Levi ben Gershon

Levi ben Gershon (kutsutaan myös Levi ben Gerson tai Levi ben Gerschom , Latinalaisessa Leo Hebraeus , Leo de Balneolis tai Gersonides ; syntynyt 1288 on Bagnols-sur-Cèze (eteläinen Ranska); kuoli todennäköisesti huhtikuun 20, 1344 in Perpignan ) oli matemaatikko , Filosofi, tähtitieteilijä ja Talmud- tutkija.

Hänen ansioluettelostaan ​​tiedetään vähän. Hän syntyi tutkijoiden perheestä, asui jonkin aikaa Orange , myöhemmin Avignon ja Perpignan, ja hänellä oli yhteyttä vaikutusvaltaisiin kristittyihin. Vaikka häntä kutsuttiin myös " rabbi Levi ben Gershoniksi", hän ei koskaan palvellut juutalaisyhteisön johtajana. Nuorena miehenä hänet tutustuttiin aikansa kaikkiin filosofian aloihin.

Fontit

Vuotiaana tuskin 30 hän aloitti työnsä Sefer milhamot Adonain ( ”Taistelee of God”, 1317-1329), hänen tärkein työ, mikä herätti joitakin teologisia vastustusta ja jota kriitikot joskus kutsuttu ”Milhamot in Adonai” ( ”Fights kanssa God ”) Lainattiin. Vuonna 1319 hän kirjoitti kirjan Sefer ha-hekkesh ha-yashar ("Oikean sylogismin kirja"), tutkielman aristoteleisen logiikan ongelmista, joihin vaikuttivat Averroes (Ibn Ruschd). Hänen tärkein matemaattinen teoksensa Maaseh Hoshev ( Laskurin käytännön taide), jota kutsutaan myös Sefer ha-mispariksi ( Numerokirja ), on säilynyt kahdessa eri toimituksessa vuosina 1321 ja 1322. Kaksiosaisen teoksen ensimmäinen osa on kokoelma 68 teoriaa ja todistusta aritmeettisesta , algebrallisesta ja kombinatorisesta ; toinen osa kattaa aritmeettiset perusoperaatiot , neliö- ja kuutiojuuret , suhteet ja mittasuhteet ja lisää laajan kokoelman sekoitettuja ongelmia.

Vuonna 1342 hän omisti ote Milhamot Adonai'n tähtitieteellisistä luvuista, jotka oli tarkoitettu johdantona trigonometriaan Petrus de Alexandrian latinankielisessä käännöksessä otsikolla De sinibus, chordis et arcubus (pyöreistä kaarista, pyöreistä leikkauksista ja kaareista) Paavi Clementille. VI. Tämä työ ei ole vain sisälsi sine taulukoita, joiden tarkkuus on enintään viisi numeroa, vaan myös uudentyyppinen johtaminen sini lauseen, sekä hoidot Camera Obscura ja jaakobinsauva (mittauslaite välinen kulma tähdet sittemmin tuli yksi on Milhamot Adonain n ) muita aluksen välineitä Euroopan merenkulun).

Vuonna 1343, vuosi ennen kuolemaansa, hän kirjoitti Meaux'n piispan Philip von Vitryn aloitteesta musiikkiteorian tutkielman De number harmonicis , joka on säilynyt vain latinaksi . Myös sivuutetaan viiden ensimmäisen kirjat elementit Eukleides ja tekstin Hibbur hokhmat ha-tishboret (tieteeseen geometrian) havainnollistavat viidennen olettamus (väittämässä rinnastuksia) Euclid sekä astrologinen käsikirjoitus ennustekuvake vuoden 1345 yhteydestä.

Levi ben Gershon oli myös Raamatun eksegee , joka yhdisti historiallisen kirjaimellisen selityksen Raamatun tekstin moraalisiin sovelluksiin (to'aliyot). Hänen eksegeettistä työhön kuuluu kommentteja Pentateukki , kirjoja profeetoista ( Perush al Nevi'im rishonim ) ja useimmat kirjoista hagiographers ( Sananlaskut , Job , Song of Songs , Ruth , Saarnaaja , Esther , Daniel ), josta hänen kommentoidaan Jobin kirja oli yksi ensimmäisistä heprean kielellä ja käsikirjoituksilla (1477 Ferrarassa ) painetuista kirjoista, ja vuonna 1543/44 Venetsiassa se painettiin myös Zerah Barfatin riimattuna lyhyenä versiona.

Näiden tieteellisten ja eksegeetisten kirjoitusten lisäksi Levi ben Gershon jätti myös liturgisia runoja ( pizmonim ) ja rukouksia ( viddui ) sekä kaksi tähtitieteellistä runoa - yksi niistä Jaakobin henkilökunnasta - ja kaksi Purim- parodiaa, mukaan lukien kirjan " noin pullon Propheten ”( Sefer ha-baqbuq ha-navi ), jossa yksi epäilee inspiraation lähteenä hahmon runo viinipullo on kuolemanjälkeinen Cinquième Libre mukaan Rabelais (painos 1564).

filosofia

Levi ben Gershon - vaikkakaan ei rabbi - on saanut useita kertoja neuvoja halachan kysymyksistä . Filosofisissa kirjoituksissaan hän korosti näkemyksiensä käytännön soveltamista.

Hän oli aristotelilainen, ja Ibn Ruschd vaikutti siihen voimakkaasti ; Neoplatonisia argumentteja ei löydy hänen kanssaan. Toisaalta hän oli aina itsenäinen ajattelija. Ainoana juutalaisten peripatetiikasta hän uskalsi puolustaa koko aristoteleista järjestelmää (vaikka se olisikin juutalaisen teologian yhden tai toisen opin vastainen). Mutta hän ei myöskään pidättäytynyt ilmaisemasta selkeästi mielipidettä, joka poikkesi Aristoteleksesta (tai Ibn Ruschdista).

Sen keskeinen teema oli synteesi raamatullisista (talmudisista) ja filosofisista (aristoteleisista) opeista. Tässä mielessä hänen pääteoksensa Sefer milhamot Adonai käsittelee kuusi osaa luonnonfilosofisista ongelmista, joita hänen edeltäjänsä (erityisesti Maimonides ) olivat käsitelleet vain puutteellisesti. Nämä olivat erityisesti aineen ydin, sielun kuolemattomuus, ennustukset ja unelmat, Jumalan kaikkitietävyys ja jumalallinen huolenpito sekä taivaalliset alueet ja tähtien luonne.

Levin näkökulmasta Jumala on ylin ajatus ja samalla korkein olemisen periaate. Jumala loi maailman, mutta ikuisesta ja siten ehtymättömästä aineesta. Hänelle Jumalan tieto ei ollut kaikkea kattavaa, vaan se rajoittui kosmosen lakeihin. Tässä mielessä Jumalan työ luojana on riittävä, hän kielsi Jumalan nykyisen vaikutuksen maailmaan. Hän piti "aktiivista" sielun osaa kuolemattomana.

Hän kehitti tähtitieteellisen teorian, joka sisälsi huomattavia poikkeamia Ptolemaioksen perinteisestä maailmankatsomuksesta . Hänen näkemyksensä - joka esitettiin Seferin milhamot Adonai -lehden viidennessä osassa - perustui omiin havaintoihinsa, joita hän jatkoi vuoteen 1340 saakka.

vastaanotto

Giovanni Pico della Mirandola lainasi Levin tähtitieteellisiä kirjoituksia useita kertoja Disputationes in Astrologiamissa ; eikä Johannes Kepler tehnyt parhaansa, kopio Clemens VI: stä. tähtitieteellinen-matemaattinen osa käännetään latinaksi.

Saadia Gaonin , Abraham ibn Daudin ja Maimonidesin ohella Levi ben Gershonia pidetään juutalaisuuden tärkeimpänä keskiaikaisena filosofina. Häntä kritisoitiin usein hänen ilmaisukielestään ja epäsovinnaisista ideoistaan ​​(jopa tuomittiin harhaopettajiksi , kuten Maimonides teki). Se vaikutti filosofiseen ajatteluun 1800-luvulle saakka.

Kuun kraatteri rabbi Levin on nimetty hänen mukaansa.

Painokset ja käännökset

• Michela Andreatta (Toim.): Gersonide: Commento al Cantico dei Cantici nella traduzione ebraico-latina di Flavio Mitridate (= Studi Pichiani , osa 14). Olschki, Firenze 2009, ISBN 978-88-222-5905-9 (kriittinen painos)
• Bernard R.Goldstein (Toim.): Levi Ben Gersonin tähtitiede (1288-1344). Kriittinen painos luvuista 1-20, käännös ja kommentit. Springer, 1985.
• Gerson Lange (Toim.): Laskimen käytäntö. Hebrealainen aritmeettinen teos, jonka on kirjoittanut Levi Ben Gerschom vuodelta 1321. Golde, Frankfurt am. M. 1909 (hepreankielinen teksti ja saksankielinen käännös: Maaseh Hoshev)
• Charles H.Manequin (kääntäjä): Gersonidesin logiikka. Käännös Sefer ha-Heqqesh ha-Yasharista (oikean sylogismin kirja). Kluwer, Dordrecht 1989

kirjallisuus

• Maximilian Curtze : Levi Ben Gersonin traktaatit trigonometriasta ja Jaakobin sauvasta. Bibliotheca Mathematica, osa 12, 1898, s.97–112 ( digitoitu versio )
• Gilbert Dahan (Toim.): Gersonide et son temps. Peeters, Löwen / Pariisi 1992 ( sisältö ).
• Gad Freudenthal (Toim.): Tutkimuksia Gersonidesista. Brill, Leiden 1992.
• Bernard R.Goldstein: Levi Ben Gersonin tähtitieteelliset taulukot (= Transaktiot Connecticutin taideakatemiassa , osa 45). 1974.
• Bernard R.Goldstein: Levi ben Gersonin kuumalli. Centaurus, osa 16, 1972, sivut 257-283.
• Bernd Kettet:  Levi ben Gershon. Julkaisussa: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Osa 4, Bautz, Herzberg 1992, ISBN 3-88309-038-7 , sp. 1572-1576.  ( Artikkeli / artikkelin alku Internet-arkistossa )
• Charles H. Manequin: Gersonidesin logiikka, analyysi valikoiduista opeista, osittaisella painoksella ja käännöksellä "Oikean sylogismin kirja". Kluwer, Dordrecht 1992.
• Julio Samsó: Levi ben Gerson . Julkaisussa: Charles Coulston Gillispie (Toim.): Tieteellisen elämäkerran sanakirja . nauha 8 : Jonathan Homer Lane - Pierre Joseph Macquer . Charles Scribnerin pojat, New York 1973, s. 279-282 ( verkossa ). 
• Susanne Möbuß : Levi ben Gersonin henkinen oppi suhteessa kristilliseen skolastisuuteen . Peter Lang, Frankfurt am Main, New York ja Pariisi 1991, ISBN 978-3-631-44011-7 . 
• Julio Samsó: Levi ben Gerson. Julkaisussa: Keskiajan sanakirja . Osa 5. Artemis, München 1991, s. 1923 f.

nettilinkit

• Levi ben Gershonin kirjallisuus Saksan kansalliskirjaston luettelossa
• Tamar Rudavsky:  Gersonides. Julkaisussa: Edward N.Zalta (Toim.): Stanford Encyclopedia of Philosophy .
• Menachem Kellner : Bibliographia Gersonideana , jaettu versio ( Memento 13. elokuuta 2011 Internet-arkistossa ), Haifa 1992.
• John J.O'Connor, Edmund F.Robertson :  Levi ben Gershon. Julkaisussa: MacTutor Mathematics History archive .
• Artikkeli juutalaisessa tietosanakirjassa