Ariadne

Dionysos ja Ariadne; Red-luku lekyytti päässä Puglian , n. 375 eaa Chr.

Ariadne ( antiikin Kreikan Ἀριάδνη Ariadne , saksaksi 'pyhin' , Latinalaisessa Ariadna , Italian Arianna ) oli kreikkalaisessa mytologiassa tytär Kreetan kuningas Minos vaimonsa Pasiphae , tytär auringon jumala Helios . Hän auttoi Theseus tappion Minotaur . Myöhemmin hänestä tuli viinijumalan Dionysoksen morsian .

Kreetalla Ariadnea pidettiin myös hedelmällisyyden jumalattarena . Tässä ominaisuudessa häntä kunnioitettiin myös Naxoksessa , Delosissa , Kyproksella ja Ateenassa .

myytti

Ariadnen myytti on levinnyt eri versioina Homeroksen aikana.

Ariadne ja Theseus Kreetalla

Ariadne sisarukset olivat Glaukos , Phaidra , Akakallis , Androgeos , Deukalion ja Katreus . Hänen velipuolensa äitinsä puolella oli verenhimoinen hybridi Minotauros ( härkäpääinen mies), joka syntyi pasifan ja härän välisestä suhteesta ja vangittiin Kreetalla keksijän ja arkkitehdin Daedaluksen rakentamassa labyrintissa .

Ateenan versio legendasta kertoo, että Minos kukisti Ateenan sen jälkeen, kun hänen poikansa Androgeus murhattiin siellä. Ateenalaisten oli pakko lähettää seitsemän neitsyttä ja seitsemän nuorta miestä Kreetalle yhdeksän vuoden välein ihmisuhreina Minotauruksen puolesta. Kun kauhea kunnianosoitus oli määrä suorittaa kolmannen kerran , Ateenan prinssi Theseus salakuljetti kadotettujen joukkoon. Saapuessaan Kreetalle Ariadne rakastui Theseukseen ensi silmäyksellä ja vastusti avioliittoaan ja suostui auttamaan häntä kukistamaan Minotauruksen. Kun Theseus tuli labyrinttiin, jossa Minotaurus asui, hän antoi Daedaloksen neuvoa hänelle villalankapalloa, jonka pää hän kiinnitti labyrintin sisäänkäyntiin. Theseus tappoi hirviön ja löysi Ariadnen langan ansiosta tiensä labyrintistä vahingoittumattomana.

Ariadne Naxoksella

Dionysos löytää Ariadnen Naxoksen rannalta; Mosaiikki, nyt Thessalonikin arkeologisessa museossa

Theseus pakeni sitten Ateenaa Ariadnesen mukana. Tarina on epämääräisesti, joskus jopa ristiriitainen, jatkuu eri versioissa. Odysseian vanhin maininta tekee siitä - ainakin joidenkin tulkkien mukaan - joutuvan Artemis -jumalattaren mustasukkaisuuden uhriksi. Myöhempien versioiden mukaan Ariadne oli jo tarkoitettu korkeamman voiman viini -jumalalle Dionysokselle, joten häitä hänen ja Theseuksen välillä ei sallittu. Muut kertojat pitivät Theseuksen lupauksia epärehellisinä, ja joka tapauksessa Ariadne jää jälkeen välilaskulle Naxoksen saarella. Hesiod ja useimmat muut kertojat kertovat, että hänet löydettiin kokonaan hylätyksi ja nukkumasta Dionysoksen saaren rannalta. Viinijumala rakastui häneen ja valitsi hänet morsiamena. Hän heitti Diademin korkealle taivaalle, missä siitä tuli Pohjois -kruunun tähdistö . Dionysos ja Ariadne oli useita poikia, kuten oinopion , joka ilmentää viini tekeminen (→ viinien ), ja Thoas .

Huolimatta yhteydestään Dionysokseen Ariadne oli edelleen rakastunut Theseukseen ja suri katkerasti hänen kuolemaansa. Kuitenkin kuolemansa jälkeen Dionysos toi Ariadnen Tartarusista kotiinsa Olympukselle .

Taiteelliset esitykset

Ariadne on ollut lukuisia kertoja kirjallisuudessa, kuvataiteessa ja musiikissa. Suosittu aihe on Bacchuksen voitto .

Kuvataide

maalaus

veistos

Ariadne Pantherilla Liebieghausissa Frankfurt am Mainissa

musiikkia

Ariadne materiaali ensin asetettu musiikkia , jonka Claudio Monteverdi vuonna 1608 , kun ooppera L'Arianna , joista kuitenkin vain Lamento d'Arianna on säilynyt. Myös seuraavat teokset ovat säilyneet:

Oopperat

baletti

Kirjallisuus / teatteri

Instrumentaalinen musiikki

Ariadne nimikuvana

Muun muassa asteroidi (43) Ariadne ja ESA: n avaruusraketit , jotka on nimetty Ariadnen mukaan. Myös naisten poliittinen rikossarja julkaistiin nimellä Ariadne .

Katso myös

kirjallisuus

Yliopistotyöt

  • Silke Köhn: Ariadne Naxoksella. Motiivien vastaanotto ja historia antiikista 1600 -luvulle (= taideopinnot , osa 3). Utz, München 1999, ISBN 3-89675-660-5 (väitöskirja, FU Berlin 1996, 281, [83] sivua kuvilla ja graafisilla esityksillä, 21 cm).
  • Nikolaos-Ioannis Koskinas: ” Outoa olen muuttanut sisään, muukalainen muutan uudelleen” Kassandrasta Medean kautta Ariadneen: Psyyken ilmenemismuotoja Christa Wolfin uusimmassa teoksessa (= Epistemata / Series Literary Studies , osa 629). Königshausen & Neumann, Würzburg 2008, ISBN 978-3-8260-3756-6 (Väitöskirja HU Berlin 2008, 246 sivua, 24 cm).
  • Jörg Maurer: Tutkimuksia runollisesta tekniikasta ja Ariadne-kirje-ovidien malleista. Lang, Frankfurt am Main / Bern / New York, NY / Pariisi 1990, ISBN 3-631-42596-1 (Väitöskirja Heidelbergin yliopisto 1989, 187 sivua, 21 cm).
  • Claudia Marie Wolf: Nukkuva Ariadne Vatikaanissa: hellenistinen patsas ja sen vastaanotto (= Antiquitates -sarja , osa 22). Kovač, Hampuri 2002, ISBN 3-8300-0632-2 (Väitöskirja Münchenin yliopisto 1999, XXXIII, 371, 106 sivua kuvituksella, 21 cm).

nettilinkit

Commons : Ariadne  - kokoelma kuvia, videoita ja äänitiedostoja

Yksilöllisiä todisteita

  1. ↑ Apollodorin kirjastot 3,1,2,4
  2. ↑ Apollodorin kirjastot 3,1,4,2
  3. ↑ Robert von Ranke-Graves: kreikkalainen mytologia. Lähteet ja tulkinta. 7. painos. Vuosikerta 1, Rowohlt, Reinbek 1974, ISBN 3-499-55113-6 , levy 9, yllä ja s.275 .
  4. ↑ Diodor , kirjasto 4,61; Plutarkos , Theseus 19; Hyginus , Fabulae 42; Robert von Ranke-Graves: Kreikkalainen mytologia. Sivut 305-308.
  5. ↑ Homer , Odysseia 11, 321-325
  6. ↑ Hesiodos, teogonia 947-949
  7. ↑ Ovidius , Metamorphoses 8, 169-182
  8. ↑ alkaen: Philipp T. Sandhurst, James Stothert: mestariteoksia eurooppalaisen taiteen. Gebbie & Barrie, Philadelphia 1876, kun s. 28 ( digitoitu että Internet Archive ).