Nefertem
Nefertem hieroglyfissä | ||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
lyhyt |
Nefertem Nfrtm Täydellinen olemiseen ja olemattomuuteen |
|||||||
tai joissa ratkaisevia |
|
|||||||
tai |
Nefertem Nfrtm |
|||||||
tai |
|
|||||||
tai joissa ratkaisevia |
|
Nefertem (myös Nefertum, Nefer-Tem, Nefer-Temu) on muinaisegyptiläisen mytologian jumaluus . Hän oli voiteiden, voiteiden ja tuoksujen suojelijajumala, mutta pääasiassa lootuksen kukinnan nuorekas jumala .
ikonografia
Nefertem on kuvattu nuorekas jumalaksi, joka voi olla hyvin erilainen: Toisaalta ihmisenä, jolla on lootuskukka päähänsä, joskus seisomassa makaavan leijonan päällä tai sirppimiekalla vasemmassa kädessään; toisaalta myös ihmiskeholla, jolla on leijonan pää tai leijona. Sininen lootus on kuitenkin pääasiassa ominaista Nefertemille.
tyypillisiä Nefertemin esityksiä
Tutankhamon kuin nefertum sinisellä lootuskukan ( Egyptian Museum Kairo , johtaja nefertum , JE 60723)
Osorkonin talisman (kolmas välikausi), Nefertem nousee lootuksesta ( Louvre , E10943)
mytologia
Egyptiläisen mytologian mukaan lootuskukka, jonka jumala oli Nefertem, nousi esivanhemmista vesistä. Joten jumalaa ei verrattu vain siniseen lootukseen, vaan myös aurinkojumalaan, joka myös nousi kasvista. Siksi monet esitykset osoittavat hänen istuvan lootuskukkalla, josta hän nousi. Näin yhteys Reen syntyi vanhan valtakunnan aikaan . Vuonna Pyramiditekstit siinä sanotaan nefertum: lootuskukka nenän Re.
Hän on poika Ptah , hänen äitinsä on joko Sachmet tai Bastet ja yhdessä Sachmet ja Ptah muodostaa kolmikko Memphis . Vuonna Buto kuitenkin nefertum nähtiin poika käärme jumalatar Uto . On myös yhteyksiä Kuukausi- jumaliin , Horukseen ja Sokariin ja myöhempinä aikoina jopa Besiin .
kultti
Mytologisten ominaisuuksiensa vuoksi Nefertem oli ensisijaisesti kuninkaallisten ja jumalallisten muistomerkkien jumala. Verrattuna muihin jumaluuksiin, häntä kunnioitettiin paljon vähemmän, mutta pelättiin enemmän Sekhmetin poikana. Esimerkiksi amulettien muodossa olevat jumalalliset säädökset on säilynyt kolmannesta välikaudesta , jotka tehtiin lapsen syntymäksi suojellakseen sitä muun muassa Nefertem-jumalan ilmentymiltä. Oli kuitenkin myös suojaavia amuletteja, joissa oli Nefertem-kuva. Koska Uuden valtakunnan , vainaja on esiintynyt vanavedessä nefertum.
Katso myös
kirjallisuus
- Hans Bonnet : Nefertem. Julkaisussa: Egyptin uskonnonhistorian sanasto. Nikol, Hampuri 2000, ISBN 3-937872-08-6 , s. 508-510.
- Wolfgang Helck , Eberhard Otto : Nefertem. Julkaisussa: Egyptologian pieni sanasto. Harrassowitz, Wiesbaden 1999, ISBN 3-447-04027-0 , s. 199.
- Richard H. Wilkinson : Muinaisen Egyptin jumalien maailma. Usko - voima - mytologia. Theiss, Stuttgart 2003, ISBN 3-8062-1819-6 , s. 133-135.
nettilinkit
- Nefertem at isis.li ( Memento 14. syyskuuta 2010 Internet-arkistossa )
- Nefertem
Yksittäiset todisteet
- ^ Luettelo Tutankhamun- näyttelystä . 1980, s. 40.
- B a b Rolf Felde: egyptiläiset jumalat. 2. suurennettu ja parannettu painos. R. Felde Eigenverlag, Wiesbaden 1995, s. 40.
- ↑ Kurt Sethe : muinaisen Egyptin Pyramiditekstit perustuu Paperitulosteista ja valokuvia Berliinin museon ... Volume 1 Leipzig 1908-1922. Uusintapainos: Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft 1960, Hildesheim: Olms 1969, Spruch 266, s.188 .
- ^ Raymond O.Faulkner: Muinaisen Egyptin pyramiditekstit, käännetty englanniksi. Clarendon Press, Oxford 1969, ISBN 978-0-19-815437-2 , s.61 .
- ↑ Richard H.Wilkinson: Muinaisen Egyptin jumalien maailma: usko - voima - mytologia. Stuttgart 2003, s.135.