Joseph Capelin

Joseph Capelin

Joseph Lodde (syntynyt Tammikuu 26, 1879 in Münster , † Helmikuu 28, 1943 in Dachau ) oli katolinen pappi, joka kidutettiin kuoliaaksi vuonna Dachaun keskitysleirillä .

Alkuperä ja koulutus

Joseph Lodde oli rakennusurakoitsijan poika ja osallistui kotikaupunginsa Paulinum -lukioon , valmistui lukiosta vuonna 1899 ja tuli sitten Münsterin Collegium Borromaeumiin opiskelemaan teologiaa katolisessa kuninkaallisessa akatemiassa . Valmistuttuaan elokuussa 1902 hän siirtyi seminaari- ja oli 6. kesäkuuta 1903 yhdessä 56 muiden nuorten miesten suurkirkko on piispa Hermann Jakob Dingelstad varten papit vihitty . Hänen vihkimiskurssiinsa kuului myös myöhempi apulaispiispa Heinrich Roleff ja yksi modernin kirkonrakennuksen pioneereista Johannes van Acken .

Toimii

Ensimmäinen työpaikka johti hänet jälkeen koordinointia kuin kappalainen ja St. Laurentius kaupungista Warendorf , hänelle piispa Dingelstad maaliskuu 1906 kappalainen St. Anthony vuonna Herten nimitetty, jossa hän puhkeamiseen saakka maailmansodan toiminut. Sodan aikana Lodde työskenteli divisioonan pastorina, mukaan lukien kolme vuotta Venäjällä, ja sai Rautaristin 1. ja 2. luokan. Palattuaan hän jäi joksikin aikaa Bochumissa ja oli 6. helmikuuta 1919 piispa John Poggenburg kirkkoherra osoitteessa St. Lamberti vuonna Gladbeck nimitettiin ennen 15. maaliskuuta 1927 muodostui seurakunnan rovasti of St. Lambert vuonna Coesfeld ja vaati paikallisen pastorin. Lisäksi piispaksi komissaari, hän vastasi valvonnasta kirkon taideteokset on dekaanin toimistot Coesfeld ja Dülmen .

Hänen hopeariemujuhlaa pappina 1928, hänen seurakunta antoi hänelle kelloa painaa noin viisi tonnia, joka oli valettu Petit & Gebr. Edelbrock in Gescher ja joka täydentää kellot St. Lamberti. Sitä kutsuttiin Kristukseksi kuninkaaksi ja se otettiin alas helluntaina tiistaina 1942 sulattamaan sotatarkoituksiin .

Kansallissosialismin vaino

Vaikka hänen aika kapteenina oli suuresti sotilaallisen järjestyksen puolesta, Lodde hylkäsi johdonmukaisesti kansallissosialismin ja joutui siksi pian ristiriitaan hallituksen kanssa. Syyskuussa 1935 piirin presidentti Kurt nimitti hänet kiristetyksi, koska se oli juna NSDAP -jäseniä, jotka matkalla takaisin natsipuolueelta kieltäytyivät tervehtimästä lippua. Vuonna 1939 Gestapo kuulusteli häntä, kun hän luki pastoraalikirjeen yhteisökoulun käyttöönottoa vastaan ja luokiteltiin sitten "poliittisesti epäluotettavaksi". Seuraava kuulustelu seurasi, koska Lodde oli kutsunut saarnatuolista seurakuntansa miehiä olemaan menemättä töihin Corpus Christi -päivänä ; erityinen tuomioistuin Dortmundissa siis määrittää rikokseksi petollisuus lakia . Oikeudenkäynti kuitenkin lopetettiin 11. lokakuuta 1939 9. syyskuuta 1939 annetun "Führer -armahduksen" vuoksi, ja Lodde sai vain varoituksen. Useat muut oikeudenkäynnit häntä vastaan ​​laittomista kokoontumisista eivät tuottaneet tulosta. Koska hän piti tehneen tappiomielialaa lausuntoja sotilas , joka on kotietsinnän seurasi 29. helmikuuta 1940 ja Lodde pidätettiin. Hän pysyi alun perin vangittuna 7. maaliskuuta asti ja siirtyi sitten 8. huhtikuuta suojelukseen . Huhtikuun 12. päivänä sotaoikeus hylkäsi asian rikoksen puutteen vuoksi. NSDAP: n heinäkuussa 1942 suunnittelema Lodden pidättäminen estettiin edelleen vaikutusvaltaisilta Coesfeldin kansalaisilta.

Pidätys ja kuolema

Joseph Lodden rekisteröintikortti vankina Dachaun kansallissosialistisessa keskitysleirissä

26. lokakuuta 1942 Gestapo kuitenkin pidätti Lodden siviiliavioliittoa koskevista kriittisistä kommenteista, ja hänet vietiin ensin Münsterin vankilaan ja 31. joulukuuta Dachaun keskitysleirille. Siellä hän kärsi vartijoiden karkeasta kohtelusta, ja korttelivanhempi löi hänet raa'asti ainakin kerran . Hänen terveytensä ei voinut toipua tästä; hän sai lievän aivohalvauksen helmikuun alussa 1943 ja sairastui myös lavantautiin . Benediktiiniläisen isä Augustin Hessing OSB: n, joka tuli Coesfeldin läheltä, tuoma sairaalalle, Lodde kuoli siellä 28. helmikuuta 1943. Muut papit saivat lahjuksia varmistaakseen, että papin ruumis poltettiin erikseen Dachaun keskitysleirin krematoriossa ja että he säilyttivät tuhkan sodan loppuun asti. Sodan päätyttyä urna haudattiin Coesfeldiin.

Kunnianosoitukset

• Rautaristi 1. ja 2. luokka
• Katolinen kirkko hyväksyi Joseph Lodden uskon todistajaksi 1900 -luvun saksalaisessa martyrologiassa .
• Coesfeldissä osa Billerbecker Strassesta nimettiin Loddealleeksi hänen kunniakseen 14. helmikuuta 1947 Walkenbrückentorissa .

kirjallisuus

• Erwin Dickhoff: Coesfeldin elämäkerrat. (= Kirjoituksia Coesfeldin historiaan ja kansanperinteeseen. Osa 8). Julkaisija Heimatverein Coesfeld e. V. im Ardey Verlag, Münster 2002, ISBN 3-87023-248-X , s. 148f.
• Christian Frieling: Art.: Dean August Wessing , julkaisussa: Helmut Moll (toim. Saksan piispakokouksen puolesta): Kristuksen todistajat. Das deutsche Martyrologium des 20. Jahrhundert , Paderborn et ai., 1999, 7. tarkistettu ja päivitetty painos 2019, ISBN 978-3-506-78012-6 , Vuosikerta I, s.439-441.
• Christian Frieling: pappi Münsterin hiippakunnasta keskitysleirillä. 38 elämäkertaa. Aschendorffsche Verlagsbuchhandlung, Münster 1992, ISBN 3-402-05427-2 , s. 127–129.
• Ulrich von Hehl (toim.): Pappi Hitlerin kauhun alaisena. Elämäkertainen ja tilastollinen tutkimus. Verlag Ferdinand Schöningh, Paderborn, 3. painos 1996, ISBN 3-506-79839-1 , Vuosikerta II, s.1063 .
• Kaavio Münsterin hiippakunnasta 1938 , Verlag der Regensberg'schen Buchhandlung, Münster 1938, s. 10 ja 81.
• Hans -Karl Seeger, Hermann Hüsken: Dean Joseph Lodde - Coesfeldin kallio ruskeassa vuorovedessä. Kristillinen kansalais rohkeus kansallissosialismin aikaan , LIT Verlag, Berliini 2012, ISBN 978-3-643-11457-0 .

nettilinkit

• Dachaun keskitysleirin muistopaikan verkkosivusto

Yksilöllisiä todisteita

1. ↑ Christine Tibroni: Katsaus julkaisussa Billerbecker Anzeiger
2. ↑ Erwin Dickhoff: Coesfeldin elämäkerrat. (= Kirjoituksia Coesfeldin historiaan ja kansanperinteeseen. Osa 8). Julkaisija Heimatverein Coesfeld e. V. im Ardey Verlag, Münster 2002, ISBN 3-87023-248-X , s.149 .