Äänimaisema

Englanninkielinen termi äänimaisema ( saksaksi soveltuvin osin äänimaisema ) viittaa tiettyjen paikkojen akustisiin ominaisuuksiin ja suunnitteluun. B. biotooppien tai kaupunkien yksittäiset akustiset tilat tai äänimaisemat .

Termin keksi säveltäjä ja äänitutkija Murray Schafer vuonna 1977 ; sitä käytetään yhteydessä musiikin , radio- ja äänitaiteen sekä uudempi tutkimus kuria äänimaiseman Ecology , jossa viitataan ekologian ja Bernie Krause äänimaisemia .

Vuonna kenttään tallennus ja konkreettinen musiikki on erityisesti , ääniä luonnosta, teknologia ja ympäristö ovat rekisteröitiin mikrofonilla ja käyttää joko sellaisenaan tai hieman käsitelty sekä sähköisesti vieraantuneet. Muusikoita, jotka käyttävät äänimaisemia sävellyksissään, ovat Robert Fripp , Brian Eno , Barry Truax , Hildegard Westerkamp , Luc Ferrari , Francisco López , Klaus Hinrich Stahmer , Leon Milo ja Steve Reich .

määritelmä

Äänimaisema on nuoren monitieteisen tieteen ydinkonsepti, äänitutkimukset , jotka käsittelevät äänitutkimusta, akustista viestintää ja äänisuunnittelua. Äänimaisematutkimuksen painopiste on ihmisten ja jatkuvasti muuttuvien ympäristöäänien välinen suhde.

Äänimaisema on kaikkien huoneessa ja sen läpi syntyvien akustisten ilmiöiden vuorovaikutus. Paikan äänimaailma koostuu luonnollisista äänistä, kielestä, työstä ja koneen melusta sekä musiikista. Äänimaisemat vaihtelevat äänitaiteesta , musiikista tai äänisuunnittelusta ostoskeskuksissa, lentokentillä tai toimistoissa kaupunkien, kylien tai maisemien äänimaisemiin. Se voi olla pienimmätkin vivahteet, jotka antavat äänikuvalle tietyn ominaisuuden ja tekevät siitä ainutlaatuisen.

Käsitteen historia

Termi "äänimaisema" esiintyy ensimmäisen kerran vuonna 1969 amerikkalaisen arkkitehdin Michael Southworthin väitöskirjassa . Kuitenkin sen muotoilivat kanadalainen säveltäjä ja äänitutkija R. Murray Schafer ja hänen kollegansa Hildegard Westerkamp ja Barry Truax. Murray Schafer aloitti Maailman äänimaiseman Project at Simon Fraser yliopistossa vuonna Burnaby lähellä Vancouverissa vuonna 1971 . WSP: tä tukevat UNESCO ja Donnar Canadian Foundation. Päätavoitteena oli tallentaa ja luetteloida ääniilmiöt vuosien aikana tapahtuneiden muutosten analysoimiseksi. Näiden analyysien avulla WSP tutkii akustisen ympäristön sosiologisia ja esteettisiä näkökohtia.

Termi tuli kansainvälisesti tunnetuksi Schaferin pääteoksen The Tuning of the World (1977) kanssa. Yritykset kääntää saksaa, kuten "Lautphere" ja "Klanglandschaft", eivät onnistuneet.

Äänimaisemateoria

Lo-Fi ja Hi-Fi

Teollinen vallankumous 18. ja 19. vuosisatojen, erityisesti sähkömekaniikka- , teki kone melua ja kaiutin kuulostaa paljon näkyvämpi. Tämän seurauksena äänimaisemat, joissa ihminen voi havaita yksittäisiä akustisia tapahtumia (esim. Lintujen sirinä), ovat ylikuormitettuja ääniä ja ovat niin välinpitämättömiä, että voidaan havaita vain erittäin kovia ääniä, jotka hukuttavat ihmiset.

Murray Schafer, äänimaisemaliikkeen esi-isä, kuvailee akustisesti ylikuormitetut äänimaisemat (esim. Päärautatieaseman) Lo-Fi: ksi-ja akustisesti erottuvat äänimaisemat (esim.

Äänet ovat päällekkäisiä vähäisemmässä määrin hifi-ympäristössä . Schafer nimeää akustisen järjestelyn perspektiiviksi etualalla ja taustalla. Hiljaisen ympäristön vuoksi kuuntelija voi kuulla kauemmas kuin kaupungissa. Kaupunki johtaa täten kaukonäköisten (ja kaukonäköisten) kuulon taantumiseen. Tämä on merkittävin muutos havaintohistoriassa. Lo-fi-maisemassa (pallo) yksittäisiä akustisia signaaleja varjostaa peitetty äänien kerääntyminen. Selkeä ääni, kuten murtuvan haaran halkeama, peittäisi laajakaistamelun. Näkökulma on kadonnut - kaupungissa on vain nykyisyys, ei etäisyyttä.

Paikan hifi- tai lo-fi-ominaisuuksilla on merkittävä vaikutus paikan subjektiiviseen havaintoon ja arviointiin.

Äänialojen kuvaus

Schafer luokittelee äänialueet kolmeen pääominaisuuteen: perusäänet, signaaliäänet ja suuntaäänet.

Termi root tulee musiikkiteoriasta ; siellä hän määrittää sävellyksen avaimen tai tonaalisuuden. Äänialueen pääpuhuja puolestaan ​​koostuu maantieteestä, ilmastosta, kasvistosta ja eläimistöstä. Signaaliäänet ovat selvästi muotoiltuja ääniä. Yleensä on varoitusmerkkejä: kelloja, pillejä, sarvia ja sireenejä. Ne voidaan järjestää laajoiksi koodeiksi (kuten äänimerkit Intiassa), mutta vastaanottaja voi tulkita ja ymmärtää ne.

Suuntautumisäänet saavat yhteiskunnassa erityistä huomiota. Ne luonnehtivat yhteisön akustista elämää.

Esiteollinen äänimaailma / jälkiteollinen äänimaailma

Schafer erottaa esiteollisen ja jälkiteollisen äänialueen. Vaikka esiteollinen äänimaailma määräytyy pääasiassa luonnon melun perusteella, jälkiteollinen ääniala on kyllästynyt koneääniin. Seurauksena on akustisen tiedon nopea kasvu, joten vain harvat niistä voidaan havaita ja luokitella selkeästi. Schafer tutkii akustista mullistusta kohti teollista aikaa muun muassa kirjallisten asiakirjojen avulla. Renée Mauperin kuvailee vuoden 1865 mullistusta seuraavasti: "... valimoiden melu ja höyrykoneiden vihellys repivät hiljaisuuden joen yli joka hetki".

Historioitsija Oswald Spengler mainitsee äänenvoimakkuuden tai melun mahdollisen toiminnon . Jos äänen voima riittää suuren akustisen profiilin luomiseen, sitä voidaan kutsua imperialistiseksi. Vertaa esimerkiksi miestä, jolla on vasara ja mies, jolla on lapio.

Siellä hallitaan yhtä akustista huonetta ja muut akustiset toiminnot keskeytetään. Tätä akustisen toiminnan hallintaa ja siitä johtuvaa tarkkaavaisuutta käyttää teollisuus maailmanlaajuisesti muista kulttuureista riippumatta. Teollisuuden ja sen taustamelun pitää kasvaa. Tämä on ollut jatkuva prosessi viimeisten kahden sadan vuoden aikana.

Litteä ääniaalto (kulkeva aalto)

Toinen teollisen vallankumouksen ominaisuus on tasainen ääniaalto. Se johtuu nopeudesta ja vastuksesta. Rytmiset impulssit saavat eri ääniä eri nopeuksien vuoksi. Vuodesta taajuus on 20 Hz: llä, impulssien ihmisen korva sulautuvat jatkuva ääni. Kaikki ääniaallot eivät ole tasaisia. Jokaisella äänellä on ominaiskäyrä, joka koostuu eri osista: ohimenevä kylki, runko, siirtymävärähtelyt ja hajoamisprosessi. Kun visualisoidaan (äänitason tallennin) äänirunko, joka koostuu vakioäänestä, nähdään pitkä vaakasuora viiva - kulkeva aalto. Koneet tuottavat melua, jolla on vähän informaatiota ja suuri redundanssi. Koneet voivat huminaa, kuten esimerkiksi generaattorit, tai ne voivat keskeytyä kaskadirytmeillä, kuten ompelukoneissa tai puimakoneissa - mutta joka tapauksessa ne tuottavat jatkuvasti ääntä. Tämä ääniilmiö syntyi teollisesta vallankumouksesta ja laajensi sähkötekniikka. Tuloksena ovat pysyvät perusäänet ja laajakaistan kohina -aallot.

Tasaiset ääniaallot voivat muuttua vain lisäämällä tai vähentämällä nopeutta. Tämä tapahtuu sitten portaattomalla muutoksella ja toimii kuin glissando . Toinen ilmiö, joka on seurausta teollisesta vallankumouksesta ja siten kulkevasta aallosta, on " Doppler -vaikutus ". Tämä vaikutus oli jo ennen esimerkiksi hevosen laukkaa tai mehiläistä, mutta se havaittiin vasta 1800 -luvun nopeiden nopeuksien aikana.

Skitsofonia

Tallennus-, toisto- ja siirtotekniikoiden kehityksen yhteydessä Murray Schafer pitää alkuperäisen äänen erottamista alkuperäisestä ongelmasta olennaisena ongelmana. Tässä yhteydessä hän puhuu schizophonia, Kreikan etuliite ”schizo-” tarkoittaa erottaminen ja tavu ”-phonia” tarkoittaa ääni. Sana skitsofonia, joka perustuu termiin skitsofrenia, ilmaisee hermostuneisuutta, joka syntyy, kun ääni erotetaan sen lähteestä. Murray Schafer on sitä mieltä, että jokainen ääni on ainutlaatuinen ja liittyy erottamattomasti sitä tuottavaan mekanismiin. Tallennus- ja lähetystekniikka mahdollistaa kuitenkin äänen erottamisen lähteestä ja toiston muissa paikoissa ja muissa yhteyksissä. Nykyään voit tallentaa jokaisen pienen luonnollisen äänen, tasoittaa sen ja lähettää sen ympäri maailmaa. Äänien itsenäinen olemassaolo ajassa ja avaruudessa voi levittää hermostuneisuutta ja pelkoa Murray Schaferin mukaan. Murray Schaferin nauhoitukset järven kaatavasta sateesta ovat dokumenttisia, koska hän haluaa säilyttää yhteyden äänilähteeseen.

Maisema ekologia

Perinteinen maisemaekologia käsittelee maiseman rakennetta ja sen toimintoja, mukaan lukien taustalla olevat ekologiset ja antropogeeniset prosessit. 2000-luvun puolivälistä lähtien tiede on keskittynyt paitsi aiempiin visuaalisiin näkökohtiin myös "ääniympäristöön". Hän tutkii yhä enemmän maiseman rakenteen, sen toimintojen ja päivittäisten äänimallien välisiä laadullisia suhteita. Tarkastellaan äänen havaitsemisen tila- ja ajallista vaihtelua sekä hallitsevien ääniluokkien (ihmisten, biologisten tai geofysikaalisten alkuperien äänien) tunnistamista suhteessa maiseman ominaisuuksiin. Samaan aikaan maisemaekologia olettaa, että jokaisella maisemalla on oma erityinen äänikuvansa. Tätä tarkoitusta varten tehdään muun muassa vertailevia, kulttuurienvälisiä tutkimuksia.

R. Murray Schafer ja Barry Truax

R. Murray Schafer puhuu ihmisten kuuntelutottumusten hidastumisesta. Tämä johtuu pääasiassa äänialan teknisestä kehityksestä, koska hifi-laatu saa todellisen äänimaailman näyttämään lo-fi-muodossa. Hänen visionsa on foneettisesti tasapainoinen yhteiskunta, jonka äänimaisemasta löytyy kaikki äänet täydelliseen hiljaisuuteen. Toisaalta kulttuurin ja median erikoistunut kuuntelutila toimii melkein kuin tyhjiö, jonka on täytettävä esitys ja rituaali. Barry Truax, jota jotkut pitävät Schaferin seuraajana, näkee musiikin , kielen , äänet , synteettisen äänen ja hiljaisuuden jatkumona, kognitiivisena verkostona, jossa on sujuvia siirtymiä. Tästä Truax kehittää äänijärjestelmiä, jotka liittyvät läheisesti "järjestettyyn ääneen". Tämän ei pitäisi vain vaikuttaa mielekkäästi viestintään , vaan ennen kaikkea vaikuttaa myönteisesti nykyisen ja tulevan maailman sähköakustiseen suunnitteluun. Vaikka Schaferin näkökulma on laadullisesti historiallisesti suuntautunut ymmärtääkseen nykypäivän äänimaiseman evoluution avulla, Truax yrittää luoda analyysimallin, jossa akustinen viestintä voidaan konkretisoida eri tilanteissa. Tämän analyysimallin keskellä on äänen ja kuulon verkko kaikkien ihmisten vuorovaikutusten sisällä.

Katso myös

kirjallisuus

nettilinkit

Yksilöllisiä todisteita

  1. Michael Langer: Taiteilija-tiedemies Bernie Krausen villi biofoninen maailma. Deutschlandfunk , Das Feature, 11. huhtikuuta 2014, käsikirjoitus lähetykselle (PDF)
  2. katso Sebastian Stoll: Maiseman ääni. Frankfurter Rundschau , 8. elokuuta 2014.
  3. Sabine Breitsameter: Auraalihahmo ja ajatushahmo . Johdanto essee julkaisussa: R. Murray Schafer: Äänien järjestys . Schott, 2010, s.15.
  4. Breitsameter, s. 14f.
  5. Katso Schafer, R. Murray. Ääni ja melu. Kuulon kulttuurihistoria . Frankfurt am Main: Athenaeum: 1988: s.14.
  6. Katso Schafer, R. Murray. Ääni ja melu. Kuulon kulttuurihistoria . Frankfurt am Main: Athenaeum: 1988: s.17.
  7. Mauperin, Renée lainattu R. Murray Schaferista julkaisussa: Klang und Krach. Kuulon kulttuurihistoria . Frankfurt am Main: Athenaeum: 1988: s.
  8. Katso Schafer, R. Murray. Ääni ja melu. Kuulon kulttuurihistoria . Frankfurt am Main: Athenaeum: 1988: s.105.
  9. Katso Schafer, R. Murray. Ääni ja melu. Kuulon kulttuurihistoria . Frankfurt am Main: Athenaeum: 1988: s.106.
  10. Katso Schafer, R. Murray. Ääni ja melu. Kuulon kulttuurihistoria . Frankfurt am Main: Athenaeum: 1988: s.106.
  11. Katso Schafer, R. Murray. Ääni ja melu. Kuulon kulttuurihistoria . Frankfurt am Main: Athenaeum: 1988: s.121.
  12. ^ Felix Urban: Akustinen osaaminen. Äänimahdollisuuksien tutkiminen kaupunkikulttuureissa. Berliini / Johannesburg. 1. painos. Tectum Verlag, Marburg 2016, ISBN 978-3-8288-3683-9 , s. 135 .
  13. Katso Truax, Barry. Akustinen viestintä . Lontoo: Ablex Publishing: 2001: s.50.
  14. Katso Werner, Hans-Ulrich ja Ralf Lanka yhdessä tekijöiden kanssa. julkaisussa Media Soundscapes I: Media Soundscapes: Klanguage. Äänimaisemat ja kuulomenetelmät . MUK: Siegen: 2006: s.29.