aikaisemmille kumppaneilleen. Sen sijaan hän ja Crow veivät nahkansa kauppapaikkoihin American Fur Companylle , Smithin pääkilpailija Fitzpatrick & Sublette . Hän työskenteli läheisessä yhteistyössä Kenneth McKenzien kanssa , joka on yksi American Fur Companyn tunnetuimmista turkiskauppiaista, ja hänestä tuli yhtiön varisagentti. Yhtiön puolesta ja sen puolesta hän rakensi linnoituksen Bighorn-joen suulle nykyisen Montanan alueelle ja kävi kauppaa variksen eri ryhmien ja muiden ystävällisten kansojen kanssa. Hän sai turkiskauppayritykseltä 3000 dollarin vuositulon, joka vastaa kaupankäyntitavan hoitamista. Yhtiö tuki myös Beckwourthia ja Crow'ta aseilla erityisen laajassa kampanjassa Blackfootia vastaan, joka työskenteli sopimuksen nojalla Hudson's Bay Companyn kanssa ja oli siten American Fur Companyn kilpailija.

Beckwourthin muistelmissa hänen aikansa Variksen päällikkönä vie suurimman osan tilasta; melkein puolet kirjasta käsittelee näitä kahdeksan tai yhdeksän vuotta. Hän kuvaa taistelutekniikoita, elämää kylässä, perhe-elämän tapoja ja perinteitä, riitojen ratkaisua ja suhdetta alueen muihin kansoihin. Hän lähestyy mytologiaa ja uskontoa useita kertoja, mutta ei koskaan tee lausuntoja, jotka ylittävät tavallisen. Hän kuvaa kahden totemisen varis-soturin välistä kilpailua sotureiden välisenä kilpailuna kunnian ja aseman saavuttamiseksi kansan keskuudessa.Lääkekodin rakentamisen yhteydessä hän kuvaa rituaalisen toiminnan karkeaa kulkua, mutta ei mainitse mitään rituaaleja.

Vuoden 1837 alussa Beckwourth vieraili American Fur Companyn Fort Union -kauppapisteellä , laski tilit siellä olevan johtajan kanssa ja nousi veneeseen, joka vei hänet Missourin St.Louisiin. Hänen mukaansa hän oli tyytymätön elämään luonnossa; hän oli mennyt vuorille "sammuttamaan nuorekas seikkailunjano". "Mutta mitä minun on osoitettava niin paljon hukkaan menneestä energiasta ja tällaisesta armottomien tekojen kokoelmasta?" Yritykseltä saatujen asiakirjojen mukaan häntä ei kuitenkaan pitäisi enää palkata seuraavaksi kaudeksi, koska hän ei edusta riittävästi yrityksen etuja. Paljon oli muuttunut St. Louisissa vähintään kahdentoista vuoden aikana, jolloin hän oli poissa. Hänen isänsä oli palannut Virginiaan ja kuollut siellä, veljensä olivat muuttaneet pois, hän tapasi jälleen vain kaksi sisarta. Hän kuvailee myös kohtaamisia William Henry Ashleyn , Thomas Fitzpatrickin ja William Subletten kanssa .

Kesällä hän palasi hetkeksi vuorille ja varisille. Oman kertomuksensa mukaan hän esti Crow'n laajamittaisen kampanjan valkoisia vastaan. Mutta oleskelu oli lyhyt. Viiden kuukauden kuluttua hän palasi St.Louisiin.

Pine Leaf , intialainen sankaritar - esimerkki ensimmäisestä painoksesta

Beckwourthin kirjassa on myös romanttinen rakkaustarina variksen luona. Vaikka hän oli jo naimisissa useiden naisten kanssa, Beckwourth ohjasi omien kertomustensa mukaan kiinnostuksensa upeasti kuvattuun nuoreen intiaaninaiseen nimeltä Pine Leaf (männynneula). Kun hän oli kaksitoista vuotta vanha, hän lupasi olla menemättä naimisiin, ennen kuin koski veljensä kuoleman tappamalla sata vihollista omin käsin. Naiseksi kasvaneen Beckwourth kuvailee häntä kansansa poikkeuksellisena soturina. Hänen kanssaan ja vieressään hän taisteli lukemattomia verisiä taisteluja, mutta hän hylkäsi aina hänen edistyksensä. Tämä osa sisältää useita hänen tarinansa harvoista koomisista kohdista. Kun häneltä kysyttiin, milloin hän menisi naimisiin hänen kanssaan, hän vastasi kerran: "Kun männyn neulat muuttuvat keltaisiksi", Beckwourth sanoo toivovansa ensi syksyä, kunnes huomaa, että havupuut eivät muuta väriä. Toisella yrityksellä hän lupasi mennä naimisiin hänen kanssaan, jos hän löytää ”punahiuksisen intialaisen naisen”. Tällä romanssilla ei myöskään ollut onnellista loppua. Kun Beckwourth palasi Crowiin, hän oli lopulta vakuuttunut hänen ominaisuuksistaan ​​ja lupasi mennä naimisiin hänen kanssaan. Mutta hän puhkesi jo olemassaolostaan Mountain Man , viisi viikkoa myöhemmin hän jätti vuoret, Variksen ja hänen morsiamensa. Tätä kuvaa ei ole muodostettu, se kuvataan vuonna 1856 nimellä Woman Chief (naispuolinen päällikkö) Variksen soturina Edwin T.Denig, intiaanien kroonisti Missourin yläjuoksulla. Beckwourthin kuvaamia yksityiskohtia ei kuitenkaan voitu tarkistaa.

Sotilas Floridassa

St. Louis, USA: n armeija oli etsimässä ansastajilla ja vuori miehet että vapaaehtoistyötä varten toista sotaa Seminoles , joka oli käynyt vuonna Floridassa vuodesta 1835 . Beckwourth ilmoitti Missourin vapaaehtoisille William Subletten neuvosta ja hänet siirrettiin laivalla Mississipillä New Orleansiin ja sieltä Meksikonlahden yli Tampaan . Muistelmissaan hän kuvailee itseään messenger-ratsastajaksi, joka on aina oikeassa paikassa oikeaan aikaan kaikista mahdollisista vaaroista huolimatta toimittamaan sotilaallisesti ratkaisevia viestejä. Oman lausuntonsa mukaan hän toimi myös partiolaisena ja puuttui taisteluoperaatioihin useita kertoja. Palkka kirjat Missourin vapaaehtoisten yksiköt ovat säilyneet; sen jälkeen James Beckwourth ei ollut sotilas. Mutta hän työskenteli siviilityöpaikka vaunun mestari saattue muutaman kuukauden .

Käy kauppaa intialaisten kansojen, Meksikon ja Kalifornian kanssa

Alkukesästä 1838 Beckwourth palasi St.Louisissa ja työskenteli intialaisten kauppiaiden hyväksi Fort Velasques -kauppapaikalla Arkansas-joella . Vaikka Cheyenne , alueen tärkeimmät ihmiset, olivat variksen vihollisia ja he tiesivät hänen asemansa entisenä sotapäällikkönä, hän kehitti heihin ystävällisiä suhteita, joita käytti liittyessään suurimpaan kauppayhtiöön Bent-St. Vrain kytketty. Hän työskenteli kesäkaudella klo Fort Laramie , siviili kauppapaikka on North Platte joen mitä nyt Kaakkois Wyoming. Myöhemmin vuonna hän meni etelään Meksikon Nuevo Meksikoon ja perusti entisten tuttaviensa kanssa oman kauppaliiketoimintansa.

Lokakuussa 1842 hän meni naimisiin Taosin nuoren espanjalaisen naisen Luisa Sandovalin kanssa . Hänen ja muutamien muiden itsenäisten kauppiaiden kanssa hän rakensi Pueblo- kauppapaikan Arkansas-joen yläosaan ja aloitti siten suoran kilpailun aiempien työnantajiensa Bentin ja St.Vrainin kanssa sekä heidän virkansa Bentin vanhassa linnoituksessa . Kauden 1843 tuotolla hän aikoi aloittaa kaupankäynnin Santa Fe -reitillä Nuevo Meksikon pääkaupungin kanssa . Mutta vähän ennen Beckwourthin saapumista kuvernööri Armijo sulki rajat kaikille kauppiaille. Toisaalta Yhdysvaltojen ja Meksikon väliset konfliktit Texasin tasavallan itsenäisyydestä olivat lisääntyneet; toisaalta alkukesästä 1843 oli saapunut 250 amerikkalaista vaunua, jotka kuljettivat noin 450 000 dollarin arvosta tavaroita ja hallinneet paikallista Espanjan taloutta. Sen jälkeen kun Beckwourth ei voinut myydä tavaroitaan Santa Fessä , hän päätti siirtyä Kalifornian, myös Meksikon , vanhalle espanjalaiselle polulle . Tammikuussa 1844 hän saapui Pueblo de Los Angelesiin nykyiselle pääkaupunkiseudulle Los Angelesiin ja pystyi myymään tavaransa onnistuneesti.

Beckwourth Kaliforniassa vuonna 1855

Kaliforniassa

Beckwourth asui Kaliforniassa vuoteen 1846 asti; mahdollisesti hän muutti myös kauppiaana Arkansas-joen ja Ylä-Kalifornian välillä . Omien lausuntojensa mukaan hän oli mukana Karhulippujen vallankumouksessa , amerikkalaisten uudisasukkaiden ensimmäisessä kapinassa Meksikon viranomaisia ​​vastaan. Kun hän kuuli puhkeamisen Meksikon ja Yhdysvaltojen sota , hän palasi Yhdysvaltoihin joidenkin kollegojen kanssa. Beckwourthin mukaan he saivat aiemmin 1800 meksikolaista hevosta ja toivat ne mukanaan sotasaaliksi. Tämän seurauksena hän työskenteli todistettavasti messenger-ratsastajana ja tulkkina, ehkä myös USA: n armeijan partiolaisena ja haki varastettuja armeijan hevosia intialaisilta. Aikaisemman variksen kanssa tekemänsä toiminnan vuoksi jotkut aikakirjoittajat ymmärsivät tämän toiminnan väärin; he syyttivät häntä ammattimaisesta hevosvarkaudesta. Vuonna 1847 hän osallistui Taoksen intialaisen väestön kansannousun tukahduttamiseen Yhdysvaltain armeijan hallintoa vastaan, jossa hänen entinen työnantajansa Charles Bent surmattiin väliaikaisena kuvernöörinä. Lyhyen aikaa hän työskenteli armeijan kuriirina Santa Fe -reitillä Santa Fe ja Fort Leavenworth .

Vuodesta 1848 hän pysyi Kaliforniassa. Aluksi hän oli jälleen kuriiri kuriirille armeijan hallinnolle Montereyssä . Kun Kalifornian kultakuume alkoi vuonna 1848/49 , hän avasi kaupan Sonomassa . Hän pystyi myymään yrityksen menestyksekkäästi ja meni Sacramentoon , jossa hän asui lähinnä Montessa peluri . Loppuvuodesta 1849 hän jäi hetkeksi Placerville Gold Fields on American River . Ei tiedetä, kaivoi hän itse kultaa.

Huhtikuusta 1850 lähtien hän asui Sierra Nevadan vuoristossa kultakenttien yläpuolella ja rakensi yhden Sierran alhaisimmista vuoristosoluista tietä pitkin vuorten läpi Beckwourth-solan yli , jonka hän oli löytänyt . Hänen reitti, joka tunnetaan kuten Beckwourth Trail , johdetaan Pyramid järven ja Truckee joen itäpuolella vuorijono nykypäivän Nevada yli syötön ja kahden oksat Feather River kultamaille ja asutusalueille Pohjois-Kaliforniassa. Se pelasti kultaetsittäjiä ja uudisasukkaita noin 240 mailia (150 km) ja useita raskaita nousuja, mukaan lukien Donner Pass, matkalla Yhdysvaltojen itäpuolelta suotuisaan Kaliforniaan .

Tienrakentamisen piti rahoittaa Beckwourths Straßen kautta avattujen kylien liikemiehet. Marysvillen pormestari vakuutti lopulta kokonaismäärästä. Ensimmäiset vaunut vierivät uuden tien yli heinäkuun lopussa / elokuun alussa 1851. Mutta koska Marysville vahingoittui tulipalossa kahdesti 31. elokuuta ja 10. syyskuuta 1851, kaupunki oli maksukyvytön.

Myöhemmin samana vuonna Beckwourth tapasi ensin korruptoituneen oikeuden tuomarin Thomas D. Bonnerin. Keväällä 1852 Beckwourth avasi viimeisillä rahoillaan karjatilan pienellä hotellillaan ja kauppapaikallaan Sierra Nevadassa tiensä varrella, josta nykyisen Beckwourthin oli tarkoitus kehittyä. Bonner vietti siellä talven 1854/55, ja Beckwourth kertoi hänelle elämästään. Bonner pani merkille tarinat, muutti niitä vuoden 1855 aikana ja tarjosi niitä Harper & Brothersille , Harper's Magazine -lehden kustantajille , missä ne ilmestyivät vuonna 1856. Beckwourth, jolla oli oikeus 50 prosenttiin rojalteista Bonnerin kanssa tehdyn sopimuksen mukaisesti, ei alun perin tiennyt tästä. Vasta muutama vuosi myöhemmin hän yritti turhaan kerätä osuutensa Bonnerilta. Vuonna 1856 Beckwourth yritti jälleen korvata tienrakennuskustannukset Marysvillessä, mutta turhaan: kaupunki oli kutistunut merkittävästi kullan kiireiden rauhoittuessa, entinen pormestari ei enää ollut todistajana alueella ja kaupunginvaltuusto kielsi maksuvelvollisuuden.

Daguerreotype : Beckwourth todennäköisesti Denverissä, ca.1860

Palaa itään

Beckwourthin oleskelu Kaliforniassa on dokumentoitu viimeisen kerran marraskuussa 1858. Elokuussa 1859 Kansas Cityn sanomalehdet kertoivat Missourin osavaltion pojan paluun. Mutta se ei kestänyt kauan Great Plainsilla . Samana vuonna hän meni äskettäin perustettuun Denverin kaupunkiin Kalliovuorten alapuolelle. Siellä hän johti entisen työnantajansa Louis Velasquezin sukulaisen perustaman kauppayhtiön AP Velasquez & Companyn myymälää ja salonkia. Hänen entinen kollegansa Jim Bridger työskenteli samalla yrityksessä . Beckwourthin arvostus kauppiaana näkyy hänen palkassaan 75 dollaria kuukaudessa verrattuna 25 dollariin Bridgerille. Kaupunginvaltuusto nimitti hänet myös paikalliseksi edustajaksi yhteydenpitoon intiaanien kanssa. Hänen oli huolehdittava kaikkien intialaisten asioista, jotka vierailivat kaupungissa kaupan tai muihin tarkoituksiin. Vuonna 1860 hän avioitui paljon nuoremman mustan naisen Elisabeth Ledbetterin kanssa. Heidän ainoa lapsensa kuoli kesällä 1864 vuoden ja kahdeksan kuukauden ikäisenä; pian sen jälkeen Beckwourth erosi vaimostaan ​​ja muutti varis-intialaisen naisen kanssa South Platte -joelle kaupungin ulkopuolelle.

Kesällä 1864 Denverin kansalaiset olivat muodostaneet Coloradon vapaaehtoisten kolmannen rykmentin vastauksena intiaanien, erityisesti Cheyenne-maiden, kanssa kasvaviin konflikteihin . Pieni kultakuume oli saanut kaupungin kasvamaan ja monet valkoiset työnsivät intiaanit pois suosituista elinympäristöistään. Nämä taistelivat taaksepäin satunnaisilla hyökkäyksillä lähiöissä. Yhdysvaltojen tavallista armeijaa sitoi sisällissota idässä, joten vapaaehtoisjärjestöjä perustettiin kaikkialle länteen, Denverissä tosiasiallisesti sovellettua sotatilaa . Joukkojen komentava upseeri, eversti John M.Chivington velvoitti Beckwourthin asettamaan itsensä jälleen partiolaiseksi huolimatta vanhuudestaan, joka oli reilusti yli 60 vuotta. Beckwourth johti tahattomasti heikosti koulutetut ja kurinalaiset joukot 29. marraskuuta 1864 Cheyenne ja Arapaho kylään, joka oli jo lepotilassa . Seuraava Sand Creekin verilöyly oli yksi Intian sotien julmimmista sotarikoksista, ja se sai aikaan Yhdysvaltain sotaministeriön yksityiskohtaisen tutkinnan .

Cheyenne ilmoitti Beckwourthin ystävyydestä tammikuussa 1865, koska hän oli mukana verilöylyssä, joten hän ei enää voinut käydä kauppaa heidän kanssaan. Tuona vuonna ja seuraavana talvena hän yritti jälleen ansastajana. Kun Blackfoot hyökkäsi lopputalvella hänen ansaryhmäänsä, hän pystyi pelastamaan henkensä, mutta menetti kaikki varusteet ja melkein kaikki kauden nahat.

Kesällä 1866 armeijan palkkasi hänet jälleen tiedustelijana, ensin Fort Laramie , toissijaisesti Bozeman Trail at Fort Phil Kearny , Wyoming. Täällä hän tapasi jälleen Jim Bridgerin, joka työskenteli hänen kanssaan. 1. syyskuuta hän eteni Crowin alueen etuvartioon ja vieraili lokakuun lopulla entisten ihmisten kylässä, jossa hän romahti nenäverenvuodolla. Hän kuoli muutamaa päivää myöhemmin 29. lokakuuta 1866.

Merkitys Beckwourth ja hänen muistelmansa

Beckwourthin rooli ja hänen kirjansa arvo ovat olleet kiistanalaisia. Beckwourthin kirjan julkaisi Harper & Brothers New Yorkissa ja Lontoossa vuonna 1856, ja se esiteltiin laajasti Harper's Magazine -lehdessä . Ranskalainen käännös ilmestyi Pariisissa vuonna 1860. Vuonna 1892 lyhennetyt ja vääristävät uusintapainokset ilmestyivät jälleen yhdessä New Yorkissa ja Lontoossa. Villin lännen aikakirjoittajat kieltäytyivät ottamasta Beckwourthin muistoja laajamittaisesta käytöstä huolimatta. Francis Parkman tiesi Beckwourthin nuotion tarinoista, jotka hän oli levittänyt Kalifornian ja Oregonin polkua käsittelevässä kirjassaan vuonna 1849 . Tuolloin hän kirjoitti Beckwourthista, että hän oli ”ensimmäisen asteen ruffiainen, verenhimoinen ja väärä, ilman kunniaa tai rehellisyyttä; ainakin se on merkki, jonka hän näyttää preerialla. Tässä tapauksessa kuitenkin tavalliset hahmojen kuvauksen säännöt epäonnistuvat, koska vaikka hän saattaa tappaa miehen unessa, hän suorittaa myös rohkeimmat epätoivot. ”Hiram M. Chittendenin vuonna 1902 valmistama turkiskaupan vakiotyö, joka on edelleen arvovaltainen tähän päivään saakka, kohtaa vain vähän ystävällisempi tuomio. Beckwourth on hänelle "huomattava totuuden kääntäminen", ja hän kirjoittaa kirjastaan: "Koko teos on täynnä tarinoita, eikä se todennäköisesti sisällä yhtäkään oikein ilmoitettua lausuntoa." Toisaalta hän pitää kirjaa "hyödyllisenä Katsaus muiden lausuntoihin. "

Ensimmäisen maailmansodan jälkeisinä vuosina amerikkalaiset historioitsijat kiinnostuivat omasta historiastaan ​​ja ilmestyivät ensimmäiset hyvin perustellut historialliset teokset villistä lännestä. Beckwourth pääsi paremmin täällä; Cecil Alder totesi, että Beckwourthin tili oli tarkka aina, kun hän pystyi tarkistamaan Beckwourthin tilin muihin ilmoituksiin, lukuun ottamatta omien sankariteoidensa liioittelua. Harrison Clifford Dale, tutkittuaan kirjan ensimmäisen osan, päätyi siihen johtopäätökseen, että Beckwourth pilkkasi tietoja ja numeroita, koska se olisi anteeksi, kun muistiraportti täyttyneestä elämästä kolmenkymmenen vuoden kuluttua. Hän myös vaihteli joidenkin tapahtumien järjestystä samasta syystä ja lisäsi vapaasti keksittyjä dramaattisia muotokuvia, jotka valaisevat James Beckwourthin sankaruutta jaloin. Pohjimmiltaan Dale hyväksyi muistot luotettaviksi, eikä hänellä ollut mitään epäilyksiä siitä, että hän perusti kertomuksensa William Henry Ashleystä Beckwourthiin.

Beckwourthin yksityiskohtaisimman elämäkerran kirjoittaja Elinor Wilson viittaa toistuvasti hänen liikekumppaneidensa luottamukseen Beckwourthiin. Turkiskauppiaana ja myöhemmin hotellimiehenä, majatalona ja kaupan pitäjänä hän hoiti asiakkaidensa ja kumppaneidensa suuria varoja. Turkistavarakauppayrityksiltä saadut asiakirjat osoittavat hänen oikeellisuuden kirjanpidossa ja keskimääräistä korkeamman maksun, jonka hän sai niistä. Mutta hänen ilonsa kertoa tarinoita nuotion ympärillä ja hänen häpeälliset muistot, jotka on leimattu röyhkeäksi valehtelijaksi (groteski valehtelija), monille villin lännen kirjoittajille tuli stereotypia käyttää Beckwourthia sarjakuvan tukiroolissa eikä kuvata häntä itsenäisenä ihmisenä.

Bernard DeVoto, joka on myös villin lännen kronikka ja Beckwourthin kommentaattori kirjan uusintapainoksessa vuonna 1931, päättelee, että Beckwourth "on täysin epäluotettava kolmessa asiassa: luvuissa, rakkaustarinoissa ja omassa merkityksessään". Hän ei luokittele Beckwourthin kirjaa historian teokseksi. Sinetti a. "Se kuuluu jaloempaan genreen: se on mytologiaa". Länsin alkuaikoina lähtiessään erämaahan "Odysseus Smith ja Siegfried Carson ja heidän toinen Fitzpatrick heräsivät eloon muutamaksi vuodeksi". Ja kun sivilisaatio eteni, he itse joutuivat tarinoiden valtakuntaan. "Kun vaunupylväät vetivät pitkin päällystettyä tietä, ei enää ollut jälkiä puolijumalista, jotka olivat avanneet nämä tiet". Beckwourth on yksi niistä myyttisistä hahmoista hänelle. Mutta DeVoto menee vielä pidemmälle puolustamaan Beckwourthia: "Jos historiografia on hylännyt kirjan romanttisena runona, kirjallisuuden tutkimuksen on edelleen tunnustettava se villin lännen parhaana sosiaalisena historiana." Ja lopuksi: "Täällä, näillä sivuilla, hän elää vuori mies . Tämä kertomus hänestä ja hänen päivittäisistä vaikeuksista, murhista ja satunnaisesta väkivallasta on hyvin, hyvin totta. "

On kiistanalaista, missä määrin Beckwourth tai hänen toimittajansa Bonner viittaavat toisen mustan ansaitsijan kokemuksiin kuvaillessaan aikaa Variksen kanssa. Edward Rose aloitti jo vuonna 1811 John Jacob Astorin American Fur Company -yrityksessä , joka oli työskennellyt ja asunut useita vuosia ennen Beckwourthia kunnioitettuna varisina sotureina. Joitakin seikkailuja, joita Beckwourth kertoo päällikkönsä ajalta, löytyy myös Rosein elämäkerrasta. Traagisesti, Beckwourth lähes todistamassa Edward Rosen kuoliaaksi Blackfoot raid lähellä Fort Cass suulla on Bighorn River ja kertoi, että hänen varis kosti kollegansa kuolemasta.

Bonnerin vaikutusta kirjaan on vaikea arvioida. Varma on, että hän on vastuussa siitä, että muut kuin englanninkieliset nimet kirjoitetaan foneettisesti. Beckwourth puhui täydellistä ranskaa, hyvää espanjaa ja useita intiaaneja kieliä. Bonner totesi vieraskielisiä nimiä hän kuuli heitä: Ranskan syntynyt kauppias Ceran St. Vrain tulee Saverine , Etienne rehtori tulee Provo . DeVoto keskustelee siitä, onko Bonner itse liioittanut Beckwourthin liioittelua sodallisissa seikkailuissa ja rakkaustarinoissa.

Beckwourthin elämä osoittaa esimerkillisen mullistuksen, kun sivilisaatio etenee Pohjois-Amerikan mantereen länsipuolelle. Elämänsä loppupuolella Denverissä Beckwourthia yritettiin ja vapautettiin kahdesti. Kun hänen täytyi perustella itsensä mustan kiusaajan kuolemaan, jonka hän oli ampunut itsepuolustukseksi, toisen kerran kyse oli sovinnosta. Molemmat asiat olisi voitu ratkaista nyrkillä tai veitsillä kolmekymmentä, kaksikymmentä tai kymmenen vuotta aikaisemmin, mutta nuo päivät olivat ohi ja äskettäin perustetussa kultaisen kiireessä, kuten Denver, laki päätti 1860-luvun alussa.

Beckwourthin muistot ovat epätyypillisiä muilta osin. Useita kertoja hän kuvaa alkoholin tuhoavaa vaikutusta intiaaneihin.Lähes kaikkien turkiskauppiaiden jatkuva käytäntö oli huolimatta Yhdysvaltojen liittohallituksen erilaisista kielloista antaa voimakkaasti laimennettu konjakki turkismaksuna kauppakokouksen alussa . Pint (vajaa puolen litran) tämän venytetty alkoholin arvo oli Nahkakuvio 1830-luvulla. 40 litraa alle 20 dollarin arvoista väkevää alkoholia voitaisiin laimentaa tuottamaan noin 1600 pinttiä ja 1600 puhvelinahkaa noin 8000 dollaria. Beckwourth käsittelee tätä hyväksikäyttöä ja mainitsee erityisesti, että intialaiset naiset tekevät nahan parkitusta ja kuivausta, kun taas miehet juovat tuotot ja intialaiset naiset lastensa kanssa "miesten, isien ja veljien edessä" Piilota metsät, joita he rakastavat, kun heillä ei ole viskiä ja väärinkäytöksiä, ja tappavat, kun heillä on sitä. ”Sanatarkasti hän toistaa Porcupine Bear -nimisen Cheyenne-puheen alkoholin väärinkäytön seurauksista.

Beckwourth siviilivaatteissa - kuva ensimmäisestä painoksesta

Beckwourth roolimallina afrikkalaisamerikkalaisille

Beckwourth ei näy muistelmissaan mustana. Hän itse ei mainitse syntyperäänsä, ja joidenkin elämäkerta-kirjoittajien mukaan hän olisi ollut vihainen, jos häntä kutsutaan muuksi kuin valkoiseksi. Päinvastoin, kirjassa on selvästi rasistinen kohta, jossa hän loukkaa mulattia, jonka sanotaan yllyttäneen variksia hyökkäämään valkoisia vastaan ​​"mustana, kiharapäisenä roistona" ja uhkaavan kuolemaa. Muualla hän ei välitä mustan miehen kuolemasta Floridassa halveksivilla sanoilla. Hän piti itseään herrasmiehenä Virginiasta, ja näin hän koki elämänsä loppupuolella Denverissä. Hän nimesi vaimonsa Denverissä Lady Beckwourthille , ja siihen liittyvä väite polveutua englantilaisesta aatelistosta tunnustettiin yhteiskunnassa. Rocky Mountain News -lehden toimittaja oli ystäviä hänen kanssaan ja kutsui häntä vanhaksi sankariksi ja kiillotetuksi herrasmieheksi .

Kirjansa julkaisemisen jälkeen Beckwourth joutui villin lännen arvostelijoiden ja kertojien vakavan rodullisen vihamielisyyden uhriksi. Francis Parkman kutsuu häntä "paskiaiseksi ranskalaisesta, amerikkalaisesta ja negraalisesta verestä". Entinen Meksikon ja Amerikan sodan Kansasin vapaaehtoisten kapteeni Charles M. Christy toi muistiinsa Beckwourthista lisää huhuja muistioonsa luvun otsikossa "Nigger Jim": Tämän mukaan hän olisi ranskalaisen syntyneen turkiskauppiaan Chouteaux'n poika St.Louisista ja yksi hänen Orjia on myyty Mississippi-joen lentäjälle nimeltä Beckwourth, jonka hän myi turkiskauppiaalle, joka vei hänet vuorille. Korostettu mustana syntyperä ja väitteet ranskalaisesta verestä saivat hänet halveksittavaksi, koska amerikkalaiset olivat ottaneet turkiskaupan ranskalaisilta tienraivaajilta 1800-luvun ensimmäisellä kolmanneksella ja karkottaneet heidät suurelta osin liiketoiminnasta.

Beckwourthille esitettiin lisää syytöksiä: Esimerkiksi kun hän palasi hetkeksi variselle vuonna 1837, hän toi isorokkoa mustajalalle ja oli vastuussa kaikkien tasangointialaisten intiaanien tuhoamisesta seuraavina vuosina. Joseph Meek, silloinen Rocky Mountain Fur Company -yrityksen anastaja, joka kilpaili Beckwourthin kanssa, ja myöhemmin poliitikko Oregonin alueella , kertoi, että Jim Bridger oli syyttänyt Beckwourthia tartunnan saaneiden esineiden tuomisesta St. Louisista ja luovuttamisesta mustan jalan intiaanille. Chittenden tekee erilaisen johtopäätöksen vakiotyössään. Sen jälkeen American Fur Company, laivanoperaattorina, ei kyennyt asettamaan kaikkia matkustajia karanteeniin sen jälkeen, kun aluksella oli epäilys isorokosta. Erityisesti aluksella oli mustajalka, joka pystyi matkustamaan esteettömästi suoraan kansansa luo. Chittenden syyttää epidemian alukselle, joka lähti St.Louisista 17. huhtikuuta 1837, kun taas Beckwourth väittää palanneensa hevosella suorimmalla reitillä Varesiin. Frederick S.Dellenbaugh selitti Beckwourthin kritiikkiä vuonna 1914 sillä, että mustana hänellä oli haitta "varsinkin orjavaltioiden kirjoittajien kanssa", jotka eivät sen vuoksi voineet arvostaa häntä suuresti.

Toisen maailmansodan jälkeen mustan liikkeen historioitsijat löysivät Beckwourthin, "mustien turkikauppiaiden", uudelleen johtavana hahmona. Vuonna 1954 Negro History Bulletin totesi: "Pitkän yhteistyönsä vuoksi turkisteollisuuteen [Beckwourth] on laskettava kuuluisimpiin metsästäjiin ja kauppiaisiin." Vuosien 1965 ja 1972 välisenä aikana ilmestyi neljä Beckwourthin kirjan painosta, joista yksi lyheni huomattavasti. Elinor Wilsonin toistaiseksi laajin Beckwourthin elämäkerta vuodelta 1972 kantaa alaotsikkoa "Black Mountain Man, War Crow'n sotapäällikkö" ja sijoittaa siten syntyperänsä saavutusten viereen tai jopa ennen sitä. Vuonna 1994 Yhdysvaltain postilaitos valitsi Beckwourthin ja sisälsi 20-osaisen erikoisleimasarjan Legends of West . Hän on sarjan ainoa länsimainen mustan polven mies.

2000-luvulla Beckwourthia kuvataan Kalifornian koulukirjoissa polkumerkkinä (trailblazer) asutusta varten ja hänen roolistaan ​​länsimaiden asutuksessa keskustellaan yliopistokursseilla. Hänen elämänsä vievät myös lapsille ja nuorille tarkoitettujen kirjojen kirjoittajat. Ensimmäinen nuorisokirja Beckwourthista julkaistiin vuonna 1966, toinen vuonna 1992 ja kaksi elämäkertaa vuonna 2006 nuorisokirjasarjassa, jossa hän esiintyy afroamerikkalaisten tienraivaajien edustajana.

James P.Beckwourthin elämä on mallina amerikkalaisen kirjailijan ja käsikirjoittajan Leigh Brackettin vuonna 1963 julkaistulle historialliselle romaanille Seuraa vapaata tuulta (saksaksi Frei wie der Wind , 1965, kääntäjä Tony Westermayr) ja romaanille The Medicine Calf vuoteen 1981. Bill Hotchkiss.

Kunnianosoitukset

James P.Beckwourthin mukaan heidät nimetään:

• Beckwourth Pass Kalifornian Sierra Nevadan
• Beckwourth Trail , tie luoma Beckwourth yli syötön, tänään osittain säilynyt valtion tie, osittain koska soratien
• Beckwourthin paikka Sierran laaksossa, lähellä solaa, syntyi Beckwourthin tilalta, hotellilta ja kauppapaikalta
• pieni Jim Beckwourth -museo Beckwourthissa
• Beckwourth Peak , 2200 m korkea vuori lounaaseen kylän
• Beckwourth-järvi , pieni järvi Montanan eteläosassa Yellowstone-joen altaalla
• entinen vuosittainen Beckwourth Frontier Days Living History Festival Marysvillessä
• Beckwourth Riverfront Park , kaupungin puiston Feather joen Marysville
• kerääminen kirjatut tiedot hänen elämänsä ja aikaa Beckwourth kokoelma Clark kirjastoon Brigham Youngin yliopistossa vuonna Salt Lake Cityssä

Beckwourthin kuva painettiin amerikkalaiselle 29 ¢ postimerkille Legends of the West -sarjassa vuonna 1994 .

kirjallisuus

• Thomas D. Bonner (Toim.): James P. Beckwourthin elämä ja seikkailut . Harper and Brothers, New York 1856 Google-teoshaulla
• Thomas D. Bonner (Toim.): James P. Beckwourthin elämä ja seikkailut . Toimitettu, esittelijänä Bernard DeVoto, Alfred A. Knopf, New York, 1931. (Painettu Harper and Brothers -lehdestä, New York, 1856)
• Elinor Wilson: Jim Beckwourth - Black Mountain Man, variksen sotapäällikkö . Oklahoma University Press, Norman ja Lontoo, 1972, ISBN 0-8061-1555-6 .
• Harold W.Felton: Jim Beckwourth - negro-vuorimies . Dodd, Mead, New York 1966 (lasten kirja)
• Sean Dolan: James Beckwourth . Chelsea House, New York 1992, ISBN 0-7910-1120-8 (nuorisokirja)
• Susan R.Gregson: James Beckwourth - vuorikiipeilijä, partiolainen ja tienraivaaja . Compass Point Books, Minneapolis 2006, ISBN 0-7565-1000-7 (nuorisokirja)
• Ann S.Manheimer: James Beckwourth - legendaarinen vuoristomies . Twenty-First Century Books, Minneapolis 2006, ISBN 1-57505-892-8 (nuorisokirja)
• W.Sherman Savage: James Beckwourth - neekeriturkiskauppias . Julkaisussa: Negro History Bulletin . Washington DC, osa 17, numero 6 (maaliskuu 1954), s. 123 ja sitä seuraavat.
• Kenneth Wiggins Porter: Jim Beckwourthista . Julkaisussa: Journal of Ethnic Studies . Bellingham, Washington, osa 1, numero 3 (syksy 1973), s. 78jj.
• Richard M.Merelman: Musta historia ja kulttuurinen vaikutusmahdollisuus: tapaustutkimus . Julkaisussa: American Journal of Education . Osa 101, numero 4 (elokuu 1993), s. 331-358.
• Mary J.Licktig: Afrikkalaisamerikkalaiset tutkijat, tutkimusmatkailijat ja innovaattorit: Resursseja alkeis- ja keskiasteen luokkahuoneille . Julkaisussa: Journal of African American Studies . Springer, New York, osa 4, numero 4 (maaliskuu 2000), ISSN  1081-1753 , doi : 10.1007 / s12111-000-1020-9
• Leigh Brackett: Seuraa vapaata tuulta . Doubleday, Garden City, NY 1963 (saksa nimellä Frei wie der Wind . Goldmann, München 1965, kääntänyt Tony Westermayr)
• Bill Hotchkiss: Lääke vasikka . Norton, New York 1981, ISBN 0-393-01389-8 .

nettilinkit

• beckwourth.org: James Beckwourthin elämä ja aika

Todisteet

1. ↑ Wilson, s. 30 f.
2. ↑ Aldboroghin baronetti Beckwith
3. ↑ Frederick Countyn vuoden 1799 verotietojen mukaan 215 hehtaarin (87 hehtaarin), kymmenen orjan ja kolmen hevosen kanssa, lainattu Wilsonissa, s. 20.
4. ^ Wilson, s.14.
5. ↑ Verotiedostoista, lainattu Wilsonilta, s.18.
6. ↑ Beckwourth 1856, s.14.
7. ^ Harrison C.Dale: William H.Ashleyn ja Jedediah Smithin tutkimukset, 1822-1829. University of Nebraska Press, Lincoln, 1991 (uusintapainos vuodelta 1941), ISBN 0-8032-6591-3 , alaviite s.112 .
8. Ee Dee Brown : Aurinko nousi länteen (alkuperäinen nimi: The Westerners) , Hoffmann ja Campe, Hampuri 1974, ISBN 3-455-00723-6 , s.61 .
9. ↑ DeVoto Beckwourthissa 1931, s. Xxiv
10. ^ Leslie A. White: Lewis H.Morganin länsimatkat. Julkaisussa: American Anthropologist , New Series, Vol. 53, No. 1 (tammi - maaliskuu, 1951), s. 11–18, tässä s. 15, ( verkossa JStorissa )
11. ↑ Beckwourth 1856, s. 124.
12. ^ Wilson, s.46.
13. ↑ Hiram Martin Chittenden: Kaukaisen lännen amerikkalainen turkiskauppa. Francis P.Harper, New York, 1902, Augustus M.Kelleyn , Fairfield, New Jersey, 1979, muokattu uusintapainos vuodelta 1936, ISBN 0-678-01035-8 , s.62 .
14. ↑ Beckwourth 1856, s.371.
15. ^ Wilson, s.73.
16. ↑ Wilson, s.86-87.
17. ↑ Josiah Gregg: Prairies-kauppa - tai Santa Fè -kauppiaan päiväkirja - kahdeksan tutkimusmatkan aikana suurilla länsirannoilla ja lähes yhdeksän vuoden asuinpaikka Pohjois-Meksikossa. HG Langley, New York 1844, osa 2, luku 9 (myös verkossa: Prairiesin kauppa )
18. ↑ Beckwourth 1856, s.474.
19. ^ Wilson, s.9.
20. ↑ Plumasin, Lassenin ja Sierran läänien kuvitettu historia , San Francisco, 1882, s.208 (online: Kuvitettu historia )
21. ^ Wilson, s.172.
22. ^ Wilson, s.171.
23. ^ Francis Parkman: Kalifornian ja Oregonin polku - luonnoksia preerian ja Kalliovuoren elämästä. New York, Putnam Publishing, 1849, Ch. X (verkossa: Kalifornia ja Oregon Trail )
24. ↑ Hiram Martin Chittenden: Kaukaisen lännen amerikkalainen turkiskauppa. Francis P.Harper, New York, 1902, lainannut DeVoto Beckwourthissa 1931, s. Xx
25. Ec Cecil J.Alder: James Bridger. Salt Lake City, 1925, lainattu DeVotolta julkaisusta Beckwourth 1931, s. Xxii
26. ^ Harrison C.Dale: William H.Ashleyn ja Jedediah Smithin tutkimukset, 1822-1829. University of Nebraska Press, Lincoln, 1991 (uusintapainos vuodelta 1941), ISBN 0-8032-6591-3 , alaviite s.137 , alaviite s.155 ja huomautus Beckwourthin kirjasta, s.321 .
27. ^ Wilson, s.172.
28. ^ Wilson, s.5.
29. ↑ DeVoto Beckwourthissa 1931, s. Xxiii
30. ↑ DeVoto Beckwourthissa 1931, s. Xxvii
31. ↑ DeVoto Beckwourthissa 1931, s. Xxxi
32. ↑ DeVoto Beckwourthissa 1931, s. Xxv
33. ^ Wilson, s. 187.
34. ↑ DeVoto Beckwourthissa 1931, s. Xxiv f.
35. ↑ DeVoto Beckwourthissa 1931, s. Xxxviii
36. ↑ Beckwourth 1856, s. 433, s.444.
37. ↑ Beckwourth 1856, s. 459 ja sitä seuraavat.
38. ↑ Porter, s.80.
39. ↑ Beckwourth 1856, s.249.
40. ↑ Beckwourth 1856, s.411.
41. ^ Wilson, s.168.
42. ↑ Porter, s.81.
43. ^ Francis Parkman: Kalifornian ja Oregonin polku - luonnoksia preerian ja Kalliovuoren elämästä. New York, Putnam Publishing, 1849, Ch. X (verkossa: Kalifornia ja Oregon Trail )
44. ^ Wilson, s.7.
45. ^ Wilson, s. 80.
46. ^ Wilson, s.82.
47. ↑ Frederick S.Dellenbaugh: Frémont ja '49 , New York, Lontoo, GP Putnamin pojat, 1914, s. 118, lainattu Wilsonilta, s.8.
48. ↑ Savage, s.124.
49. ^ Missourin osavaltion yliopisto: Missourin historia ( 6. heinäkuuta 2011 muisto Internet-arkistossa )

Tämä artikkeli lisättiin tässä versiossa loistavien artikkelien luetteloon 3. tammikuuta 2008 .