Democritus

Democritus, kuparikaiverrus antiikkisen rintakuvan jälkeen, 1700-luku
Democritus, maalaus Antoine Coypel (1692), Louvre

Demokritos ( kreikkalainen Δημόκριτος Demokritos , jota kutsutaan myös Demokritos on Abdera * 460 tai 459 eKr vuonna Abdera vuonna Traakia , † noin 370 eaa ) oli kreikkalainen filosofi , joka on syynä ennalta Socratics . Leukippuksen opiskelijana hän työskenteli ja opetti kotikaupungissaan Abderassa; hän itse vaikutti Epikurukseen .

Demokritoksen filosofisessa ja tieteellisessä työssä muotoiltiin ratkaisevasti hänen oleskelunsa Babyloniaan , joka oli aikansa tieteen kehto. Democritus oli materialisti ja antiikin atomismin pääedustaja . Hän kirjoitti kirjoituksia matematiikasta , tähtitieteestä , fysiikasta , lääketieteestä , logiikasta , etiikasta ja sielun teoriasta .

Elämä

Demokritoksen kotikaupunki Abdera oli Joonianmeren siirtomaa Traakiassa. Hän oli varakkaiden vanhempien poika; hän käytti omaisuuttaan suuriin matkoihin. Hän kehui, että kaikista aikansa ihmisistä hän oli kiertänyt suurimman osan maista ja että hän oli yksi koulutetuimmista miehistä elävien joukossa.

Demokritoksen kirjoituksista on säilynyt vain katkelmia. Elossa oleva luettelo hänen erittäin lukuisista kirjoituksistaan ​​osoittaa kuitenkin, että hänen tietonsa ulottui koko tuolloin. Hän tiesi myös sodan taiteesta. Myöhempien antiikin filosofien joukossa vain Aristoteles näyttää ylittäneen hänet.

Jopa hänen aikalaisensa kutsuivat Democritusta "nauravaksi" filosofiksi, ehkä siksi, että hänen kotikaupungissaan Abderassa Kreikassa oli porvarillisen kaupungin maine . Ennen kaikkea hänen opetuksensa oli kuitenkin tarkoitettu sielulle, joka saavuttaa iloisen , rauhallisen tunnelman miettimällä asioiden luonnetta eikä pelon tai toivon ohjaamana. Hän kutsui tätä välinpitämätöntä mielialaa Euthymiaksi (kirjaimellisesti Wohlgemutheit ) ja kuvasi sitä korkeimmaksi hyväksi.

Democrituksella ja Leucippuksella oli suuri vaikutus Platoniin - vaikka hän ei koskaan maininnut häntä nimellä - samoin kuin Aristoteleen, joka tutki heidän opetuksiaan yksityiskohtaisesti ja toisinaan arvosteli niitä erittäin kriittisesti: "Liikkeen kysymys on kuitenkin mistä ja mistä se tulee, pidä myös muiden tavoin, jätä heidät sivuun huolimatta niistä. "

Democritus kuoli todennäköisesti noin 370 eaa. Chr.

Atomistinen materialismi

Opettajansa Leukippuksen tavoin - poiketen opettaja Parmenidesista - hän totesi atomiteoriassaan, että koko luonto koostuu pienimmistä, näkymättömistä, jakamattomista yksiköistä ( alkeishiukkasista ), atomista . Demokraatin keskeinen lausunto tästä on ( Galenosin 2. vuosisadalta saaman asiakirjan mukaan ):

"Esillä näyttää olevan vain väri, se näyttää olevan vain makea tai katkera, todellisuudessa tyhjässä tilassa on vain atomeja."

Kaikkien näiden atomien tulisi olla kiinteitä ja massiivisia, mutta ei samanlaisia. Atomeja on loputtomasti: pyöreitä, sileitä, epäsäännöllisiä ja vinoita. Kun nämä lähestyivät, romahtivat tai kietoutuivat, jotkut ilmestyivät vedeksi, toiset tuleksi, kasveiksi tai ihmisiksi.

Hänen mielestään aistihavainto ja sielun olemassaolo voidaan jäljittää myös atomistisiin periaatteisiin siinä mielessä , että sielu koostuu sielun atomeista. Jos ihminen kuolee, nämä sieliatomit sirottelevat ja voivat liittyä uuteen sieluun, joka on vasta muodostumassa. Kaikki avaruudessa liikkuva perustuu joko sattumaan tai välttämättömyyteen. Tämä opetus on johdonmukainen ja atomistinen materialismi . Keskeiset perusominaisuudet löytyvät melkein muuttumattomina myöhempien aikojen materialistisesti ajattelevista luonnontieteilijöistä.

Demokritos hylkää oletus hengellinen periaate eroaa fyysistä ainetta , kuten oli nous ja hänen edeltäjänsä Anaksagoras . Tämän periaatteen tulisi muotoilla asioita niiden käyttötarkoituksen mukaan. Demokritos, toisaalta, jäljittää kehittäminen asiat takaisin jakamaton elementtejä asia , fyysisen atomit. Alusta alkaen näillä on luontainen liike tyhjyyteen. Toisin sanoen hän syyttää muutoksen sen mekaanisesti vaikuttaviin syihin.

Atomeja ei voida erottaa toisistaan ​​niiden luonteen mukaan (kuten Anaxagorasissa), vaan vain muodonsa mukaan. Democritus oletti, että jokaisella atomilla on säännöllisen geometrisen rungon muoto, kuten pallo, sylinteri , pyramidi , kuutio . Siksi atomeista koostuvia kappaleita ei voida erottaa laadullisesti, vaan vain määrällisesti, ts. Niiden elementtien muodon, järjestyksen ja sijainnin mukaan. Rungon koko vastaa määrää ja painoa atomien määrän ja painon kerrannaisena. Koko ilmiömäisen maailman monimuotoisuus voidaan selittää eroista.

Sekä atomien että niiden ominaisuuksien kanssa, aivan yhtä vähän kuin niiden liikkeessä, pitäisi kysyä syystä . Ne ovat kaikki ikuisia. Mutta painovoiman luonteessa suuremmat (myös raskaammat) atomit olettivat nopeamman liikkeen - alaspäin. Tämä syrjäyttää pienemmät (ja siten kevyemmät) ja ajaa niitä ylöspäin. Törmäävät atomit aiheuttavat sivuliikkeitä ja siten pyörteen, joka leviää vähitellen ja aiheutti maailman muodostumisen.

Kuten viljan itseisissä paikoissa, pelletit pelletille ja vilja jyviksi, kuten luonnon pyörteinen liike tarvitsee, on kevyempi valaisemaan ja vaikeampi pääsy vaikeaan ja suurempaan jatkuvan toisiinsa kietoutumisen syyn vuoksi. muodostetaan ydinaggregaattien ( kehon ) ja koko kehon maailman muodostuminen. Yksi tällä tavoin syntyneistä ruumiista on maa, joka alun perin, kuten kaikki muutkin, liikkeessä, vähitellen lepäsi, jonka kosteasta tilasta orgaaniset olennot syntyivät.

Sielu on myös aggregaatti atomia, elin, mutta jonka komponentit ovat täydellinen, eli hienoimpia, pehmeät ja useimmat pallomainen atomia, jotka vastaavat ulkonäön tulinen. Niin kauan kuin elämä kestää, osa siitä vapautuu ilmaan hengittämällä ja otetaan takaisin korvikkeena hengittämällä. Samoin hienot ulosvirtaukset irtoavat lakkaamatta ympärillämme olevista asioista, jotka saavuttavat sisätiloissaan olevan sielun kehomme aukkojen (aistielinten) kautta ja tuottavat siellä vaikutelman kautta samanlaisia kuvia , jotka ovat aistihavaintoja. Viimeksi mainitut muodostavat ainoan tietolähteemme, mutta koska nämä ulosvirtaukset voivat kokea enemmän tai vähemmän häiritseviä muutoksia sielulla matkalla, ne eivät ole ehdottoman luotettavia ja objektiivisia tietojemme lähteitä, jotka eivät siis nouse todennäköisyyden tason yläpuolelle .

Muu ihminen (hänen ruumiinsa) liittyy sieluun, mikä luonnostaan ​​tekee tiedon mahdolliseksi vain "teltan" tavoin; joka rakastaa entisten lahjoja, rakastaa jumalallista; joka rakastaa ruumiillisia, rakastaa ihmistä. Mutta tieto antaa käsityksen asioiden itsestään, ts. H. atomien ja tyhjyyden sekä asioiden oikeudellisen välttämättömyyden, joka ei vaadi ulkopuolisten tahojen ohjausta eikä salli tällaisten puuttumista asiaan. Vaikka meille kaikki erot ovat vain käsitys aistillisista ilmiöistä, tieto vapauttaa meidät typerästä pelosta ja turhasta toivosta ja saa aikaan seesteisyyden ( ataraxia ), joka on korkeinta hyvää ja samalla todellista autuutta.

Tässä maailmankatsomuksessa Demokritoksen sanotaan saavuttaneen 100 vuoden iän; Missä määrin se on yksinomaan hänen omaa työtäan tai onko se otettu maanmieheltään Leukippukselta, joka yleensä on nimetty samaan aikaan, mutta silti vähemmän tunnetuksi, ei voida päättää tarkkojen tietojen puuttuessa.

Biologia ja lääketiede

Kuten tutkimus osoittaa, Democritus, luonnonfilosofin Anaxagorasin ja ( Corpus Hippocraticumin mukaan , ainakin kirjeenvaihdossa Democrituksen kanssa) lääkäri Hippokrates , aikalainen , käsitteli laajasti myös lääketieteellisiä ja biologisia kysymyksiä. Aristoteles tunnusti Democrituksen edelläkävijänä biologisessa tutkimuksessa. Democritus kirjoitti useita biologisia kirjoituksia, joista yksikään ei ole täysin säilynyt. Atomiteoriansa perusteella, jossa mikro- ja makrokosmosin muuttuvien systeemien atomeihin sovelletaan eukrasian (tasapainoinen seos) ja dyskrasian (epätasapainoinen seos) periaatteita, lääkäri uskoo, että potilaan atomien järjestys häiriintyy sairauden yhteydessä lääkityksen tai psykoterapian palauttamiseksi. Diogenes Laertius 9.46-49 luovutti yhteensä 70 nimikettä Demokritukselta. Niiden joukossa on viisi lääketieteellistä kirjoitusta:

Viisi lääketieteellistä nimikettä on lueteltu (otsikossa "tekniset julkaisut"):

  • Tietoja ennusteesta
  • Elintavasta tai ruokavaliosta
  • Lääkemääräykset,
  • Syyt [ajallisesti] merkityksellisiin ja ennenaikaisiin.
  • Kuumeesta ja yskäsairauksista (Diogenesin mukaan muut kirjoittajat puhuvat tästä työstä).

Diogenes Laertius välitti myös Democritin biologisten teosten otsikot:

  • Mehuista
  • Aisteista (Diogenes huomauttaa tästä, että jotkut (yhdessä kirjan kanssa järjestä) kutsuvat tätä teosta nimellä Peri Psyches (Tietoja sielusta)),
  • Syyt siemeniin, kasveihin ja hedelmiin,
  • Eläinten syyt [kolme kirjaa].

Sikäli kuin jäljelle jääneet palaset (erityisesti Aristoteleen meille luovuttamat) osoittavat tämän, Democritus on antanut selityksiä sekä kasvitieteellisistä että eläintieteellisistä kysymyksistä. Kasvitieteen alalla Democritus katsoi puiden erilaiset kasvunopeudet kudoksen tiheyden eroon. Democritus keskusteli myös siitä, miksi puut elävät niin kauan. Esimerkiksi eläintieteen alalla hän on puhunut alkiongeneesistä, eläinten hengityksestä, hampaiden kasvusta, hämähäkinverkkojen rakentamisesta, koirien, sikojen hedelmällisyydestä sekä muulien ja puoliaasien steriileydestä ja yrittänyt selittää vihittyjen eläinten sarvet. Hän korosti aina lajien pysyvyyden periaatetta ("like to like"). Kuten eläintieteessä, Democritus katsoi kasvitieteen elämänprosessit yksinomaan puhtaasti aineelliseksi toiminnaksi: Democritus ymmärtää itsensä elämän erityisten sieluatomien kokoelmana ja selittää tämän "atomikompleksin" käyttämällä atomin "pyörteen" yleistä periaatetta.

Kuinka Alcmaeon , Parmenides , Empedocles ja Hippokratuksen lääkärit osallistuivat, toisin kuin Aristoteles, että lisääntymisessä molemmat seksikumppanit "siemen" jakavat.

tähtitiede

Demokritoksen sanotaan jakaneen Anaxagoraksen kanssa , että Linnunrata on tähtijoukko. Tämä vahvistettiin vasta sen jälkeen, kun Galileo Galilei oli keksinyt kaukoputken .

Democritus oletti, että maa oli muodoltaan soikea (puoliksi leveämpi kuin pitkä) eikä levy, kuten Leukipp sanoi. Hän tajusi myös, että kuulla on vuoria ja laaksoja ja että se saa valonsa auringosta. Hänen mielestään maailmankaikkeus oli ääretön.

Tuollaelämä

Democrituksen edustus Hartmann Schedelin Nürnbergin aikakirjassa vuodelta 1493, fol. 70v

Demokritukselle (pseudo-Demokritukselle) on virheellisesti annettu alkemiakirjallisuus. Mendes pitää Bolosia todellisena kirjailijana . Tärkein pseudodemokraattinen käsikirjoitus on Physika kai mystika .

Christoph Martin Wieland teki Democrituksesta ironisen romaaninsa "Abderilaisten historia" sankarin , jossa hän pilkasi aikalaistensa hulluutta. Samoin toiminut Karl Julius Weber hänen roolimallinaan salanimenä nauravassa filosofissa Democritos tai jättänyt jälkeensä paperit vuodesta 1832 ilmestyvä Encyclopedia naurun -.

Kuun kraatteri Demokritos , The asteroidi (6129) Demokritos ja Demokritos yliopiston perustettiin vuonna 1973 Länsi Traakia ( Kreikka ) on nimetty Demokritos .

Tekstipainokset ja käännökset

kirjallisuus

Yleiskatsaus ja yleiset esitykset

Yksittäisiä aiheita koskevat tutkimukset

  • Rudolf Löbl: Demokraatin atomifysiikka. Scientific Book Society, Darmstadt 1987, ISBN 3-534-03132-6 .
  • Martin F. Meyer: Democritus biologina. Julkaisussa: Jochen Althoff et ai. (Toim.): Muinainen luonnontieteet ja niiden vastaanotto. Wissenschaftlicher Verlag Trier, Trier 2009, s.31–46 ( online )
  • Sousanna-Maria Nikolaou: Demokritoksen ja Platonin Timaeuksen atomiteoria. Vertaileva tutkimus (= myötävaikutus antiikkiin. Vuosikerta 112). Stuttgart 1998, ISBN 3-519-07661-6 .
  • Cynthia Munro Pyle: Democritus ja Heracleitus. Retki tämän kirjan kannessa. Julkaisussa: Cynthia Munro Pyle: Milano ja Lombardia renessanssina. Esseitä kulttuurihistoriasta. La Fenice, Rooma 1997, s.203--222.
  • Georg Rechenauer: Demokraatin sielumalli ja atomistisen fysiikan periaatteet. Julkaisussa: Dorothea Frede , Burkhard Reis (Toim.): Keho ja sielu muinaisessa filosofiassa. De Gruyter, Berliini 2009, ISBN 978-3-11020236-6 , s. 111-142.

vastaanotto

nettilinkit

Wikiquote: Democritus  Quotes
Commons : Democritus  - kokoelma kuvia, videoita ja äänitiedostoja

Alaviitteet

  1. ↑ Sousanna-Maria Nikolaoun: atominen teoria Demokritos ja Platonin Timaios. Vertaileva tutkimus ( muinaismuistoja , volyymi 112), Stuttgart 1998, s.201.
  2. ↑ Aristoteles: Metafysiikka, ensimmäinen divisioona, johdanto, II. Aikaisempien periaatteiden oppi, A: Vanhemmat filosofit, viimeinen kappale .
  3. ↑ Sousanna-Maria Nikolaoun: atominen teoria Demokritos ja Platonin Timaios. Vertaileva tutkimus ( Contributions to Antiquity , Volume 112). Stuttgart 1998, s.42.
  4. ^ Wilhelm Capelle : Die Vorsokratiker , Leipzig 1935, s.399.
  5. ↑ Martin F. Meyer: Democritus biologina. Julkaisussa: J.Althoff et ai. (Toim.): Muinainen luonnontieteet ja niiden vastaanotto. Wissenschaftlicher Verlag Trier, Trier 2009, S-31-46; Martin F. Meyer: Aristoteles ja biologisen tieteen syntymä. Springer Spectrum, Wiesbaden 2015, s. 184–193.
  6. ↑ Jutta Kollesch , Diethard Nickel : Muinainen parantava taide. Valittuja tekstejä kreikkalaisten ja roomalaisten lääketieteellisestä kirjallisuudesta. Philipp Reclam jun., Leipzig 1979 (= Reclams Universal Library. Osa 771); 6. painos ibid 1989, ISBN 3-379-00411-1 , s. 174, huomautus 9.
  7. ^ Andreas Kramer: Democritus von Abdera. Julkaisussa: Werner E.Gerabek , Bernhard D.Haage , Gundolf Keil , Wolfgang Wegner (toim.): Enzyklopädie Medizingeschichte. De Gruyter, Berliini / New York 2005, ISBN 3-11-015714-4 , s.292 .
  8. ^ Aristoteles, De partibus animalium I 1 642b1-2
  9. ^ Andreas Kramer: Democritus von Abdera. 2005, s.292.
  10. ^ Theophrast, De causis plantarum 1,8,3.
  11. ↑ Jutta Kollesch , Diethard Nickel : Muinainen parantava taide. Valittuja tekstejä kreikkalaisten ja roomalaisten lääketieteellisestä kirjallisuudesta. Philipp Reclam jun., Leipzig 1979 (= Reclams Universal Library. Osa 771); 6. painos ibid 1989, ISBN 3-379-00411-1 , s. 24 f.
  12. ↑ Bailey, kreikkalaiset atomistit ja Epicurus. New York 1926, s.151, Aëtioksella olevan tehtävän jälkeen .
  13. Ike Heike Hild: Demokritos, Pseudo-Demokritos. Julkaisussa: Claus Priesner , Karin Figala : Alchemie. Hermetiikan tutkimuksen sanasto, Beck 1998, s. 108jj
henkilökohtaiset tiedot
SUKUNIMI Democritus
VAIHTOEHTOISET NIMET Democritus
LYHYT KUVAUS Kreikkalainen filosofi
SYNTYMÄAIKA 460 eaa EKr. Tai 459 eKr Chr.
SYNTYMÄPAIKKA Abdera , Traakia
KUOLINPÄIVÄMÄÄRÄ noin 371 eaa Chr.