Paavalin lähetysmatkat

Kun he saapuivat Antioch, kaksi puhui läsnä oleville on synagogassa päällä sapattina pyynnöstä synagogan hallitsija. Paavali kuvailee tarina israelilaiset pois Egyptistä kuolemaan Jeesuksen ja miten tämä teki syntien anteeksiantamuksen mahdollista. Yleisö on innostunut ja haluaisi lisäselvityksiä seuraavasta sapattista. Monet tunnustavat kristinuskon .

Konvertoimatonta Juutalaiset saavat mustasukkainen kun viikkoa myöhemmin "lähes koko kaupunki" kerää kuuntelemaan kaksi miestä. He yllyttävät kaupungin eliittiä kahta vastaan ​​ja ajavat heidät pois kaupungista.

Pian kuitenkin saapuvat aikaisemmin käydyn Iconiumin juutalaiset, jotka suostuttelevat Lystran asukkaat, että nämä kaksi miestä tulisi tappaa. Paavali kivitetään ja oletettavasti vedetään ulos kaupungista kuolleena. Kristityt, jotka kuulevat siitä, huolehtivat Paavalista, joka matkustaa Barnabaksen kanssa seuraavana päivänä.

Barnabas on samaa mieltä, mutta vaatii ottamaan serkkunsa Markuksen mukaan. Paavali on sitä vastaan, koska Mark jätti heidät aikaisin ensimmäisellä lähetysmatkalla. On olemassa "väkivaltainen väite" , niin että kaksi miestä eroavat toisistaan. Barnabas purjehtii Kyprokselle Markuksen kanssa. Paul matkustaa pian suunnitellun reitin kautta Kilikian kautta Derbeen ja Lystraan yhdessä Silaksen.

Siitä lähtien myös Apostolien tekojen kirjoittaja Luke kuuluu matkanjärjestäjiin jonkin aikaa, mikä näkyy kirjoitusmuodon muutoksesta monikossa kolmannesta persoonasta ensimmäiseen persoonaan .

Paul heittää demonin tytöstä , mikä tekee hänestä kyvyn kertoa . Koska tytön mestareilta puuttuu kannattava tulonlähde, he vetävät Paavalin ja Silaksen kaupungin tuomareihin . He hakasivat heitä kepeillä ja laittivat ne keppiä ja heittivät vankilaan.

Paavali ja Silas laulavat kiitosta Jumalalle, kun maanjäristys ravistaa vankilaa keskiyöllä niin, että kaikki ovet ja kahleet aukeavat. Vankilan vartija herää ja haluaa tappaa itsensä ajattelemalla, että vangit ovat paenneet. Kun Paavali ja Silas ilmoittivat hänelle, että he ovat edelleen siellä, hän kutsuu heidät kotiinsa, huolehtii heidän haavoistaan ​​ja hyväksyy kristinuskon.

Aamulla tuomarit vaativat Paavalin ja Silaksen luovuttamista. Nämä vetoavat oikeuksiinsa roomalaisina ja syyttävät tuomareita laittomasta rangaistuksesta edellisenä päivänä. Sitten kaupunginvaltuusto saattoi kaksi miestä henkilökohtaisesti ulos kaupungista ja vapauteen.

Menestyksestä kateelliset juutalaiset järjestävät väkijoukon mellakan ja vangitsevat Jasonin , jonka kanssa Paavali ja Silas jäivät aiemmin. He vetävät hänet yhdessä muiden kristittyjen kanssa kaupunginvaltuustoon, jossa heitä syytetään ihmisten yllyttämisestä ja uskottomuudesta keisariin. Paul ja Silas lähtevät kaupungista yöllä. Kaupunginvaltuutetut eivät tarkenna syytettä.

Kun juutalaiset Thessalonikassa kuulevat siitä, he tulevat Beroeaan herättämään väkijoukon kristittyjä vastaan ​​myös täällä. Paavali lähtee merelle, kun Silas ja Timoteus jäävät kaupunkiin.

Silas ja Timothy saapuvat Makedoniasta. 2.Kor. Alkaen 11.9  EU: ssa he tuovat lahjoituksia, joiden avulla Paavali voi keskittyä jälleen täysin saarnaamiseen. Koska hän tapasi väkivaltaisesti synagogassa, hän muutti toimintansa painopisteen Titius Justuksen taloon , joka oli synagogan vieressä . Siitä huolimatta paikallisesta synagoogan hallitsijasta Krispusista ja monista muista korinttilaisista tulee kristittyjä.

Näkemyksessä Jumala pyytää Paavalia pysymään kaupungissa ja jatkamaan saarnaamista ilman pelkoa. Sitten Paavali viipyi Korintissa vielä kuusi kuukautta. Tänä aikana häntä syytettiin laittomasta syytöksestä ja saatettiin oikeuden eteen. Toimivaltainen tuomari Gallio vapautti Paulin.

Paavali saarnaa paikallisessa synagogassa kolmen kuukauden ajan. Koska hän tapasi vastarinnan, hän muutti luentonsa koulun luokkahuoneeseen, jossa hän saarnasi vielä kaksi vuotta, jonka aikana hänen sanomansa levisi ympäri maakuntaa.

Paavali myös parantaa sairaita ja ajaa ulos demoneja. Juutalaisen ylipapin Skevan seitsemän poikaa yrittää tehdä saman. Demoni kuitenkin vastaa, että hän tuntee vain Jeesuksen ja Paavalin ja saa hallussaan olevan miehen hyökkäämään ja haavoittamaan seitsemää. Tämän seurauksena monet juutalaiset että kreikkalaiset tunnustavia kristittyjä ja polttaa kirjoja on taikuutta .

Demetrius, kauppias on hartaus kohteita Temple of Artemis , toteaa, että asukkaat kääntynyt kristinuskoon enää ostaa hänen tuotteita. Hän yllyttää asukkaita, jotka Gaius ja Aristarchus, kaksi Paavalin kumppania, vetävät teatteriin. Hämmennystä ja huutoa on paljon. Monet läsnä olevat ihmiset eivät edes tiedä millaisen syy on. Paavali haluaa myös käydä teatterissa itse, mutta kristityt ja hänelle ystävälliset virkamiehet estävät sitä tekemästä sitä. Ihmiset lauloivat ”Suuri on Efesoksen Artemis!” Kahden tunnin ajan kaupungin virkailija hajottaa kokouksen väittäen, että tapahtuma voi herättää Rooman vihan.

Paavali haluaa viedä aluksen takaisin lähtöpaikkaansa Syyriaan, oletettavasti tuodakseen apurahat määränpäähänsä, mutta hän saa tietää, että häntä on suunniteltu hyökkäys. Siksi hän päättää palata Makedonian kautta suoraan Välimeren yli.

Efesossa pysähtymisen sijaan hän tapaa siellä olevat vanhimmat läheisessä Miletoksessa. Jäähyväispuheessaan hän kehottaa heitä pysymään hereillä ja katsomaan huolellisesti kokousta, koska "villit sudet tunkeutuvat pian sinuun eivätkä säästä laumaa" . Hän kehottaa heitä jäljittelemään hänen esimerkkiään, mutta ehdottaa myös, että onnettomuudet saattavat odottaa häntä Jerusalemissa. Tunnepuolisissa jäähyväisissä Paavalia seurataan takaisin laivalle.