Ryöstetty taide

Näyttelytila Museum für Kunst und Gewerbe Hamburg, jossa on epäselvää alkuperää.

Kuten natsien ryöstetty taidetta , lyhyen ryöstetty taidetta , ovat taideteoksia viittasi, että vuoden aikana kansallissosialismin varastettu tai "natsi-riistää" olivat. Ryöstön uhrit olivat pääasiassa juutalaisia ja niitä, joita vainottiin juutalaisina sekä Saksan valtakunnan sisällä vuosina 1933–1945 että kaikilla alueilla, jotka saksalaiset miehittivät toisen maailmansodan aikana . Ryöstö tapahtui suuren määrän lakisääteisten määräysten perusteella, ja siihen osallistuivat eri viranomaiset ja erityisesti perustetut laitokset. Se luokiteltiin rikokseksi ihmisyyttä vastaan kansainvälisen sotilastuomioistuimen Lontoon peruskirjassa (IMT Statute) vuonna 1945 . Laajuuden arvioidaan olevan 600 000 taideteosta, jotka saksalaiset varastivat Euroopassa vuosina 1933–1945 : 200 000 Saksassa ja Itävallassa, 100 000 Länsi -Euroopassa ja 300 000 Itä -Euroopassa. Niiden taideteosten, joita ei ole palautettu laillisille omistajilleen ja mahdollisesti edelleen tunnistettavissa, ja joiden epäillään olevan hajallaan ympäri maailmaa julkisissa ja yksityisissä kokoelmissa, arvioidaan olevan jopa 10 000. Niin sanotulla Washingtonin julistuksella vuonna 1998 annettiin kansainvälisiä määräyksiä ryöstetyn taiteen löytämiseksi ja palauttamiseksi omistajille tai heidän perillisilleen.

ilmaisu

Carl Spitzweg : Justitian
entinen Leo Bendelin kokoelma , esimerkki ryöstetystä taiteesta: myytiin vuonna 1937 maastamuuton rahoittamiseksi, vuoteen 2006 asti Villa Hammerschmidtissa , Bonnissa; Palautti liittovaltion presidentin kanslia vuonna 2007.

Termi ryöstetty taide merkitsee vainon seurauksena takavarikoituja kulttuuriesineitä ja sisältää siten taideteosten takavarikoimisen ihmisiltä, ​​jotka kuuluvat ihmisryhmään, jota kansallissosialistit vainosivat vuosina 1933–1945 rodullisista, uskonnollisista ja poliittisista syistä ”. Se eroaa termistä ryöstetty taide , joka merkitsee sodan aikana tuotuja kulttuuriesineitä , ts. Se viittaa miehittäjän ryöstöön sodassa. Termi ryöstetty taidetta kyseessä menee kiinni ryöstetty taiteen lisäksi koska se määrää taiteen varkaus ottamalla kansalaiset omassa maassaan ja ennen toista maailmansotaa. Sodan aikaisten ryöstötapausten osalta paikallisjuutalaisten ja vainotun väestön saksalaisten miehittämillä alueilla termit ovat päällekkäisiä. Tässä tapauksessa on tavallista puhua ryöstetystä taiteesta, joten vainon näkökohta asetetaan etualalle.

Englanninkielisen ilmaisun nazi looted art (natsien ryöstetty taide) perusteella termiä natsien ryöstämä taide käytetään asiaa koskevassa kirjallisuudessa kaikkien kansallissosialistien ryöstämän taiteen osalta. Se on siis sekä osa ryöstettyä taidetta että yleinen termi Saksan valtion ryöstölle omasta väestöstä ja julkisista kokoelmistaan ​​niin sanotun "rappeutuneen taiteen" tapauksessa .

Oikeudellisesti vainon aiheuttama riistäminen ei sisällä vain poistamista tai menetetyksi tuomitsemista, vaan myös luovuttamista vainon vuoksi. Jo välittömässä sodanjälkeisessä ja miehityskaudessa Saksassa liittoutuneiden lainsäädäntö, erityisesti sotilashallituslaki nro 59, otti huomioon sen, että vainotut ihmisryhmät joutuivat ahdinkoon natsien tultua valtaan ja eivät pystyneet vapaasti luovuttamaan omaisuuttaan. Taideteosten myynti ansaitakseen elantonsa sen jälkeen, kun eksistentiaalinen perusta on hajonnut tai rahoittaa maastamuuttoa, ns. Pakokauppa , voidaan myös arvioida ryöstetyksi taiteeksi.

Vainoon liittyvä menetys

Juutalaisten vainon ja syrjäyttämisen jälkeen saksalaisesta yhteiskunnasta heidän ryöstönsä levitettiin ja toteutettiin alusta alkaen. Ammattikiellot, kiristetyt liikesopimukset, omaisuuden hallinta ja myöhemmin takavarikointi pilalla, vainottujen sosiaalisen ja taloudellisen olemassaolon lisäksi. Esimerkiksi juutalaiset virkamiehet irtisanottiin lailla 7. huhtikuuta 1933 virkamieskunnan palauttamiseksi ; yksityisellä sektorilla tapahtuvat irtisanomiset, mukaan lukien pakkokielto hallintoneuvostoista, perustuivat tähän normiin. Saman päivän asianajajaan pääsyä koskevan lain mukaan monet asianajajat suljettiin pois 30. syyskuuta 1933 alkaen. Vuoden 1938 valtakunnan kansalaisuuslain viidennen säädöksen mukaan juutalaisia ​​asianajajia kiellettiin harjoittamasta mitä tahansa toimintaa. Vuonna 1938 annetut lisäasetukset kielsivät juutalaisia ​​lääkäreitä ja patenttiasiamiehiä harjoittamasta ammattiaan; Vuonna 1939 hammaslääkärit, apteekkarit ja eläinlääkärit kiellettiin harjoittamasta ammattiaan. Juutalaisten poistamisesta Saksan talouselämästä annetulla asetuksella juutalaisia ​​kiellettiin pitämästä vähittäiskauppoja ja harjoittamasta itsenäistä käsityöyritystä.

Tiiviissä yhteistyössä veroviranomaisten , valuutanvaihtotoimistojen ja Gestapon kanssa varakkaiden juutalaisten omaisuutta kirjattiin ja hallittiin, ja niiden hallussapito -oikeus oli rajallinen. Perustuu yleiseen epäiltynä on ” pääomapako ”, voitiin estää pääsyn omalle tilille avulla turvallisuutta järjestyksessä. Omaisuuspoikkeusrajoja alennettiin toistuvasti, niin että siirtolaiset pakotettiin osittain valtakunnan lentoverolla. 1. tammikuuta 1933 jälkeen ostetuista siirtotavaroista oli maksettava " Dego -vero ", joka yleensä vastasi ostoarvoa. Vuodesta 1934 lähtien vain kymmenen valtiomerkkiä saa kuljettaa maasta poistuttaessa. Pankki- ja arvopaperisaldot pysyivät Sperrmark -tilillä, jota voitiin vaihtaa vain huomattavaan alennukseen. Samaan aikaan juutalaisia ​​syrjittiin perinteisessä verolainsäädännössä: heidät ryhmitettiin korkeampiin veroluokkiin, verovapautukset ja lasten alennukset peruutettiin, ja juutalaisyhteisöiltä evättiin tunnustaminen "voittoa tavoittelemattomiksi".

Taidevarkaus Saksan valtakunnan sisällä

Otto Mueller : Kaksi naispuolista alastonta 1919, Ismar Littmann Collection, Breslau; Takavarikoitiin vuonna 1935, palautettiin vuonna 1999

Nämä omaisuuden loukkaukset vaikuttivat myös vainottujen taideteoksiin ja taidekokoelmiin alusta alkaen. Toimeentulonsa turvaamiseksi tai maastamuuton rahoittamiseksi uhrit joutuivat myymään suuren määrän maalauksia, piirustuksia, grafiikkaa ja veistoksia, mutta myös kirjoja ja antiikkia tai asettamaan ne huutokauppaan . Aiemmin tärkeät kokoelmat on suljettu. Ihmiset, jotka olivat muutama vuosi aiemmin olleet kulttuurielämän hyväntekijöitä ja suojelijoita, joutuivat paineen alle ja halutut taideteokset poistettiin omistajien valvonnasta. Suuren laman jälkeen , vuodesta 1933 lähtien, taidekauppa ja huutokauppa kukoistivat jälleen. Samaan aikaan sekä ylitarjonta että myyjien paine aiheuttivat hintojen laskun, joten monet teokset myytiin selvästi alle arvon. Näkyvä esimerkki tästä yksityisoikeudellisesta "omaisuuden menetyksestä myynnin kautta" on Wroclawin asianajaja Ismar Littmannin taidekokoelman purkaminen . Kun hänet oli kielletty harjoittamasta ammattiaan, hän teki itsemurhan vuonna 1934. Elinkeinonsa turvaamiseksi hänen leskensä joutui myymään osan taidekokoelmasta Berliinin huutokauppatalon Max Perlin kautta . Ennen huutokauppaa Gestapo kuitenkin takavarikoi kahdeksantoista kuvaa "tyypillisen kulttuuribolshevistisen pornografisen hahmon kuvauksen" vuoksi, mukaan lukien kaksi Otto Muellerin maalausta "Kaksi naispuolista alastonta" ja "Poika kahden seisovan ja yhden istuvan edessä" tyttö". Loput varastosta, joka tunnetaan nimellä "juutalainen huutokauppa", saavutti vain murto -osan arvioidusta arvosta.

Jälkeen liittämistä Itävallan 12. maaliskuuta 1938 Tunnettu taidekokoelmia takavarikoitiin muutamassa päivässä ja kiinnittää keskeisellä varikolla perustaneet tätä varten Wienin Hofburgin . Adolf Hitler varmisti ensimmäisen pääsyn korkealaatuisiin taideaarteisiin ja vanhoihin mestarimaalauksiin, mukaan lukien Louis Rothschild -kokoelma . Jäljelle jääneet jaettiin suurten kiistojen keskellä erikoiskomissaarien ja museoiden välillä. Louis Rothschild itse pidätettiin 14. maaliskuuta 1938, ja hänet vapautettiin vasta yli vuoden kuluttua siitä, kun hän oli suostunut omaisuutensa siirtämiseen Saksan valtakuntaan. Syksyyn 1938 mennessä Wienin varikolla oli jo inventoitu 10 000 taideteosta.

Tämä ”omaisuuden menettäminen valtion ja suvereenin toiminnan kautta” laillistettiin myöhemmin 26. huhtikuuta 1938 asetuksella juutalaisten omaisuuden rekisteröinnistä . Byrokraattinen otsikko kätkee luovutusrajoitukset ja mahdollisuudet turvata omaisuus. Tämä laki, joka oli alun perin tarkoitettu Itävallan " arjauttamispolitiikalle ", olivat johtavien kansallissosialistien mielestä niin vakuuttavia, että ne päätettiin ulottaa koko valtakunnan alueelle . Kasvava antisemitismi , pogromimaiset hyökkäykset juutalaisia ​​vastaan ​​ja mielivaltaiset pidätykset saivat monet vainotut ihmiset pakenemaan jättäen omaisuutensa. Esimerkiksi Wienin kabaree -taiteilijan Fritz Grünbaumin laaja taidekokoelma , mukaan lukien huomattava joukko Egon Schielen teoksia , hajotettiin, varastettiin tai vietiin maasta tavalla, jota ei voitu rekonstruoida. Kuvat katsotaan suurelta osin kadonneiksi tähän päivään asti. Gestapo pidätti Fritz Grünbaumin epäonnistuneen pakenemisen jälkeen ja vietiin eri keskitysleireille, murhattiin Dachaussa vuonna 1941 . Hänen vaimonsa Lilly Green Tree (Elisabeth Herzlin) kuoli 1942 jälkeen karkotus on tuhoamisleirissä Maly Trostinez .

Juutalaisen väestön ryöstelyä kiihdytettiin marraskuun pogromien jälkeen vuonna 1938. 12. marraskuuta 1938 annetulla asetuksella ”juutalaisen omaisuusverosta” jouduttiin nostamaan miljardin valtakunnan markan erityisvero. Monille se saatiin ratkaistua vain hajottamalla kokoelmat ja myymällä ne. Yhdestoista Määräys on 25 marraskuu 1941 marraskuussa 1941 oli lopussa tämän ketjun on järjestelmällinen ryöstäminen. Tämän lain mukaan omaisuus heikkeni, kun juutalainen ylitti keisarillisen rajan vieraaseen maahan. Katkealla kyynisyydellä ja "byrokraattisilla seurauksilla" veroviranomaiset soveltivat asetusta välittömästi saksalaisten juutalaisten karkotukseen . "Kun liike oli ylittänyt rajan, koodinimellä" oli toimenpide 3 "yhteistyössä Gestapon ja veroviranomaisille, asuntoihin jääneen inventaarion hyödyntäminen ja karkotettujen jäljellä olevan omaisuuden kerääminen.

Taidekauppiaan Walter Westfeldin kohtalo on osoitus tästä prosessista: vuonna 1935 valtiokulttuurin kamari antoi yleisen kiellon hänen ammatiltaan. Sitten hänen täytyi sulkea taidemyymälä Wuppertalissa ; Hän säilytti laajan taidekokoelmansa yksityisesti. Seuraavina vuosina hän yritti myydä joitain taideteoksia; hän onnistui tuomaan 250 arvokkainta maalaustaan ​​Ranskaan. 15. marraskuuta 1938 Gestapo pidätti hänet valuuttarikoksesta. Hänen jäljellä kiinteistön Saksassa takavarikoitiin huutokauppa hänen taidekokoelman järjestettiin ja toteutettiin joulukuussa 1939 kohdassa Lempertz huutokauppakamari in Köln . Walter Westfeld karkotettiin vankilasta 1. lokakuuta 1942 Theresienstadtin kautta Auschwitzin tuhoamisleirille . Siellä hänet murhattiin. Hänen jäljellä olevat omaisuutensa takavarikoitiin.

Nykytaiteen takavarikointi

Toinen, mutta erilainen tapaus natsitaiteen varastamisesta on modernin taiteen takavarikointi . Jo ennen valtaan tuloaan kansallissosialistit, Alfred Rosenbergin ja vuonna 1928 perustetun Kampfbund für deutsche Kulturin ideologisen johdon alaisuudessa , panettelivat nykytaidetta " juutalais-bolševistisena " hyökkäyksenä "arjalaista kulttuuria" vastaan. Puolueen johto ei kuitenkaan ollut samaa mieltä siitä, mitä saksalaiseksi taiteeksi tulisi sisällyttää ja mitä ei. Vuoteen 1937 asti tämä kiista käytiin niin sanotussa ekspressionismin kiistassa . Se joutui valtataisteluun toisaalta Kampfbundista syntyneen Amt Rosenbergin ja toisaalta Joseph Goebbelsin propagandaministeriön päällikön välillä .

Huolimatta epäselvästä poliittisesta suuntautumisesta, vuodesta 1933 lähtien - Thüringenin osavaltiossa, jossa NSDAP osallistui hallitukseen jo vuonna 1930 - ammattikieltoja on annettu taiteilijoille, museoiden johtajille ja taideprofessoreille, näyttelyt on suljettu, museot, taidekauppiaat ja huutokauppoja seurataan, ja seinämaalauksia on maalattu tai tuhottu ja jotkut taideteokset on takavarikoitu.

Joseph Goebbels näyttelyssä ”Degenerate Art”, 1938 Berliini - vasemmalla: kaksi Emil Nolden maalausta: Kristus ja syntinen sekä viisas ja tyhmä neitsyt , oikealla Gerhard Marcksin veistos : Saint George

Reichskunstkammerpräsident Adolf Zieglerin luvalla 30. kesäkuuta 1937 Adolf Hitler julisti kiistan virallisesti päätökseen ja asetettiin selkeä tavoite: "Saksalaisen dekadenttitaiteen vuodesta 1910" julkiset teokset oli valittava ja turvattava propagandanäyttely tulee. Ensimmäisellä viikolla heinäkuun 1937 noin 700 teosta 120 taiteilijalta 32 Saksan museot takavarikoitiin ja näytteillä vuonna Münchenissä kanssa herjaavaa tarkoituksenaan jo 19 heinäkuu 1937 otsikolla ”rappiotaide” . Näyttely koski tunnettuja taiteilijoita kuten Ernst Barlach , Marc Chagall , Lovis Corinth , Otto Dix , Lyonel Feininger , Ernst Ludwig Kirchner , Erich Heckel sekä unohdettuja taiteilijoita, kuten Jankel Adler , Otto Freundlich , Anita Rée , mutta myös taiteilijoita joita jotkut natsijohtajat, kuten Emil Nolde tai Franz Marc, ovat arvostaneet . Huhtikuuhun 1941 mennessä tämä näyttely matkusti osittain muokatussa muodossa kaikkiaan kaksitoista Saksan valtakunnan kaupunkia.

Laaja takavarikointi alkoi elokuussa 1937, jolloin lähes 20 000 1400 taiteilijan taideteosta poistettiin yli sadasta museosta ja julkisesta kokoelmasta 74 Saksan kaupungissa. Tämän seurauksena saksalaiset museot menettivät lähes kokonaan nykytaiteensa. Useimmat maalaukset omisti kyseisen kokoelmista itse. Yhtiöllä oli noin kaksisataa lainaa yksityiskokoelmista, esimerkiksi 13 maalauksia taidehistorioitsija Sophie Lissitzky-Küppers , jonka hän oli antanut maakuntamuseon vuonna Hannoverissa ennen kuin hän muutti Neuvostoliitto tai Otto Muellerin maalaukset Littmann-kokoelmasta, joka oli jo takavarikoitu Perlin huutokauppatalolta vuonna 1935 ja joka oli aiemmin säilytetty Kronprinzen-Palaisissa Berliinissä.

Suuri osa takavarikoiduista maalauksista kerättiin alun perin Berliinin Niederschönhausenin palatsiin , ja sitä hallinnoi myöhemmin ”rappeutuneen taiteen tuotteiden hyödyntämiskomissio” (Exploitation Commission). Valituille taidekauppiaille annettiin tehtäväksi myydä "rappeuttava taide" tai vaihtaa se kansallissosialistien haluamaan taiteeseen. Sveitsiläiset taidekauppiaat ja huutokauppakodit olivat avainasemassa tässä. Luzernin taidekauppiaan Theodor Fischerin huutokauppa 30. kesäkuuta 1939 herätti erityistä huomiota , jossa oli tarjolla 126 kalliita kuvia takavarikoidusta varastosta. Joillekin taideteoksille oli määrätty erilainen kohtalo. 20. maaliskuuta 1939 1004 öljymaalausta ja 3825 grafiikkaa takavarikoiduista töistä kerrotaan poltetun Berliinin paloaseman pihalla. Koska tälle teolle ei ole selviä todisteita, sitä usein epäillään. Takavarikointi laillistettiin vasta jälkikäteen 31. toukokuuta 1938 annetulla lailla rappeutuneen taiteen tuotteiden menetetyksi tuomitsemisesta (konfiskaatiolaki).

Taidevarkauksia miehitetyillä alueilla

Krakovan Veit-Stoss-alttari, varastettu Linzin Führer-museolle
Königsbergiin siirretty keltainen huone on kadonnut toisen maailmansodan päättymisen jälkeen, kuva vuodelta 1931
Saksalaiset yksiköt lataavat puolalaisia ​​taideteoksia Zachęta , heinäkuu 1944

Kun maat liitettiin toisiinsa ja miehitettiin toisen maailmansodan aikana, hyökkäys juutalaisten omaisuutta laajeni koskemaan kaikkia alueita, jotka joutuivat kansallissosialismin valtaan. Itävallan liittämisen maaliskuussa 1938 seurasi Tšekin Sudeettien maan omaksuminen . Puola joutui juutalaisten ja slaavin vastaisen väkivallan valtaan sekä vuosina 1939 että 1941 . Kun Ranska antautui kesäkuussa 1940, Alankomaissa, Belgiassa ja Ranskassa annettiin syksyllä 1940 vastaavia "juutalaisia ​​vastaan ​​toteutettavia toimenpiteitä" koskevia asetuksia, jotka säätivät juutalaisten ja juutalaisina vainottujen pakkolunastusta. Tässä vaiheessa taidevarkaus oli jo käynnissä kaikissa maissa.

Ranskan hyökkäyksen myötä niin kutsuttu ” taiteen suojeluryhmä ” tuli miehitetyille alueille osana Saksan asevoimia , joiden tehtävänä oli turvata taideteoksia sekä Ranskan valtiolta että yksityishenkilöiltä, ​​erityisesti juutalaisilta. Saksan suurlähettiläs Pariisissa , Otto Abetz , osallistui myös jäljittämään kuuluisan ranskalaisen kokoelmista. Joissa johtajat komento 17. syyskuuta 1940 Reichsleiter Alfred Rosenberg valtuutettu "kaikkia muita arvokkaita esiintyy kulttuurivaroja lunastamatta juutalaisten omaisuutta talteenoton ja takavarikoida ja kuljettaa pois Saksaan." Jotta hankittu Reichsleiter Rosenberg työryhmän (ERR) herruudesta kilpailukykyinen taistella Ranskan juutalaisten taideaarteista. Natsi -Saksa pyrki myös hankkimaan taideteoksia, jotka eivät olleet juutalaisten hallussa Ranskasta ja muista maista. Tätä tarkoitusta varten Berliinin museoiden pääjohtaja Otto Kümmel muodosti Joseph Goebbelsin puolesta salaisen luettelon kolmesta nidoksesta ulkomaisista hallussa olevista taideteoksista, jotka oli ryöstettävä , ja joka oli saatavilla joulukuussa 1940 yli 300 sivua. Siinä Kümmel julisti taideteokset, jotka olivat kerran saksalaisessa omistuksessa 1500 -luvulta lähtien , puhtaasti saksalaista taidetta, joka olisi siksi varastettava ja tuotava ”kotiin valtakuntaan”.

Monet juutalaiset taidekauppiaat ja keräilijät olivat paenneet Saksan hyökkäystä eivätkä pystyneet tuomaan omaisuuttaan turvaan. Heinäkuuhun 1944 mennessä ERR: n tarkkojen asiakirjojen mukaan takavarikoitiin 21 903 taide -esinettä 203 taidekokoelmasta, mukaan lukien 5281 maalausta ja grafiikkaa, 583 veistosta, 684 miniatyyriä, lasi- ja emalimaalauksia, kirjoja ja käsikirjoituksia, terrakottia, mitaleja, huonekaluja, tekstiilejä, käsitöitä, posliinia ja fajanssia , aasialaista taidetta ja 259 muinaista taideteosta. Alkuperä on myös dokumentoitu: Tämän mukaan 5009 esinettä on peräisin Rothschild- perheen eri kokoelmista , 2697 David-Weilliltä , 1202 Alphonse Kannilta , 989 Levy de Benzionilta ja 302 Georges Wildensteinilta .

Jopa Alankomaiden miehityksen jälkeen siellä alkoi heti juutalaisten omaisuus. Toisin kuin Itävallassa tai Ranskassa, määräraha toteutettiin näennäisoikeudellisilla liiketoimilla. Tunnettu esimerkki on Amsterdamin taidekauppiaan Jacques Goudstikkerin tapaus . Hän halusi paeta ennen kuin Wehrmacht hyökkäsi Skotlantiin ja joutui kuolemaan johtavaan onnettomuuteen. Reichsmarschall Hermann Göring turvasi pääsyn jäljelle jääneisiin 1300 maalaukseen, mukaan lukien Lucas Cranach , Vincent van Gogh , Francisco de Goya , Rembrandt van Rijn , Peter Paul Rubens , Tizian ja Diego Velázquez . Hän hankki nämä omistukset gallerian johtajalta, joka joutui hyväksymään noin kahden miljoonan guldenin myyntihinnan. Göring vei Saksaan 780 teosta, loput hän myi saksalaiselle pankkiirille Alois Miedlille, joka myi jälleen osan taideteoksista, hän talletti muita Sveitsiin ja siirsi ne Espanjaan.

Vaikka kansallissosialistit antoivat Länsi -Euroopan taidemurroille laillisen ilmeen, miehitetyllä Itä -Euroopassa kaikki esteet poistettiin. Mitään lakeja ei annettu, vain yleiset määräykset juutalaisten pakkolunastuksesta. Alusta alkaen mielivaltainen ja järjestelmällinen ryöstely ja tarkoituksellinen tuhoaminen, joka vaikutti suurelta osin juutalaisiin ja ei-juutalaisiin, tapahtui melkein samaan aikaan karkotusten ja väestön gettoutumisen , joukkomurhien ja joukkomurhien kanssa. Vuonna Puolassa tavoitteena oli tuhota juuret kulttuurin ja lopettamiseksi sekä valtion ja kansakunnan. Saksan miehitysvallan Puolassa, Ukrainassa ja Valko -Venäjällä peruuttamattomasti tuhoama kulttuurivarasto tapahtui siinä määrin, että sitä ei koskaan voitu mitata. Taideteoksia, joiden piti olla saksalaista alkuperää, pidettiin arvokkaina "tuoduksi" Saksan keisarikuntaan. Näissä olosuhteissa museotaloja ryöstettiin, yksityisistä kokoelmista peräisin olevia taideteoksia takavarikoitiin ja ryöstettiin poliittisista tai rodullisista syistä vainottujen ihmisten toimesta. Taiteeseen erikoistuneet yksiköt, kuten Reich Securityn päätoimiston Paulsenin erikoiskomento , Wolfram Sievers, ”Saksan kulttuuriesineiden turvaamisen” pääluottamusmies, SS -johtaja Kajetan Mühlmann ja muut toivat arvokkaan taiteen valtakuntaan. Vuoden 1943 alussa ei ollut käytännössä enää juutalaista omaisuutta miehitetyllä Itä -Euroopassa, ja tuskin kukaan vainotuista Puolassa ja Neuvostoliitossa asui.

Toimielimet ja edunsaajat

Himmler antaa Hitlerille maalauksen syntymäpäivänään, 1939

Kansallissosialistien hirvittävä taidevarkaus heijastuu osittain kansallissosialistisen hallitsevan eliitin käsitykseen taiteesta. Adolf Hitler näki itsensä taiteen rakastajana ja suojelijana ; hänen seuraajansa tekivät samoin. Yksitoista natsien korkeimmasta johtajasta rakensi laajoja ja arvokkaita taidekokoelmia vuosina 1933–1945: Hermann Göring, Joseph Goebbels, Joachim von Ribbentrop , Heinrich Himmler , Baldur von Schirach , Hans Frank , Robert Ley , Albert Speer , Martin Bormann , Arthur Seyss- Inquart ja Josef Bürckel . Motiivit olivat totalitaarisesta ideologiasta peräisin olevia kansallisen taiteen ideoita, joiden tarkoituksena oli koota ylivertaisen kokoinen taidekokoelma, joka "toisi kunniaa saksalaisille". Mitä tulee muotoiltuihin "jaloihin tavoitteisiin", yksityisesti kyse oli yksinkertaisesti henkilökohtaisesta rikastumisesta.

Itävallan Wehrmachtin hyökkäyksen ja Linzin erikoisjärjestyksen järjestämisen myötä suunnitelmat kuvagalleriasta Hitlerin kotikaupungissa Linzissä konkretisoituvat. Hänen oman kokoelmansa, pääasiassa baijerilaisen ja itävaltalaisen 1800 -luvun maalauksen, pitäisi muodostaa perusta, jota olisi laajennettava sisältämään vanhoja mestarimaalauksia. Vuodesta 1938 lähtien sekä ostettuja että varastettuja taide -aarteita kerättiin tätä tarkoitusta varten useisiin varikoihin Münchenissä ja Itävallassa. Pääsy Itävallan juutalaisten kokoelmiin sai Hitlerin varaamaan ensimmäisen valinnan varastetuille taideteoksille antamalla Führer -asetuksen. Vuodesta 1940 lähtien Führerin varaus ulotettiin koskemaan koko Saksan valtakuntaa ja kaikkia miehitettyjä alueita. H. kaikissa taidekokoelmissa, joihin voisi saada käsiinsä. Kaikki, mitä Linzille ei tarvittu, tulee jakaa muille museoille, etenkin Suur -Saksan valtakunnan miehitetyille itäalueille, joilta puuttuu oma kulttuuri. Sodan lopussa liittolaiset löysivät 4747 taideteosta asiaankuuluvista varastoista, joista 211 tuli Wienin Louis Rothschildin kokoelmasta ja 285 Amsterdamin Jacques Goudstikker -galleriasta, molemmissa tapauksissa vain murto -osa varastetuista tavaroista . Suurin osa Linzin erikoistilauksen määrärahoista on dokumentoitu Saksan historiallisen museon tietokantaan vuodesta 2008 . Rosenberg hallitsi suurinta osaa ERR: n takavarikoista sodan loppuun asti. Hän aikoi näyttää varastetun taiteen erityisessä Berliinin museossa.

Hitler antaa Goeringille maalauksen syntymäpäivänään, 1938

Hermann Göring oli myös ollut intohimoinen taidekokooja ensimmäisen maailmansodan jälkeen , ja vuodesta 1933 lähtien hänellä oli tarpeeksi valtaa ja rahaa ja hänellä oli siten mahdollisuus ostaa taidetta laajamittaisesti. Vuodesta 1937 lähtien häntä neuvoi ja tuki Berliinin taidekauppias Walter Andreas Hofer . Kun hän hankki puolalaisia ​​sekä ranskalaisia ​​ja hollantilaisia ​​aarteita, hän yritti saada ensimmäisen pääsyn Hitlerin ohjeita vastaan. Hän kehui, että hänellä on "tärkein yksityinen kokoelma, ainakin Saksassa, ellei Euroopassa". Hänen mieltymyksensä olivat vanhojen saksalaisten mestareiden teokset, ja vuonna 1939 hän omisti 15 Lucas Cranachin maalausta. Vuonna Carinhall hänen maalaiskartano, jonka hän halusi muuttaa museoksi, hän keräämät sodan päättymisen: 1375 maalauksia, 250 veistoksia, 108 tekstiilitaidetta , 200 antiikkihuonekaluja , 60 persialaisia ja Ranskan mattoja, 75 ikkunat, 175 käsityö esineitä.

Kun kyseessä on Steiermarkin Folklore Museum in Graz osoittaa, että julkiset laitokset oli myös liikkumavaraa hankintaan ryöstettiin Art : helmikuussa 1940 museo tarjottiin yhteensä 14 esineitä pakkolunastettujen hallussa keräilijän Oscar Bondy . Museonjohtaja Viktor von Geramb , joka oli menettänyt professuurinsa Anschlussin jälkeen vuonna 1938, kieltäytyi ostamasta moraalisista syistä. Näin tehdessään hän väitti valtion viranomaisille, että tarjotut esineet eivät vastanneet museon nykyistä omaisuutta. Eräälle työntekijälleen lähettämässään kirjeessä Geramb kirjoitti katkerasti, että haltuunotto olisi hylättävä teknisistä syistä "lukuun ottamatta eettisiä syitä, jotka ovat ilmeisesti yksityisasiani". Lopulta hankinta voitaisiin estää.

Ryöstön laajuus

Toora -kirjakääröjen katsominen juutalaiskysymyksen tutkimuslaitoksen kellarikerroksessa , Frankfurt, 6. heinäkuuta 1945

Voimakkuus, saksalaisten väliaikaisesti miehittämän alueen laajuus, natsitaiteiden varkauksien erilainen kesto ja käsittely sekä asiakirjojen tuhoaminen selittävät riittävästi, että kokonaismäärä voidaan arvioida vain karkeasti. Numeroita määritettäessä on myös tärkeää tehdä ero taideteosten ja kulttuuriesineiden välillä . Termiä taideteos käytetään yleisesti taiteellisen luomisen tuotteisiin ja viitataan erityisesti maalauksiin, grafiikkaan ja veistoksellisiin teoksiin. Termi kulttuurinen omaisuus taiteellisen tuotannon tuloksena on laajempi: tähän termiin kuuluvat myös käsityöt, kulta- ja hopeasepät, posliini ja fajanssit, korut, kolikot, kirjat, huonekalut, muinainen taide ja paljon muuta. Koska rajaaminen on joskus vaikeaa ja laskentatavat ovat erilaisia ​​(esimerkiksi graafiset salkut laskettiin suhteellisilla arkeilla joissain paikoissa ja yhtenä nippuna toisissa paikoissa), luvut vaihtelevat huomattavasti jopa löydettyjen teosten mukaan uudelleen.

Tämän epätarkkuuden vuoksi on oletettava, että saksalaiset varastivat Euroopassa vuosina 1933–1945 600 000 taideteosta: 200 000 Saksassa ja Itävallassa, 100 000 Länsi -Euroopassa ja 300 000 Itä -Euroopassa.

Taideteoksia, joita ei ole vielä palautettu laillisille omistajilleen ja joiden epäillään olevan yksityisomaisuudessa, julkisissa kokoelmissa, museoissa ja taidenäyttelyissä maailmanlaajuisesti, arvioidaan olevan 10 000–110 000. Tämä suuri ero arvioissa johtuu osittain siitä, että monet kadonneista taideteoksista ovat maalauksia ja teoksia, joilla ei ollut näkyvää ja kansainvälistä arvoa ja jotka varastettiin nykyisiltä nimettömiltä omistajilta. Myöhempi polku myynnin, huutokauppojen, lahjojen ja määrärahojen kautta tai niiden tuhoaminen ei ole enää ymmärrettävää.

Kulttuuriesineiden varastaminen ylittää paljon taideteosten varastamisen. Sodan lopussa saksalaisista varikoista löydettiin viisi miljoonaa esinettä. Tämä sisälsi osan teoksista, joita ei varastettu, mutta jotka siirrettiin museokokoelmista, jotka todella olivat Saksan valtakunnan omistuksessa. Voidaan vain spekuloida varastettujen tavaroiden mitoista, jotka eivät saavuttaneet varastoja, jotka joko tuhotaan peruuttamattomasti, varastoidaan muualle tai käytetään yksityisesti.

Ernst Klee toteaa arkistotyötä koskevassa kommentissaan, että natsikauden tekijöiden naamiointikielellä taiteen ”turvaaminen” tarkoitti: ”takkivarkaus”.

Natsien ryöstämä taide vuoden 1945 jälkeen liittotasavallassa

Vuodesta 2003 lähtien on ollut ”neuvottelukunta Saksan liittotasavallassa natsien vainon seurauksena takavarikoitujen kulttuuriomaisuuksien palauttamisen yhteydessä, erityisesti juutalaisesta omaisuudesta”, jonka puheenjohtajana toimii Jutta Limbach , joka tunnetaan myös nimellä Limbach Commission . Valtion laitoksena se käsittelee ryöstettyä taidetta ja sen palauttamista perillisille.

Vuonna 2013 Der Spiegel -lehti paljasti , että tuolloin noin 20 000 natsien hallussa olevaa taideteosta oli edelleen liittovaltion varikoissa. Nämä olivat maalauksia, veistoksia, kirjoja, huonekaluja, kolikoita jne. Vuonna 2004 arvioitiin 2300 kuvan vakuutusarvoksi 20 miljoonaa euroa. Lisäksi Saksan museoissa on satoja kuvia. Alkuperä on usein epäselvä. 1960- ja 1970 -luvuilla natsien jättiläisten omistamia taideteoksia myytiin taidemarkkinoilla edulliseen hintaan. Tulot menivät yleiseen talousarvioon.

Kesäkuussa 2016 Süddeutsche Zeitung raportoi , että Bayerische Staatsgemäldesammlungen oli osittain omistanut heille vuonna 1949 uskotut työt amerikkalaisilta " keräyspisteiltä " ja osittain yhteistyössä Baijerin ministeriöiden kanssa myös myynyt ne entisten natsisuurien perheille. Juutalainen) aiemmat omistajat. Esimerkiksi Holländisches Platzbild (pieni kopio hollantilaisen barokkimaalari Jan van der Heydenin teoksen jälkeen ) Wienin juutalaiskokoelmasta "myytiin takaisin" Henriette Hoffmannille vuonna 1963 ( Wienin " valtakunnan kuvernöörin " eronnut vaimo). , Baldur von Schirach , vastuussa Itävallan juutalaisten karkottamisesta). Vain vähän myöhemmin se huutokaupattiin klo Kölnin huutokauppakamari Lempertz on katedraalin rakennus yhdistyksen Xanten , missä se sijaitsee edelleen tänään. Bayerische Staatsgemäldesammlungen ei halunnut tehdä vuosia kestäneen tutkimushankkeen tuloksia; he eivät antaneet tutkijoille, asianajajille tai uhrien perheille rajoittamatonta pääsyä arkistoon ja olivat ainoat Baijerin viranomaiset, jotka eivät välittäneet asiaankuuluvia asiakirjoja Baijerin valtionarkistoon lain edellyttämällä tavalla , missä ne olisivat julkisesti saatavilla.

The New York Times mainitsee Ferdinand von Schirach tarpeesta Provenienssitutkimus sanoilla: "Meidän täytyy tietää pahaa ... Se on ainoa tapa, jolla voimme elää sen kanssa." ()

Katso myös

kirjallisuus

  • Thomas Armbruster, Natsiryöstöjen palauttaminen, länsivaltioiden liittolaisten etsimät, palauttamat ja palauttamat kulttuuriomaisuudet toisen maailmansodan jälkeen. (= Kirjoituksia kulttuuriesineiden suojelusta ). de Gruyter, Berliini 2007, ISBN 978-3-89949-542-3 . (Samanaikaisesti: Zürich, yliopisto, väitöskirja, 2007)
  • Inka Bertz, Michael Dorrmann (toim.): Ryöstetty taide ja palauttaminen. Juutalainen omaisuus vuodesta 1933 nykypäivään. Julkaistu Berliinin juutalaismuseon ja Frankfurt am Mainin juutalaismuseon puolesta. Frankfurt am Main 2008, ISBN 978-3-8353-0361-4 . (Näyttelyluettelo samannimiselle näyttelylle 2008/2009 Berliinin juutalaismuseossa ja Frankfurtin juutalaismuseossa)
  • Uwe Fleckner (toim.): Hyökkäys avantgardiin. Taide ja taidepolitiikka kansallissosialismissa. (= Tutkimuskeskuksen "Degenerate Art" kirjoituksia. 1). Akademie-Verlag, Berliini 2007, ISBN 978-3-05-004062-2 .
  • Constantin Goschler, Philipp Ther (toim.): Ryöstetty taide ja palauttaminen. "Aryanisaatio" ja juutalaisten omaisuuden palauttaminen Euroopassa . Fischer-Taschenbuch-Verlag, Frankfurt am Main 2003, ISBN 3-596-15738-2 .
  • Ulf Häder: Saksan liittotasavallan julkisten laitosten lausunnot entisen juutalaisen omaisuuden kulttuuriesineiden käsittelystä (= kulttuuriesineiden menettämisen koordinointitoimiston julkaisut. 1). Kulttuuriesineiden menetyksen koordinointitoimisto, Magdeburg 2001, ISBN 3-00-008868-7 .
  • Hannes Hartung: Taidevarkaus sodassa ja vainossa. Ryöstetyn ja ryöstetyn taiteen palauttaminen lain ja kansainvälisen oikeuden ristiriidassa. (= Kirjoituksia kulttuuriesineiden suojelusta ). de Gruyter, Berliini 2005, ISBN 3-89949-210-2 . (Myös: Zürich, Univ., Diss., 2004)
  • Stefan Koldehoff : Kuvat ovat keskuudessamme. Natsien ryöstämä taideyritys . Eichborn, Frankfurt am Main 2009, ISBN 978-3-8218-5844-9 .
    • Kuvat ovat keskuudessamme. Natsien ryöstämä taideyritys ja Gurlitt-tapaus . Galiani, Berliini 2014, ISBN 978-3-86971-093-8 .
  • Hanns Christian Löhr: Ruskea taidetalo , Hitler ja "erikoisjärjestys Linz". Visioita, rikoksia, menetyksiä. Akademie-Verlag, Berliini 2005, ISBN 3-05-004156-0 . (2. painos: Gebr. Mann, Berliini 2016, ISBN 978-3-7861-2736-9 ).
    • Rauta keräilijä. Hermann Göringin kokoelma. Taide ja korruptio kolmannessa valtakunnassa . Gebr. Mann, Berliini 2009, ISBN 978-3-7861-2601-0 .
    • Hanns Christian Löhr, Taide aseena-Einsatzstab Reichsleiter Rosenberg, ideologia ja varkaus kolmannessa valtakunnassa , Gebr. Mann, Berliini 2018, ISBN 978-3-7861-2806-9 .
  • Melissa Müller , Monika Tatzkow: Kadonneet kuvat, menetetyt elämät - juutalaiset keräilijät ja mitä heidän taideteoksistaan ​​tuli. Elisabeth-Sandmann-Verlag, München 2008, ISBN 978-3-938045-30-5 .
  • Jonathan Petropoulos: Taidevarkauksia ja keräilymaaniaa. Taide ja politiikka kolmannessa valtakunnassa . Propylaea, Berliini 1999, ISBN 3-549-05594-3 .
  • Julian Philipp Rapp: Natsit ryöstivät taidetta amerikkalaisissa tuomioistuimissa. Palautusoikeudenkäyntien nykyinen kehitys Yhdysvalloissa . Mohr Siebeck, Tübingen 2021, ISBN 978-3-16-159971-2 .
  • Waldemar Ritter: kulttuuriperintö saalisena? Sodan aikana Saksasta tuotujen kulttuuriesineiden kotiuttaminen - tarve ja mahdollisuudet ratkaista historiallinen ongelma (Tieteelliset lisäykset Anzeiger des Germanisches Nationalmuseums, osa 13). Germanisches Nationalmuseumin kustantamo, Nürnberg 1997, ISBN 3-926982-49-7 .
  • Jan Schleusener: kulttuuriesineiden ryöstö. Natsivaltion pääsy juutalaiseen omaisuuteen Münchenissä ja sen jälkeinen historia (= Bavarian Studies on Museum History, Volume 3). Toim.: Valtion ei-valtiollisten museoiden virasto Baijerissa. 1. painos. Deutscher Kunstverlag, Berliini / München 2016, ISBN 978-3-422-07366-1 .
  • Gunnar Schnabel, Monika Tatzkow: Natsien ryöstetty taide. Käsikirja Art Restitution Worldwide . Proprietas-Verlag, Berliini 2007, ISBN 978-3-00-019368-2 .
  • Julius H. Schoeps, Anna-Dorothea Ludewig (toim.): Loputon keskustelu? Ryöstivät taidetta ja palautusta saksankielisissä maissa. Hentrich & Hentrich Verlag, Berliini 2015, ISBN 978-3-95565-057-5 .
  • Irena Strelow: "Mutta aion edelleen huolestua". Natsien ryöstämä taide katolisissa kirkoissa (tutkimukset lähtökohdatutkimuksesta), Hentrich & Hentrich Verlag, toimittanut Julius H Schoeps, Berliini 2017, osa 2, ISBN 978-3-95565-207-4 .
  • Katharina Stengel (toim.): Ennen tuhoa. Juutalaisten valtion pakkolunastus kansallissosialismin aikana . (= Fritz Bauer -instituutin tieteellinen sarja. 15). Campus-Verlag, Frankfurt am Main ja muut 2007, ISBN 978-3-593-38371-2 .
  • Birgit Schwarz: Hitlerin museo. Valokuva -albumit “Gemäldegalerie Linz”. Asiakirjat "Führer -museosta". Böhlau, Wien ja muut 2004, ISBN 3-205-77054-4

nettilinkit

Wikisanakirja: ryöstetty taide  - selitykset merkityksistä, sanojen alkuperästä, synonyymeista, käännöksistä

Yksilöllisiä todisteita

  1. ^ Hannes Hartung: Taidevarkaus sodassa ja vainossa. Ryöstetyn ja ryöstetyn taiteen palauttaminen lain ja kansainvälisen oikeuden ristiriidassa. Zürich 2004, s.
  2. ^ Lontoon yhteinen julistus 5. tammikuuta 1943, 3 kohta; Lainattu tänne Wilfried Fiedler : Liittoutuneiden (Lontoo) julistus 5. tammikuuta 1943. Sisältö, tulkintaa ja oikeudellisen luonteen keskusteluun sodanjälkeisen vuotta , että oikeudellinen arkisto Saarlandin yliopiston katsottuna 4. joulukuuta, 2010.
  3. Jonathan Petropulos 10. helmikuuta 2000 antamassaan lausunnossa Washingtonin talon pankkikomitealle 10. helmikuuta 2000 ( 17. lokakuuta 2012 muistio Internet -arkistossa ), saatavana 19. lokakuuta 2012.
  4. ^ Hannes Hartung: Taidevarkaus sodassa ja vainossa. Ryöstetyn ja ryöstetyn taiteen palauttaminen lain ja kansainvälisen oikeuden ristiriidassa. Zürich 2004, s.44 ja s.
  5. ^ Hannes Hartung: Taidevarkaus sodassa ja vainossa. Ryöstetyn ja ryöstetyn taiteen palauttaminen lain ja kansainvälisen oikeuden ristiriidassa. Zürich 2004, s.60.
  6. ^ Hannes Hartung: Taidevarkaus sodassa ja vainossa. Ryöstetyn ja ryöstetyn taiteen palauttaminen lain ja kansainvälisen oikeuden ristiriidassa. Zürich 2004, s.59.
  7. Gunnar Schnabel, Monika Tatzkow: Natsien ryöstetty taidekäsikirja. Taiteen palauttaminen maailmanlaajuisesti. Berliini 2007, s.503.
  8. Inca Bertz, Michael Dorrmann (toim.): Ryöstetty taide ja palauttaminen. Juutalainen omaisuus vuodesta 1933 nykypäivään. Julkaistu Berliinin juutalaismuseon ja Frankfurt am Mainin juutalaismuseon puolesta, Frankfurt am Main, 2008, s.9.
  9. vrt. Katharina Stengel: Ennen tuhoa. Juutalaisten valtiollinen pakkolunastus kansallissosialismin aikana . Frankfurt am Main 2007, s.10 f.
  10. Dieter Ziegler: Ylemmät kansalaiset ja yrittäjät: Saksan liike -elämän eliitti 1900 -luvulla. Göttingen 2000, s.49 f.
  11. Christoph Franke: Valuutanvaihtotoimistojen rooli juutalaisten pakkolunastuksessa. In: Katharina Stengel (toim.): Ennen tuhoa. Juutalaisten valtiollinen pakkolunastus kansallissosialismin aikana . Frankfurt am Main 2007, s. 85; Laki valuuttavalvonnasta annetun lain muuttamisesta 1. joulukuuta 1936 (RGBl. I, s.1000)
  12. Martin Friedenberger / Klaus-Dieter Gössel / Eberhard Schönknecht (toim.): Reich Finance Administration in National Socialism. Esitys ja asiakirjat . Bremen 2002, ISBN 3-86108-377-9 , s.14 .
  13. Martin Friedenberger / Klaus-Dieter Gössel / Eberhard Schönknecht (toim.): Reich Finance Administration in National Socialism. Esitys ja asiakirjat . Bremen 2002, ISBN 3-86108-377-9 , s.16-19 .
  14. Gunnar Schnabel, Monika Tatzkow: Natsien ryöstetty taidekäsikirja. Taiteen palauttaminen maailmanlaajuisesti . Berliini 2007, s.33.
  15. Anja Heuss : Littmann -kokoelma ja ”rappeutunut taide” -kampanja. Julkaisussa: Inka Bertz, Michael Dorrmann (toim.): Ryöstetty taide ja palauttaminen. Juutalainen omaisuus vuodesta 1933 nykypäivään . Frankfurt am Main 2008, s.69 ja sitä seuraavat.
  16. Gunnar Schnabel, Monika Tatzkow: Natsien ryöstetty taidekäsikirja. Taiteen palauttaminen maailmanlaajuisesti. Berliini 2007, s.62.
  17. Gunnar Schnabel, Monika Tatzkow: Natsien ryöstetty taidekäsikirja. Taiteen palauttaminen maailmanlaajuisesti. Berliini 2007, s.36.
  18. Hans Safrian : Ei oikeutta omaisuuteen. Juutalaisten vastaisten lakien synnystä keväällä 1938 kehän ja keskuksen välisen jännitteen alueella. In: Katharina Stengel (toim.): Ennen tuhoa. Juutalaisten valtiollinen pakkolunastus kansallissosialismin aikana . Frankfurt am Main 2007, s. 246 ja sitä seuraavat sivut.
  19. Gunnar Schnabel, Monika Tatzkow: Natsien ryöstetty taidekäsikirja. Taiteen palauttaminen maailmanlaajuisesti. Berliini 2007, s.392.
  20. Christiane Kuller: Ryöstön byrokratia ja sen seuraukset. Julkaisussa: Inka Bertz, Michael Dorrmann (toim.): Ryöstetty taide ja palauttaminen. Juutalainen omaisuus vuodesta 1933 nykypäivään. Frankfurt am Main 2008, s.64.
  21. ^ Monika Tatzkow: Walter Westfeld (1889-1945), Düsseldorf. Julkaisussa: Melissa Müller, Monika Tatzkow: Lost Pictures, Lost Lives. Juutalaisia ​​keräilijöitä ja mitä heidän taideteoksistaan ​​tuli . München 2009, s. 87 ja sitä seuraava.
  22. katso Katrin Engelhardt: Näyttely Degenerate Art Berliinissä 1938. julkaisussa: Uwe Fleckner (Hrsg.): Hyökkäys avantgardiin. Taide ja taidepolitiikka kansallissosialismissa. Berliini 2007, s.90.
  23. katso Paul Ortwin Rave: Kunstdiktatur im Third Reich (1949), uusintapainos, toimittanut Uwe M. Schneede, Berlin o. D., s. 93 ja sitä seuraavat sivut.
  24. Gunnar Schnabel, Monika Tatzkow: Natsien ryöstetty taidekäsikirja. Taiteen palauttaminen maailmanlaajuisesti . Berliini 2007, s.38
  25. Takavarikointiluettelo ( muistoesitys 29. kesäkuuta 2009 Internet -arkistossa ), saatavilla 23. maaliskuuta 2009.
  26. Melissa Müller: Sophie Lissitzky-Küppers (1891–1978) Hannover / München. Julkaisussa: Melissa Müller, Monika Tatzkow: Lost Pictures, Lost Lives. Juutalaisia ​​keräilijöitä ja mitä heidän taideteoksistaan ​​tuli . München 2009, s. 99 ja sitä seuraava.
  27. ^ Thomas Buomberger: Ryöstetty taide - varkaus. Sveitsi ja varastettujen kulttuuriesineiden kauppa toisen maailmansodan aikana . Zürich 1998, s. 56 ja s.
  28. Paul Ortwin Rave: Taidediktatuuri kolmannessa valtakunnassa (1949) . Uudelleenjulkaisu, toimittanut Uwe M.Schneede, Berliini, päivätty, s.124.
  29. ^ Reg. Mitä tulee toimenpiteisiin juutalaisia ​​vastaan, 27. syyskuuta 1940, Ranskan sotilaskomentajan asetus (VOBL.MBF) 30. syyskuuta 1940 ja muut; lainattu: Jean Dreyfus, Juutalaisten pakkolunastus Länsi -Euroopassa. Julkaisussa: Constantin Goschler, Philipp Ther (toim.): Ryöstetty taide ja palauttaminen. "Aryanisaatio" ja juutalaisten omaisuuden palauttaminen Euroopassa. Frankfurt am Main 2003, s. 43 ja s. 55, viite 11
  30. ^ Thomas Buomberger: Ryöstetty taide - varkaus. Sveitsi ja varastettujen kulttuuriesineiden kauppa toisen maailmansodan aikana . Zürich 1998, s.32.
  31. Toinen raportti valtakunnan ministerin ja valtakunnankanslerin päällikön asetuksesta RK 118 II A 19. elokuuta 1940 ja valtiopäivien valistus- ja propagandaministerin asetuksesta BK 9900-02/8/13/40/89 - 1/6 20. elokuuta 1940: Taideteoksia ja historiallisesti merkittäviä esineitä, jotka ovat tulleet vieraaseen hallintaan vuodesta 1500 lähtien ilman tahtoamme tai epäilyttävien oikeudellisten tapahtumien vuoksi; Osa I - III; valmistui 31. joulukuuta 1940 // Otto Kümmel . Berliinin osavaltion kirjaston varastot
  32. kaikki numerot: Thomas Buomberger: Raubkunst - Kunstraub. Sveitsi ja varastettujen kulttuuriesineiden kauppa toisen maailmansodan aikana . Zürich 1998, s.37.
  33. Gunnar Schnabel, Monika Tatzkow: Natsien ryöstetty taidekäsikirja. Taiteen palauttaminen maailmanlaajuisesti. Berliini 2007, s.86 f.
  34. ^ Dieter Pohl: Juutalaisten ryöstö miehitetyssä Itä-Euroopassa 1939-1942. Julkaisussa: Constantin Goschler, Philipp Ther (toim.): Ryöstetty taide ja palauttaminen. "Aryanisaatio" ja juutalaisten omaisuuden palauttaminen Euroopassa . Frankfurt am Main 2003, s.58 ja sitä seuraavat kohdat; Katso myös: Gunnar Schnabel, Monika Tatzkow: Natsien ryöstetty taidekäsikirja. Taiteen palauttaminen maailmanlaajuisesti. Berliini 2007, s.164.
  35. Jonathan Petropoulos: Taidevarkauksia ja keräilymaaniaa. Taide ja politiikka kolmannessa valtakunnassa ; Hampuri 1996, s.226 f.
  36. Birgit Schwarz: Linzin erikoistilaus ja "Führermuseum". Inka: Inka Bertz, Michael Dorrmann (toim.): Ryöstetty taide ja palauttaminen. Juutalainen omaisuus vuodesta 1933 nykypäivään. Frankfurt am Main 2008, s. 127 ja sitä seuraavat sivut.
  37. Linzin kokoelma, Saksan historiallisen museon tietokanta, käyty 25. maaliskuuta 2009: [1] ja Hanns Christian Löhr, Neufund, Uusi asiakirja "Erikoistilauksesta Linz" , Art Chronicle, 69 vuoden numero 1, tammikuu 2016, s. 2–7.
  38. ^ Hanns Christian Löhr: Taide aseena. Työryhmä Reichsleiter Rosenberg. , Berliini 2018, s.39 ja sitä seuraavat.
  39. ^ Hermann Göringin kirje Alfred Rosenbergille 21. marraskuuta 1940, asiakirja 1651-PS IMT: Nürnbergin oikeudenkäynnistä. Reprint München 1989, ISBN 3-7735-2522-2 , osa 27 (= asiakirjan osa 3), lainaus s. 430.
  40. Ilse von zur Mühlen: Hermann Göring taidekerääjänä. Julkaisussa: Inka Bertz, Michael Dorrmann (toim.): Ryöstetty taide ja palauttaminen. Juutalainen omaisuus vuodesta 1933 nykypäivään . Frankfurt am Main 2008, s. 145; Nancy H.Jeide: Avaricen unelmien ulkopuolella. Hermann Goeringin kokoelma. Dallas 2009 ; katso myös "Göring -kokoelman" dokumentaatio löydetyistä ja ei -siirrettävistä esineistä, Lost Art Database, Magdeburg [2]  ( sivu ei ole enää saatavilla , etsi verkkoarkistoistaInfo: Linkki merkittiin automaattisesti vialliseksi. Tarkista linkki ohjeiden mukaan ja poista tämä ilmoitus. , viimeksi katsottu 28. maaliskuuta 2009.@1@ 2Malli: Dead Link / www.lostart.de  
  41. Helmut Eberhart: "Sisäpolitiikka on suurelta osin sovellettua kansanperinnettä ..." julkaisussa: Alfred Ableitinger (Toim.): Federal state and Reichsgau. Demokratia, ”yritysvaltio” ja natsihallinto Steiermarkissa vuosina 1918–1945. Osa 2, Böhlau Verlag, Wien-Köln-Weimar 2015, ISBN 978-3-205-20062-8 , s. 135–162, tässä s. 155 .
  42. kaikki luvut: Jonathan Petropulos lausunnossa 10. helmikuuta 2000 Washingtonin House Banking -komitean edessä Arkistoitu kopio ( muisto 17. lokakuuta 2012 Internet -arkistossa ) (luettu 19. lokakuuta 2012)
  43. katso Hannes Hartung: Taidetta varastettu sota ja vaino. Ryöstetyn ja ryöstetyn taiteen palauttaminen lain ja kansainvälisen oikeuden ristiriidassa. Zürich 2004, s.44 ja s.
  44. Ernst Klee: Kolmannen valtakunnan henkilöiden sanakirja. Kuka oli mitä ennen ja jälkeen vuoden 1945 . Päivitetty painos, 4. painos. Fischer-Taschenbuch-Verlag, Frankfurt am Main 2013, ISBN 978-3-596-16048-8 , esipuheessa, s.5 .
  45. Neuvoa -antava toimikunta ( muisto 24. tammikuuta 2013 Internet -arkistossa ), lostart.de, käyty 10. huhtikuuta 2013.
  46. Steffen Winter: Ruskea saalis. Der Spiegel 5/2013, 34-43, käytetty 4. marraskuuta 2013.
  47. 25. kesäkuuta 2016, Jörg Häntzschel, Catrin Lorch : Baijerin museot myivät ryöstettyä taidetta korkean tason natsien perheille ; mukaan komission varastettujen Art Euroopassa , Lontoossa, lootedartcommission.com (kesäkuu 26, 2016) yhdistämiseksi
  48. ^ Doreen Carvajal ja Alison Smale : Natsitaidekappale palasi ... natsille - New York Times, 15. heinäkuuta 2016
  49. aiemmin julkaisussa Spiegel 28/2016, s.109.