Otto Koenig (käyttäytymistieteilijä)

Otto Koenig (1987) suurilla merirosvoilla instituutin tiloissa

Otto Martin Lothar Koenig (syntynyt Lokakuu 23, 1914 vuonna Wienissä ; † Joulukuu 5, 1992 vuonna Klosterneuburgissa ) oli itävaltalainen käyttäytymiseen tiedemies ja tiedottaja koulutukseltaan Valokuvaaja . Välittömästi toisen maailmansodan jälkeen vuonna 1945 Konrad Lorenzin oppilas ja hänen vaimonsa Lilli Koenig perustivat Wilhelminenbergin biologisen aseman Wieniin. Tätä vertailevan käyttäytymistutkimuksen instituuttia (myöhemmin osana Itävallan tiedeakatemiaa) johti Otto Koenig itse. Hän osallistui merkittävästi luonnon- ja villieläinten suojeluun Itävallassa, sai useita palkintoja ja nimitettiin professoriksi vuonna 1962.

Lapsuus ja koulu

Otto Koenig syntyi Otto Martin Julius Koenigin ja hänen vaimonsa Mathilden, nimeltään Hruby, ainoana lapsena 23. lokakuuta 1914 Wienissä. Hän kasvoi perheessä, joka oli suuntautunut sosiaalidemokratiaan ja erittäin kiinnostunut koulutuksesta. Vaikka Koenig kulki muita tapoja kuin hänen vanhempansa, joiden elämäntavoilla oli myös "porvarillisia" piirteitä, hänen selvä tieteellinen kiinnostuksensa oli perheen perintö jo varhaislapsuudesta. Perheen sosiaalidemokraattiset perusasemat voidaan tunnustaa - ei suinkaan ilman taukoja - myös Koenigin kaikissa elämänvaiheissa.

Koenigin koulukunta oli vaihteleva. Se oli todennäköisesti myös merkki perheen ”porvarillinen” väittää, että Otto Koenig eivät suorittaneet ensimmäisen vuoden kouluopetukseen (1920/21) koulussa, mutta - yhdessä hänen elinikäinen ystävä Richard Kretschmayer - in home opetukset yksityisen opettajan Reif. Vasta vuonna 1921 hän osallistui Klosterneuburgin viiden luokan peruskouluun, jonka toiseen luokkaan hän tuli 16. syyskuuta 1921. Hänen tämän ajan kouluperinnöistään hänen kirjoituksistaan, mutta erityisesti piirustuksistaan, voidaan nähdä selkeät merkit hänen myöhemmistä kiinnostuksistaan ​​luonnontieteisiin ja kulttuuritieteisiin. Se liittyi kuitenkin perheen poliittiseen suuntautumiseen, että Otto Koenig ei muuttanut Klosterneuburgin lukioon, joka luokiteltiin erittäin konservatiiviseksi-kansalliseksi, valmistuttuaan peruskoulun vuonna 1925, mutta humanistiseen liittovaltion lukioon Wien IX , Wasagasse 10 . Otto Koenigin mukaan tämän lukion välittömän valuma-alueen väestö suuntautui sosialismiin ja siellä oli suuri osuus juutalaisista kansalaisista. Siksi oppikoulun oli hyvin suuri osa juutalaisten opiskelijoiden, jotta Koenig hyväksyneet osan muotokieleen näiden luokkatoverit hänen sävy . Koenigin haastatteluraporteissa ei ole aina mahdollista erottaa selvästi, mistä wieniläisestä lukiosta hän puhuu. Hän osallistui humanistiseen liittovaltion lukioon vain kaksi vuotta ja valmistuttuaan 2. luokan siirtyi liittovaltion lukioon Wien II (Leopoldstadt) ja sieltä liittovaltion lukioon Wien XIV.

Mutta juuri lukioissa, kuten hän kirjoittaa, "kehittyi yhä negatiivisempi asenne opettajiin ja tavanomaisiin opetustoimiin". Koenigin luonnontieteellinen historia, etenkin ornitologiset edut, siirtyi yhä enemmän koulun ulkopuolelle. Hyvin usein hänet ajettiin maisemaan tarkkailemaan eläimiä, piirtämään niitä tai - hyvin yksinkertaisilla keinoilla - ottamaan valokuvia. Lisäksi - oletettavasti vuodesta 1926 lähtien - oli myös intensiivisiä yhteyksiä koulun ulkopuolella Bundestagin nuorten kanssa. Hän liittyi partiolaiseen ryhmään Wienissä , joka liittyi sitten Punaisiin Falconeihin , jotka Anton Tesarek perusti vuonna 1925 . Hänestä tuli "sosialistisempi" asioissa ja asenteissa kuin hänen vanhempansa olisivat halunneet. Sitä ei voida rekonstruoida yksityiskohtaisesti, miksi koulun vastenmielisyydet lisääntyivät niin. Vaikka hänen täytyi toistaa kolmas luokka Bundes-Realgymnasium Wien II: ssa, muutos Bundes-Realgymnasium Wien XIV: ksi maksoi hänelle vielä yhden vuoden. Koenig, joka oli vasta noin kaksi vuotta ennen Maturaa, olisi pystynyt toteuttamaan kaikki myöhemmin määrittelemänsä tieteelliset ja ammatilliset tavoitteet jopa koulun jälkeen ja todennäköisesti tehokkaammin ja nopeammin. Joka tapauksessa 18-vuotiaana vanhempiensa suureksi pettymykseksi hän lähti lukiosta "eläinvalokuvaajaksi". Hän sai maturiteettinsa vasta paljon myöhemmin, nimittäin 8. marraskuuta 1956 Wienin yliopiston Berufsreifeprüfungin kautta . Tämä liittyi oikeuteen opiskella psykologiaa ja eläintiedettä.

Koulutus ja ura

Koenigin jo lapsuudesta asti näkemät ammatilliset ajatukset eivät ilmeisesti sopineet hyvin lukioopetuksen sisältöön ja muotoon. Ruotsalaisen eläinvalokuvaaja Bengt Bergin eläinkirjojen vaikutuksesta hän halusi tarkkailla eläimiä, erityisesti lintuja, luonnossa ja tallentaa heidän käyttäytymisensä valokuvaan. Tuolloin ei ollut kyse tieteellisen uran aloittamisesta, vaan pikemminkin eläinvalokuvaajaksi tulemisesta. Kaikkien oikosulkukoulupäätösten kanssa oli näin ollen johdonmukaista, että Koenig jätti lukion parantamaan valokuvataitojaan ja osallistui ammattikouluun 1933-1936, nimittäin kansainvälisesti tunnettuun " Graafisen opetus- ja tutkimuslaitoksen valokuvausosastoon" Wienissä. Tässä koulussa, joka on ainoa sellainen koulu Itävallassa, hän suoritti menestyksekkäästi valokuvaajan koulutuksen kuuden lukukauden opiskelun jälkeen. Siellä hän tapasi myös tulevan vaimonsa Lilli Frischaufin (7. syyskuuta 1918 - 9. marraskuuta 1994), joka opiskeli piirtämistä vuosina 1935-1939 .

Otto Koenigin valokuvauskoulutus liittyi läheisesti hänen vapaa-ajan toimintaansa ja työhön Bundin nuorisoalueella. Koska hän, kun hän kertoo, oli 14-vuotias, luultavasti kesällä 1929, ensimmäistä kertaa perheen retki Neusiedlersee tapasi ystävänsä Richard Kretschmayer in "aarnio erämaa" on ruoikkoalueella täytenä yllätyksenä, joka suuri katkeruus ja egrets tuli, Linnut Hän oli niin innostunut maisemasta, kasvistosta ja eläimistöstä, että hän oli aikaisemmin vain eläinkirjoista tiennyt, että hänet vedettiin tänne uudestaan ​​seuraavien vuosien aikana tarkkailemaan ja ottamaan valokuvia. Vuodesta 1932 lähtien hän leiriytyi säännöllisesti järven rannalla kesällä, aluksi kesälomien aikana. "Graphische Lehr- und Versuchsanstalt" -todistuksen (todistus 4. heinäkuuta 1936) valmistumisen jälkeen retket järvelle "alkoivat keväällä ja päättyivät vasta syksyllä".

Otto Koenig (oikealla) yhdessä Konrad Lorenzin kanssa , 1974, Winden am See

Koenigin tapaaminen Konrad Lorenzin kanssa vuonna 1936 oli ratkaiseva hänen jatkokoulutuksensa suhteen.Koenig oli jo kuullut työskentelystään vapaasti lentävien tikkujen, korppien ja harmaiden hanhien kanssa naapurimaiden Altenbergissä , mutta ei ollut vielä löytänyt pääsyä häneen. Ensimmäiset kontaktit syntyivät, kun Koenig työskenteli yhden luennoitsija Dr. Konrad Lorenz ”johti tapahtumasarjaa Wienin kansankoulutuskeskuksessa Urania aiheesta ” Tapa todelliseen eläinhistoriaan ” . Hän pystyi puhumaan Konrad Lorenzin kanssa useammin yhteisillä kotimatkoilla junalla. Nämä kohtaamiset olivat erityisen tärkeitä Otto Koenigille, koska vaikka hänellä oli laaja eläintieteellinen, varsinkin ornitologinen kokemus eläinhavaintojensa kautta, hän ei ollut koskaan suorittanut biologista tutkintoa tai läpäissyt mitään biologista tutkimusta. On totta, että Koenig ilmoittautui alun perin Wienin yliopistoon kymmeneksi lukukaudeksi vuosina 1954-1959. Siellä hän opiskeli ensin ylimääräisenä opiskelijana, sitten läpäissyt ammatillisen ylioppilastutkinnon kesälukukaudelta 1958 tavallisena opiskelijana. Vuosina 1962–1967 hän opiskeli jälleen Wienin yliopistossa, mutta nyt taas, oletettavasti rajoitetun yliopistoon pääsyn (psykologian ja eläintieteen) pätevyyden vuoksi ylimääräisenä opiskelijana. Vuosina 1954–1967 hän keskittyi psykologian, filosofian, esihistoriallisen, etnologisen, sosiologian ja biologian aloihin; mitään näistä alueista ei saatu päätökseen. Konrad Lorenz ohjasi Koenigin kiinnostuksen käyttäytymisen vertailevaan tutkimukseen , josta hän ei koskaan luovunut. Vaikka Koenig pysyi autodidaktina biologisesta / eläintieteellisestä näkökulmasta , hän kutsui itseään toistuvasti Konrad Lorenzin opiskelijaksi, nimittäin "vanhimmaksi" ja "epäsäännöllisimmäksi opiskelijaksi". Kun Konrad Lorenz huomautti ensimmäisessä kokouksessa vuonna 1936, että vertailevan käyttäytymistutkimuksen tutkimusalue oli niin suuri, että "voit rakentaa ja käyttää siihen oman instituutin", Koenig teki, kuten hän kertoi useita kertoja, päätös tällaisen perustamisesta. instituutti. Ensimmäinen todellinen mahdollisuus tällaisen instituutin perustamiseen syntyi jo vuonna 1938 Neusiedl-järven rannalla, mutta sitä ei voitu toteuttaa sodan puhkeamisen takia. Toinen ja onnistunut yritys oli Wilhelminenbergin biologisen aseman perustaminen vuonna 1945. Koenig yritti löytää työpaikan Konrad Lorenzille Wienin ympäristöstä, kun hän tuli kotiin sotavankilta vuonna 1948, ja myös silloin, kun Lorenz jätti tehtävänsä 1973 Max Planck -instituutista Seewiesenissä eläkkeelle .

Kuinka paljon Konrad Lorenz arvosti Otto Koenigin varhaisia ​​tieteellisiä pyrkimyksiä, osoittaa myös se, että hän vieraili hänen luonaan alkukesällä 1939 yhdessä Otto Koehlerin ja hänen Königsbergin opiskelijoidensa kanssa Neusiedl-järven ruokohihnalla. Vuonna 1943 Koehler kutsui Koenigin pitämään luennon Neusiedl-järvestä Königsbergin yliopistossa .

Otto Koenig, jolle Itävallan liittovaltion tiede- ja tutkimusministeriö myönsi professorin arvon vuonna 1962 , kehittyi eläinvalokuvaajana ja käyttäytymistieteilijänä, kuten hänen kirjoistaan ​​vuosilta 1939 ja 1943 käy ilmi. Hän erottui eläinkuvaajana vuonna 1939 ensimmäisellä kirjallaan Wonderland of the Wild Birds . 99-sivuisessa kirjassa hän esitteli ja kommentoi Neusiedl-järven havaintojensa valokuvasatoa. Kuvia ylistettiin, mutta tieteellisen puolen kommentit, nimittäin Berliinin eläintieteilijä Erwin Stresemann , hylkäsivät "banaaleina". Tämän kritiikin syvästi iski, seuraavassa, laajemmassa teoksessaan Rallen und Bartmeisen (1943) , jonka hän kirjoitti asepalveluksensa aikana, hän yritti tuoda tekstin syntyvän vertailevan käyttäytymistutkimuksen tieteelliselle tasolle. Stresemann on nyt päättänyt, että "uusi, korkean suuntainen pylväs ornitologiassa" oli annettu.

Opettajat, opiskelijat ja kumppanit

Lukuisissa kirjoituksissaan Otto Koenig puhui usein akateemisista opettajistaan, opiskelijoistaan ​​ja kumppaneistaan. Tieteellisten etujensa ja tietämyksensä suhteen hän piti "suurena onnena" "tutustua henkilökohtaisesti koko tieteelliseen eliittiin käyttäytymistutkimuksen alkuaikoista lähtien". Hän ”puhui kaikille ja vaihtoi kirjeitä”, sai tunnustusta ja kritiikkiä. Tämä on "paras koulu mitä voi kuvitella". Koska ”tiedemieheksi” ei tule ”yliopiston luentosaleissa, joissa kävin myöhemmin innokkaasti, mutta ulkona kenttätyössä ja keskustellessa kokeneiden tieteellisen kulttuurin älymystöjen kanssa.” Koenigin toistuvan tuomion mukaan Konrad Lorenz on etusijalla opettajiensa keskuudessa , nimittäin "epäilemättä ja tahallisessa kilpailussa". Tätä seuraa muut tunnetut ja varhaiset etologian edustajat, Berliinin ornitologi Oskar Heinroth , Königsbergin eläintieteilijä Otto Koehler ja Berliinin eläintieteilijä Erwin Stresemann . Koenig laskee tähän opettajaryhmään myös eläintieteilijät Gustav Kramer , Wilhelmshaven ja Karl von Frisch , München. Mutta varsinkin Wilhelminenbergin biologisen aseman perustamisen jälkeen Otto Koenigin instituutti, jolla oli suuri nimi julkaisujen ja elokuvien kautta ja vuodesta 1956 jatkuvan televisiolähetyksen kautta, oli yhteyspiste suurelle vakiintuneelle ryhmälle sekä suurelle joukolle nuoria tutkijoita eri tieteenaloilta.

Koenig on nimennyt useita tutkijoita opettajiksi kulttuurintutkimuksen aloilta. Nämä yhteydet syntyivät kuitenkin vasta varhaisessa sodanjälkeisessä vaiheessa. Wienin psykologi professori Dr. Sylvia Bayr-Klimpfinger , wieniläinen etnologi ja afrikkalaisen professori Dr. Walter Hirschberg ja - vähän myöhemmin (1971) - Hampurin folkloristi ja historioitsija professori Dr. Walter Hävernick . Hirschberg ja Hävernick olivat erityisen keskustelukumppaneita kulttuurietologian kehittämisessä .

Otto Koenig ja kollegat ulkokoulussa vuonna 1948

Wilhelminenbergin biologisen aseman varhaisessa opiskelijaryhmässä Otto Koenigiin kuului ennen kaikkea Irenäus Eibl-Eibesfeldt , mutta myös Wolfgang Schleidt , Heinz Prechtl , Ilse Prechtl-Gilles ja Eberhard Trumler . He olivat ensimmäisiä "aseman jäseniä" ja tunnustavat myös kirjallisen tukensa tälle opiskelijakunnalle.

Koenig laskisi varmasti kumppaniensa joukossa myöhemmin Klosterneuburgin yhteisön lääkäri Richard Kretschmayerin, joka - samanikäinen kuin Koenig - oli läheisessä ystävässä lapsuudesta vanhuuteen. Konrad Lorenzin johdolla toiminut tohtorikoulutettava Alfred Seitz ja myöhemmin Nürnbergin eläintarhan johtaja (1951–1970) tulisi mainita Neusiedl-järven varhaisen tutkimusajanjakson (noin vuodesta 1934) tieteellisenä kumppanina . Alfred Seitz oli jo raportoinut Neusiedl-järven haikarapesäkkeistä vuonna 1934 ja myös jakanut Koenigin sitoutumisen järven luonnonsuojeluun. Koenig pystyi vaihtamaan ideoita hänen kanssaan yhteisyrityksissä ja hyötyi hänen biologisesta ja valokuvauskokemuksestaan.

Sodanjälkeisestä ajasta lähtien lukuisat instituutin työntekijät ja työn tukijat olivat hänen kumppaninsa joukossa, mukaan lukien Dagmar Schratter , joka oli myös pitkään mukana hänen perustamissaan Matreier-keskusteluissa, kuten Gustav Reingrabner ja Max Liedtke .

Kumppanisarjansa ensimmäisellä sijalla on kuitenkin hänen vaimonsa Lilli Koenig, synt. Frischauf (7. syyskuuta 1918 - 9. marraskuuta 1994). Vaikka molemmat tapasivat Graafisen tutkimus- ja koulutusinstituutin koulutuksen aikana, kontaktit olivat vain tiiviimpiä vuodesta 1939. Koenigin ensimmäisen onnistuneen kirjajulkaisun jälkeen kustantaja oli suunnitellut hänen kanssaan toisen kirjaprojektin, “Vagabond's Logbook”. Kustantaja oli suunnitellut käyttävänsä Lilli Frischaufia kuvittajana tähän tarkoitukseen. Projektista ei tullut mitään sodan alkamisen takia, mutta se oli kuitenkin elinikäisen matkan alku yhdessä. Otto Koenig ja Lilli Frischauf menivät naimisiin 8. toukokuuta 1943 lyhyellä kotilomalla Wienissä. Lilli Koenig tuki aviomiehensä monin eri tavoin, havainnollisti aviomiehen ja hänen työntekijöidensä monia julkaisuja, kirjoitti omat käyttäytymistutkimuksensa, valitsi sopivan sijainnin Wilhelminenbergin biologiselle asemalle, osallistui mielikuvituksellisesti eläinten kasvattamiseen ja teki laajaa organisatorista työtä . Hän oli myös menestyvä kirjailija. Hänen eläintieteelliset ja eläinpsykologiset, hyvin perustellut nuorille suunnatut eläinkirjansa The Clear Eyes (1951), Gringolo (1956) ja Timba (1959) ovat saaneet lukuisia palkintoja ja ne on käännetty useille kielille. Se oli hänen kirjallinen reaktionsa nykypäivän " Bambin kulttiin ", jossa eläimet humanisoitiin ja vääristyivät yksinkertaistetulla tavalla. Vuonna 1983 hänelle myönnettiin professorin arvonimi . Pian ennen kuolemaansa Otto Koenig kirjoitti suuren, hyvin koskettavan tekstin suhteestaan ​​vaimoonsa.

Sitoutuminen partiolaisiin

Otto Koenigia seurasi usein ystäviä retkillä Neusiedl-järvelle, etenkin Punainen Falcon -ryhmästä . Hän oli voimakkaasti sitoutunut heihin, vaikka nuorisoliikkeen tyypilliset elämäntavat (vaellus, luonnon kokeminen, telttailu, ryhmäelämä) olivat tärkeämpiä kuin poliittiset tavoitteet. Kun Itävallan fasistinen valtio kielsi sosiaalidemokraattisen puolueen vuonna 1934 ja myös punahaukkojen oli hajotettava, Koenig ja hänen ryhmänsä siirtyivät partiolaisiksi . Itävallan partioliitto oli tuolloin melkein ainoa suurelta osin itsenäinen nuorisojärjestö. Tämä muutos partiolaisiksi, jotka julistettiin "porvareiksi", oli ideologisesti varmasti tauko, ja sitä pidettiin todella "häpeänä ja häpeänä" Punaisten Falconien perinteessä , joka tunnusti hyvin tietoisesti "taisteleville työväenluokalle ". Poliittisessa hätätilanteessa muutos oli ehkä ymmärrettävissä, koska se oli ainoa tapa, jolla ryhmä pysyi yhdessä, ja koska partiolaisten kanssa oli monia yhteisiä ohjelmia ja elämäntapoja. Hän oli erityisen kiinnostunut Baden Powellin partiolaisen idean toteuttamisesta vesikäyttäytymisen alalla ("Scout- joki "). Alun perin sota esti tämän työn jatkamisen, ja kun vuonna 1938, niin kutsutun Saksan valtakunnan liittämisen jälkeen , partiotoiminta myös kiellettiin, kokoukset alun perin supistettiin satunnaisiksi henkilökohtaisiksi kontakteiksi. Vuonna 1944 partioryhmä perustettiin uudelleen laittomasti Muckendorfiin / Donaulle . Aikaisempi yhteys Punaisiin Falconeihin hylättiin. Vuonna 1950 Koenig nimitettiin partiolaisten kenttämestariksi ja samalla "Rover and Driving School" -konsultiksi, vuosina 1953 ja 1957 hänet valittiin "Roverin komissaariksi". Vuonna 1959 hän ei enää ollut ehdokkaana. Näiden yhteyksien takia partioharrastajat olivat myös kumppaneita ja avustajia Wilhelminenbergin biologisen aseman (1. lokakuuta 1945), myöhemmin (12. tammikuuta 1967) "Itävallan tiedeakatemian vertailevan käyttäytymisen tutkimuksen instituutin" rakentamisessa. . Hän antoi arvokkaan panoksen vanhempien partiolaisten (roverien) pedagogiikkaan, joiden peruskäsite oli huomattavasti vähemmän tehokas kuin lasten ja nuorten. Valitettavasti Koenigin ehdottama tavoite kaikkien yli 17-vuotiaiden jäsenten esittelemisestä hylättiin pian.

Partioinnista kiehtoi häntä kokemusten, henkilökohtaisen koetuksen, sisäisen kasvun ja kypsymisen välinen yhteys sekä pienissä ryhmissä kokenut itse johtama yhteisö, joka integroitui kokonaisuuteen, kuten puku osoittaa, mutta ei vähäisimpänä auktoriteetin ja kumppanuuden yhteys. Nämä kokemukset virtaavat hänen myöhemmin muotoilemaan kulttuurietologiaan, mutta ne näkyivät myös hänen huomautuksissaan televisiosarjassa Rendezvous eläinten (ja ihmisten) kanssa.

Suosittu koulutus

Koenigin ehdottama Itävallan partioliiton työntekijöiden koulutuksen jatko tapahtui hänen ankkuroinnin yhteydessä kansanopetukseen. Hän tiesi tämän isänsä työn kautta, joka yritti päästä maahan uudella pohjalla ( Wiener Volksheim ). Otto Koenig jun. pyrki tuomaan uusia mahdollisuuksia ja uusia menetelmiä koulutustyöhön sitomatta välttämättä Wienissä sodan jälkeen perustettuun suosittujen oppilaitosten järjestelmään . Sisällön kannalta hän oli ensisijaisesti huolissaan tieteellisen tiedon lisäämisestä ja halusta aktiivisesti käsitellä luontoa, mutta sitten myös tietyt motivaatiot ja ihmisten käyttäytyminen ymmärrettäviksi. Tätä varten hän käytti toisaalta luentoja ja retkiä (mukaan lukien opastetut kierrokset biologisella asemalla) ja toisaalta kuvia, elokuvia ja sitten televisiota.

Tutkimus keskittyy Neusiedl-järvelle

Noin 15-vuotiaana nuori alkaa vaeltaa Neusiedl-järvellä , viettää kokonaisia ​​viikkoja vapaa-aikaa järvialueella, leirejä ruokoalueella, on ulkona sokeriruokometsissä - ilman mitään keinoja tai erityisvarusteita - tarkkailla, tutkia, ottaa valokuvia ja tehdä muistiinpanoja. Usein hän menee yksin, joskus ystävät seuraavat häntä. Myöhemmin hän johtaa "punaisia ​​haukkoja" ("partiolaisia" uudelleen sodan päätyttyä) - nuorisoryhmiä "tutkimusalueellaan". Jo hyvin nuorena iällä, jolla on runsaasti tietoa historiasta ja biologiasta, syntyy visio, joka ei ole vielä konkreettinen: Neusiedl-järven ornitologinen etsintä kiinnostuneiden vapaaehtoisten avulla ja mukana. Jo 1938 hän sai tervetullut vierailun melontaryhmältä Neusiedl-järven ruokometsään , jossa hän leiriytyi Wulkan yhtymäkohdassa Donnerskirchenin lähellä tieteellisen tutkimuksensa edistämiseksi. Mukana Otto Koehler ja hänen Königsbergin opiskelijoita, hänen opettajansa Konrad Lorenz haluaa viettää muutaman päivän retki ruoko hänen kanssaan.

Otto Koenig 1938 Neusiedl-järvi

Vuonna 1939 kirjoitettiin Otto Koenigin ensimmäinen kirja Neusiedl-järvestä: ”Luonnonvaraisten lintujen ihme” (Gottschammel & Hammer, Wien). Tänä vuonna hän työskentelee yhdessä ornitologi Friedrich Goethen kanssa tieteellisenä neuvonantajana UFA- elokuvaprojektissa Neusiedl-järvestä. Tätä seuraa hänen omat elokuvansa Reich Association for Bird Protectionin puolesta. Otto Koenigin tietämys järven geologisesta kehityksestä, jota Plinius kutsui "Lacus Peisoksi", kasvistosta ja eläimistöstä, alueen historiallisesta taustasta, ruhtinasperheiden välisistä suhteista ja heidän heraldiikastaan, oli valtava. Hän on yhtä perehtynyt kirjallisuuteen ja museotiloihin kuin koko Burgenlandin järvialueen paikannimet, puvut ja tavat . Hän tunsi hyvin väestön kokoonpanon, tiesi "muukalaisista", mustalaisista ja juutalaisista, jotka työskentelivät eri yhteisöissä. Hän istui usein maanviljelijöiden kanssa heidän huoneissaan, kun hän oli auttanut lypsyssä tai kalastuksessa ja antanut heidän kertoa hänelle: tarinoita heidän elämästään, työstään, käsityksistään. Hän kuuli heidän taikauskonsa ja pelkonsa.

Sota erotti hänet vain näennäisesti tutkimustehtävistään. Hän sai sotaharjoituksensa Münchenin lähellä sijaitsevassa Neubibergin ilmailukoulussa , jossa hän käytti tilaisuutta tutkia ja kuvata Ismaningin säiliöitä ja niiden kosteikkoja rikkailla nisäkkäillä ja linnuilla. Hän tarkkailee, tutkii ja kirjoittaa jopa sodan aikana. Vuonna 1942 hänelle annettiin kolme viikkoa erityislomaa Neusiedl-järven tieteelliseen työhön, minkä jälkeen hänet määrättiin Berliinin Reichin ilmailuministeriön pääkuviosastolle. Kutsu pitämään Luento Neusiedl-järvestä johti hänet Königsbergin yliopistoon vuonna 1943, mikä antoi hänelle mahdollisuuden ottaa yhteyttä Saksan ornitologiseuraan ja Berliinin eläintarhaan ; hän tapasi myös tuolloin jo tunnetun eläinelokuvantekijän Heinz Sielmannin . Otto Koenig kirjoitti suurimman osan julkaisuistaan ​​Neusiedl-järvestä ja sen eläimistöstä, mukaan lukien monia täydennyksiä tieteellisiin elokuviinsa. Vuonna 1959 järjestetään ensimmäiset helikopteritarkastuslennot (Österr. Bundesmin.f.Inneres), Österrin avulla tehdään säännöllisiä lisätarkastuksia. Liittovaltion puolustusministeriö lensi ja luotu luonnos ruoko-metsistä. Vuonna 1949 julkaistiin hänen toinen kirja Neusiedl-järvestä "Weg ins Schilf" Ullstein, Wien, 1961 "Neusiedl-järven kirja", Morawa, Wien, 1964 ihana "Neusiedl-järven opas" Jugend & Volk, Wien, 1980 a retkeilykartta “Habitat Neusiedler See” yksityiskohtaisella tekstillä Freytag & Berndtiltä, ​​Wien.

Otto Koenig perusti lukuisia tutkimuslaitoksia ja oli mukana useissa käynnistysprojekteissa: Donnerskirchenissä hän perusti viimeisen tutkimuslaitoksensa järvelle. Neusiedler See -ympäristön suojelu ja säilyttäminen oli hänelle erittäin tärkeää. Vuonna 1972 vastalauseena järven yli sijaitsevan sillan rakentamisesta hän otti kantaa politiikkaa vastaan ​​kaikissa instituuteissaan ja televisio-ohjelmassaan. Projekti hylätään.

Tutkimuskohteet Matrei Itä-Tirolissa: Klaubaufiegen ja Matreier Schützen

Vuonna 1965 Otto Koenig vietti lomapäiviä vaimonsa kanssa Lienzin kaupungissa Itä-Tirolissa , missä hän tapasi maski Carver ja kävi hänen työpaja. Puusta veistetyn "Klaubaufmasken" kiehtovuus, joka on tarkoitettu ensisijaisesti paikallisten käyttöön Krampus- päivinä, ei päästä hänen elämäänsä. Ensimmäinen havainto pureskelusta Itä-Tirolin Matreissa seuraa, vuonna 1967 Otto Koenigin raportti ilmestyy Osttiroler Boten : Klaubaufforschung und Klaubauferleben. Monet muut vierailut alueelle, myös hänen työntekijöidensä kanssa, antavat Otto Koenigille mahdollisuuden tutkia erityyppisiä naamioita, ottaa valokuvia ja kuvata erilaisia ​​veistäjiä työssä. Hän vertaa toukkia Salzburgin ja Kärntenin vastaaviin ja puhuu itse "peitetystä maisemasta".

Krampus-naamio St. Johannilta Pongaussa, Salzburg

Hän ostaa lukemattomia naamioita, jotka kaikki ripustuvat myöhemmin instituuteissaan, olohuoneisiinsa ja ennen kaikkea Itävallan tiedeakatemian Wilhelminenbergin käyttäytymisen vertailevaan instituuttiin. Erityisesti Matreissa tuotetaan arvokkaita elokuva-asiakirjoja naamioiden veistämisestä ja pilkkoamisesta, joista osaa Otto Koenig esittelee pitkäaikaisessa televisio-ohjelmassaan "Rendezvous with animals and people" sekä Matrein veistäjien, taiteilijoiden ja ampujien persoonallisuuksia. .

Otto Koenigin pitkäaikainen yhteistyö monien eri alojen tutkijoiden kanssa Itävallasta, Saksasta, Hollannista ja Sveitsistä johti symposiumin perustamiseen, joka järjestettiin Hampurissa, Wienissä ja lopulta vuonna 1972 Matreissa Itä-Tirolissa. Vuodesta 1976 konferenssi vakiintui laajennetussa muodossa 3.-7. Joulukuuta nimellä " Matreier puhuu poikkitieteellisestä kulttuurintutkimuksesta ". Matreier-keskustelut ovat jatkuneet tähän päivään saakka.

Otto Koenig ei houkutellut vain klaubaufaufenia. Erittäin asiantuntevana historian ja kulttuurin tuntijana hän valokuvaa ja kuvaa tirolilaisia ​​kivääriä heidän festivaaleillaan ja aktiviteeteissaan, erityisesti Matreier-kivääriä heidän tapaamisillaan. Hän tuntee Tirolin alueen yksittäisten yritysten kaikki puvut.

Tirolin kivääriryhmä

Vuonna 1981 hän loi Tiroler Schützenkalenderin, jota hän kuvasi ensimmäistä kertaa kuolemaansa saakka. Hänen lukuisat elokuvansa Matreier Klaubaufaufenista samoin kuin ampumiskohtauksesta talletettiin, hallinnoitiin ja lainattiin tieteellisellä lisäyksellä Encyclopaedia Cinematographica (Institute for Scientific Film) Göttingeniin .

Hän oppii Otto Koenigin toistuvista retkistä työntekijöiden ja vieraiden kanssa, jotka eivät vain vie hänet Matreiin ja alueen syrjäisimmille vuoristoalueille, edelleen kaikkiin Itä-Tirolin laaksoihin, joissa hän tarkkailee ja kuvaa pureskelua sen alueellisessa muodossa. tuntea väestö ja heidän viljelijänsä tai majatalot. Hän arvostaa monien itä-tirolilaisten taiteellisia kykyjä, heidän maalaustaan, puu- ja metallisuunnittelua sekä musiikkiaan. Matreisin paikallisten asukkaiden vanhempi sukupolvi pitää hänen muistoa suuressa arvossa.

Elokuviensa ja televisio-ohjelmiensa kautta Otto Koenig tunnisti ensisijaisesti Matreier Klaubaufin kulutuksen, jolla on erityinen dynamiikka. Tieteellisestä näkökulmasta ei niin suotuisa vaikutus oli, että naamiot kasvoivat seuraavina vuosina suuremmiksi ja edustavammiksi, turkisvaatteet loistavammiksi. Nämä muutokset tehtiin tekemään naamioista "mediatehokkaampia". TV tuli muutaman kerran kuvaamaan juoksua paikan päällä.

Vuotuisten Matreier-keskustelujen avaaminen 3. joulukuuta oli rituaali Otto Koenigin ollessa vielä elossa. Vieraat, tutkijat ja työntekijät kokoontuivat Hintermarktissa sijaitsevan kauniin Matreier-majatalon juhlasaliin, jossa myös kaikki osallistujat asuivat yhdessä konferenssin aikana. Tirolilaisten kiväärien juhlapuvut loistivat heidän joukossaan sutterien ja markkinayhteisön edustajien kanssa. Värikäs, vaikuttava kuva. Ilta alkoi aina yhden lukuisista lounge-musiikki- tai laulajaryhmien musiikillisesta luennosta.

Katso TV: tä

Hänen intohimoinen partansa ja khaki-kantajansa tuli tunnetuksi kaikkialla Itävallassa ORF- lähetyksillä, jotka juoksivat eri nimikkeillä vuodesta 1956 kuolemaansa vuonna 1992 (aluksi Wunder der Tierwelt , myöhemmin Rendezvous eläinten kanssa , viimeksi tapaamiset eläinten ja ihmisten kanssa ) . Alun perin elokuva kuvattiin improvisaatiostudioissa Wien-Meidlingissä, myöhemmin uusissa ORF-studioissa Küniglbergissä Wienissä XIII. Tässä ohjelmassa hän toi luonnonsuojelun , mutta myös itävaltalaiset perinteet ja kulttuurit laajemmalle yleisölle. Hän suhtautui kuitenkin yhä pessimistisemmin ihmissivilisaation tekniseen kehitykseen. Kun ohjelma lopetettiin, se oli maailman pisin televisio-sarja ja myöhemmin pisin johdonmukainen ohjelma saksankielisellä alueella.

Ilman kirjallista näyttöä Otto Koenig seisoi studiossa ja luennoi. Hän oli yksi viimeisistä moderaattoreista, jotka pystyivät - ja hänen annettiin tehdä se. Oli vain prosessilista, josta oli sovittu ohjaajan kanssa löyhästi ja joka oli valmistettu Otto Koenigin määrittelyjen mukaisesti, yleensä kerran harjoiteltu, joka hätätilanteessa - se oli lähinnä suoria lähetyksiä 1970-luvulle saakka - muuttui usein, koska Koenigin spontaanit ajatukset vangittiin koko yllättynyt miehistö ja se oli pantava täytäntöön. Hänen ajatuksensa nykyiseen näyttelyyn olivat usein korkeintaan kaksi päivää vanhoja. Joskus hän pani taivaan, helvetin ja monet hänen työntekijöistään liikkeelle saadakseen erityisiä esityskohteita, eläimiä ja vieraita, mikä ymmärrettävästi laukaisi hänen ympäristössään uupumuksen merkit, joita hän itse ei koskaan osoittanut eikä siksi ymmärtänyt. Tapahtui, että kaksi ohjelmaa kirjattiin valmiiksi peräkkäin, mikä vaati huomattavaa vaivaa, keskittymistä ja henkilökuntaa. Erityisen tärkeitä olivat Otto Koenigin ja hänen avustajiensa tekemät 16 mm: n elokuvat, joista ainakin yksi sisältyi ohjelmaan. Kuukausittainen televisio -sarja otettiin hyvin vastaan ​​ja sillä oli parhaat arvosanat. Ensin se juoksi pitkään iltaohjelmassa, myöhemmin 80-luvulla iltaohjelmassa. Useita kertoja se kuvattiin suoraan Wilhelminenbergin instituutissa, mikä tarkoitti kiireistä työntekijöiden päivittäistä rutiinia, mutta ennen kaikkea instituutin tiloissa sijaitsevissa suurissa lintuhuoneissa sijaitseville eläinryhmille, koska instituutin läpi kulki ääretön määrä kaapeleita , kohdevalot loistivat ja vieraat läpäisivät Mikään ei ollenkaan takannut hiljaista toimintaa, ja koko ihmisten ja eläinten työvoima hengitti helpotusta, kun jokapäiväinen elämä palasi, mikä vaihteli tarpeeksi päivittäisillä yllätyksillä. Otto Koenig perusti ohjelmansa yksinomaan esittelyn avulla, vieraiden ja työntekijöiden kanssa ei käynyt muutamia alustavia keskusteluja, hän ei koskaan tehnyt muistiinpanoja tai edes kirjallista konseptia. Mutta tuskin tapahtui mitään häiriöitä lukuun ottamatta sitä, että jotkut linnut tai nisäkkäät, ajovalojen ärtyneinä, pakenivat suurten studiohallien tekniseen kehykseen, josta heidät piti vaivalloisesti kerätä eri näkökulmista ja korkeuksista. Otto Koenig toi mukanaan aina eläviä eläimiä, jotka hän esitteli; Hän puhui heidän tarpeistaan ​​ja hoidostaan, mikä sopi pitämiseen vai ei. Ohjelman aikana hän keskusteli vieraiden kanssa tieteestä ja politiikasta. Asiaankuuluvia kirjoja esiteltiin, luonnonsuojeluprojektit tuotiin esiin, uhkat korostettiin.

Näyttely oli suosittu ja pitkään instituutin taloudellinen perusta. “Wilhelminenberg TV -tausta” oli aina sama ja ilman suurempia vaikutuksia. Eläimet tai kulttuuriesineet muodostivat joitain keskipisteitä, ja pienet ryhmät tinasotilaita, joita Otto Koenig rakasti ja keräsi, olivat aina osa sisustusta.

luonnonsuojelualue

Ekosysteemien tarkkailijana Otto Koenig tiesi tarkalleen ihmisen toiminnan vaikutuksesta luontoon. Hän kampanjoi säilyttäminen luonnonalueiden, sekä uudelleenpopulointivaiheen mennessä Hävinneet tai harvinaisia eläinlajeja, kuten isotrappi on Seewinkel . Hän kampanjoi erityisesti eläimistön ja kasviston suojelemiseksi Neusiedl-järvellä .

Otto Koenig korsukanootissa, 1972

Tonavan voimalaitoksista käytävän keskustelun yhteydessä Otto Koenig loi termin " käytetty asumistila ". Tähän nimitykseen viitattiin toistuvasti väärin " käytettyinä luonteina ": todellakin ilmeinen virhe, koska ihmiset voivat suunnitella elinympäristöjä, mutta eivät luontoa. Ei ole väliä organismeille, väitti Koenig, kuinka elinympäristö luotiin, kunhan se vain täyttää edellytykset, joita organismin on elettävä. Hän otti kantaa, että puhtaasti konservatiivinen luonnonsuojelu ei voi ratkaista kaikkia ongelmia luonnon, tekniikan ja kulttuurin välillä vallitsevassa jännitteessä, eikä hän suhtautunut periaatteessa kielteisesti Tonavan voimalaitoksiin . Hän katsoi, että vesivoima voisi olla ekologinen energialähde, jos siihen liittyvissä rakennustöissä otetaan huomioon luonto. Jokaisen rakennushankkeen tulisi olla ekologien mukana sen varmistamiseksi, että mahdollisimman vähän luontotyyppejä tuhoutuu ja uusia vaihtoehtoisia elinympäristöjä luodaan. Tällöin hän otti kannan, johon monet ympäristönsuojelijat, mukaan lukien Konrad Lorenz, eivät voineet tuolloin tunnistaa. He syyttivät häntä myös läheisyydestä sähköntuottajayrityksiin, jotka tukevat taloudellisesti hänen tutkimuslaitoksiaan. Jälkikäteen Otto Koenig oli vuosikymmeniä aikansa edellä: Hänen visionsa ja vaatimuksensa on nyt toteutettu pakollisessa ympäristövaikutusten arvioinnissa kaikissa suurissa rakennushankkeissa.

Tutkimus: Etologiasta kulttuurietologiaan

Otto Koenig oli käyttäytymistieteilijä, jolla oli monenlaisia ​​etuja. Tutkimuslaitoksissa pidettiin, kasvatettiin ja havaittiin tieteellisesti monia erilaisia ​​eläinlajeja. Otto Koenigille tutkimusprosessin alussa luotiin aina etogrammi , ts. Kattavin ja objektiivisin kuvaus kaikista eläinten käyttäytymisestä. Tämä voi onnistua vain, jos tutkija asuu eläinten kanssa niiden elinympäristössä, kuten Otto Koenig teki esimerkiksi Neusiedl-järvellä. Tai jos eläintä pidetään mahdollisimman luonnollisissa olosuhteissa. Tässä yhteydessä Otto Koenig puhui myös ekoetologiasta korostaakseen, että eläimen käyttäytymisen voidaan ymmärtää vain ympäröivän ekosysteemin yhteydessä. Häntä kiinnosti myös eläinten ja ihmisten suhde. Televisio-ohjelmiensa ja lemmikkieläinten omistajille suunnattujen luentojensa kautta hän oli monien itävaltalaisten ensimmäinen yhteyspiste karjanhoitoon liittyvissä kysymyksissä. Ihmisten käyttäytyminen oli myös aina kiinnostavat häntä, vaikka hän ei toimi järjestelmällisesti tällä tutkimuksen alalla, ihmisen etologian, oppilaakseen Irenäus Eibl-Eibesfeldt , joka perusti ihmisen etologian . Otto Konig tutki pikemminkin ihmisen ja luonnon välisen jännitteen aluetta. Tämä johti väistämättä luonnonsuojeluun ja kulttuurietologiaan.

Kehittäminen kulttuurinen etologia voidaan kuvata suurin tieteellinen saavutus Otto Koenig. Kulttuurietologia on epäilemättä yksi Darwinin evoluutioteorian antropologisesti informatiivisimmista jatkeista ja siinä määrin tieteellisen historian tärkein löytö. Konrad Lorenz piti tätä uutta etologia- aluetta , eli vertailevaa käyttäytymistutkimusta, niin tärkeänä, että hän teki kulttuurietologiasta keskeisen aiheen vuoden 1973 Nobel-palkinnossaan .

Bashford Dean esitteli kypärän kehityksen sukupuussa, mikä näkyy evoluutiossa analogisesti sukupuun kanssa

Otto Koenig oli osoittanut työstään vuodelta 1970 univormujen historian esimerkin avulla, että ilmeisesti monet säännönmukaisuudet, sellaisina kuin ne tunnetaan biologisesta evoluutiosta ja joista organismien erityinen fysiologia ja käyttäytyminen voidaan selittää, koskevat myös kulttuurialaa ja siksi myös täällä voi auttaa ymmärtämään paremmin suhteita, toimintoja ja kehitysprosesseja. Koenig laajensi tutkimuksiaan vuodesta 1970 laajasta työstään vuodesta 1975 (Urmotiv Auge. München).

Koenig ymmärtää kulttuurietologian "erityisenä työskentelyalueena yleisessä vertailevassa käyttäytymistutkimuksessa (etologia), joka käsittelee ihmisen ihanteellisia ja aineellisia tuotteita (kulttuuria), heidän kehitystään, ekologisia olojaan ja riippuvuuttaan luontaisesta käyttäytymisestä sekä vastaavista eläinten ilmiöt ". Otto Koenig tulkitsee kulttuurin oppimisesta riippuvaiseksi organismin, joko eläimen tai ihmisen, sopeutumisen kyseiseen ympäristöön. Aluksi on toissijaista, liittyykö havaittu "kulttuuri" opittuihin tekniikoihin, kuten lintujen pesänrakentamiseen, apinoiden käyttöön tai ihmiskulttuurimuotoihin yksinkertaisista selviytymistekniikoista (ruoan hankinta, vaatetus, asuminen) erittäin erilaisiin muotoihin tekniikan, tieteen, taiteen, yhteisen elämän oikeudelliset määräykset ja ideologiset / uskonnolliset tulkinnat

Lähestymistapoja kulttuurietologiaan löytyy jo ennen Otto Koenigia, vaikka tätä termiä ei käytetä. Tämä näkyy erityisen selvästi Emanuel Herrmannin teoksessa ”Vaatteiden luonnonhistoria” , joka julkaistiin Wienissä jo vuonna 1878 . Samanaikaisesti Bashford Dean työskenteli . Bernhard Rensch käsitteli myöhemmin "kulttuurisen kehityksen lakeja" erillisessä osiossa "Homo sapiens" (1. painos 1959; 2. painos 1965) ja nimitti 14 erilaista kehitysmuotoa - analoginen biologisen evoluution kanssa (1965, s. 117-128 ). Mutta Otto Koenigia voidaan silti pitää kulttuurietologian perustajana. Se ylittää Herrmannin systemaattisten vaatimusten ja kekseliäisyyden suhteen ja pääosin vain hahmottelevan Bernhard Renschin empiiristen todisteiden runsauden suhteen. Tutkimuslähestymistavan tutkimuksen tehostamiseksi O. Koenig perusti vuonna 1972 poikkitieteellisen Matreier-neuvottelut, joita on järjestetty vuosittain vuodesta 1976 lähtien. Keskustelujen tulokset julkaistaan ​​säännöllisesti. Kattava esitys kulttuurietologian perusteista ja esimerkkejä sen tutkimusalasta julkaistiin vuonna 1994.

Julkaisut

Kirjat

• 1939 Wild Birds Wonderland. 99 Sivumäärä, joista 54 on esitetty. Gottschammel ja vasara. Wien.
• 1946 kirjeitä etelästä. 133 Sivumäärä, 82 levyä, monia piirustuksia. Scholle Verlag, Wien.
• 1949 Polku ruokoon, kokemuksia eläimistä. 181 Sivumäärä, 48 levyä. Ullstein Verlag, Wien.
• 1952 aurinkoisilla kaduilla. Eläinten ja ihmisten kokemuksia Italiassa. 206 Sivumäärä, 16 levyä, monia piirustuksia. Gutenbergin kirjakilta, Wien.
• 1961 Kirja Neusiedl-järveltä. 284 Sivumäärä, 96 levyä. Wollzeilen Verlag, Wien.
• 1962 Kif-Kif. Ihminen ja eläin Saharan ja Wilhelminenbergin välillä. 239 Sivumäärä, 40 levyä. Wollzeilen Verlag, Wien.
• Vuoden 1964 opas Neusiedl-järven ympäri. 135 Sivumäärä, 12 levyä. Verlag Jugend & Volk, Wien ja München.
• 1965 tapaaminen eläinten kanssa. 263 Sivumäärä, 32 levyä, monia piirustuksia. Wollzeilen Verlag, Wien.
• 1970 kulttuurin ja käyttäytymisen tutkimus. Johdatus kulttuurietologiaan. Konrad Lorenzin esipuheella. 290 Sivumäärä, 58 levyä. dtv, München.
• 1971 Paratiisi ovellamme. Tutkija näkee eläimiä ja ihmisiä. 447 Sivumäärä, 48 levyä, monia piirustuksia. Molden, Wien.
  • Ruotsi: Paradiset utanför dörren. Morstedt, Tukholma 1972.
  • Ranska: Un paradis a notre porte. Flammarion, Pariisi 1973
• 1974 tapaaminen eläinten ja ihmisten kanssa. 207 s., 64 värilevyä, monia mustavalkoisia kuvia ja piirroksia. Molden, Wien.
• Alkuperäinen silmämotiivi vuonna 1975 . Äskettäin löydetyt ihmisen käyttäytymisen perusominaisuudet. 556 Sivumäärä, 766 osittain värillistä kuvaa, 162 piirustusta. Piper, München ja Zürich.
• 1981 eläimet ja ihmiset. Eläinten pitäminen, hoitaminen ja tunteminen. Työntekijöiden maksuilla. 616 S.Verlag Jugend & Volk. Wien ja München.
• 1981 Tiede ja populaarikasvatus, popularisoinnin mahdollisuudet ja menetelmät. 156 Sivumäärä “Nykyajan pedagogia”, 502. Verlag Jugend & Volk, Wien ja München.
• 1983 Käyttäytymistutkimus Itävallassa - Konrad Lorenz 80 vuotta. Muiden kirjoittajien kanssa. 528 Sivumäärä, 56 levyä, monia piirustuksia. Ueberreuter Wien ja Heidelberg.
• 1983 Klaubauf-Krampus-Nikolaus. Maskin käyttö Tirolissa ja Salzburgissa. 23 Sivumäärä, 60 värilevyä. Tusch-Varia, Wien.
• 1984 Tirolin kiväärit. 23 Sivumäärä, 60 värilevyä. Tusch-Varia, Wien.
• 1989 Tirolin puku ja asepalvelus. Kivääriyritykset vertailevan käyttäytymistutkimuksen näkökulmasta. 231 sivua, mukaan lukien 112 värilevyä. Verlag Jugend & Volk, Wien ja München.
• 1990 Luonnonsuojelu vuorolla. 234 Sivumäärä, 16 värilevyä. Verlag Jugend & Volk, Wien ja München.
• 1991 Aloita ihmisistä. Otto Koenig keskustelussa Kurt Mündlin kanssa. 207 Sivumäärä, 16 levyä. Verlag Jugend & Volk, Wien ja München.

Artikkelit lehdissä

• 1937 Pienestä paratiisista. Hain (Itävallan luonnonsuojeluliiton lehti), osa 2, s.18-20.
• 1937 Lintumaailma Neusiedl-järvellä (Burgenland). Itävallan viikot, nro 48, s.6.
• Vuoden 1939 muotokuva ja keinovalo. Der Lichtbildner, osa 34, s. 329–336.
• 1939 Perhe-elämä ruoko ja ruoko. Vaimo ja äiti. 2. toukokuuta, s. 13.
• 1939 Rallen suolla. Leaves for Natural History and Nature Conservation, sivut 172–175.
• 1939 makrokuvaus veden alla. Der Lichtbildner, osa 35. H. 6, s. 6,10.
• 1943 Rallen ja parrakas tissit. Niederdonau - Luonto ja kulttuuri, nro 25, s. 5-63, paneelit I-XIl.
• 1946 Ornitologiset sodanjälkeiset havainnot Neusiedl-järvellä. Aquila, LI-LIV, s.96-98.
• 1946 henkiset saavutukset bassobassossa. Umwelt, osa 1, nro 1, s.22.
• 1946 Wilhelminenbergin biologinen asema - idean luominen. Die Bastei, 1. osa, nro 10, s. 28 f.
• 1947 Epänormaali käyttäytyminen pterofylleissä. Ympäristö. Osa 1, nro 2, s. 64 f.
• 1947 Ihmisen psyyke. Umwelt, osa 1, nro 2, s.87.
• 1947 Uusia tapoja akvaariotekniikassa. Ympäristö. Vuosikerta 1, nro 2, s. 88 f.
• 1947 Pieniä tarinoita peurasta. Umwelt, osa 1, nro 3, s. 128 f.
• 1947 Perustiedot eläinten ansasta, eläinkäytöstä. Karjankasvatus. Umwelt, 1. osa, nro 3, s. 134 f.
• 1947 biologia ja koulu. Ympäristö. Nide 1, H. 3.S. 138 f.
• 1947 Ihmisen ilmaisun alkuperäinen muoto ja kehitys. Ympäristö. Nide 1, nro 4, s.180 f.
• 1947 Mehiläishoito ja luonnonsuojelu. Umwelt, 1. osa, nro 4, s. 187.
• 1947 Kalkkunan poikasien kasvatus. Ympäristö. Vuosikerta 1, H. 4, s. 187.
• 1947 Klubien luonteesta. Umwelt, osa 1, 1-1,4, s.191.
• 1947 Parrakas tissi käyttäytyminen. Umwelt, osa 1, nro 5, s.220.
• 1947 lintua ruokometsässä. Umwelt, osa 1, H. 6, s. 256-258.
• 1947 Nisäkkäät Neusiedl-järvellä. Ympäristö. Nide 1, nro 6, s. 262 f.
• 1947 Kasvattaa lintuja luonnossa. Ympäristö. Osa 1, nro 6, s. 268.
• 1947 täällä ja muualla. Umwelt, 1. osa, nro 6, s. 269.
• 1947 sikiöhoidon havainnot makropodeista. Umwelt, osa 1, nro 7, s.289.
• 1947 Ulkomaalaisten nisäkkäiden naturalisointi. Umwelt, osa 1, nro 10, s. 400 f.
• 1948 Ympäristö ja mieli . Ympäristö, osa 2, osa 1, s.4 f.
• 1948 paramekian liikkumistavat luonnossa. (Yhdessä F. Haidererin, R. Kirchshoferin, L. Koenigin, K. Palatin kanssa.) Umwelt, 2. osa, H. 2, S. 1–4.
• 1948 muoto ja suorituskyky. Umwelt, 2. osa, H. 3, s. 12-14.
• 1948 Järjestelmäkohtainen. Ympäristö, osa 2, nro 3, s. 14 f.
• 1949 Haikaralajien haitallisuudesta. Itävallan Weidwerk, nro 12, s. 113 f.
• 1949 haikaroita. Frohes Schaffen XXIII, s. 204-214. Verlag Jugend & Volk, Wien.
• 1950 Parrakas tissi kasvatetaan vankeudessa. Eläintiede, nro 2, s.1.
• 1950 Vaikutus liskojen liikkumiseen. Eläintiede, nro 2, s.2.
• 1950 Havainnot Bankiva-poikasen piirroksen merkityksestä. Eläintieteelliset tiedot, nro 3, s. 3 f.
• 1951 Parrakas titan (Panurus biarmicus L.) toimintajärjestelmä , osa 1. Itävallan eläintieteellinen lehti, osa III, s. 1–82.
• 1951 Parrakas titan (Panurus biarmicus L.) toimintajärjestelmä , osa 2. Itävallan eläintieteellinen lehti, osa III, s. 247-325.
• 1952 Neusiedlersee-ruokohihnan lintujen ekologia ja käyttäytyminen. Journal for Ornithology, osa 93, s. 207-289.
• Vuoden 1952 kokemus katkeruudesta. Du (Swiss Monthly Publication), osa 12, nro 10, sivut 21-27.
• 1953 Yksilöllisyys ja persoonallisuuden kehitys haikarissa. Journal of Ornithology, osa 94, sivut 315-341.
• 1953 Symbolien käsitteen biologinen perusta. Studium Generale, osa 6, s. 184–194.
• 1954 Animal Child Psychology - uusi tutkimuksen ala. Continents, osa 8, s. 16-21.
• 1956 Eläinlapset ja lasten psykologia. Sinä (Swiss Monthly Publication), osa 16, nro 4, s. 47–50.
• 1957 Uudet säteilylämmittimet karjanhoitoon. Viestit biologiselta asemalta Wilhelminenberg, nro 1, s. 1–8.
• 1957 Ihmisten tuleminen ja oleminen vertailevan käyttäytymistutkimuksen näkökulmasta. Wienin antropologisen seuran tiedonannot, osa 87, s. 87–90.
• 1957 kokemus korallikalastuksesta. Akvaario- ja terraariolehti (DATZ), osa 10, s. 156–158.
• Vuoden 1958 havainnot tekstiilikudojasta. Sulkainen maailma, osa 82, sivut 101-103.
• Eläintarha 1958 . Der Anblick, osa 13, s. 69 f.
• 1959 Vaikutus Dascyllus trimaculatus -kasvatusbiologiaan. Akvaario- ja terraariolehti (DATZ), osa 11, s. 107–111.
• 1959 Kolibrien ja mektarilintujen hoito vankeudessa. Die Gefiederte Welt, osa 14, sivut 116–163.
• 1959 Neusiedler-Seen kahluulintujen ekologinen säätö. Landscape Neusiedler See, Tieteelliset teokset Burgenlandista, H. 23, s. 181-184.
• 1959 Wilhelminenbergin biologinen asema. Viestit biologiselta asemalta Wilhelminenberg, nro 2, s. 3–40.
• 1959 Jättiläisten kantojen ja korallikalojen pitäminen. Viestit biologiselta asemalta Wilhelminenberg, nro 2, s. 60–67.
• 1959 Ihminen kivikauden ja nykypäivän välillä. Viestit biologiselta asemalta Wilhelminenberg, nro 2, s. 76–81.
• 1960 Vaikutus eri eläinlajien asuttamis- ja naturalisointimenetelmiin. Näkö, H. 3/4, s.4.
• 1960 Sinisorsa (Anas platyrhynchos) ja pocard-ankka (Netta rufina). Tieteelliset tiedot julkaisussa: Die Pyramid, osa 8, s.17.
• 1960 Antelope cervicapra -vuohi on raskaana kahdesti vuodessa. Tieteelliset tiedot julkaisussa: Die Pyramid, osa 8, s.17.
• 1960 Anemonefish-käyttäytymistutkimukset. Tieteelliset tiedot julkaisussa: Die Pyramide, Voi. 8, s. 52–56.
• 1960 Veritulppa puhkesi kylmässä. Tieteelliset tiedot julkaisussa: Die Pyramid, voi 8., s.56.
• 1960 Havainnot yöherkon (Nycticorax nycticorax) ruoan hankinnasta. Tieteellinen tieto julkaisussa: Die Pyramid, voi 8, s.80.
• 1960 Muutokset kuuman kalan (Amphiprion ephippium) vetoon. Tieteelliset tiedot julkaisussa: Die Pyramid, voi 8, s.115.
• 1960 Uusia tapoja tutkia Neusiedl-järven haikarapesäkkeitä. Julkaisussa: Burgenlandin kotimaa-arkit . 22. osa, s. 15–22, online (PDF), ZOBODAT
• 1961 Tietoja väestötiheydestä ja pesivihollisista pienellä katkeralla kasvualueella. Tieteelliset tiedot julkaisussa: Die Pyramid, osa 9, s. 23 f.
• 1961 Haikaroiden ja lusikkanappien soiminen sokeriruokometsässä. Tieteellinen tieto julkaisussa: Die Pyramid, 9. osa, s. 24–26.
• 1961 Heron-suoja. Tieteelliset tiedot julkaisussa: Die Pyramid, osa 9, s.170.
• 1961 Heron-pesäkkeiden lennonvalvonta. Tieteelliset tiedot julkaisussa: Die Pyramide, 9. osa, s. 170–172.
• 1961 Eläinten viestinnän ongelmat. Tieteellisen tiedon levitysyhdistyksen kirjoitukset Wienissä, yhdistysvuosi 1960/61, s. 149–173.
• 1962 kivikauden metsästäjät tiellä. Liewers-Post, s.22--24.
• 1962 Hahnschweifwidahin ja Paratiisin lesken pitkistä hännistä. Tieteelliset tiedot julkaisussa: Die Pyramid, osa 10, s. 23 f.
• 1962 Valkoinen lato nielee. Tieteelliset tiedot julkaisussa: Die Pyramid, osa 10, s.72.
• 1962 quetzalin (Pharomacrus mocinno) vankeus. Tieteelliset tiedot julkaisussa: Die Pyramide, osa 10, s. 74 f.
• 1962 kärsäkalan "pelaaminen". Tieteelliset tiedot julkaisussa: Die Pyramid, osa 10, s. 75 f.
• 1962 Epätavallinen pesimismateriaali. Tieteelliset tiedot julkaisussa: Die Pyramid, osa 10, s.170.
• 1962 Käyrät Neusiedl-järvellä. Tieteelliset tiedot julkaisussa: Die Pyramid, osa 10, s.170 f.
• 1962 Paratiisin lesken Steganura paradisaea -elementti. Journal for Ornithology, osa 103, sivut 86-91.
• 1964 Biologinen asema ruostuu. Viestit biologiselta asemalta Wilhelminenberg, julkaisussa: Natur und Land, nro 3, s. 1 f.
• 1964 Joitakin havaintoja kesyistä metsistä. Viestit biologiselta asemalta Wilhelminenberg, julkaisussa: Natur und Land, nro 4, s. 80 f.
• 1964 Kolme purppurahaikaraa silmän kohdalla. Viestit biologiselta asemalta Wilhelminenberg, julkaisussa: Natur und Land, nro 4, s. 87 f.
• 1964 Breitenbrunnin luonnonpuisto. Viestit biologiselta asemalta Wilhelminenberg, julkaisussa: Natur und Land, nro 6, s. 137–140.
• 1964 konflikti eläinten ja luonnonsuojelun välillä? Das Tier, osa 4, H. 10, s.3.
• 1967 "Huono ryöstö" eläinten keskuudessa. Das Tier, osa 7, H. 6, s.3.
• 1967 Klaubaufforschung ja Klaubauferleben. Osttiroler Bote, osa 29, nro 5!, Sivut 41–43.
• 1968 Uniformin biologia. Luonnontieteet ja lääketiede (N + M), osa 5, s. 2-19, s. 40-50.
• 1969 isotorni Ala-Itävallassa. (Yhdessä L. Lukschanderlin kanssa.) Kulttuuriraportit, huhtikuunumero, s. 1–8.
• 1970 Käyttäytymistutkimuksen elokuvien yhteisöarkisto. Julkaisussa: Käyttäytymistutkimuksen elokuvien yhteisöarkisto, nro 1, s. 2–6.
• 1970 Moottorin ruuhkautuminen moottoritiellä. Deutsche Zeitung / Christ und Welt, nro 33, s.9.
• 1972 Vanhempien ja lasten välinen väite. Das Tier, osa 12, H. 2, s. 20-27.
• 1972 Maa on vain lainassa. Das Tier, osa 12, H. 3, S. 3.
• Vuoden 1972 piirustukset suojaavat hyökkäyksiltä ja "pahalta silmältä". Das Tier, osa 12, H. 4, sivut 17-20.
• 1976 Ihmiset, eläimet ja kasvit. Natur und Land, osa 62, nro 4, s.93 f.
• 1977 kolibrien karjanhoito. Die Gefiederte Welt, osa 101, nro 10, sivut 181-184.
• 1982 kertymisvaikutukset kulttuurialalla. Pedagoginen katsaus (St.Augustin), s. 359–366.
• 1982 "Siksi olen ampujien puolesta ...". Tiroler Bauernzeitung, nro 7, s.5.
• 1983 Kivikauden käyttäytyminen ja teollisuusyhteiskunta. 33 Volt (itävaltalainen elektroniikka- ja sähkötekniikan aikakauslehti), tammi / helmikuu, s. 30 f.
• Siirtokudojan (Philetairus socius) asenne 1983 . Die Gefiederte Welt, osa 107, s. 92–94.
• Vuoden 1983 selviytymisstrategiat. Tiroler Bauernzeitung nro 34, s.4.
• 1983 Paljon vihollista, paljon kunniaa. Tiroler Schützenzeitung, 7. osa, nro 1, s. 1 f.
• 1983 Välitä vuoteen 1920. Politicum (Josef Krainer Haus Schriften), 4. osa, maaliskuun numero, s. 30.
• 1984 Kodin luonne ja arvo. Tiroler Schützenzeitung, kiinteä painos 1984, s.39.
• 1989 yhtenäinen. Sams-Informations, tiedote Sveitsin sotatyö- ja yhteiskuntatieteellisestä työryhmästä, 13. vuosi, nro 1, s. 11–16.
• 1990 Pääsiäismuna kulttuurietologian näkökulmasta. ORF-katsaus, nro 4, sivut 10-13.
• 1990 Haikaroiden ja merimetsojen ekologinen tehtävä Itävallassa. Öko-Text, 1. osa, s. 19–31. Itävallan luonto- ja ympäristönsuojeluseura.
• 1990 Metsästys ja ekologia. Itävallan laitumet, volyymi 8., 8.33.
• Vuoden 1991 talvi aurinko - Päivänseisauksen vaikutus ihmisten ja eläinten käyttäytymiseen. ORF-katsaus, nro 1, sivut 11-15.
• 1991 mies ja tietokone. Solutions H. 2, s. 8-10.
• 1992 eläintä ja ihmistä. Politiikka, Josef Kramer Haus Schriften, H. 53, S. 40 f.

Muita kirjoituksia ja kirjoituksia

• 1949 Seikkailu Rohrwaldissa. Julkaisussa: Neusiedlersee, helmi Itävallassa. Verlag Karl Kühne, Wien ja Leipzig, s. 255–258.
• 1959 Luontaista käyttäytymistä ja mainontaa. Raportti kuudennesta mainosalan konferenssista Wienissä, s. 94-100.
• 1961 Neusiedl-järven lintumaailma. Julkaisussa: R.Hansham, Burgenland, Grenzland Euroopan sydämessä , Verlag RH Hammer, Wien, s. 37–45.
• 1961 Kilpikonnan hoitoon liittyviä huomautuksia. Esite biologisesta asemasta Wilhelminenberg, 4 Sivumäärä
• Vuoden 1961 haikarat ovat hyödyllisiä. Esite biologisesta asemasta Wilhelminenberg, 2 Sivumäärä
• 1969 Käyttäytymistutkimus ja kulttuuri. Julkaisussa: Günter Altner (toim.), Kreatur Mensch , Moos Verlag, Graefelfing, s. 57–84.
• 1972 Elokuva tieteellisenä julkaisutapana. Julkaisussa: Tieteellinen elokuva tutkimuksessa ja opetuksessa , 1962–1972. Festschrift liittovaltion tieteellisen elokuvan keskusvirastosta, Wien, s. 67–69.
• 1972 Itävallan tiedeakatemian vertailevan käyttäytymistutkimuksen instituutin tieteellisen työn perusteet. Vuonna: 15 vuotta Wilhelminenbergin biologisen aseman ystävien seurassa, 1957–1972 . Esitteen ja tekstin yleissuunnittelu s. 14–37, s. 46 f.
• 1973 Väestönkasvu ja sen seuraukset. Julkaisussa: Uudet kasvutavoitteet , Piper, München, s. 51–63
• 1974 katseenvangitsija. Julkaisussa: Advertising Policy , Verlag H.Böhlaus Nachf., Wien, Köln, Graz, s.89-103.
• 1974 Eläin virkistysmaisemassa. IFPRA-IFLA-kongressiesite, s. 42–44.
• 1976 Vaatteet kulttuurietologisesta näkökulmasta. Näyttelyluettelo 200 vuotta muotia Wienissä , s. 31–42.
• 1976 Luonnollinen mainonnan palveluksessa. Raportti 23. mainosalan konferenssista Wienissä, s. 161–164.
• 1978 Laitoksen I, yleisen käyttäytymistutkimuksen ja kulttuurietologian työjärjestelmän perusteet. Wilhelminenbergin tutkimusyhdistyksen numero, Wien. 12 s.
• 1978 Lelueläinten kasvatuksellinen merkitys nykytilanteessa. Wilhelminenbergin tutkimusyhdistyksen numero, Wien. 4 s.
• 1978 Elävät eläimet lapsille. Wilhelminenbergin tutkimusyhdistyksen numero, Wien. 8 p.
• 1978 Silmä kulttuurinilmiöiden biologisena juurena. Julkaisussa: 20-luvun psykologia , osa VI: Lorenz ja seuraukset . Kindler, Zürich, s. 495–504.
• Metsän (Tetrao urogallus) pitäminen, jalostus ja asettaminen 1978 . Wilhelminenbergin tutkimusyhdistyksen numero, Wien. 25 sivua
• 1978 Ihmisvaatteiden alkuperästä ja kehityksestä. Wilhelminenbergin tutkimusyhdistyksen numero, Wien. 17 sivua
• 1978 Konrad Lorenz 75 vuotta. Natur und Land, nro 6, s.211--213.
• 1978 Uniform esimerkkinä kulttuurisesta evoluutiosta. Julkaisussa: IT Schick, W. v. Halem, Univormujen kuvallinen sanasto vuodesta 1700 nykypäivään. Südwest-Verlag, München, s.8--12.
• 1978 Huono elämä luo neurooseja. Esitteessä Live better, live better , s.14 f.
• 1979 Majavien asuttamisen merkitys ja menetelmät. (Yhdessä U. Krebsin kanssa.) Tutkimusyhdistyksen numero Wilhelminenberg, Wien, 14 s.
• 1979 Isotapo (Otis tarda L.). Esitä ongelmat ja pelastusvaihtoehdot. Wilhelminenberg Wienin tutkimusyhdistyksen numero, 18 s.
• 1979 Etologia panoksena yhteiskuntatieteisiin. Julkaisussa: Sosiaalipolitiikka maailmankuvan kanssa tai ilman? International Humanum Foundation, Scientia Humana Institute, Bonn, s. 56–73.
• 1979 Wilhelminenbergin 33 vuotta - Neusiedl-järven haikarapesäkkeistä kulttuurietologiaan. (Yhdessä työntekijäryhmän kanssa.) Luettelo näyttelyyn (27. maaliskuuta - 1. toukokuuta 1979) Wienin secessionissa. 229 s.
• 1980 lähdössä lomalle. Naamio, joka on mukautettu Itä-Tirolissa ja Gasteinissa. Esite Hampurin etnologisen museon Hampurista. 89 sivua
• 1980 Neusiedl-järven elinympäristö. Teksti retkeilykartalle 271, 1:50, Neusiedlersee - Rust - Seewinkel, Wien.
• 1981 katkaisun kulttuurietologinen tutkimus. Julkaisussa: Matreier Talks. Naamio - muoti - pieni ryhmä. Verlag Jugend & Volk, Wien ja München, s. 45–58.
• 1981 Suojele uhanalaisia ​​eläimiä! Esite itävaltalaisesta postimerkkisarjasta Great Bustard, Beaver. Metso. 3 s.
• 1981 Eläinten asutuksen etiologiset periaatteet. Konferenssi "Uhanalaisten lajien palauttaminen", Augsburg 7. - 9. Joulukuu 1981. ANL-konferenssiraportti 12/81, s. 75–78.
• 1981 Matreier-keskustelujen luomisesta. Julkaisussa: Matreier Talks. Naamio - muoti - pieni ryhmä. Avustukset monitieteiseen kulttuuritutkimukseen. Verlag Jugend & Volk, Wien, s.5 f.
• 1981 Kalenteri "Second Hand Living Space" 1982. 13 sivua tekstiä ja 13 värikuvaa. Enns voimalaitokset.
• 1981 Etsi ja löydä. Julkaisussa: Klaus Piperille 70 vuotta. Piper, München ja Zürich, s. 193–195.
• 1982 Muistio soveltavan ekoetologian instituutin Leopoldsdorf-osaston avaamisesta. Avausseloste (9. syyskuuta 1982), s. 1 f.
• 1982 Applied Eco-Ethology -instituutin tieteellinen tausta. Aloitusesite, Staning (29. huhtikuuta 1982), s.6--22.
• 1982 Kalenteri "Second Hand Living Space" 1983. 13 sivua tekstiä ja 12 värikuvaa. Verbundgesellschaft.
• 1983 Lähde-arkisto Tieteellisen elokuvan instituutissa, Göttingen. Wilhelminenbergin tutkimusyhdistyksen numero, Wien. 4 s.
• 1983 Lintujen kalastus Dojran-järvellä. Julkaisussa: Kalastus silloin ja nyt. Luettelo valtion näyttelystä (15. huhtikuuta - 13. marraskuuta 1983), Schloss Orth an der Donau, s. 67–72.
• 1983 Oppimisen ja opettamisen kulttuurinen merkitys. Julkaisussa: Kouluhistoria kulttuurisen kehityksen kontekstissa , toim. L. Kriss-Rettenbeck ja M. Liedtke, Julius Klinkhardt kustantamo, Bad Heilbrunn / Obb., S. 33–39.
• 1983 "Second Hand Living Space" -kalenteri 1984. 13 sivua tekstiä ja 12 värikuvaa. Verbundgesellschaft.
• 1984 Puku ja univormu. Julkaisussa: Tracht Österreichissä , toim. Lipp, Längle, Tostmann, Hubmann. Verlag Christian Brandstätter, Wien, s. 200–208.
• 1984 nuorisoliike ja koulu. Julkaisussa: 1800- ja 1900-lukujen koulut Keski-Euroopassa. Vertailevat tutkimukset kouluhistoriasta, nuorisoliikkeestä ja uudistuspedagogiikasta eteläisen saksan kielialueella. Kustantaja Julius Klinkhardt, Bad Heilbrunn / Obb., S. 206–222.
• 1984 Otto Koenigin harjoituskirjoista, luonnoskirjoista ja kirjoituksista. Piirustuksia ja esseitä vuosien 1920 ja 1984 välillä. Julkaisussa: Matreier Talks. Otto Koenig 70 vuotta. Ueberreuter, Wien, s.7-70.
• 1985 Lemmikkieläinten hoito kasvatuksen ja koulutuksen palveluksessa. Ympäristö nro 1, sarja ekologiaa ja etologiaa varten. Wien.
• 1985 Keskustelut Otto Koenigin (Franz Kreuzer) kanssa. Julkaisussa: Franz Kreuzer, Animal Gods - Idol animals . Franz Deuticke Verlagsgesellschaft, Wien, s. 84–112.
• 1985 Varastotilojen elvyttäminen. Julkaisussa: Varastotilat - asuintilat. Baijerin vesivoimaa käsittelevän työryhmän symposiumiraportti, s. 18–27.
• 1985 Tieteellinen neuvonta kaikissa ympäristökysymyksissä. Vihreä kirja sähköisestä taloudesta, s. 20–23.
• 1986 Ihmisen toimintajärjestelmän pääpiirteet. Ympäristö nro 7, sarja ekologiaa ja etologiaa. Wien.
• 1986 Oppimisesta riippuvan menetelmän parantamisen ongelma etologisesta näkökulmasta. Julkaisussa: Kasvatus- ja opetusmenetelmät historiallisessa muutoksessa. Toimittajat M.Liedtke ja L.Kriss-Rettenbeck. Verlag Julius Klinkhardt, Bad Heilbrunn / Obb., S.20--26.
• 1986 Esipuhe esitteelle ” Ebensee Bird Friends Associationin 125 vuotta” , s. 1.
• 1987 Esteettisten arvostusmallien etiologiset ja kulttuuriset etologiset perustukset. Julkaisussa: Kirjoituksesta taiteeseen. Toimittaja JG Prinz v. Hohenzollern ja M.Liedtke. Verlag Julius Klinkhardt, Bad Heilbrunn / Obb., Sivut 27–41.
• 1988 Ns. Humanististen ja luonnontieteiden erottamisen ongelma. Julkaisussa: Luonnontieteiden opetus ja tiedon kerääminen. Toimittaja JG Prinz v. Hohenzollern ja M.Liedtke. Verlag Julius Klinkhardt, Bad Heilbrunn / Obb., Sivut 189–192.
• 1988 Tietoisuus ja käyttäytyminen. Käyttäytymistutkimuksen vaikutus nykyaikaiseen maailmankuvaan. Julkaisussa: Handbuch zur Deutschen Nation , 3. osa. Toim. B. Willms. Hohenrain-Verlag, Tübingen, Zürich, Pariisi, s. 45–66.
• 1988 Konrad Lorenzista. Julkaisussa: Konrad Lorenzin ympärillä oleva ympyrä , toim. WM Schleidt. Paul Pareyn kustantamo, Berliini ja Hampuri, s. 79–82.
• 1988 Sammakoiden ja rupikonnien luonnonhistoriasta. Julkaisussa: W.Hirschberg, Frog and Toad in Myth and Custom . Böhlau-Verlag, Wien, Köln, Graz, s. 331–357.
• 1988 Tieteen kehityksestä. Julkaisussa: Oskar Heinroth, Konrad Lorenz, Mutta miksi karjalla on tämä nokka? , Toim. Otto Koenig. Piper-sarja, München ja Zürich, s. 7–25.
• 1989 Opetuksen antropologinen tehtävä. Julkaisussa: Schreiber, Magister, Opettaja. Toimittaja JG Prinz v. Hohenzollern ja M.Liedtke. Bad Heilbrunn / Obb., Sivut 25--29.
• 1989 ongelma-alueen koulupuutarha. Julkaisussa: Ekologia ja koulu. Toimittaneet M. Liedtke ja M. Schreiner. Erlangen-Nürnbergin yliopisto, s. 211–215.
• 1989 Matreier puhuu poikkitieteellisestä kulttuurintutkimuksesta. Julkaisussa: Matreier Talks. Walter Hirschberg 85 vuotta. Antologia. Jugend & Volk, Wien ja München, s.27.
• 1990 Sovelletun ekoetologian instituutti, Ekologian ja ympäristötutkimuksen yhdistys. Ympäristö nro 13, ekologia- ja etologiasarja, Wien. 31 sivua
• 1990 Johdatus Oskar Heinrothiin, osallistuminen biologiaan , nimittäin anatidien etologiaan ja psykologiaan . (Alkuperäisen teoksen jäljennös.) Ympäristö nro 16, sarja ekologiaa ja etologiaa varten, Wien, s. 5–7.
• 1992 Aggressiivisuutta koskevia näkökohtia kalojen torjunnan esimerkillä . Julkaisussa: Matreier Talks. Sota - Rauha - Konflikti (prof. Tri Max Liedtken 60. syntymäpäivän antologia). Toimittanut Otto Koenig. 200 Sivumäärä, Piirustusten ja valokuvien kanssa. Ueberreuter, Wien, s. 101–111. Ibid: Volyymin alkuperästä , s. 9 f.

Luennot

• 1972 ihmiskunta vaarassa. Luento Bundbergin osavaltion konferenssissa “Bund Naturschutz Bayern”. Lehdet luontoon ja ympäristönsuojeluun, osa 52, heinäkuun numero, s. 60–64.
• 1973 Lapsi suurkaupungissa. Luento Wienin nuorten hyvinvointijärjestön symposiumin yhteydessä 12. huhtikuuta.
• 1974 Ympäristö ja käyttäytyminen. Luento 16. Mainau-keskustelun yhteydessä 24. huhtikuuta 1974. Konferenssiraportti, s. 2–11.
• 1980 ihminen ja sivilisaatio. Luento symposiumilla "Matkailu tekniikan ja ympäristönsuojelun välillä". Julkaisussa: Raportti maanrakennuspäivistä Schladming 21./22. Maaliskuu 1980, sivut 46-53.
• 1982 Väri maallisen ja kirkollisen vallan symbolina. Luento Rias Radio University. Julkaisussa: Die Farbe, 30. osa, s. 13-30. Painettu uudelleen: Väri - materiaali, kyltit, symbolit , s. 52–68. Tutkimus- ja tietosarja. Colloquium-Verlag, Berliini.
• 1982 ekologia ja kulttuuri. Juhlapuhe vuonna 1982 järjestetyssä liittovaltion konferenssissa Bodo Mansteinin mitalin myöntämisen yhteydessä. Esite ”Saksan ympäristön ja luonnonsuojelun federaatiosta”, s. 31–36.
• 1983 työnjako. Luento Sveitsin humanistisen yhdistyksen 1. kollokviumissa 1976. julkaisussa: Menschliches Behavior, toim. B. Sitter, s. 29–35. University Press Freiburg, Sveitsi.
• 1983 puku. Luento Sveitsin humanistisen yhdistyksen 1. kollokviumissa 1976. julkaisussa: Menschliches Behavior, toim. B. Sitter, s. 123–135. University Press, Fribourg, Sveitsi.

Elokuvalisät

Kaikki elokuvalisäaineet: Tieteellisen elokuvan instituutti, Göttingen.

• 1961 Phacochoerus aethiopicus africanus (Suidae), nuorten eläinten riista. E 202/1959.
• 1961 Testudo graeca (Testudinidae), parittelupyyntö (epänormaali kohteen valinta). E 203/1959.
• 1961 Crossoptilon auritum (Phasianidae), näytä ruoka (vanhemmat poikasilla). E 286/1958.
• 1961 Caretta caretta (Cheloniidae), ruokinta nuorilla eläimillä. E 287/1960.
• 1961 Elephantulus rozeti (Macroscelidae), tavaratilan liikkeet. E 288/1959.
• 1962 Amphiprion xanthurus (Pomacentridae), alueen valloitus. E 294/1959.
• 1962 Amphiprion percula (Pomacentridae), käyttäytyminen jättimäistä aktiniaa III kohtaan. E 293/1959.
• 1962 Amphiprion xanthurus (Pomacentridae), käyttäytyminen jättiläistä aktiniaa I. E 295/1959.
• 1962 Amphiprion ephippium (Pomacentridae), käyttäytyminen jättiläistä aktiiniä kohtaan 1. E 291/1959.
• 1966 Ixobrychus minutus (Ardeidae), brooderit ja huderit. E 276/1962.
• 1966 Ixobrychus minutus (Ardeidae), alueellinen suuntaus saalista hankittaessa. E 278/1962.
• 1966 Premnas biaculaetus (Pomacentridae), käyttäytyminen jättimäistä aktiniaa I. E 290/1959.
• 1970 Otis tarda (Otididae), nuorten kehitys. (Yhdessä L. Lukschanderlin kanssa.) E 289/1960.
• 1970 Otis tarda (Otididae), kuoriutuva. (Yhdessä L. Lukschanderlin kanssa.) E 313/1960.
• 1970 Otis tarda (Otididae), käyttäytyminen ankaralla talvella. (Yhdessä L. Lukschanderlin kanssa.) E 957/1966.
• 1972 Gnathonemus petersi (Mormyridae), rungon liikkeet ruokaa etsittäessä. (Yhdessä A.Schmiedin kanssa). E 617/1964.
• 1972 Netta rufina (Anatidae), ruokinta parikäyttäytymisessä. E 605/1964.
• 1978 Keski-Eurooppa, Tiroli - naamio veistämällä suuressa perheessä (käyttäytymistutkimukset). E 1452.
• 1978 Keski-Eurooppa, Tiroli - jättiläisnaamarit lehtien kyntämisen aikana (käyttäytymistutkimukset). E 1453.
• 1978 Keski-Eurooppa, Tiroli - lapset puremalehtiä (käyttäytymistutkimukset). E 1454.
• 1979 Keski-Eurooppa, Tiroli - Klaubaufstieg Prägratenissa (käyttäytymistutkimukset). E 1456.
• 1979 Keski-Eurooppa, Tiroli - Klaubaufstieg Virgenissä (käyttäytymistutkimukset). E 1455.
• 1980 Keski-Eurooppa, Ala-Saksi - kelkka-koirien käyttö Wremenin lähellä olevissa muta-alueilla. (Yhdessä E. Lokajin kanssa). E 2515.
• 1980 Jynx torquilla (Picidae) - puolustuskäyttäytyminen. E 2546.
• 1980 Keski-Eurooppa, Ylä-Itävalta - koiria käytetään puun kuljetukseen rekeillä Aigen-Schläglissä. (Yhdessä E. Lokajin kanssa.) E 2623.
• 1982 Dromaius novaehollandiae (Dromaiidae), Baden. E 2579.
• 1982 Casuarius casuarius (Casuariidae), Baden. E 2644.

Palkinnot

Entinen suojeltu vesitorni Ottakringissa, joka on muutettu lintujen tarkkailuasemaksi ja jota on kutsuttu Otto-Koenig-Warteksi vuodesta 2003.

• Vuoden 1937 kultamitali Itävallan eläinsuojeluyhdistykseltä
• 1940 Wienin valokuvausseuran pronssimitali
• 1948 Wienin valokuvausseuran tunnustustodistus
• 1951 Wienin pääkaupungin kunniamitali
• 1954 Theodor Körner -säätiön rahaston palkinto
• 1955 Saksan ornitologiseuran kirjeenvaihtaja: "Tunnustuksena käyttäytymistieteiden ja ekologian erinomaisesta suorituksesta". (Todistus)
• 1956 Wienin valokuvausseuran hopeamitali: "Erityisistä saavutuksista valokuvausalalla".
• Theodor Körner -säätiön rahaston palkinto vuodelta 1956
• 1958 Wienin syvyyspsykologian työryhmän kirjeenvaihtaja (todistus)
• Theodor Körner Foundation Fund -palkinto vuonna 1958
• 1962 Tutkimusprofessori, myönsi liittovaltion tiede- ja tutkimusministeriö (todistus)
• 1971 Wienin valokuvausseuran hopeamitali: "Erityisistä saavutuksista valokuvausalalla 1946 - 1971".
• Vuoden 1975 kultamitalin kunniamerkki palveluista Wienin osavaltiolle : "Tunnustuksena sen tärkeistä tieteellisistä ja suosituista saavutuksista".
• 1976 Itävallan luonnonsuojelupalkinto : "Ympäristötutkimuksen ja luonnonsuojelun alan koulutus- ja tiedotuspalveluista". (Mitali)
• 1977 Ala-Itävallan maakunnan hallituksen Josef Schöffel -palkinto. "Tunnustuksena huomattavista ponnisteluista herättää ja syventää ymmärrystä paikallisesta luonnosta, erityisesti metsän kannalta, väestössä"
• 1978 kansainvälisen Pro Concordatia -järjestyksen taiteen ja tieteen kunniamerkki (todistus ja mitali)
• 1979 Itävallan tinakerhon kunniajäsen (todistus)
• 1980 Steiermarkin biologisen työryhmän kunniajäsen: "Palveluistaan ​​biologisen aseman rakentamiseen Bruck / Mur - Weitental." (Todistus)
• 1982 Tirolin kivääriyhtiöiden liiton kunniamerkki: "Erityisistä palveluista tirolilaisten ampumayritysten etenemiseen"
• 1982 Saksan liittovaltion luonnonsuojelupalkinto (Bodo Manstein -mitali) Saksan liittotasavallan ympäristö- ja luonnonsuojelupalkinnosta: "" Erinomaisista palveluista luonnonsuojelun ja kulttuurietologian yhdistämisessä.
• 1984 kunniamerkki kullassa palveluista Itävallan tasavallalle (1952)
• 1986 Burgenlandin maakunnan komentajan risti
• 1986 Armeijan ympäristönsuojelulautakunnan jäsen, liittovaltion puolustusministerin nimittämä (todistus)
• 1988 Itävallan Albert Schweitzer -seuran tieteen ja taiteen kunniamerkki (todistus ja mitali)
• 1989 Matrein kauppakaupungin kunniamerkki, Ositirol (todistus ja mitali)
• 1989 SN: n uskonnollisen Pyhän Tatjanan ritarikunnan kunniamerkki (todistus ja mitali)
• 1989 Ala-Itävallan osavaltion metsästysyhdistyksen kultamitali
• 1990 Itävallan tieteen ja taiteen kunniaristi, 1. luokka "Litteris et Artibus"
• 1990 ansiomitali kansainväliseltä lionsklubien järjestöltä
• 1990 Tirolin kivääriyhtiöiden liiton Maximilian Cross
• 1992 kultamitali ansiomerkiltä Tirolin kiväärialan yritysten liitolta
• 1992 kultamitali Ala-Itävallan provinssin palveluista
• 11. helmikuuta 2003 Otto-Koenig-Warten nimi , vanha vesitorni Johann-Staud-Gassella Wienissä- Ottakringissa , joka muutettiin lintujen tarkkailuun

nettilinkit

• Otto Koenigin elämäkerta (PDF; 3,5 Mt)
• Otto Koenig -seura
• Otto Koenigin kirjallisuus Saksan kansalliskirjaston luettelossa
• Merkintä Otto Koenig vuonna Itävallassa foorumin  (vuonna AEIOU Itävallassa Lexicon )
• Arkistoi Otto Königin ja hänen kanssaan Itävallan mediakirjaston online-arkistossa (radiohaastattelu, tieteelliset elokuvat)

Yksittäiset todisteet