Imperial Book Commission

Imperial Kirja komissio , joka perustuu Frankfurt am Main, oli viranomaisen Pyhän saksalais-roomalaisen keisarikunnan tulostuksen hallitseminen ja paina. Se syntyi 1500-luvulta ja oli olemassa imperiumin loppuun saakka vuonna 1806. Frankfurtin kustantajien ja kirjapainojen hallinta tarkoitti sitä, että monet heistä muuttivat Leipzigiin .

Kehys

Imperiumissa kehitetyn julkaisu- ja painojärjestelmän hallinta vähitellen. Vuonna 1521 esisensuuri otettiin käyttöön ja Martin Lutherin kirjoitukset kiellettiin. Prinsseille ja kaupungeille annettiin oikeus valvoa julkaisuja. Seuraavina vuosina laista tuli velvoite. Vuonna 1530 Augsburgin valtakunta antoi keisarille yleisen painovalvonnan. Hänen annettiin puuttua asiaan, jos kartanot eivät täytä velvollisuuttaan. Alussa keisarit yrittivät olla käyttämättä komissiota katolisen asian edistämiseen. Maximilian II: lle oli tärkeää komission avustuksella saada ilmaisia ​​kopioita teoksista, joilla oli painatusoikeudet keisarilliselle kirjastolle.

Säännökset on tiivistetty Reichin poliisiasetuksessa 1577. Vuodesta 1653 lähtien lehdistön sääntelyä koskevat säännöt sisältyivät myös keisarillisiin vaaleihin . Lehdistöolosuhteet kiristyivät jälleen Leopold II: n luovuttamisessa vuonna 1790. Sen jälkeen Ranskan vallankumouksen vaikutuksesta ei voitu sietää mitään kirjoitusta, joka olisi "ristiriidassa molempien uskontojen symbolisten kirjojen ja hyvän moraalin kanssa tai edistämällä siten nykyisen perustuslain kaatamista tai yleisen rauhan häiritsemistä. "

Esiintyminen

Frankfurtin kirjamessut oli kehittynyt keskelle kirjakaupan lähtien 16-luvulla. Tämä kutsui viranomaiset valvomaan suunnitelmaa. Keisarillisesta kirjavaltuutetusta on todisteita jo vuonna 1567. Pian aikaa myöhemmin keisari Maximilian II käski Frankfurtin kaupunginvaltuustoa varmistamaan, että kirjapainot ja kustantajat noudattavat keisarillisia oikeuksia kirjamessujen aikana. Säännöllisiä tarkastuksia ja haitallisten teosten etsintää on tehty vuodesta 1579 lähtien. Ensimmäinen pysyvä kirjanpitäjä oli Valtiopäivien kauppakamarin vero-osasto Johannes Vest. Vuosina 1597-1619 pappi Valentin Leucht toimi paavin ja keisarillisena kirjekomissaarina Frankfurtissa. Kirjakauppiaiden oli annettava tietoja myymistään teoksista, todistettava painolupa ja toimitettava yksi kappale kustakin teoksesta komissiolle. Vaikka sen toiminta rajoittui alun perin kirjamessuille, komissio suoritti myöhemmin tehtävänsä loppuvuonna kaupungin suostumuksella. Vuodesta 1608 komissio oli pysyvä laitos.

Osaaminen

Kirjatoimeksianto oli Reichshofratin alainen . Oli myös läheisiä suhteita keisarilliseen arkkikansleriin, ts . Mainzin arkkipiispaan, sekä Reichstagiin ja keisarilliseen tuomioistuimeen. Komission oikeuksia ja tehtäviä ei selvästikään koskaan säännelty. Toimivaltuuksista käytiin kiista etenkin Frankfurtin kaupunginvaltuuston kanssa. Vaikka osittain riitautettaisiin, komission tehtäviin kuului: kirjastojen hallinta kirjamessujen aikana, painettujen kirjojen luettelon valvonta ja kustantajien painatuslupa. Komissio kiinnitti huomiota myös talletuskopion toimittamiseen, joka lähetettiin Wienin tuomioistuimen kirjastoon . Lisäksi yritettiin toteuttaa keisarilliset painatusoikeudet. Komissio oli kieltänyt takavarikoimasta kirjoituksia. Käsikirjoitusten alustavaa sensuuria ei kuitenkaan ollut, vain painotuotteiden jälkitarkastus.

Ongelmana oli, että komissio pystyi käytännössä puolustautumaan vain Frankfurtissa. Usein valitettiin, että muut keisarilliset kartanot tukivat vain puutteellisesti työtä. Suhteellisen vähän valiokunta oli vastuussa poliittisten kirjoitusten valvonnasta. Reichshofrat oli suoraan vastuussa tästä.

Frankfurtin komissio oli omistettu pääasiassa uskonnollisille tai filosofisille julkaisuille. Sisällön kannalta oli tärkeää, että komissaarit olivat usein avoimia tai salaisia ​​paavin kirjojen komissaareja ja olivat siksi aktiivisia uskonpuhdistuksen vastaisessa mielessä. Monet komission jäsenistä olivat myös pappeja. Komissaari Georg Friedrich Sperling oli uskonnolliselta kannalta niin äärimmäinen, että lukuisat kirjakaupat lähtivät Frankfurtista ja asettuivat Leipzigiin. Siellä keisarillisella kirjavaliokunnalla ei ollut suoria oikeuksia. Saksin kirjakomissio ei käyttänyt sisältövalvontaa, vaikka keisarillisia lakeja tai suvereeneja ohjeita rikottaisiin, mutta se rajoittui lähinnä tulostusoikeuksien valvontaan. Ei vähiten tämä lievä sensuurikäytäntö sai Leipzigin saavuttamaan paikkansa julkaisupaikana Frankfurtiin verrattuna. Myös Frankfurtissa komission toimet horjutettiin ja keisarillinen sensuuri oli pitkällä aikavälillä vain osittain tehokasta.

Tiukasti katolinen suunta muuttui osittain Joseph I: n vaalien antautumisen myötä , jossa todettiin, ettei katolista puolta voida enää suosia. Viimeistä komissaaria Johann Konrad Deineriä lukuun ottamatta, joka nimitettiin vuonna 1780, kaikki komissaarit olivat katolisia. Viimeinen katolinen kirjavaltuutettu oli Wormsin apopiispa Franz Xaver Anton von Scheben († 1779). 1700-luvulla valaistumisen kirjoitusten hallinta tuli tärkeämmäksi. Esimerkiksi vuonna 1750 komissio kielsi radikaalin valaisijan Johann Christian Edelmannin kirjoitukset . Suuri joukko todisti noin 1000 kappaletta hänen kirjoituksiaan polttavan.

kirjallisuus

• Rudolf Stöber: Saksan lehdistöhistoria. Stuttgart, 2005, s.105-108.
• Ernst Fischer: Sensuurin historia. Julkaisussa: Media Studies. Opas median ja viestintämuotojen kehittämiseen. Osa 1, Berlin et ai. 1999, s. 503.

Yksittäiset todisteet

1. ↑ Joachim Whaley: Saksan kansan ja sen alueiden Pyhä Rooman valtakunta. 1. osa Darmstadt, 2014. s. 457.
2. ^ Andreas Würgler: Media varhaisuudelta . München 2009, s.24.
3. ^ Ludwig Hoffmann: Kirjasensuurin historia. Berliini 1819, s.92.
4. ↑ Christopher Clarke: Preussit. Nousu ja lasku 1600–1947. Bonn 2007, s.301.