Pahtun-käsikirjoitus

Ote puheenjohtaja al- Bayānin kopiosta , joka on kirjoitettu vuonna 1651 Nastaliq-tyylillä , joka on vanhin tunnettu pashtuninkielinen asiakirja

Pataani käsikirjoitus on kirje fontti kirjoittaa Pashto , joka on kieli, joka kuuluu sen itäisen Iranin haara Indo-eurooppalainen kieli perheeseen ja puhutaan lähinnä Afganistanissa ja Pakistanissa . Se koostuu 40-44 kirjaimesta, riippuen siitä, kuinka se lasketaan, ja se perustuu persialaiseen aakkoseen , joka puolestaan ​​on muunnettu muoto arabialaisesta aakkosesta . Kuten arabia , Pashtun on puhdas kursivoitu ja kirjoitettu oikealta vasemmalle. Vaikka Pashtun kieltä ei ole vakio eri An oikeinkirjoitusjärjestelmän eli pitkälti yhtenäinen koko kielialueen on syntynyt kirjallisesti käytössä . Käsikirjoituksen alkuperä on luultavasti sama kuin pashtunien kirjallisuuden alku 1500-luvulla, mutta sen tarkka alkuperä on epäselvä.

Kirjoituksen kehitys

Pastolla on pitkä kirjallinen perinne verrattuna muihin pienempiin Etelä-Aasian kieliin. Vanhin tunnettu asiakirja pashtun-kielellä on kopio islamilaisen mystikon Bāyazid Ansāri 6. syyskuuta 1651 päivätystä teoksesta . Tuoli al-Bayān (خیرالبیان- "Paras ilmoitus" ), uskonnollisten jakeiden kokoelma on kirjoitettu neljällä kielellä - pastuiden lisäksi arabiaksi , persiaksi ja punjabiksi . Bāyazid kirjoitti puheenjohtaja al-Bayānin noin vuosisataa aikaisemmin ja käytti muokattua arabialaista kirjoitusluetta pashtunien osioihin, mutta tämä oli silti erilainen kuin nykyinen pashtuninkielinen kirjoitusasu.

Ei tiedetä, suuntautuiko Bāyazid aikaisemmin paljastamattomiin vanhempiin käsikirjoituksiin kirjoittaessaan puheenjohtaja al-Bayānia vai kirjoittiko hän itse asiassa ensimmäisenä puštun kielen. 1400-luvulla päivätyt choresm-kielen käsikirjoitukset osoittavat joidenkin Itä-Iranin foneemien kirjoitusasuja , mikä viittaa näiden kahden käsikirjoituksen yhteiseen vanhempaan perinteeseen. Näitä viitteitä ei kuitenkaan voitu vahvistaa selvästi tunnettujen pashtun-kielisten käsikirjoitusten perusteella.

Asiakirjat, jotka oli ajoittain mainittu kirjallisuudessa aikaisempina käsikirjoituksina 1900-luvun puoliväliin saakka ja jotka siten olisivat voineet todistaa vanhemman kirjoitusperinteen, luokiteltiin myöhemmin väärennöksiksi tai vääriksi päivämääriksi. Pata Chazāna (پټه خزانه- ”Piilotettu aarre” ), jonka afgaanilaisen kirjallisuustutkijan Abdul Hay Habibin väitti löytäneen Kandaharista vuonna 1944. Teksti sisältää pahtunien runouden antologian , jonka oletettavasti kirjoitettiin vuonna 1729 ja johon on koottu tähän mennessä tuntemattomien runoilijoiden teoksia, jotka menevät 8. vuosisadalle. Koko käsikirjoitus samoin kuin siinä huhutut vanhemmat kirjoitukset luokitellaan enimmäkseen väärennöksi Iranin tutkimuksissa .

Pashtunien kirjallisuus, joka ei ole ensisijaisesti uskonnollista, on peräisin 1700-luvun alusta, ja sen perusti Chattak- klaani , jonka tärkein edustaja oli runoilija Chushhāl Chān Chattak . Vaikka Chattaks Bāyazids tunsi todennäköisesti vanhemmat käsikirjoitukset, he mukauttivat persialaiset aakkoset itsestään riippumatta ja sovittivat sen Pashtun foneemiseen järjestelmään . Chattakit nimetään usein modernin Pashtun-kirjojen perustajiksi, mutta heidän luomansa kirjoitusjärjestelmä, kuten Bāyazidin aakkoset, ei vastannut nykyään käytettyä oikolukua. Heidän klaanin sijaitsi koilliseen Pashtun kielialueella, mutta ne todennäköisesti puhuivat omaa väritys samanlainen nykypäivän Lounais murre on Kandaharin ja perustivat kirjoitusjärjestelmän sitä. Tämä mainitaan mahdollisena selityksenä siitä, että tähän päivään saakka Paštun-kirjoitus on paremmin sovitettu lounais-murteisiin kuin pohjoisiin ja itäisiin lajikkeisiin .

Chushhāl Chān Chattakin runon Ka za na wāy alku modernilla Nasch-käsikirjoituksella

Suurelta osin yhtenäinen nykyaikainen oikoluku voidaan jäljittää 1700-luvulle. Varhaisin tunnettu asiakirja, joka on kirjoitettu tähän oikolukuon , on yksi Peshawarista peräisin olevista kopioista Ahmad Shah Abdalin Dīwānista vuodelta 1750. Mihin aikaan ja missä olosuhteissa tämä nykyään usein kutsuttu vakiokirjoitusjärjestelmä on muodostunut, on edelleen kiistanalainen .

Muita muutoksia, joiden tarkoituksena oli lisätä oikeinkirjoitusten yhdenmukaisuutta, tehtiin vuonna 1936, jolloin puštosta tuli Afganistanin virallinen kieli . Yksi tärkeimmistä muutoksista oli kahden uuden kirjeen käyttöönotto, joka myöhemmin tuli yleisesti hyväksytyksi paitsi Afganistanissa myös Pakistanissa. 1800-luvun lopusta lähtien arabialainen Nasch-kirjoitus on vakiinnuttanut asemansa kirjoitustyylinä paitsi painetussa muodossa myös käsikirjoituksissa , vaikka Pashtunin kirjojen alkuaikoina jotkut kirjoittajat, kuten Bayāzid, omaksuivat myös persialaisen Nastaliq-kirjoitustyylin persian aakkoset .

Aakkoset

Pashtunin aakkoset perustuvat persia-arabialaiseen aakkoseen, joka oli levinnyt pashtunien kielialueella persian aseman vuoksi lingua francana ja hallitsevana kirjoituskielenä. Kuten monissa arabialaiseen aakkosiin perustuvissa kirjoitusjärjestelmissä , vain arabialaisia ​​ääniä edustavia kirjaimia ei ole uusittu kunnianosoituksesta Koraanin pyhälle kirjoitukselle . Sen sijaan persia-arabialainen aakkoset hyväksyttiin pääosin ennallaan, ja komentosarjaan lisättiin uusia muokattuja kirjaimia nimenomaan pashtun-foneemien kirjoittamiseksi.

Neljä retroflex-konsonanttia

Kaiken kaikkiaan aakkoset ovat laajentuneet 16 kirjaimella verrattuna arabiankieliseen aakkosiin, joista neljä sisältyy jo persialaisiin kirjoituksiin. Kahdeksan lisäkirjaimista käytetään yksinomaan Pashtun-kirjoituksissa kuvaamaan foneemeja, joita ei ole olemassa arabiaksi tai persiaksi. Neljä äskettäin luotua kirjainta edustaa Pashtunille tyypillisiä retroflex- ääniä , jotka on johdettu olemassa olevista kirjaimista lisäämällä pieni ympyrä, ns. Pandak . Retrofleksinen nenän ei nimetty oma kirjain, kunnes 1936 Afganistanin käsikirjoituksen uudistusta. Aiemmin ääntä edusti digraph نړ, joka koostui kirjaimista Nun ja Rre . Muita retroflex-kirjaimia on kuitenkin käytetty käsikirjoituksen standardoinnista 1700-luvulla.

Kirjaimet Dze ja Tse kirjoittaa alveolaarinen affricates

Kaksi kirjainta edustaa eri konsonantteja murteesta riippuen

Kirjaimet Dze ja Tse esiteltiin oikeinkirjoituksen kaksi alveolaarinen affrikaattaa . Alun perin sekä ääniä että ääniä sisältämättömiä affikaatteja edusti sama merkki, joka johdettiin arabialaisesta jimistä lisäämällä kolme pistettä. Näiden kahden äänen kirjallinen erottelu tapahtui vasta vuoden 1936 uudistuksessa. Kolme pistettä korvattiin Hamza-symbolilla edustamaan ääniä edustavia affikaatteja . Kaksi muuta äskettäin luotua pastunin kirjainta Ssin ja Zze on kirjoitettu pisteellä arabian peruslomakkeen ylä- ja alapuolella. Niille on ominaista erittäin murteesta riippuvainen ääntäminen ja siksi niitä kutsutaan Xiniksi ja Ge: ksi joillakin alueilla. Tämä murre-riippuvuus vaikuttaa myös Dze- ja Tse-kirjainten ääntämiseen vähemmän.

Arabian Je: stä on myös muokattuja muotoja (ي) erottaakseen pashtunin kieliopille tärkeät vokaalipäätteet . Lisäksi joidenkin kirjainten oikeinkirjoitusta on hieman muutettu arabiaksi verrattuna. Kirjallisuudessa ei ole yksimielisyyttä siitä, missä määrin kummankin viisi muunnosta edustavat itsenäisiä kirjaimia, joten pastunien aakkosten kirjainten lukumäärä annetaan 40-44 näkökulmasta riippuen.

Kuten kaikki arabialaiset skriptit, Pashtun on kursivoitu fontti, kirjaimet yhdistetään seuraavaan merkkiin sekä painettuna että käsinkirjoitettuna. Kirjaimet esiintyvät siis neljässä muodossa - alkukirjaimena, mediaalisena, lopullisena ja eristettynä - riippuen siitä, ovatko ne sanan alussa, keskellä vai lopussa vai erikseen. Kymmentä kirjainta ei voida yhdistää vasemmalle, joten niillä ei ole alkukirjainta tai mediaalimuotoa.

Aakkoset

Lisäkirjainten luokittelu persia-arabialaisissa aakkosissa on kirjallisuudessa suurimmaksi osaksi yhtenäinen, vain jim- muodon järjestyksessä (ج) rakennusryhmässä on pieniä poikkeamia. Järjestystä aakkosten taulukoitujen täällä seuraa Pashto ja Pashto Tarkempi sanakirja laitos kielitieteen Afganistanin tiedeakatemian , arvovaltainen standardireferenssiliuos työtä Pashtun kieltä. Taulukossa annettu ääntäminen perustuu pashtunin lounaaseen murteeseen, ns. Kandahariin, jonka oletetaan yleensä olevan tavallinen kirjoitettu kieli.

Kirjainten ääntäminen

Joillekin kirjaimille ääntäminen riippuu sijainnista ja yhteydestä muihin kirjaimiin, esim. B. tämä koskee و (Wāw) tai ا (Alif). Muut kirjeet, esim. B. ب (Be) lausutaan aina samalla tavalla sijainnistaan ​​riippumatta. Lyhyitä vokaaleja (a, i, u, ə) ei kirjoiteta sanaan, paitsi sanan lopussa oleva ـه (a, ə) (katso laulu ). Joissakin arabia kirjaimia , kuten ط (TA) , on omat foneemi arabiaksi , kun taas pataani nämä kirjaimet arabialainen lainasanoissa on identtinen ääni ja muut kirjaimet (esim. ت lausutaan ط). Oikeinkirjoituksen (ortografialla) on muuttunut myös joissakin tapauksissa, esim. B. sekä کندهار (Kandāhar) että قندهار (Qandāhar) "Kandahar" löytyy tai وقت ja وخت (waxt) "aika".

ا (Alif) on pitkä a sanan keskellä ja lopussa. Jos Alifin on edustettava pitkää a sanan alussa, Madda sijoitetaan Alif آ: n yläpuolelle. Alifia käytetään sanan alussa olevien vokaalien ja diftongien edustamiseen yksin (a, u, i) tai yhdessä muiden vokaalimerkkien (ay tai pitkä i, e, pitkä o tai u tai au) kanssa.

Kirjain ب (Be) on kuin saksalainen B puussa tai lehdessä , پ (Pe) kuten saksalainen P platinassa ja ف (Fe) kuten saksalainen F, esim. B. kynässä . Puhekielessä ف (Fe) lausutaan joskus kuten پ (Pe).

Kirjaimet ت (Te) ja ط (Tā) ovat foneettisesti identtisiä ja, kuten saksalainen T, z. B. harjoittelussa tai tasainen , selvä. Kirjain د (Dāl) vastaa ääntä sisältävää saksalaista D: tä, esim. B. katossa tai kesto .

Kirjaimet ث (Se), س (Sin) ja ص (Sād) ovat foneettisesti identtisiä ja lausutaan kuten saksankielinen S, esimerkiksi Smogissa .

Kirjain ج (Dschim) on kuin Dsch viidakossa , چ (Tsche) kuin Tsch / Tch Gärtchenissä , ځ (Dze) kuten äänekkään dz / ds (katso d͡z ), څ (Ce) kuten saksan Z kielellä , ح ( hän) on Saksan H Haus ja خ (Xe) kuten Saksan MVA naurua tai krachen lausutaan. Sillä ځ (Dze) löytyy myös څ tai a ‌‌‌ج, jonka piste on keskellä pystysuoran viivan yläpuolella vanhemmissa kirjallisuuksissa.

Kirjaimet ذ (Zāl), ز (Ze), ظ (Zā) ja ض (Zād) ovat foneettisesti identtisiä ja lausutaan kuten saksankielinen S, esim. B. siunauksessa tai nurmikolla .

Kirjain ر (Re) on saksan kieli R, koska se on z. B. Sveitsissä tai Baijerissa on yleistä, z. B. minussa tai turpeessa toisaalta غ (Ghayn) lausutaan kuten Saksan korkea maku R, z. B. nurmikolla tai rikas .

Kirjain ش (Schin) on kuin saksalainen äänetön Sch, kuten B. kirjallisesti tai kalaa . Kirjain ژ (Že) kuten äänekkään Sch, esim. B. nero tai englanninkielinen ilo .

Kirjain ع (Ayn) on halkeama kurkussa. Tätä kirjainta käytetään myös saksankielisissä ääntämisissä, mutta sille ei ole saksankielistä kirjainta. Sanat kuten Koska kahdeksannella on kuormituksen ja -Be: n välillä tai kahdeksan hätäpysähdyksen alussa (katso äänetön hölynpöly ). Arabialaista alkuperää olevilla sanoilla on usein hamza (همزه) ء keskiasennossa ja lausutaan nimellä ع, esim. B. أ tai ؤ.

Kirjain ک tai ك (Kāf) vastaa Saksan K syötti tai koukku , ق (QAF) vastaa kirjain Q, eli K, joka lausutaan kurkkuun, esim. B. Englanti sana leikkaus tai quran ja ګ tai گ (GAF) vastaa Saksan G, z. B. sappeen tai laittaa .

Kirjain ل (Lām) vastaa saksankielistä L z. B. Lebenissä , م (Mim) saksalainen M Morgenissa ja ن (Nun) saksalainen N z. B. sumussa .

Kirjaimella و (Wāw) on erilaiset ääntämiset (w, o ja u) riippuen sen sijainnista ja yhdistelmistä muiden kirjainten kanssa. Alkuasennossa se on saksalainen W, esim. B. kuten pilvessä , keski- ja loppuasennossa saksalainen O tai U z. Kuten mäntä tai kutsu. Jos اوـ on lauseen alussa, se on o, u tai au (katso yllä ا (Alif)). W sanan keskelle tai loppuun voidaan muodostaa yhdistämällä se muiden vokaalien kanssa ja riippuu myös sanarakenteesta, esim. B. وا (wā), وېـ (me), ويـ (wi) ja وو (wu).

Kirjaimella ه (Hän), kuten و (Wāw), on eri toiminnot. Foneettisesti se vastaa Häntä (He) (arabiaksi ح erotetaan foneettisesti), ts. Saksalaista H, esim. B. Heinrichissä . Sanan lopussa, jos ه (He) ei ole yhteydessä toisiinsa, se lausutaan myös kuin saksalainen H, esim. B. شاه (tämänh). Päätettä ـه käytetään kuitenkin lyhyenä a tai ә. Naisellisilla sanoilla ja arabialaisilla lainasanoilla on usein tämä loppu. Toisinaan sen sijaan, Naschī tyyliin , yksi toteaa Nastaliq tyyliä varten ه (He) z. B. loppuasento ـہ.

Eri teillä on erilaiset toiminnot. Kirjain ي (harte Ye, sakhta Ye, سخته يې) lausutaan kuten saksalainen J tai Y alkuasennossa ي ,, esim. B. vuodessa tai jahdissa . Se voi myös edustaa I: tä loppuasennossa. ی (Nārina Ye, maskuliininen Ye, نارينه يې) edustaa diftongia -ay loppuasennossa ـی, lausutaan samalla tavalla kuin Englanti AY, esim. B. kuten Lay tai tavalla . Tämä päättyy edustaa maskuliinista sukupuolten vuonna substantiiveja ja adjektiiveja ja siksi kutsutaan maskuliininen Ye.

Kirjain ې (pehmeä Ye, pasta Ye, پسته يې) vastaa keski- ja loppuasennossa saksalaista pitkää E, z. B. sateessa . Alif اېـ: llä se voi edustaa E: tä sanan ensimmäisessä tavussa. Nämä säännöt eivät kuitenkaan ole pakollisia. B. sillä ... eri kirjoitusasuissa ennen په ... کی, ‍ به ... کې ja په ... کي, mutta kaikilla kolmella muodolla on sama merkitys. Yhtäältä tämä voi johtua selkeän oikeinkirjoitussopimuksen puuttumisesta ja toisaalta tekijän ja murteen yksilöllisestä oikeinkirjoituksesta. Toinen esimerkki on sanat ḍer much ډېر (pehmeillä teillä) ja ډير (kovilla teillä).

Naispuolisessa loppupäässä käytetään feminiinistä Ye ۍ (-Yy) (naisellinen Ye, schadzina Ye, ښځين یې), joka esiintyy loppuna naisellisilla sanoilla . Naispuolisen Ye ۍ: n sijasta verbejä, joiden persoonallinen loppu on monikon toinen persoona, edustaa Ye, jossa on Hamza, ئ (-әy) (کړواله يې tai فعلیه یې, sanallinen Ye).

On kuusi retroflex-ääntä, jotka muodostuvat vetämällä kieli takaisin suun katolle ennen ääntämistä. Retroflex-kirjaimet ټ (Tte), ډ (Ddāl) ja ړ (Rre) vastaavat englannin konsonantteja ja niitä käytetään sen vuoksi usein englannin teknisiin termeihin. Esimerkkejä ovat B. aika , ruoka ja punainen . Retroflexed-kirjain ڼ (Nur tai Nnun) on hieman nenäinen eikä ilmesty sanan alkuun. Idän murteesta löydät toisinaan lausekkeen نړ (Nur) kirjaimelle ڼ (Nur tai Nnun). Lounaisryhmän (Kandaharin murre) erityispiirre on, että retroflex-kirjaimet ږ (Zze) ja ښ (Ssin) ovat lähtöisin siellä ja ne lausutaan myös siellä retroflex-kirjaimina. Tämä antaa lounaisryhmälle pehmeämmän ja lempeämmän luonteen, kun taas koillisryhmä lausuu ښ ښ: ksi ja ږ ګ: ksi, joten sillä on kova ja karkea luonne.

Huomioon on otettava joitain erityispiirteitä: Yhdistelmä نب (nb) lausutaan mb: ksi , esim. B. تنبل (tambal) laiska ; hidas . Arabiaperäisten sanojen tapauksessa ی lausutaan loppuasennossa ā (ks. Alif maqsūra ی ).

typografia

Persian Gafia g-äänen oikeinkirjoituksessa käytetään yleensä Pashtunille ominaiseen muunnokseen ګ käytetty, mutta ajoittain käytetään alkuperäistä persialaista muotoa گylläpidetään. Sillä Kaf ottaa persialaisen kirjoitusasunک usein myös arabialaista luonnetta كkäytetty. Kirjaimet Lamلja Alifاtavallisesti siitä ligatuurista , joka esiintyy myös persiaksi ja arabiaksi لاkytketty. Lam Mimin seuraaminenمedustaa myös erityinen puštunliitäntä. Muita arabian tai persian kirjoitusliittimiä ei käytetä. Tämä aiheuttaa usein ongelmia tietokonefonttien käytössä, koska ne ovat useimmiten muiden kuin pashto-kaiuttimien kehittämiä arabialaisten ja persialaisten skriptien pohjalta ja lisäävät automaattisesti persia-arabialaisia ​​ligatureja.

Laulu

Neljä pashtun vokaalisymbolia oikealta vasemmalle: Fatha , Kasra , Damma ja Zwarakay

Lyhyiden vokaalien esittämiseksi on otettu käyttöön diakritinen järjestelmä , jota käytetään arabiaksi Koraanissa ja toisinaan muissa yhteyksissä, kuten oppikirjoissa ja lainasanojen kirjoittamisessa, ja neljäs vokaalimerkki on lisätty. Niin kutsuttu Zwarakay on vaakasuora viiva kirjaimen yläpuolella ja siinä on lyhyt e, jota kutsutaan nimellä schwa [⁠ ə ⁠] . Lauluääniä käytetään pashtunissa vielä harvemmin kuin arabiaksi.

Lisäksi kirjaimia Alif, Wāw ja Je , jotka edustivat alun perin konsonantteja, sekä paljaita Häntä käytetään myös vokaalien äänien kirjoittamiseen. Siksi afgaanilaiset kielitieteilijät kutsuvat niitä apukirjeiksi (امدادي حروف, imdādi huruf ). Arabialaisen oikeinkirjoituksen perusteella Alif, Waw ja Je edustavat pitkiä vokaaleja ja diftongeja , kun taas Häntä käytetään kirjoittamaan lyhyitä vokaalipäätteitä, joita ei voida tunnistaa diakriittisillä merkeillä. Tätä erilaista lyhyiden ja pitkien vokaalien kirjoitusasua ei aina käytetä johdonmukaisesti, toisin kuin arabiaksi. Lyhyesti lausutut vokaalit kirjoitetaan yhä useammin kirjaimilla Wāw ja Je.

Toisin kuin Wāw ja Je, Alifin konsonanttitoiminto on tunnistettavissa vain kirjasimessa: Sanan alussa oleva yksinkertainen Alif toimii kantosymbolina ilman omaa foneettista arvoa kolmelle vokalisointisymbolille, jotka ovat käytännössä ei koskaan kirjoitettu ulos; Zwarakay ei näy sanan alussa. Lisäksi se edeltää Waw ja Je sanan alussa nuken kirjaimena, jos ne edustavat pitkiä vokaaleja. Tämä mykkä Alif on vain ortografinen sovitun käytännön arabian, koska konsonantille arvo äänirakon voittaa määritetty Alifin arabiaksi ja persia ei ole olemassa pataani. Jos sanan alussa oleva alif ei ole mykkä, mutta edustaa pitkää vokaalia ā, se osoitetaan liitteenä olevalla Madda . Kuten arabiaksi, Alif Madda selitetään ligatuurina, joka koostuu kahdesta peräkkäisestä Alifista.

Je: n muunnokset

Viisi Je-muotoa oikealta vasemmalle: persialainen Je, arabi Je, Madschhula Je, Schadzina Je, Fe'li Je

Pashtun-aakkoset sisältävät yhteensä viisi kirjainta, jotka perustuvat arabiankieliseen Je-muotoon ja edustavat yleisesti vokaaleja lukuun ottamatta j-ääntä. Pashtunissa oleva vokaali-intonaatio on kuitenkin hyvin murteesta riippuvainen, joten annetut ääniarvot ovat vain likiarvoja todelliselle ääntämiselle.

Persian aakkosilla myös Je-persialainen muunnos hyväksyttiin ilman kahta diakritistä pistettä lopullisessa asennossa. Alkuperäistä arabialaista muotoa käytetään myös ja sitä kutsutaan usein Sachta Je: ksi (سخته يې- "Hard Je" ). Yksinkertainen persialainen Je saa yleensä konsonanttitoiminnon ääniarvolla [j] , kun taas arabialainen Je edustaa pitkää vokaalia [i] . Tämä rajoitus ei kuitenkaan ole missään tapauksessa yhtenäinen, näitä kahta muotoa käytetään usein keskenään. Alkuperäisessä ja mediaalisessa muodossa ne ovat joka tapauksessa erottamattomia.

Kolme omaa pastunimuunnosta luotiin, jotta kirjoitettaisiin päätteet - [e] ja - [əy], jotka ovat tärkeitä puštun kieliopille. Pitkä [e] edustaa je kaksi diakriittisesti pistettä sijoitettu toistensa yläpuolelle sen sijaan, että vierekkäin. Tämä kirje on enimmäkseen majhula je (مجهوله يې- "tuntematon Je" ), koska sitä ei näy muissa arabialaisissa skripteissä. Lisäksi termi Pasta Je (پسته يې- "pehmeä Je" ) käytetään erottamaan se Sachta Jestä, joka edustaa pitkää i: tä. Kahden muun on aivan erityinen toiminnot: Jokainen ylimääräinen alaspäin iskun käytetään kirjoittaa päättyy [- əy ] tiettyjen naisellinen sanat . Tätä kirjettä kutsutaan siksi Ṣchadzina Je: ksi (ښځينه يې- nimeltään "naisellinen je" ). Sillä samalla lausutaan päättyy verbejä 2nd henkilö monikon, kuitenkin, JE kanssa Hamza symboli liitteenä käytetään sekä sukujen , ns Fe'li Je (فعلي يې- "sanallinen je" ).

Lisäämällä erilaisia ​​Je-muunnelmia on huomattavasti enemmän vaihtoehtoja vokaalien kirjoittamiseen Pashtunissa kuin arabiaksi tai persiaksi. Tätä vahvistaa taipumus käyttää Wāw ja Sachta Je lyhyiden vokaalien kirjoittamiseen, toisin kuin perinteinen oikoluku.

Vokaalipäätteiden erilaiset kirjoitusasut

Pakistanissa, etenkin Peshawarin alueella, joidenkin lopullisten vokaalien oikeinkirjoituksessa on satunnaisia ​​ristiriitoja. Siksi näitä kirjoitusasuja kutsutaan joskus Peshawar-oikeinkirjoitukseksi . Pitkän e: n tapauksessa pasta riippuu sen sijaan, että urdu-aakkoset lainasivat Bari The (ے) käytetään. Lisäksi tapauksissa, joissa se edustaa lyhyttä vokaalin päätä konsonantin h sijasta, paljas He korvataan Hamza-symbolilla (ۀ) merkitty. Ṣchadzina Je ja Fe'li Je ovat myös harvinaisempia Bari Jen kanssa Hamzalla (ۓ) vaihdettu.

Lainatut ja tyylikkäät foneemit

Kymmenen 44 kirjaimesta edustaa pashtunille vieraita ääniä ja esiintyy yksinomaan arabian tai persian lainasanoilla. Siksi niistä tulee arabiankielisiä kirjaimia (عربی حروف, Arabi huruf ) tai lainattu ääniä , loput 34 merkkiä pohja ääniä (اصلي آوازونه, asli āwāzuna ) tai oikeita kirjaimia (صحیح حروف, sahih huruf ). Monet koulutetut pashtunit kokeilevat kolmea lainattua kirjainta - Ḥeح, Feفja Qafق- ääntää alkuperäisen ääniarvonsa mukaan arabiaksi. Useimmat puhujat yksinkertaisesti korvaavat ääniarvonsa tuttuilla pashtun-foneemeilla. Nämä kolme ääntä tunnetaan siis myös tyylikkäinä foneemeina . Loput seitsemän lainattua merkkiä ovat vain allografeja, eivätkä ne kuvaa muita foneemeja Pashtunissa. Ne lausutaan alkuperäisen arabialaisen ääniarvon lähimmällä puštunekvivalentilla. Tämä johtaa pashtunin käsikirjoituksen yliedustavuuteen. Murteesta riippuen on neljä - kuusi kirjainta, joiden ääniarvo on [s], ja kolme tai neljä kirjainta, joiden ääniarvo on [z].

Kielitieteilijä Herbert Penzl kuvasi tyylikkäiden foneemien korkeatasoista ääntämistä hyperurbanismiksi , kirjaimellisena ääntämisenä, jonka tarkoituksena on pastustinkielisten alueiden matalan lukutaidon taustalla vain painottaa omaa kirjoitetun kielen taitoa.

Kirjeiden tiheys

Kirjainten suhteellinen taajuus

Vuonna 2007 Afganistanin viestintäministeriön alaisuudessa tehtiin ensimmäistä kertaa pashtunin aakkosten kirjainten taajuusanalyysi . Tulosten tarkkuutta rajoitti kuitenkin yksittäisten kirjainten epäjohdonmukainen oikeinkirjoitus ja käytettävissä oleva rajallinen ja epätasapainoinen tekstikorpus . Pashtunin aakkosten yleisimmin käytetty kirjain on siis Waw, jonka suhteellinen taajuus on noin 12%, jota seuraa Alif noin 10%, paljas He 8,5% ja arabiankielinen Je-muoto hieman alle 8% suhteellisella taajuudella . Kuitenkin, jos kaikki viisi Je-varianttia yhdistetään, tämä on yleisimmin käytetty merkki 16,5%: lla. Suhteellisella yli 1%: n käytetyimmällä tavalla puhtaimmin käytetty Pashun-kirjain on retroflex Rre.

Kiista modernin oikeinkirjoituksen alkuperästä

Pashton ääntäminen on alueellisesti ja heimoista riippuvainen hyvin erilainen, vakiolajiketta ei ole olemassa. Mutta huolimatta monien hyvin erilaisten murteiden joukosta, joita ei ole vielä tutkittu täydellisesti, Kandaharin alueella on suurelta osin yhtenäinen oikoluku, joka toistaa foneemiluettelon :

Tällaisen vakiokirjoituksen tekee mahdolliseksi se, että pashtunin murteet eroavat tuskin morfologisesti, vaan vain foneettisesti. Siksi eri lajikkeet luokitellaan enimmäkseen yksittäisten kirjainten ääntämisen perusteella. Päinvastoin, yrityksiä oli päätellä pahtuninkielisen kirjoitusmuodon vertailemalla oikolukua eri murteisiin. Neljällä konsonantilla Tse on merkittävä rooliڅ, Dze ځ, Ssin ښ ja Zze ږjoiden alueellinen äänenmuutos on erityisen voimakas. Havainnollinen ääntämisjako neljään murteeseen seuraa iranilaista David Neil MacKenzietä, ja sitä edustivat myös Michael MT Henderson ja Oktor Skjærvøund .

Pashtunin murteiden leviäminen Hendersonin mukaan

Ssinin eri ääntämiset ښovat standardoidun translitterointijärjestelmän puuttumisen lisäksi sana paston latinankielisten transkriptioiden moninaisuuteen (پښتو): Kandaharit puhuvat [ pəʂto ], quettalaiset puhuvat [ pəʃto ]: lle, jotka asuvat luoteispuolella kielen alueelta pashtunit - [ pəçto ], kun taas Peshawarissa [ puhutut paxto ]. Ei-tieteellisessä transkriptiossa nämä ääntämiset vastaavat sellaisia ​​erilaisia ​​kirjoitusasuja kuin pastu , pahtto , Paxto tai - englannin perusteella - Pukhto .

Käsikirjoituksen ja lounais-murteen välinen vastaavuus voidaan jäljittää neljän kirjaimen ääntämissiirtymien perusteella: Vaikka Kandaharin murteessa kaikki neljä kirjainta edustavat ääniä, jotka ovat vieraita sekä arabiaksi että persiaksi, merkkien foneemit Koillislajikkeita käytetään jo kokonaan persia-arabialaisissa aakkosissa. Tätä kirjeenvaihtoa pidetään tärkeimpänä viittauksena pashtunien kirjoitusten alkuperään Kandaharin alueella.

Norjalainen kielitieteilijä Georg Morgenstierne kuitenkin vastusti, että 1500-luvulla äänien erilaistuminen oli todennäköisesti edelleen olemassa koillismaisissa murteissa. Neil MacKenzie viittasi myös Bāyazid Ansāri'n vanhimman pashto-asiakirjan erilaisiin oikolukuihin, jotka löytyvät myös muista pastunkirjoituksista 1700-luvun loppuun saakka, samoin kuin vokaalien oikeinkirjoituksesta nykyaikaisessa ortografiassa, erityisesti lopullisessa diftongit, jotka aikaisemmin vastaavat koillista lounais-foneettisina.

Siksi MacKenzie oletti 1700-luvulle saakka puhuneen vakiintuneen pashtunin, joka yhdisti lounaaseen konsonanttijärjestelmän koillis murteiden vokaalifonetiikkaan. Hän epäilee, että tämä lajike, jota hän kutsuu standardiksi pastoksi ja josta sanotaan kehittyvän nykypäivän murteita, on perustana 1700-luvun pastunikirjoitukselle. Loppujen lopuksi puštunkielisen ortografian alkuperää ja kehitystä ei kuitenkaan voitu selvittää, koska puštun kielen historialliset lähteet eivät ole riittävän vanhoja eikä niitä ole riittävästi.

jatkokäsittely

• Herbert Penzl: Ortografia ja foneemit puštossa (afganistanilainen). Julkaisussa: Journal of the American Oriental Society. Osa 74, ei. 2, 1954, ISSN  0003-0279 , s. 74-81.
• David Neil MacKenzie : Pashto-skriptin kehitys. Julkaisussa: Shirin Akiner, Nicholas Sims-Williams (Toim.): Keski-Aasian kielet ja kirjoitukset. School of Oriental and African Studies, Lontoon yliopisto, Lontoo 1997, ISBN 0-7286-0272-5 , s. 137-143.

Yksittäiset todisteet

1. ↑ Annemarie Schimmel : Islam Intian niemimaalla (= Handbook of Oriental Studies. Dept. 2: India. Vol. 4: Religions. Section 3). Brill, Leiden et ai., 1980, ISBN 90-04-06117-7 , s. 146 f.
2. ^ David Neil MacKenzie: Pashto-kirjojen kehitys. Julkaisussa: Shirin Akiner, Nicholas Sims-Williams (Toim.): Keski-Aasian kielet ja kirjoitukset. Oriental and African Studies -koulu, Lontoon yliopisto, Lontoo 1997, s.
3. ^ Annemarie Schimmel: Suurten Mugaalien imperiumi. Historia, taide ja kulttuuri. Kääntäjä Corinne Atwood. Reaction Books, Lontoo 2004, ISBN 1-86189-185-7 , s. 250 f.
4. ^ David Neil MacKenzie: Pashto-kirjojen kehitys. Julkaisussa: Shirin Akiner, Nicholas Sims-Williams (Toim.): Keski-Aasian kielet ja kirjoitukset. School of Oriental and African Studies, Lontoon yliopisto, Lontoo 1997, s.140 f.
5. ↑ Habibullah Tegey, Barbara Robson: Pashton viitekielioppi . Sovelletun kielitieteen keskus, Washington DC 1996, s.39.
6. ^ David Neil MacKenzie: Pashto-kirjojen kehitys. Julkaisussa: Shirin Akiner, Nicholas Sims-Williams (Toim.): Keski-Aasian kielet ja kirjoitukset. Oriental and African Studies -koulu, Lontoon yliopisto, Lontoo 1997, s.140.
7. ^ David Neil MacKenzie: Pashto-kirjojen kehitys. Julkaisussa: Shirin Akiner, Nicholas Sims-Williams (Toim.): Keski-Aasian kielet ja kirjoitukset. Oriental and African Studies -koulu, Lontoon yliopisto, Lontoo 1997, s.138.
8. ↑ George Cardona, Dhanesh Jain (toim.): Indo-arjalaiset kielet. Routledge, Lontoo ym. 2007, ISBN 978-0-415-77294-5 , s.52 .
9. ^ Alan S.Kaye, Peter T.Daniels (Toim.): Aasian ja Afrikan fonologiat. (Kaukasus mukaan lukien). Osa 2. Eisenbrauns, Winona Lake IN 1997, ISBN 1-575-06018-3 , s.739 .
10. ↑ KHPALA PASHTO ( Memento 18. tammikuuta 2012 Internet-arkistossa )
11. ↑ Pashto-aakkoset - د پښتو الفبې - Katsaus ( Memento 14. heinäkuuta 2014 Internet-arkistossa )
12. ↑ pastu aakkoset ( Memento 24. syyskuuta 2014 Internet-arkistossa )
13. ↑ Manfred Lorenz: Pashton (afgaanien) oppikirja. Leipzig 1982.
14. ↑ Habibullah Tegey, Barbara Robson: Pashton viitekielioppi . Sovelletun kielitieteen keskus, Washington DC, 1996, s.37.
15. ↑ Sadiqullah Rishtin: De Passtoo Keli . Osa 6, Kabul 1326 (1947) s. 1. f (pastu)
    Sadiqullah Rishtin: De Passtoo Ishtiqaaquna aw Terkibuna . Kabul 1327 (1948), s. 3 (pastu)
    Abdul Hay Habibi: De Passtoo Adabiaatu Taarikh . Osa 1, Kabul 1325 (1946), s. 112 f (pastoksi)
16. ↑ Herbert Penzl: Ortografia ja foneemi puštossa (afganistanilainen). Julkaisussa: Journal of the American Oriental Society. Osa 74, ei. 2, 1954, s. 77.
17. ^ Abdul Hay Habibi: De Passtoo Adabiaatu Taarikh . Osa 1, Kabul 1325 (1946), s.113 (pastu)
18. ↑ Muhammad 'Azam Ayaazi: De Passtoo Qawaa'id . Kabul 1324 (1945), s. 1 f (
    pashtossa ) Sadiqullah Rishtin: Passtoo Graamar dzhuz i awal . Kabul, Qaws 1327 (joulukuu 1948), s. 4–10 (persiaksi)
    Abdul Hay Habibi: De Passtoo Adabiaatu Taarikh . Osa 1, Kabul 1325 (1946), s.116 (pastu)
19. ↑ Herbert Penzl: Ortografia ja foneemi puštossa (afganistanilainen). Julkaisussa: Journal of the American Oriental Society. Osa 74, ei. 2, 1954, s. 81.
20. ↑ Habiburahman Najiullah, Hameedullah Sherani: Tutkimusraportti pastu-näppäimistöasettelusta . Pan Aasian lokalisointi / Afganistanin viestintäministeriö, Kabul 2008.
21. ↑ Herbert Penzl: Standardipasto ja paston murteet. Julkaisussa: Afganistan. Vuosikerta 14, nro 3, 1959, ZDB- ID 426664-x , s. 8-14, tässä s. 12.
22. ^ David Neil MacKenzie: Tavallinen pastu. Julkaisussa: Oriental and African Studies -koulun tiedote. Vuosikerta 22, nro 1/3, 1959, ISSN  0041-977X , s. 231-235.
23. ^ Daniel G. Hallberg: Pashto, Waneci, Ormuri (= Clare F.O'Leary (Toim.): Sociolinguistic Survey of Northern. Vol. 4). Pakistanin tutkimuslaitos, Islamabad 1992, s.10 f.
24. ↑ Michael MT Henderson: neljä lajiketta pastu. Julkaisussa: Journal of the American Oriental Society. Nide 103, ei. 3, 1983, sivut 595-597.
25. ↑ Herbert Penzl: Ortografia ja foneemi puštossa (afganistanilainen). Julkaisussa: Journal of the American Oriental Society. Osa 74, ei. 2, 1954, s. 10.
26. ↑ Georg Morgenstierne : Raportti kielimatkasta Luoteis-Intiaan (= Instituttet for Sammenlignende Kulturforskning. Ser. C, Vol. 3, 1, ZDB -ID 582327-4 ). Instituttet for Sammenlignende Kulturforskning, Oslo 1932, s.17.
27. ^ David Neil MacKenzie: Tavallinen pastu. Julkaisussa: Oriental and African Studies -koulun tiedote. Vuosikerta 22, nro 1/3, 1959, s.235.
28. ↑ Herbert Penzl: Ortografia ja foneemi puštossa (afganistanilainen). Julkaisussa: Journal of the American Oriental Society. Osa 74, ei. 2, 1954, s. 74.
29. ^ David Neil MacKenzie: Pashto-kirjojen kehitys. Julkaisussa: Shirin Akiner, Nicholas Sims-Williams (Toim.): Keski-Aasian kielet ja kirjoitukset. Oriental and African Studies -koulu, Lontoon yliopisto, Lontoo 1997, s.143.

Tämä artikkeli lisättiin tässä versiossa loistavien artikkelien luetteloon 18. maaliskuuta 2009 .