Kulttuurimatkailu

Turistit Angkor Watin edessä Kambodžassa

Koska kulttuurimatkailu on matkustamista , matkailijat pyrkivät ensisijaiseen tavoitteeseen kulttuurin osa-alueiden kautta tiedottamaan kohdealueelle sen kokea ja kokea. Kulttuurimatkailulle ei ole yleisesti sovellettavaa määritelmää, mutta tyypillisiä piirteitä ovat matkailijoiden kiinnostus kulttuuriin, vierailu kulttuurilaitoksissa, osallistuminen kulttuuritapahtumiin ja perustellun tiedon tarjoaminen. Koulutus-, opiskelu- tai kulttuurimatkojen yksilöllinen syy on tutustua kulttuuriin muissa paikoissa ja laajentaa tai syventää omaa koulutusta muilla tavoin. Jopa pyhiinvaeltajat voidaan nähdä eräänlaisena kulttuurimatkailuna.

Sanan alkuperä ja merkitys

Termi kulttuurimatkailu otettiin käyttöön vuonna 1986 Klemens Ungerin erottaakseen sen siihen saakka yleisestä opintomatkasta. Unger käytti termiä "matkailutyypille, jossa kävijät vierailevat kohteissa tai käyvät tapahtumissa, joita alueen tai kaupungin kulttuurilaitokset ovat kehittäneet tai tarjoavat." Vastoin opintomatkaa viihde, esteettiset ja emotionaaliset näkökohdat ovat myös tärkeitä.

Saksan matkailuseminaarissa vuonna 1988 Unger luennoi aiheesta: "Kulttuurimatkailun tarjousten suunnittelu".

Essence

Vierailijat Rembrandtin yövalvonnan edessä Amsterdamissa , tyylilaji August Jernberg , 1885

Olennainen osa kulttuurimatkailua on esineiden katselu, jotka kulttuuriviranomaiset ovat nimenneet nähtävyyksiksi osana alueen matkailukehitystä ja arvon lisäämistä. Kulttuurimatkailu ei kuitenkaan alusta alkaen määritellyt vain koulutus-, opiskelu- tai kulttuurimatkojen yksilöllistä syytä, vaan myös laajennetun lähestymistavan, alueen tai paikan matkailijat monipuolisella ja houkuttelevalla tavalla, kaukana perinteisistä koulutusmatkailijoista, joiden kulttuuri on emotionaalista Yhteyden saamiseksi. Yvonne Pröbstle erotti vuonna 2013 nykypäivän kulttuurimatkailijat kulttuurimatkailun kyselevinä toimijoina intohimoisiksi asiantuntijoiksi, asiantunteviksi perinteilijöiksi, ennakkoluulottomiksi tutkijoiksi, viihdekeskeisiksi päiväretkittäjiksi ja vastuullisiksi nähtävyyksiksi.

Kun otetaan huomioon historiallinen, suhteellisen uusi yhteys kulttuurin ja matkailun välillä sekä vaikeudet määritellä molemmat sanakomponentit, termin "kulttuurimatkailu" määrittely ei ole helppoa.

"[Kulttuurimatkailu on] matkaa, jonka tarkoituksena on kokonaan tai osittain lisätä arvostustaan ​​Euroopan kulttuurivaroihin. Kulttuuriresurssi on mikä tahansa paikka, rakenneaineisto tai tapahtuma, jonka kokemus lisää kävijöiden arvostusta isäntäalueen alkuperään, tapoihin, makuun ja tapoihin. "

- EU: n tutkimus

"Kulttuurimatkailu on matkailun strategia ja filosofia, joka yrittää tuoda vieraat lähemmäksi alueen tai paikan kulttuurisia piirteitä, ilmenemismuotoja ja tapahtumia sekä antaa heidän joutua kosketuksiin sen kanssa sopivien viestintävälineiden ja -kanavien kautta."

- Klemens Unger

"[Kulttuurimatkailu käyttää] rakennuksia, pyhäinjäännöksiä ja tapoja maisemassa, paikoissa ja rakennuksissa tuodakseen kävijät lähemmäksi kyseisen alueen kulttuurista, sosiaalista ja taloudellista kehitystä pakettitarjousten, opastettujen kierrosten , kiertoajelumahdollisuuksien ja erityisen tiedotusmateriaalin avulla. Kulttuuritapahtumat palvelevat myös usein kulttuurimatkailua. "

- Becker

tarjous

Lukuisat matkanjärjestäjät ovat erikoistuneet kulttuurimatkailuun. Tämäntyyppistä matkailutarjontaa laajennetaan yhä enemmän Euroopan maihin ja niiden sisällä sekä Euroopan ulkopuolisiin kohteisiin. Enimmäkseen pienemmät erikoistuneet matkailuyritykset tarjoavat ammattimaisesti suunniteltuja matkoja koulutettujen oppaiden johdolla kiinnostuneille. Ulkomaita tai alueita, joita ei ole vielä täysin kehitetty, tutkitaan pienryhmissä. Opintomatkoja on melkein jokaista aihetta varten. Hinta on yleensä korkeampi kuin pakettimatkoille , koska matkustaja saa enemmän tukea ja neuvoja. Vaellusmatkat ovat yhä tärkeämpiä . Tärkeä tavoite on ekologisesti kestävä matkailu .

Kulttuurimatkailutarjontaa kehitettäessä strateginen suunnittelu on erityisen tärkeää. Tarjontapuolella tai määränpään aitojen, kulttuuristen ja endogeenisten resurssien suuntaaminen edistää lempeää ja kestävää kulttuurimatkailua, jonka voidaan odottaa tuottavan suurempaa tuottoa etenkin pitkällä aikavälillä, kun taas suuntautuminen kysyntäpuolella ja vaiheitettu kulttuuritarjonta suuremmalla Vierailijaryhmä ja pyrkii siten korkeaan kannattavuuteen lyhyellä aikavälillä. Paikalliset aikuiskoulutuskeskukset tarjoavat koulutus- ja opintomatkoja yhteistyössä matkatoimistojen kanssa. Niiden laatu on varmistettava Saksan aikuiskoulutuskeskusten kattojärjestön laatua koskevilla ohjeilla.

Kulttuurimatkailun merkitys Euroopassa voidaan nähdä 23,5 prosentin osuudesta kaikista saapuneista matkailijoista. 31 miljoonaa saapuvaa matkailijaa luokitellaan "yleisiksi kulttuurimatkailijoiksi", loput 3,5 miljoonaa luokitellaan erityisiksi kulttuurimatkailijoiksi .

Kirkkojen, luostarien jne. Vierailu on erityistapaus. a. uskonnolliset rakennukset ja ulkomailla asuvien pyhiinvaellusreittien käyttö . Tätä käyttäytymistä voidaan (ja pitäisi) markkinoida " henkisen matkailun " muodoilla .

tarina

Goethe Italiassa , runoilijan muotokuva Campagna Romanassa, kirjoittanut Johann Heinrich Wilhelm Tischbein , 1787

Kulttuurimatkailu on yhteydessä Grand Tourin historiallisesti ankkuroituun laitokseen koulutusmatkana. Alun perin ”pyrkimys kouluttaa itseäsi” oli matkustamisen ensisijainen tavoite. Goethen italialainen matka voidaan mainita tässä esimerkkinä . Rentoutumiseen ja rentoutumiseen matkustaminen syntyi vasta 1800-luvulla, jolloin matkaolosuhteet tulivat helpommiksi. Tämän edeltäjät ovat kylpylämatkat. Massaturismin tullessa 1900-luvun puolivälissä keskityttiin myös rentoutumiseen kaukaisilla alueilla. Lentoliikenteen kehitys oli laukaisu.

Aina oli matkustajia, joiden motiivit olivat erilaiset kulttuurit ja elämäntavat tai isäntämaan luonne. Mutta kilpailu matkailualalla vaati uusia erityismuotoja, kuten kieli- ja konsertimatkat , kirjallisuusmatkailu ja hautausmatkailu vuosituhannen vaihteessa . Kulttuurimatkailun klassiselle muodolle on tunnusomaista termi "aitous". Tämän autenttisen kulttuurimatkailun vastakohtana tai jatkeena kehittyy myös "seikkailu" tai "tapahtumaturismi". Rajoitus, varsinkin konserttikiertueiden tapauksessa, on varmasti sujuvaa.

Kansalaisten koulutusmatkat 1700-luvulla

Koska yhteiskunnalliset arvot suunnattiin uudelleen valaistumisen ideoiden kautta, myös kansalaiset alkoivat matkustaa. Heille se ei kuitenkaan ollut puhdasta nautintoa, sillä koulutuksen, tiedon, maan rakkauden ja yleisen edun vahvistaminen olivat eturintamassa tälle ryhmälle. Tämäntyyppinen matka voidaan nähdä keskiaikaisen peregrinatio academican seuraajana eli koulumatkana yliopistosta yliopistoon. Tärkein määränpää Alppien pohjoispuolelta oli Italia, jota seurasivat Wienin ja Salzburgin kaupungit, joita pidettiin erityisen vieraanvaraisina.

kehitystä

Turistilaumoista edessä Mona Lisa on Louvre , 2009

Kulttuurimatkailulla on hyvät mahdollisuudet kehittyä Euroopassa johtuen Euroopan historiasta, jolla on historiallisia perinteitä hyvin pienessä tilassa. Matkakohde on ennen kaikkea korkea kulttuuri, kun matkailijat lisääntyvät palaamassa jokapäiväiseen kulttuuriin ja alueellisesti merkittäviä kohteita löydetään. Irlannin matkailuneuvosto totesi jo vuonna 1988, että yli 70 prosenttia kulttuurimatkailun nähtävyyksistä Euroopassa oli avattu vasta viimeisten 20 vuoden aikana.

Matkailutulot kannustavat matkailijoiden kehittämiseen paikoissa, alueilla ja maissa painottaen niiden kulttuurisia ominaisuuksia ja suorituskykyä. Kulttuurimatkailu vaatii alueita kulttuurinsa kantajina; aloitteen on tultava näistä. Vuonna 2006 tehty DTV-tutkimus vahvisti, että kulttuurimatkailulla Saksassa on suuret kasvupotentiaalit. Erityisesti kysyntä aitojen kokemusten saamiseksi alueen erilaisista kulttuuriominaisuuksista, mukaan lukien niin kutsuttu "kohdekulttuurien upottaminen", kasvaa yhä enemmän.

Verkostojen eri muodoilla on tärkeä rooli kulttuurimatkailun jatkokehityksessä. Karkeasti voidaan erottaa:

  • Kulttuuriverkostot: syntyvät erityyppisissä kulttuurimatkailussa (esine, kokonaisuus, tapahtuma, gastronomia, sosio-kulttuurimatkailu),
  • Kulttuuri-matkailuverkostot: joita syntyy kulttuurilaitosten ja matkailulaitosten välillä,
  • Kulttuuri-matkailu-politiikkaverkostot: Yhteistyö alueen tärkeimpien sidosryhmien (kuten kulttuuri, matkailu, voittoa tavoittelemattomat järjestöt, tiedotusvälineet, paikallinen väestö) välillä.

Matkatarjoukset Internetissä ja mahdollisuus tehdä online-varaus tekevät kulttuurimatkailusta kiinnostuneille helpommin tavoittaa heidät. He ovat erityisen kiinnostuneita suosituista kulttuurikohteista, festivaaleista ja tapahtumista. Koko alueet mainostavat yleisnimellä, kuten satu reitti ja tapahtumasarja.

"[Kulttuurimatkailu määritellään] kulttuurihistoriallisten elementtien ja pyhäinjäännösten ja asianmukaisten perinteisten, aluekohtaisten asumis- ja asumismuotojen huolellisella käytöllä matkailun lisäämiseksi kyseisellä alueella; Tämän tarkoituksena on laajentaa ja syventää ymmärrystä alueen ainutlaatuisuudesta ja sisäisestä arvosta eurooppalaisen kulttuuriyksikön laajoissa puitteissa lisäämällä viestintää Euroopan mantereen asukkaiden välillä ja tosiasiallisesti oikean, vertailevan ja diskursiivisen tiedon avulla todistukset paikan päällä olevasta menneisyydestä ja nykyisyydestä "

- Irlannin matkatoimisto

nettilinkit

Commons : Kulttuurimatkailu  - Kuvien, videoiden ja äänitiedostojen kokoelma

kirjallisuus

Yksittäiset todisteet

  1. ^ Albrecht Steinecke: kulttuurimatkailu: markkinarakenteet, tapaustutkimukset, näkökulmat . R. Oldenbourg, München 2007, ISBN 3-486-58384-0 , s. 2-5 .
  2. ^ Mareike Menne: Muita näkökulmia humanististen tutkijoiden kannalta . nauha 2 . eire-Verlag, 2017.
  3. ↑ Dokumentaatio erikoiskurssille 218/88 “Seminaari johtajille - kansainvälinen luentosarja” 14. – 16. Marraskuuta 1988 Berliinissä: Kulttuurimatkailun tarjousten suunnittelu: tapaustutkimus Itä-Baijeri, Klemens Unger, Regensburg
  4. ↑ Birte Lindstädt kirjoitti vuonna 1994 julkaisussa Geographische Gesellschaft Trier: Kulttuurimatkailu markkinointimahdollisuutena maaseutumatkailualueille - markkinointikonsepti, joka käyttää Itä-Baijerin tapaustutkimusta matkailualan maantieteellisissä materiaaleissa nro 29.
  5. ^ Thurner, Ingrid: Matkailumaisemat. Maamerkit. Ihmiset. In: Schnepel, Burkhard / Girke, Felix / Knoll, Eva-Maria (toim.), Kultur All Inclusive ( Memento of alkuperäisen joulukuusta 13, 2013 mennessä Internet Archive ) Info: arkisto yhteys oli lisätään automaattisesti, ei ole vielä tarkastettu. Tarkista alkuperäinen ja arkistolinkki ohjeiden mukaisesti ja poista sitten tämä ilmoitus. . Identiteetti, perinteet ja kulttuuriperintö massaturismin aikakaudella. Bielefeld: transkriptio 2013, s.151–182. @ 1@ 2Malline: Webachiv / IABot / www.transcript-verlag.de
  6. ↑ Becker 1992, s.21
  7. ↑ Luger 1994, s. 19 ja sitä seuraavat
  8. ↑ Irlannin matkailuneuvoston mukaan. 1988, s. 3
  9. ↑ Becker 1992, s.21
  10. ↑ Alppikohteiden strateginen hallinta. ESV, Berliini 2010, s.267
  11. ↑ Irlannin matkailuneuvoston mukaan
  12. ↑ Vrt. Gerhard Ammerer : Travel City Salzburg: Salzburg matkakirjallisuudessa humanismista rautatieliikenteen alkuun . Arkisto u. Extra Salzburgin kaupungin toimisto, Salzburg 2003, 9. – 11.
  13. ↑ Saksan matkailuliitto: tutkimus kaupunki- ja kulttuurimatkailusta . DTV, Bonn 2006
  14. ↑ Martin Spantig: Kuinka matkustamme tulevaisuudessa? (PDF) In: Kulturtourismus 2030. 2016, s. 4 , pääsee 31. tammikuuta 2020 .
  15. ↑ Kulttuuri kilpailuetuna kestävälle menestykselle . ESV, Berliini 2010, s.278
  16. ^ Irlannin matkatoimisto. 1988, s. 165/166