Naisten asema muinaisessa Egyptissä

Ahmose-Nefertarin , Ahmose I: n vaimon, puinen patsas

Naisten asema muinaisessa Egyptissä on verrattavissa naisten korkeaan sosiaaliseen asemaan muissa varhaisissa korkea-arvoisissa kulttuureissa , kuten Sumerissa tai Akkadissa, ja eroaa siten naisten asemasta muilla antiikin alueilla , esimerkiksi Kreikassa ja Rooman Roomassa. Imperiumi .

Oikeudellinen tasa-arvo

Talon emäntä hieroglyfissä
V30
X1		 O1
Z1

Nebet-per
Nb.t-pr
talon rakastajatar

Laillisesti egyptiläisillä naisilla oli vastaava asema kuin miehillä: he voivat periä, testamentoida ja - toisin kuin esimerkiksi roomalaiset - eivät tarvinneet laillista huoltajaa . Käytännössä naiset olivat kuitenkin harvoin aktiivisia hallinnossa tai korkeassa asemassa. Tämä voi johtua hänen velvollisuuksistaan ​​perhettä kohtaan. Viisausopetukset varoittavat toistuvasti naisia. Vuonna Westcar Papyrus , nainen, joka teki aviorikoksen poltetaan elävältä. Jopa sellaisten rikosten kanssa, kuten Varkaus, naiset saivat samat rangaistukset kuin miehet. Muinaisen Egyptin historian 3000 vuoden aikana neljä naista onnistui hallitsemaan kuningattarena.

Perheessä nainen oli talon rakastajatar, toisin kuin Kreikassa tai Roomassa, jossa mies oli pater familias . "Rakastajatarina" naiset pitivät omia sinettejään. Naiset voivat olla toimitsijoita tai olla muissa korkeissa virkoissa. Tapaus johtajana tunnetaan. Naiset työskentelevät usein manuaalisissa ammateissa, kuten oluen panimo. Vuodesta Uuden valtakunnan asti myöhään kauden , otsikko vaimon Jumalan Amun on tiedossa, jotka ovat joissain tapauksissa jopa hallitsi Ylä-Egyptissä.

Naisten talous vanhassa kuningaskunnassa

Vuodesta Vanhan valtakunnan olemassa erilaisia mastabas korkeiden naiset, kuten Queens tai vaimoja viziers, joka, kuten monet näistä haudoista on koristeltu lukuisia kohtauksia. Haudan omistajan palvelijat näkyvät usein näissä seinäesityksissä. Tämän aikakauden korkean tason naisten mastaboissa ylimääräinen henkilöstö koostuu vain naisista. Tuolloin korkean tason naisilla oli palvelijoita yksinomaan naisista, vaikka tämä ei ole osoitettu kaikille naisille. Nimikkeet osoittavat, että he olivat näiden naisten tavaroiden ylläpitäjiä. On nimityksiä, kuten "talon pää" tai "rahastonhoitaja". Tämä naisten talous on todistettu vain Vanhassa kuningaskunnassa.

Naiset kolmannella välivaiheella

Vuonna Kolmanneksi välivaiheessa , monet korkea-arvoiset naiset kuninkaallisen perheen myös pystyssä hallinnollisia nimikkeitä, jotka muut jaksot ovat vain käytössä miehiä. Tunnetuin esimerkki ovat luultavasti Pinudjem II: n , Isisemhebin ja Neschonsin vaimot , jotka molemmat saivat Cushin varakuninkaan arvonimen . Mutta ne eivät ole ainoat esimerkit. Esimerkiksi tämän ajan kuningattarilla oli myös korkeat arvonimet temppelihallinnossa ( Chonin temppelin toimialueen päällikkö ). Syyt näiden korkeiden hallinnollisten tehtävien myöntämiseen naisille eivät ole tällä hetkellä täysin selvät, mutta on väitetty, että ylempi luokka oli tuolloin suurelta osin libyalainen ja että siihen liittyi voimakkaita sosiaalisia muutoksia.

Lisää naisia ​​korkeissa toimistoissa

Kleopatra III. oli Aleksanterin pappi, toimisto, joka oli yleensä varattu miehille.

Itsenäiset hallitsijat

Chentkaus I kanssa Nemes huppu ja seremoniallinen parta
Hatshepsut, jossa on nemes-huppu ja seremoniallinen parta

Naisia ​​tunnetaan myös hallinnollisissa toimistoissa. He nousivat johtajan asemaan ja jopa faraon virkaan ja alkoivat usein alaikäisen valtaistuimen perillisen valtionhoitajana:

Varhainen dynastia

  • Neithhotepilla (1. dynastia) on nimensä serekissä , joka oli varattu vain hallitsijoille. Tulkinta hallitsijana on kiistanalainen.
  • Meritneith (1. dynastia) kantaa myös nimeään serechissä sinetillä. Hän on saattanut hallita alaikäisen poikansa Denin muutaman vuoden ajan . Tulkinta hallitsijana on kiistanalainen.

Vanha imperiumi

  • Chentkaus I (4th Dynasty) oli kuvattu hänen pyramidin hauta kanssa attribuutteja hallitsevan kuninkaan ja oli otsikko tarkoitettua hänet "King of Egypt".
  • Chentkaus II: lla (5. dynastia) oli sama nimi kuin Chentkaus I: llä.
  • Nitokrisia (6. dynastia) pidetään Vanhan kuningaskunnan viimeisenä hallitsijana. Hänen valtaistuimensa olosuhteita ei tunneta. Naiseksi tunnistaminen on epävarmaa.

Keskialue

  • Nofrusobek (12. dynastia) oli viimeinen Keski-kuningaskunnan hallitsija. Heidän sääntöään seurasivat sekavat olosuhteet yli 200 vuoden ajan, egyptologiassa tätä jaksoa kutsutaan toiseksi välikaudeksi . Hänen kanssaan ei ollut Damnatio memoriaea (muistin tuhoutumista). Hän on varhaisin tunnettu Egyptin hallitsija.

Uusi valtakunta

  • Hatshepsut (18. dynastia) ei luopunut hallitusvallasta, kun poikapuoli ja veljenpoika Thutmose III. oli tarpeeksi vanha kuninkaaksi. Hän oli itse julistanut faraon.
  • Nefertitillä (18. dynastia) oli suuri vaikutusvalta aviomiehensä Akhenatenin johdolla ja hän mahdollisesti hallitsi itseään kuolemansa jälkeen.Semenchkare nimetään seuraavaksi hallitsijaksi , jota monet tutkijat pitävät viitteenä sitä vastaan. Mutta hänellä on hänen sukunimensä, ja syntymänimestä poikkeavan valtaistuimen nimen hyväksyminen oli yleistä. Nefertitin hallitsemisesta on muita viitteitä, mutta aihe on kiistanalainen egyptologien keskuudessa.
  • Ankhesenamun on oikeutettu myös lyhyeen ainoaan sääntöön, jos hän oli Dahamunzu-kirjeen kirjoittaja .
  • Tausret (19. dynastia) oli 19. dynastian viimeinen hallitsija. Hän ensin otti vallan poikapuoltaan Siptah ja hallitsi yksin hänen kuolemansa jälkeen. Sitä seurasi 20. dynastian perustaja Sethnacht . Dynastioiden siirtyminen on epäselvä. Sethnacht tuhosi Tausretin muiston ja kaappasi hänen hautansa ( KV14 ) Kuninkaiden laaksossa .

Kreikan aikaa

  • Berenike Kleopatra (Ptolemaioksen ajanjakso) otti haltuunsa vuonna 81 eaa. Ainoa sääntö. Kuuden kuukauden kuluttua Sulla pakotti hänet antamaan pojalleen Ptolemaios XI. mennä naimisiin. Lähes kolmen viikon avioliiton jälkeen hänet murhattiin.
  • Berenike IV (Ptolemaioksen ajanjakso) valtaistuimelta 58 eKr. Hänen isänsä ja otti hallituksen. Hän murhasi ensimmäisen aviomiehensä, toisen hallitsi 6 kuukautta Ptolemaios XII: een saakka. palasi maanpaosta ja murhasi hänet.
  • Kleopatra VII. (Ptolemaic) , koska Kleopatran farao, taisteli veljensä kruunusta vedoten apua roomalaiset (erityisesti Julius Caesar ). Hänen veljensä ja aviomiehensä Ptolemaios XIII. , ei alistunut roomalaisten päätökseen ja kuoli taistellessaan. Kleopatra meni naimisiin toisen veljensä, Ptolemaios XIV: n kanssa , mutta itse asiassa hallitsi yksin. Caesarin kuoleman jälkeen hän löysi toisen liittolaisen Mark Antonysta , mutta Octavian voitti hänet ja teki itsemurhan. Häntä pidetään viimeisenä Egyptin hallitsijana, vaikka - kuten kaikki Ptolemies - hän ei ollut Egyptin syntyperäinen.

Rakkaus ja sitoutuminen

Egyptiläiset miehet seurustelivat naisia, joita he rakastivat, runollisilla rakkauslauluilla, jotka ilmaisivat lempeitä ja varautuneita mutta myös seksuaalisia tunteita metaforoissa ja luonnonkuvissa. Rakastajat puhuivat sisaren ja veljen kanssa ilmaisemaan tuntemansa hengellisen läheisyyden. Nuorten egyptiläisten naisten ei tarvinnut mennä avioliittoon neitsyinä. Tuskin on todisteita, jotka mainitsisivat vastaavan vaatimuksen, mutta muutamien kirjallisten lähteiden käännös on hieman kiistanalainen.

Kleopatra VII.

avioliitto

Avioliiton tekemisessä ei vaadittu jumalallista apua tai muodollisuuksia. Kahta ihmistä pidettiin naimisissa heti kun he asuivat yhdessä eli heti kun nainen ja kaikki hänen omaisuutensa asuivat miehen kanssa. Joissakin tapauksissa avioliittosopimuksia tehtiin, varsinkin myöhemmällä ajanjaksolla ne yleistyivät.

Perheet

Jokaisessa talossa asui perhe isovanhempien, tätien ja veljenpoikien kanssa. Korkean kuolleisuuden vuoksi oletetaan, että nämä perheryhmät olivat melko pieniä. Ihanteellinen oli saada lukuisia lapsia, vaikka monet heistä kuolivat ennenaikaisesti.

Lasten merkitys

Lapsen syntymä oli iloinen tapahtuma. Äiti huolehti pienten lasten kasvatuksesta, kunnes heidän täytyi auttaa pelloilla, puutarhassa tai talossa, kun he olivat noin 5–6-vuotiaita. Varakkaiden perheiden lapset menivät kuuden vuoden iästä lähtien palatsiin tai temppeliin, jossa heidät koettiin.

Katso myös

kirjallisuus

Yksittäiset todisteet

  1. ^ Westcar Papyrusin tarinat . Sivustolla : reshafim.org.il (englanti); Viimeisin päivitys: toukokuu 2007; viimeksi käytetty 9. lokakuuta 2015.
  2. ^ Henry George Fischer: Vanhan valtakunnan ja Heracleopolitan-aikakauden egyptiläiset naiset. Metropolitan Museum of Art, New York (NY) 1989.
  3. ↑ Karl Jansen-Winkeln: Jumalan Thebanin valtio. Julkaisussa: Orientalia. Osa 70, 2001, s. 153-182 ( online ).