Kertomustilanteiden tyypillinen malli

Typologisista malli kerrontatilanteiden of Franz Karl Stanzel on yhteinen järjestelmä analysointiin proosaa , joka on vuodesta 1950 - laajalti käytetty - huolimatta usein arvosteltu kirjallisuudessa on löytänyt. Sisällä kerronta teoria , se on yksi monista yhteisiä malleja eriyttää kerronnan näkökulmia .

Kerronnalliset tilanteet

Alustava työ

Stanzelille käsite "epäsuoruus" on lisäpohja narratiivisen tilanteen analysoinnille (Es). Stanzelille termi osoittaa, että kertomus ei edusta maailmaa suoraan, vaan vain epäsuorasti kielen ( tekstin ) välityksellä. Tuomalla kertomusteoriaan miellyttävän järjestysjärjestelmän binääristen vastakohtien kautta . Hänen tyypillisen kertomustilanteensa muodostavat kolmikon muoto, henkilö ja näkökulma. Binääriset vastakohdat voidaan esittää kolmelle ainesosalle ja niitä vastaavalle muodolle Continue:

Aineosat Binaarinen oppositio merkitys
Lomakkeen jatkuvuus: tila Väite: kertoja - ei -kertoja heijastin
Lomakkeen jatkuvuus: henkilö Oppositio: identiteetti - ei -identiteetti Kertoja ja hahmot
Lomakkeen jatkuvuus: perspektiivi Oppositio: Sisäinen näkökulma - ulkopuolinen näkökulma Perspektivismi - Perspektivismi

Kertoja on "ääni", joka kertoo tarinan lukijalle. Kertoja voi omaksua erilaisia ​​asenteita, joista tarina kerrotaan. Nämä asenteet luonnehtivat kirjallista teosta. Erotetaan neljä erilaista kerronnan näkökulmaa: tekijä, henkilökohtainen, neutraali ja ensimmäisen persoonan kertomuksen erityinen muoto. Tekijäkäsitykseen kertojan on kaikkitietävä asenne fiktiivisen maailman ja aivan avoimesti tasokuva kertoi tapahtumista. Tekijänasenteessaan hän tietää kaiken kirjallisen teoksen hahmoista, paikoista ja ajallisista yhteyksistä. Tämän avulla kirjoittaja voi arvioida, korostaa ja kommentoida, hän tietää enemmän kuin tarinan hahmot ja hän voi ilmaista mitä he ajattelevat ja tuntevat. Lisäksi hän voi ennakoida tapahtumia tai selittää toiminnan taustan takaumissa ja selittää yhteyksiä. Toisin kuin henkilökohtainen kertoja, joka ei tiedä kaikkea. Henkilökohtainen kertoja kuvaa koko tarinan yhden tai useamman tekstin hahmon näkökulmasta, mutta ei kommentoi tai tulkitse tapahtumia suoraan. Neutraali kertoja ei sen sijaan kerro tarinaa hahmon näkökulmasta tai kommentoi mitä tapahtuu, vaan kuvaa vain sitä, mikä on ulkoisesti havaittavissa. Ensimmäisen persoonan kertojan on erityinen asema, kun hän raportoi tapahtumista ykkös- henkilön muodossa. Tämä asenne voi kuitenkin osoittaa muiden narratiivisten näkökulmien piirteitä.

Kuvaus Franz K. Stanzelin pienestä tyyppiryhmästä, muokattu tarinankerronnan teoriasta. (1995) aineosat ovat paksumpia rivit, jotka muodostavat ympyrän jänteitä. " Se " on lyhenne sanoista "kertova tilanne".

Tyyppiympyrä

Stanzel näkee tyyppipiirissä rakennetun kaavan, joka auttaa ymmärtämään paremmin kertomusteoreettisia ilmiöitä. Kolme perusasemaa, jotka ovat konstitutiivisia, muodostavat tyypillisen kertomustilanteen perustan: henkilö, perspektiivi ja tila ja niiden asettaminen kertomusten järjestelmään. Kolmen vastakohdan esittäminen kolmen pääakselin päätepisteenä tyyppipiirissä osoittaa, mikä narratiivisen tilanteen osa on hallitseva ja mikä alivaltainen. Stanzel järjestää kolme kerronnan tilanteita tyypin ympyrä siten, että kaikki kolme vieretysten ja päällekkäisyyttä. Nämä ovat monimutkaisia ihannetyyppejä, joissa yhdistyvät erilaiset yksilölliset ominaisuudet.

Jokaiselle tyypille on ominaista tietty yhdistelmä seuraavista ominaisuuksista:

Kerronta -tila
On joko kertojahahmo, joka välittää toiminnan lukijalle itselleen (tekijä / minä), tai heijastinhahmo, joka on lähellä lukijaa toimivana henkilönä, mutta on erillinen kertoja (henkilökohtainen).
henkilö
Kertojan ja hahmojen olemusalueet ( kokemuksen maailmat) ovat identtiset (I) tai ne ovat erillään toisistaan , toisin sanoen kertoja ei liiku samassa maailmassa kuin hänen hahmonsa (tekijä / henkilökohtainen).
näkökulmasta
Joko ulkopuolinen näkökulma (tekijä), sisäinen näkökulma (I) tai molempien yhdistelmä (henkilökohtainen).

Tyypit on ymmärrettävä kuvaaviksi (kuvaaviksi) ja analyyttisiksi, ei normatiivisiksi tai määrääviksi, toisin sanoen ei ihanteiksi, joita yksittäiset tekstit enemmän tai vähemmän tyydyttävät, vaan välineeksi tekstien analysoimiseksi. Yksittäiset kertomukset voivat poiketa enemmän tai vähemmän ihannetyypeistä, ja niissä voi myös esiintyä vaihtelua ja sekalaisia ​​muotoja. Poikkeamaa ei siksi pidä arvioida negatiivisesti, vaan se kertoo kertomustilanteiden moninaisuudesta.

Arvovaltainen kertomustilanne

Kirjoittajan kertomustilanteessa kertoja (tekijäkertoja) itse ei kuulu tarinaan, jonka hän kertoo, mutta esiintyy selvästi tarinan luojana ja välittäjänä . Jossakin määrin kertoja siirtyy "hän / se -näkökulmaan": joku kertoo kaikkitietävästi yhden tai useamman hahmon tarinan. Kertoja itse ei ole osa kuvattua maailmaa, mutta kuvaa sitä "kaikkitietävänä" ulkopuolelta, minkä vuoksi häntä kutsutaan usein kaikkitietäväksi kertojaksi . Hän voi esimerkiksi luoda yhteyksiä tuleviin ja menneisiin tapahtumiin, kommentoida niitä ja antaa arvioita (kertojan puhe), kuvata eri hahmojen toimia samanaikaisesti eri paikoissa jne. Yleensä hän tietää enemmän kuin hahmonsa, hän tietää ja näkee heidän ajatusmaailmansa ja tunteensa tilanteen eri näkökulmasta.

On olennaista, että kertoja, hahmot ja lukija - toisin kuin autoritaarinen kertomustilanne - jakavat arvojärjestelmän, jotta lukija voi helposti samaistua päähenkilöön. Arvovaltaisen kertojan lausunnot ovat aina totta, uskottavia ja vastaavat niiden kirjoittamisen yhteiskunnallista yhteisymmärrystä.

Joskus henkilökohtainen hetki ilmestyy kuvapuheen vuoropuheluihin, mutta tästä temppusta huolimatta ele pysyy tekijänä. Kuvallinen puhe voi olla epäsuoran ja suoran puheen muodossa.

Kertoja voi myös väittää tietävänsä vain lukijan. Tässä kertomustilanteessa esiintyy usein itsereflektiivisiä lauseita, joissa kertoja itse puhuu tarinankerrontaa, huijaa lukijaa, ohjaa jne. Tekstin kerrotuissa kohdissa kolmas henkilö ("hän" / "hän") on hallitseva . Kirjoittajan kertomustilanteen perusmuoto on raportointikertomus. Toisaalta luonnonkaunis esitys, jota voidaan käyttää myös tällaisissa romaaneissa, vie taaksepäin.

"Olipa kerran prinssi, joka halusi mennä naimisiin prinsessan kanssa. Mutta sen pitäisi olla todellinen prinsessa. Hän matkusti ympäri maailmaa löytääkseen yhden, mutta jotain puuttui kaikkialta. Prinsessoja oli tarpeeksi, mutta hän ei koskaan saanut selville, olivatko he todellisia prinsessoja. Aina oli jotain, mikä ei ollut oikein. Sitten hän palasi kotiin ja oli hyvin surullinen, koska halusi saada todellisen prinsessan. "

- Hans Christian Andersen : Prinsessa ja herne . 1840

”Weute oli ollut koulumestari Auenthalissa Ruotsin ajoista lähtien, enkä usko, että pastori tai hänen seurakuntansa olisi haastanut ketään oikeuteen. Kahdeksan tai yhdeksän vuotta häiden jälkeen Wutz ja hänen poikansa toimittivat toimistolle älykkyyttä - Maria Wutz luennoi isänsä johdolla viikolla, jolloin hän oppi kirjoittamaan, mikä ei ole hyväksi. "

- Jean Paul : Iloisen koulumestarin Maria Wutzin elämä Auenthalissa . 1790

Termi on johdettu latinalaisesta auctorista , "kertoja", "alullepanija" .

Henkilökohtainen kertomustilanne

Tämä ele todella näkyy vain uusi ja nykyajan, esimerkiksi. B. Kafkassa . Lukija ei ole tietoinen kertojan läsnäolosta. Kerronta tapahtuu kolmannessa persoonassa, mutta kerrottujen ihmisten subjektiivisesta näkökulmasta. Lukija näkee tarinan tietyn hahmon, niin kutsutun heijastinhahmon (tai persoonan ) näkökulmasta . Kertojan ja hahmon olemusalueet eivät kuitenkaan ole identtiset. Kertotuissa kohdissa kolmas henkilö ("hän" / "hän") on hallitseva, mutta se kerrotaan pääasiassa heijastinhahmon sisäisestä näkökulmasta. Siksi ennusteita tai tietoa siitä, mitä muualla tapahtuu, ei todennäköisesti odoteta tai kertojan lausuntoihin ei voi luottaa. Lukija saa vain rajoitetun käsityksen hahmojen tunteista ja ajatuksista: tietyn kertomuksen hahmon (heijastinhahmon) tunteet ja ajatukset tulevat tunnetuksi.

Tällä tavalla, toisin kuin tekijän ele, tunnistaminen estetään ja lukija on pakotettu sen sijaan, että omaksuu kertojan aseman, kyseenalaistamaan sen ja tekemään tuomion itse. Joten arvoista ei ole enää yksimielisyyttä kertojan, hahmon ja lukijan välillä.

”Aluksi hän halusi nousta hiljaa ja häiritsemättä, pukeutua ja ennen kaikkea syödä aamiaista ja vasta sitten miettiä muita asioita, koska hän luultavasti huomasi, että sängyssä hän ei koskaan lopettaisi järkevää ajattelua. Hän muisti tunteneensa lievää kipua sängyssä, joka johtui kenties hankalasta valehtelusta, joka sitten osoittautui puhtaalle mielikuvitukselle noustessaan, ja hän oli utelias näkemään, kuinka hänen nykyiset ajatuksensa vähitellen hajoavat. "

- Franz Kafka : Metamorfoosi . 1915

”Aluksi hän tunsi olevansa kiireellinen, kun kivi hyppäsi pois näin, harmaa metsä vapisi hänen allaan ja sumu söi pian muodot, sitten puolet paljasti mahtavat raajat; Häntä painostettiin johonkin, hän etsi jotain kadonneita unia, mutta hän ei löytänyt mitään. Kaikki oli hänelle niin pientä, niin lähellä, niin märkää; hän olisi halunnut laittaa maan uunin taakse. "

- Georg Büchner : Lenz . 1839

Nykyaikaisessa romaanissa, kirjallisuustutkijan Stanzelin mukaan , kertomuksen ja kuviollisen kielen erottuessa voimakkaammin, lainaukset kuviokielestä ovat selkeämmin kirjoittajaraportista ja tulevat enemmän esiin, ts. H. henkilökohtaiset kerrontaelementit lisääntyvät tekijän kustannuksella. Mitä enemmän tällaisia ​​figuratiivisen kielen "lainauksia" esiintyy ja mitä enemmän niitä kuvataan figuraaliseksi puheeksi, sitä voimakkaammin henkilökohtainen elementti tulee esiin kertomuksessa.

Muita merkittäviä esimerkkejä

Ensimmäisen persoonan kertomustilanne

Ensimmäisen persoonan kertomustilanteessa kertoja on yleensä identtinen kerronnan hahmon kanssa, joten hän myös astuu toimintaan. Tässä puhutaan kertojan ja hahmojen olemusalueiden identiteetistä. "Kerron minä" on kuitenkin usein kokeneempi ja kypsempi versio "kokeneesta minusta" tai "kertoneesta". On kuitenkin huomattava, että ensimmäisen persoonan kertoja voi osallistua kerrottuun tapahtumaan eri määrin. B. enemmän tai vähemmän mukana olevan tapahtuman tarkkailijan roolissa tai pienenä hahmona.

Suora puhe, jopa ilman merkitsemistä erityisillä välimerkillä tai johdantolauseilla, subjektiivisten emotionaalisten tilojen, mielipiteiden ja näkökulmien esitys, kaikki nämä ovat melko tyypillisiä, ensimmäisen persoonan kertomuksen odotettuja ominaisuuksia. Toisaalta ensimmäisen persoonan kertojalla ei usein ole kriittistä etäisyyttä kertomukseensa.

Tämä kertomustilanne vaikuttaa luonnolliselta. Kun joku kertoo mitä hänelle tapahtui, hän puhuu myös ensimmäisen persoonan näkökulmasta. Tämä näkökulma soveltuu pääsääntöisesti erityisesti herättämään identiteetin tunteen lukijan kertojan kanssa. Joten tunne, jonka lukija kokee itse, mitä tapahtuu kertojalle tekstin luonteena.

”Aloitimme La Guardiassa New Yorkissa kolme tuntia myöhässä lumimyrskyjen vuoksi. Kuten tällä reitillä tavallista, koneemme oli super -tähdistö. Nukahdin heti nukkumaan, oli yö. "

- Max Frisch : Homo faber . 1957

”Olin täysin yksin ja riippuvainen itsestäni; mutta minulla oli hyvät aseet ja erinomainen hevonen. Tiesin myös alueen tai alueet, jotka minun täytyi ajaa, ja sanoin itselleni, että kokeneen länsimaalaisen oli helpompi selviytyä yksin kuin ihmisten kanssa, joihin hän ei voinut täysin luottaa. "

- Karl May : Old Surehand I. 1894

Toinen erityinen ensimmäisen persoonan kertomuksen muoto on " sisäinen monologi ", jossa hahmon tietoisuuden sisältö välitetään (ilmeisesti) ilman etäisyyttä (ks. Schnitzlerin luutnantti Gustl (1901) tai Fräulein Else (1924)). Sisäisen monologin erityinen muoto on tietoisuusvirta ( tietoisuusvirta ) , jossa ajatusvirta on esitettävä puhtaassa muodossa, mikä voi johtaa kieliopillisiin liukeneviin muotoihin (ks. Molly Bloomin monologi Joycessa ) Ulysses (1922)). A - hyvin harvinainen - vaihtelu sisäisestä monologista on eräänlainen itsepuhe sinun muodossa ( Michel Butor : La modification. 1957).

Stanzelin mallin kritiikki

Monet kertomusteoreetikot suhtautuvat kriittisesti Stanzelin konseptiin. "Stanzelin kuvaavien piirteiden instrumentaalinen hyödyllisyys on tunnustettu useita kertoja, mutta teoreettista ja systemaattista perusta on kritisoitu."

Pohjimmiltaan voidaan tunnistaa kolme Stanzelin kritiikkisuuntaa. Stanzelin tyypinmuodostus arvioi yhden näistä suunnista analyyttisesti riittämättömäksi. Tätä kritiikkisuuntaa edustaa Gérard Genette . Toinen kritiikki, jota edustaa amerikkalainen saksalainen Dorrit Cohn , ehdottaa muutoksia Stanzelin antamissa puitteissa ilman, että kyseenalaistetaan järjestelmä perusteellisesti. Kolmas kritiikki on puuttuminen yleiseen historialliseen ulottuvuuteen. Tätä suuntaa edustaa esimerkiksi Robert Weimann .

Esimerkiksi Jochen Vogt myöntää mallin , että vaikka se perustuu erittäin tarkkoihin havaintoihin suuresta määrästä kertomustekstejä, se ei muodosta todellista järjestelmää. Juuri tämän Stanzelin mallin epäsysteemisen luonteen Vogt epäilee edistävänsä sen käyttökelpoisuutta ja suosiota suorissa tekstitulkinnoissa. Lisäksi Stanzelin mallilla on käytännön arvo "eräänlaisena kertomusteoreettisena työkalupakkina".

kirjallisuus

  • Christoph Bode : Romaani. Johdanto (= UTB. Literary Studies 2580). A. Francke -kustantamo. Tübingen ja muut 2005, ISBN 3-7720-3366-0 .
  • Gérard Genette : Tarina (= UTB tieteelle. Kirjallisuus ja kielitiede 8083). Fink, München 1994, ISBN 3-7705-2923-5 .
  • Herbert Kraft : Excursus: Tietoja kirjallisesta ja henkilökohtaisesta tarinankerronnasta. Teoksessa: Herbert Kraft: Petti Schillerin. Neske, Pfullingen 1978, ISBN 3-7885-0096-4 , s.48-58 .
  • Herbert Kraft: Kafka. Todellisuus ja näkökulma. 2. painos. Peter Lang, Bern 1983 ( DNB ).
  • Eberhard Lämmert : Tarinankerronnan tyypit. Metzler, Stuttgart 1955 (9., muuttumaton painos, ibid 2004, ISBN 3-476-00097-4 ).
  • Matías Martínez, Michael Scheffel : Johdatus narraatioteoriaan. CH Beck, München 1999, ISBN 3-406-44052-5 .
  • Franz Stanzel : Tyypillisiä kertomustilanteita romaanissa. Näytetään elokuvissa "Tom Jones", "Moby Dick", "The Ambassadors", "Ulysses" ja muissa. (= Wienin osuudet englantilaiseen filologiaan 63, ISSN  0083-9914 ). Braumüller, Wien et ai. 1955.
  • Franz K. Stanzel: Tarinankerronnan teoria (= UTB tieteelle. Uni-Taschenbücher 904). Kuudes muuttumaton painos. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1995, ISBN 3-525-03208-0 .
  • Franz K.Stanzel: Romaanin tyypilliset muodot (= Kleine Vandenhoeck-Reihe 187, ZDB- ID 255845-2 ). 12. painos, Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1993, ISBN 3-525-33464-8 .
  • Jochen Vogt : Kertovan proosan näkökulmia. Johdatus tarinankerrontaan ja uuteen teoriaan (= WV Studium 145). 7. tarkistettu ja laajennettu painos. Westdeutscher Verlag, Opladen et ai. 1990, ISBN 3-531-22145-0 .

nettilinkit

Yksittäisiä viittauksia ja kommentteja

  1. ↑ Franz K. Stanzel : Tarinankerronnan teoria. (= UTB 904), 6. muuttumaton painos, Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1995, ISBN 3-8252-0904-0 , s.16
  2. ↑ Grafiikka Stanzelin tyyppiryhmästä [1]
  3. ^ Franz K. Stanzel: Tarinankerronnan teoria. (= UTB 904), 6. muuttumaton painos, Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1995, ISBN 3-8252-0904-0 , s.76
  4. ↑ Neutraalilla kerronnatilanteella Stanzel korosti henkilökohtaisen kertomustilanteen erityistä varianttia (Es). Näin se toteutettiin hänen varhaisessa käsittelyssään, Tyypilliset kertomustilanteet romaanissa (1955), ja myöhemmin hän luopui tästä "siitä".
  5. ^ Franz K. Stanzel: Tarinankerronnan teoria. (= UTB 904), 6. muuttumaton painos, Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1995, ISBN 3-8252-0904-0 , s.81 .
  6. ^ Franz K. Stanzel: Tarinankerronnan teoria. (= UTB 904), 6. muuttumaton painos, Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1995, ISBN 3-8252-0904-0 , s.240 f.
  7. ↑ Max Weberin merkityksessä
  8. ↑ z. B. Goethen keskusteluissa saksalaisten siirtolaisten kanssa tai Theodor Fontanen romaaneissa
  9. ↑ Katso esimerkit Franz K. Stanzelilta: Tarinankerronnan teoria (= UTB tieteelle. Uni-Taschenbücher 904). Kuudes muuttumaton painos. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1995, ISBN 3-525-03208-0 , s.248-251.
  10. ↑ Päivämäärää ei ole täysin selvitetty
  11. ↑ Katso merkintä vieraiden sanojen sanakirjasta osoitteessa Wissen.de .
  12. ^ Franz K. Stanzel: Tarinankerronnan teoria (= UTB tieteelle. Uni-Taschenbücher 904). Kuudes muuttumaton painos. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1995, ISBN 3-525-03208-0 , s.250f.
  13. ^ Franz K. Stanzel: Tarinankerronnan teoria. (= UTB 904), 6. muuttumaton painos, Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1995, ISBN 3-8252-0904-0 , s.196
  14. ↑ Wolf Schmid : Narratologian elementtejä. Walter de Gruyter, Berliini 2005, ISBN 3-11-018593-8 , s.86
  15. ↑ a b Jochen Vogt: Kertovan proosan näkökohdat. Johdatus tarinankerrontaan ja romaaniteoriaan . 8. painos. 1998, s. 84 .