Dedi

Dedi hieroglyfissä
R11 R11 M17

Dedi
DDJ
Pysyvä yksi

Dedi von djed-Snofru on nimi kuvitteellinen muinaisegyptiläiseen taikuri , joka näkyy yksi viidestä saagoja että Westcar ( Lähi-Britannia ) papyrus ja suorittaa ihme hovissa kuningas ( farao ) Cheops ( 4th Dynasty ).

Kirjallinen henkilö

Dedi esiintyy vasta Westcar-papyrusin neljännessä tarinassa - historiallisia tai edes arkeologisia todisteita ei ole. Kuitenkin tämä kirjallisuuden luku on suuri merkitys sillä Egyptologia , koska hänen taikatemppu kuvattu vuonna papyrus on liittyvät myöhemmin vastaanoton luonteen farao Kheopsin ja jälkimmäinen on edelleen aiheena kiistanalainen keskustelua tänään.

Dedin tarina

Papyrus kertoi, että Dedi kutsuttiin Cheopsin palatsiin , koska hän pystyi herättämään päätä leikatut olennot ja hänellä oli myös tietoa pyhäkköstä, jota Cheops oli etsinyt kauan. Taikuri hylkää närkästyneenä Cheopsin epäilyttävän ehdotuksen kuolemaan tuomitun rikollisen menettämisestä, jotta hän vakuuttuisi Dedin maagisista voimista. Sen sijaan Dedi katkaisee hanhen, määrittelemättömän linnun ja härän ja kiinnittää päänsä ilman, että eläimet menevät hukkaan. Sitten Dedi Cheops paljastaa toisen ennustuksen , joka pyörii sellaisen objektin ympärillä, jota ei voida määritellä yksityiskohtaisesti, jonka Cheops haluaa ja jonka hallitsijan tulisi saada uuden dynastian perustajilta. Cheops on aluksi pettynyt saadessaan tietää, että hänen dynastiansa on loppumassa, mutta Dedi lohduttaa hallitsijaa sillä, että vain kolme Cheopsin poikaa hallitsisi ennen kuin kohteen haltija tulee valtaan. Kun Dedi lupaa kuninkaan aikaansaavan tulvan, joka tuo turvallisesti Cheopsin veneen ennustuksen täyttymykseen, Cheops saa Dedin elämään palatsissa poikansa Djedefhorin kanssa kiitoksena .

Nykyaikaiset näkökohdat

Taikahistorioitsijat ja egyptologit (esim. Adolf Erman ) pitävät raportteja Dedin väitetyistä maagisista voimista puhtaana kansanperinteenä . Taikuuden temppuja, joissa eläinten päät ilmeisesti katkaistaan ​​ja kiinnitetään uudelleen, tunnetaan vain muutaman vuosisadan ajan niiden toteuttamisessa, ja niitä näytetään nykyään harvoin esteettisistä syistä. Verena M. Lepper ja Miriam Liechtheim ovat päättäväisesti eri mieltä "kansanperinnettä" koskevasta arvioinnista, sillä kirjalliset sankarihahmot, joilla on maagisia voimia, jotka muistuttavat Dedin ominaisuuksia ja perustuvat ilmeisesti Westcar-papyrus-saagoihin, ilmestyvät yhä uudelleen myöhemmissä kirjoituksissa. Dedin on siis pitänyt tuntea sankaritarinojen myöhemmät kirjoittajat, minkä vuoksi hänen persoonansa ei Lepperin ja Liechtheimin mukaan sovi pelkkään kansanperinteen.

kirjallisuus

  • Verena M.Lepper : Tutkimukset pWestcarista. Filologinen ja kirjallinen (uudelleen) analyysi. Julkaisussa: Ägyptologische Abhandlungen 70, Harrassowitz, Wiesbaden 2008, ISBN 3-447-05651-7 .
  • Adolf Erman : Papyrus Westcar I -satuja. Johdanto ja kommentti. Julkaisussa: Viestejä itämaisista kokoelmista. V kirja, kansallismuseot Berliinissä, Berliini 1890.
  • Miriam Lichtheim : Muinaisen egyptiläisen kirjallisuus: lukukirja . Vanha ja keski valtakunta. Osa 1, University of California Press, Berkeley 2000, ISBN 0-520-02899-6 .
  • Alan B.Lloyd: Herodotus, kirja II: johdanto. Osa 1, Brill, Leiden 1975, ISBN 90-04-04179-6 .
  • Udo Bartsch: viihdetaide AZ (= nidottu taide ). 2. painos, Henschel, Leipzig 1977.

nettilinkit

Yksittäiset todisteet

  1. ^ Westcar Papyrus, sarake 7, rivi 1.
  2. ↑ Verena M.Lepper : pWestcarin tutkimukset. Wiesbaden 2008, s.103.
  3. ^ "Djed-Snofru" oli Dahshurin nimi vanhassa kuningaskunnassa (vrt. Jean Claude Goyon, Christine Cardin: Proceedings of the IXth International Congress of Egyptologists. Volume 1, s. 1128).
  4. ↑ b Verena M. Lepper: Tutkimukset pWestcar. Wiesbaden 2008, s. 308-310.
  5. ↑ Miriam Lichtheim: Muinaisen egyptiläisen kirjallisuus . Berkeley 2000, s.215-216.
  6. ↑ Miriam Lichtheim: Muinaisen egyptiläisen kirjallisuus . Berkeley 2000, s.218-220.
  7. ↑ Verena M.Lepper : pWestcarin tutkimukset. Wiesbaden 2008, s.41--47.
  8. ↑ Adolf Erman: Papyrus Westcarin satuja. Berliini 1890, s.10--11.
  9. ↑ Udo Bartsch: viihdetaide . Leipzig 1977, s.85.
  10. ↑ Alan B.Lloyd: Herodotus, kirja II. Leiden 1975, s. 104-106.
  11. ↑ Miriam Lichtheim: Muinaisen egyptiläisen kirjallisuus . Osa 1, Berkeley 2000, s.211.