ikä

Ikä on pidempi osa historiaa tai historian maa , joka on ominaista yhdistävä ominaisuuksia . Termiä käytetään usein synonyyminä kanssa aikakauden tai aikakauteen . Iän käsitteellä on usein erilainen tai ainakin tarkempi merkitys eri tieteenaloilla ja aihealueilla (mukaan lukien historia , kronologia ja geologia ). Määritelmä ajallisen laajentaminen ja sekvenssi ikäisilletai historiallisia aikoja on periodisoitu .

Historia

Jaksotussäännösten on ihmiskunnan historian on antiikin tai antiikin The keskiajalla ja nykyaikana juontaa juurensa 16-luvulla ja oli suosituksi jonka Hallen tutkija Christoph Cellarius (1638-1707). Sitä ennen se oli jaettu neljään imperiumit alkaen Danielin kirjasta : Babylonian , Mederreich / Perserreich , Alexanderreich ja Rooman valtakunta .

Tärkein historioitsija historicism , Leopold von Ranke (1795-1886), kohonnut aikakausina hengelliseen olennaista yksikköä vuonna 1854, mikä on syytä tunnustaa niiden itsensä takia:

"Jokainen aikakausi on suora Jumalalle, ja sen arvo ei perustu siihen, mitä siitä syntyy, vaan sen olemassaoloon, omaan itseensä."

Käytännössä historioitsijat kuitenkin havaitsivat suuria eroja yksittäisten aikakausien arvossa: Ranke väitti esimerkiksi, että Intian ja Kiinan muinaiset ajat olivat "upeita", mutta että niiden nykyinen tila oli "enemmän osa luonnonhistoriaa " .

Että kausia ei ole objektiivisesti olemassa ja ihmisen tietoisuuden ulkopuolella, tunnusti jo berliiniläinen historioitsija Johann Gustav Droysen (1808-1884), joka 1868 -historiassaan huomasi, että ne olivat vain "katselumuotoja [...] empiirisesti olemassa, jotta voisimme ymmärtää ne entistä varmemmin. "

Vuonna historiallinen materialismi , kolme ikää historian olivat kutsutaan slave-tilan yhteiskunnassa , Feodalismin ja kapitalismi , jotka seuraisivat sosialismin ja sen jälkeen, kommunismi kuin luokaton yhteiskunta . Oletettiin, että nämä aikakaudet tai yhteiskunnalliset muodostelmat seurasivat toisiaan melkein luonnollisen lain välttämättömyyden vuoksi. Tämä maailmanhistorian periodisointi, joka oli valtion oppi itäblokin todellisissa sosialistisissa valtioissa ja jota otettiin vastaan ​​myös länsimaissa, menetti paljon houkuttelevuutensa Neuvostoliiton romahtamisen ja 1990 -luvun suunnilleen samanaikaisen kielellisen käänteen jälkeen .

1950 -luvulla puolalais -amerikkalainen itäeurooppalainen historioitsija Oskar Halecki (1891–1973) yritti - lopulta tuloksetta - luoda vaihtoehtoisen jaon aikakausiin : Hän ehdotti Välimeren aikaa, joka päättyi noin 800 -vuotiaaksi, eurooppalaiseksi, joka kesti vuoteen 1800 asti, ja seurasi sitä Atlantin ikää.

From historiallinen-teoreettinen näkökulma, varauksin pitkään vastaan kolmijaon historian osaksi antiikin, keskiajan ja nykyaikana. Ne eivät riitä kuvaamaan erilaisia ​​kulttuureja ja historiallista osittaista kehitystä. Ennen kaikkea tämän järjestelmän eurokeskittymistä arvostellaan. Siitä huolimatta periodisointi , historian jakaminen aikakausiksi, jotka puolestaan ​​on jaettu eri osa-aikoihin eri kriteerien mukaan , on edelleen välttämätön apu historiallisissa tutkimuksissa , taide- ja kirjallisuushistoriassa . Esihistoriaa käyttää omaa kolmen ikä järjestelmän kanssa kivikauden , pronssikauden ja rautakauden .

Muita määritelmiä

  • Vuonna mytologiassa , ikäisiä tai maailma (aika) ikääntyminen (vrt ahd. Weralt "ihmisen ikä", josta nHD. Maailman syntyneet) ovat aikoja, jotka yhdessä muodostavat ns maailma sykli . Näiden syklien sanotaan erottuneen toisistaan katastrofeilla , joissa vastaavat "maailmat" tuhoutuivat. Usein puhutaan "auringosta" ikien sijasta, koska jokaisella uudella aikakaudella sanotaan "uuden auringon" ilmestyneen taivaalle.

Myyttisiä aikoja

Kaikki eepokset , uskonnot ja maailmankatsomukset perustuvat myyttisiin historiallisiin kuviin . Nämä ajatukset liittyvät usein, mutta eivät aina, ajatukseen jakson jaksollisesta toistamisesta. Ne olivat tai ovat yleisiä eri muunnelmissa ympäri maailmaa. Näkyvät yhtäläisyydet paljastavat perinteisen kontekstin ja mahdollistavat alkumyytin kehittämisen. Tämä alkuperäinen myytti käsitti vähintään neljä maailmankautta, jotka on erotettu toisistaan ​​katastrofeilla. Neljä planeettaa Saturnus, Jupiter, Merkurius ja Mars sekä neljä metallia (alun perin kultaa, hopeaa, "malmia" ja rautaa) annettiin heille. Oma lahjamme luokiteltiin viimeiseen tai pahimpaan ikään.

Tästä alkuperäisestä myytistä jotkut tutkijat päättelevät kussakin tapauksessa katastrofaalisen lopun vuoksi ihmiskunnan historian katastrofaalisen menneisyyden, joka johti tähän myyttiin. Nämä lähestymistavat ovat kuitenkin tällä hetkellä melko toissijaisia ​​virtauksia historiallisessa tutkimuksessa .

Antiikin

Hesiodos , yksi varhaisimmista kreikkalaisista kirjailijoista, erotti runossaan Teokset ja päivät seuraavat iät viidellä sukupuolella:

  • kultakausi
  • Hopea -aika
  • Brazen tai pronssikausi
  • Sankareiden ikä
  • Rautakausi

Filon , myös kuvataan On Eternity World näkymä stoalaisten , jonka mukaan maailmamme olisi muokattava määräajoin maailmassa tulipaloja . Ilmoita myös Anaximenes , Anaximander , Diogenes of Apollonia , Aristarchus of Samos , Ovidius , Platon tai Heraclitus toistuvasta maailman tuhosta ja sitten alkavasta iästä.

kristinusko

Sevillan Isidore (noin 560–636) ennustaa tietosanakirjassaan Origines (noin 560–636), että tulee olemaan kuusi maailmankautta. Jokainen ikä kestää tuhat vuotta. Seitsemännellä aikakaudella, jolle löydämme itsemme, maailma tuhoutuu. Ensimmäinen aika alkoi Aadamin kanssa , toinen Nooan kanssa , kolmas Abrahamin kanssa , neljäs Mooseksen kanssa , viides kuningas Daavidin kanssa , kuudes Jeesuksen Kristuksen syntymästä . Kuuden maailmankauden oppi syntyi analogisesti kuuden luomisen päivän kanssa. Kirkon isän Augustinusin työn kautta kuuden maailmanajan opista tuli yleisin käsitys keskiajasta. Tämän seurauksena kristillisyydessä kehittyi erilaisia ​​ajatuksia (katso artikkeli Dispensationalismi ).

hindulaisuus

Mukaan hindulaisuus , syklin jälkeen sykli toistetaan loputtomiin, maailman katoamassa on Cataclysm liukenemisen ( pralaya ) lopussa suuri sykliä .

Pienin sykli on jaettu neljään maailmankauteen ( Yugas ):

Maailman ensimmäisellä aikakaudella, Krita Yuga ( Satya Yuga ), siinä syntynyt elämän laki ( Dharma ) on täysin toteutunut. Pyhän Dharman voima heikkenee neljänneksellä iästä toiseen. In Treta-Yuga on vain 3/4 ja Dvapara-Yuga vain puoli Dharma. Kali-Yugassa heikoin ja siksi huonoin tila saavutetaan 1/4. Vastaavan iän täyttäminen vastaa sen kestoa, Satya Yuga kestää 4 × 432 000 vuotta, mutta Kali Yuga vain 1 × 432 000 vuotta.

Neljä jugaa muodostavat suuren iän, nimeltään Maha-Yuga , joka kestää yhteensä 4 320 000 vuotta ihmisille tai 12 000 vuotta jumalien ajan laskennassa. 1000 Maha-Yugas on Brahma- päivä ( Kalpa ), joka kestää 4 320 000 000 vuotta. Brahma -päivää seuraa yhtä pitkä Brahma -yö. Brahman elämä on 100 Brahma -vuotta. Sitten on täydellisen sulamisen tila vielä 100 Brahma -vuoden ajan. Täydellinen maailmankierto siis kestää 4 320 000 000 × 2 × 360 × 100 = 311 040 miljardia ihmisvuotta. Tämän jälkeen seuraa uusia jaksoja.

buddhalaisuus

Kolmen aikakauden käsite on alun perin peräisin Intian varhaisesta buddhalaisuudesta, mutta sitä ei käytetty laajalti ja laajalti ennen kiinalaista buddhalaisuutta ja siitä lähtien koko Itä -Aasian buddhalaisuudessa . Se kuvaa buddhalaisen opetuksen rappeutumista kolmessa vaiheessa ja sillä oli merkittävä rooli myöhempien opetusperinteiden kehittämisessä.

Kungfutselaisuus

Vuonna muinaiset kiinalaiset pyhät kirjoitukset, menneiden aikakausien kutsutaan "Kis" ja kymmenen tällaista Kis ovat lasketaan alusta maailman jopa Konfutse . Muinaisessa kiinalaisessa tietosanakirjassa Sing-li-ta-tsiuen-chou kahden katastrofin välistä aikaa, jotka päättyvät jokaisen aikakauden ja alkavat uuden, pidetään "suurena vuotena".

Alkuperäinen Amerikka

Myös Amerikassa inkojen , atsteekkien ja mayojen kanssa on löydetty myyttejä maailmankaudesta ja näistä päättyvistä katastrofeista. Alexander von Humboldt lainasi 1500-luvun espanjalaista kirjailija Gomaraa: ”Culhuan ja Meksikon kansat uskovat hieroglyfimaalaustensa mukaan, että ennen kuin aurinko paistoi, neljä muuta oli jo sammutettu. Nämä neljä aurinkoa vastaavat niin monia aikoja, jolloin ihmiskunta tuhoutui tulvissa, maanjäristyksissä, yleisessä tulessa ja tuhoisien myrskyjen vaikutuksissa. "

Suuri osa Yucatanin kivikirjoituksista liittyy maailmankatastrofeihin. "Vanhin näistä palasista (katunit tai Yucatansin kalenterikivet) viittaa yleensä suuriin katastrofeihin, jotka toistuvasti järkyttivät Amerikan mannerta ja joista kaikki tämän maanosan kansat ovat säilyttäneet enemmän tai vähemmän selvän muistin."

Teosofia ja antroposofia

Teosofia , yksi Venäjän-Amerikan okkultistina Helena Blavatskyn (1831-1891) eklektinen pääasiassa spiritismi käännetty ja hindulaisuus esoteerinen maailmankatsomus , kestää seitsemän juurta rotuja ihmiskunnan, jotka on upotettu syklinen näkemys historiasta peräisin 311000000000000vuosi. Nämä ovat kuun esi -isät , hyperborealaiset , lemurialaiset , atlantislaiset , arjalaiset ja kaksi muuta juurirotua, joiden oletetaan kehittyvän vasta tulevaisuudessa. Rudolf Steinerin antroposofia , teosofian edelleenkehitys, omaksuu samanlaisen kaavion, joka koostuu seitsemästä ihmiskunnan henkisen kehityksen "aikakaudesta", "pääjaksosta" tai "iästä" .

Katso myös

Myytin (olog) ikaalien katastrofaalinen loppu:

Ikäsuhdanteet:

kirjallisuus

nettilinkit

Wikisanakirja: Ikä  - selitykset merkityksille, sanojen alkuperä, synonyymit, käännökset
Wikisanakirja: Aikakausi  - selitykset merkityksistä, sanojen alkuperästä, synonyymeista, käännöksistä
Wikisanakirja: aikakausi  - selitykset merkityksille, sanojen alkuperä, synonyymit, käännökset
Wikisanakirja: Aika  - selitykset merkityksistä, sanojen alkuperästä, synonyymeistä, käännöksistä

Yksilöllisiä todisteita

  1. ↑ Leopold von Ranke: Nykyaikaisen historian aikakausista. Luentoja Baijerin kuninkaalle Maxmillian II: lle syksyllä 1854 Berchtesgadenissa. Luento 25. syyskuuta 1854. Lainaus Christoph Cornelißenistä : Epoch. Julkaisussa: Stefan Jordan (Toim.): Lexicon of History. Sata perussanaa. Reclam, Stuttgart 2002, s.71.
  2. ↑ Georg Iggers : Uusi historia. Historiallisuudesta historialliseen yhteiskuntatieteeseen. Kansainvälinen vertailu. dtv, München 1978, s.33.
  3. ↑ Lainaus Friedrich Jägeristä : Aikakaudet merkityksen käsitteinä historiallisessa kehityksessä ja uuden ajan luokka. Julkaisussa: Jörn Rüsen (Toim.): Tulkitse aikaa. Näkökulmat - aikakaudet - paradigmat. transkriptio, Bielefeld 2015, s.313.
  4. ↑ Wolfgang Küttler : Historiallinen materialismi . Julkaisussa: Stefan Jordan (Toim.): Lexicon of History. Sata perussanaa. Reclam, Stuttgart 2002, s.168 ja sitä seuraavat.
  5. ^ Oskar Halecki: Eurooppa. Sen historian rajat ja rakenne. Hermann Gentner Verlag, Darmstadt 1957. Katsaus: Robert Schneebeli, julkaisussa: Swiss Journal for History 10 (1960), numero 1, s. 92; Karl Vocelka : Uuden ajan historia 1500-1918. Böhlau, Wien / Köln / Weimar 2010, s.20.
  6. ↑ Erich Bayer (toim.): Historian sanakirja. Termit ja tekniset termit (= Krönerin taskupainos . Nide 289). Kolmas, uudistettu painos. Kröner, Stuttgart 1974, ISBN 3-520-28903-2 , s. 124; Christoph Cornelißen: Aikakausi . Julkaisussa: Stefan Jordan (Toim.): Lexicon of History. Sata perussanaa. Reclam, Stuttgart 2002, s.70 f.
  7. ↑ Claus Dettelbacher: Mulperilehdossa. Oppi neljästä maailmankaudesta: Johdanto suhdanneajan jälkiin. Vastaanotto, rajapinnat, historian filosofia. Ottaen jatkuvasti huomioon Julius Evolan. 2008, ISBN 978-3-8370-6253-3 .
  8. ^ HC Warren: Buddhalaisuus käännöksissä . 1896
  9. ↑ Heinrich Robert Zimmer : Intian myyttejä ja symboleja. 7. painos. Diederichs, München 2000, s. 18-24
  10. ^ H. Murray, J. Crawfurd et ai.: An Historical and Descriptive Account of China . Toinen painos 1836
  11. ↑ Alexander von Humboldt: Tutkimukset II
  12. ^ C E. Brasseur de Bourbourg: S'il existe des sources de l'histoire primitive du Mexique dans les monuments égyptiens . 1864
  13. ↑ Garry W. Trompf: Makrohistoria . Julkaisussa: Wouter J. Hanegraaff (Toim.): Dnictionary of Gnosis and Western Esotericism . Brill, Leiden 2006. s. 713 s.