Fasismin henki
Spirit fasismin ( italialainen La Dottrina del Fascismo ) on otsikko poliittisen ohjelman Benito Mussolini joka julkaistiin kahdessa osassa vuonna 1932. Teksti ilmestyi ensimmäisen kerran johdantona artikkeliin Fascismo for Enciclopedia Italiana .
Työn perusteet
Vasta useita vuosia Rooman maaliskuun jälkeen italialainen fasismi yritti teoreettisesti tiivistää poliittiset aikomuksensa ja tukea niitä ideologialla . Mussolini toimitti hallitusmallinsa "suuntaviivat", kun hän oli jo diktaattori : Vasta sen jälkeen, kun fasismijärjestelmä oli jo vakiintunut, Mussolini julkaisi valtion- ja yhteiskuntateoriansa. Spiritus rehtori ja tärkein tekijä tässä pyrkimyksessä oli Giovanni Gentile , päätoimittaja päätoimittaja Enciclopedia Italiana .
sisältö
Ensimmäisessä osassa Idea fondamentali - perusajattelut - Mussolini yrittää tukea fasistisen teorian "luontaisen totuuden" ajatusta . Tätä varten hän kuvaa fasistista näkemystä yksilön ja yhteisön välisestä suhteesta ja ilmaisee stato nuovon vaatimukset . Toisessa osassa Dottrina politica e sociale - "Poliittinen ja sosiaalinen oppi" - Mussolini esittelee historialliset ja henkiset perustukset, joihin fasistinen liike perustuu. Erityisesti hän yrittää erottaa fasismin aiempien vuosisatojen poliittisista teorioista.
Fasismi on siis porvarillisen 1800-luvun “voimattoman ja materialistisen positivismin ” tuote ja samalla myös vastakohta . Fasismi syntyy vastaliikkeen virtauksesta. Hän johtuu olemuksestaan vastustamalla niitä virtauksia, jotka olisivat aiheuttaneet hänen syntymisensä. Georges Sorelin filosofian vaikutus on erehtymätön , etenkin teoksen anti-individualistisessa työnteossa. Mussolinin esittämän idean mukaan fasistien elämä on yksi "taistelu", fasismiin kohdistuvat sosiaalidarwinistiset voimat ilmenevät . Fasisti löytää eettisiä perusteita on yksiköt luonnon järjestystä perheen , yhteisön ja maan . Kaikkien näiden rakenteiden yläpuolella on valtio, joka on ihmisen tahdon lopullinen toteutus. Valtio ilmentää itsessään kaikki yksilöllisen elämän mahdollisuudet: "Fasistinen valtio kaikkien arvojen yhteenvetona ja yhtenäistämisenä antaa koko kansan elämälle tarkoituksen, tuo sen kehitykseen ja vahvistaa sitä."
Tässä oppi on totalitaarinen valtio, joka on tarkoitus toteuttaa tiukan yrityksen hierarkkinen valtiorakenne diktaattorin kanssa on ylhäällä, synergioita suosittu massojen julkaisi jonka tahto toimia ovat mukana. Fasistisen menestysreseptin ainesosat, liikkeen tärkeimmät hyveet ovat "taistelu ja työ". Tämän avulla tulisi valmistaa tie "korkeimpaan hallintomuotoon", nimittäin siihen, että korkeimmalla voimalla on imperiumi. Muinaisen Rooman valtakunnan uusiminen tulee näkyviin kansallisena myyttinä ja fasistisen valtionidean keskuksena. Jokaista näkemystä, joka vastustaa valtion väitettä kaikkivoipaisuudesta ja jolla pyritään saavuttamaan sosiaalisten etujen tasapaino eri tavalla kuin valtio määrää, on taisteltava.
Pacifismin , liberalismin , parlamentarismin ja sosialismin ideat hylätään "demoliberaalisen" 1800-luvun suistumisina, koska ne pitävät tärkeänä yksilöä, jonka Mussolini sanoo johtuvan hänestä.
analyysi
Tutkimuksen ensimmäisessä osassa, josta pakanat ovat vastuussa, väitetään fasismista spiritualistista maailmankatsomusta . Pakanan noudattamassa oikeanpuoleisessa hegeliläisessä perinteessä tutkielma muutti "italialaisen fasismin ja sen johtajan Mussolinin maailman historiallisen tehtävän tulkkina". Säälittävä kieli ilmaisun, päällekkäin asetettujen sankaruudesta ja mahtipontinen tyyli, ei kuitenkaan voi piilottaa puute sisältöä ja eklektisesti sekä fasistisen ideologian esiin Mussolinin työssä.
menot
- Enciclopedia italiana , osa 14: Artikkeli Fascismo, Milano 1932.
- Mussolini, Benito: Opera omnia , toim. D. Susmel, osa 34, Firenze 1961.
- Mussolini, Benito: Fasismi, filosofiset, poliittiset ja sosiaaliset perusopetukset. CH Beck , München 1933.
- Mussolini, Benito: Fasismin henki . Lähdeteos, München 1940.
- Mussolini, Benito: Fasismin oppi , julkaisussa: Ernst Nolte (Toim.): Fasismia koskevia teorioita. Köln / Berliini 1967, s.205--220.
Alaviitteet
- ↑ alkuperäisessä muodossa: "modo generale di concepire la vita" (I, 2).
- ↑ Vrt. Sebastian Schattenfroh: Giovanni Gentilen valtionfilosofia ja yritykset toteuttaa se fasistisessa Italiassa. Frankfurt a. M. 1999.
- ↑ Carl Kraus , Hannes Obermair (toim.): Diktatuurien myytit. Fasismin ja kansallissosialismin taide - Miti delle dittature. Art nel fascismo e nazionalsocialismo . Etelä-Tirolin valtion museo kulttuuri- ja valtionhistorialliselle linnalle Tiroli, Dorf Tirol 2019, ISBN 978-88-95523-16-3 , s. 56-57 .
- ^ Kindlerin uusi kirjallisuussanasto . dtv, München 1988, osa 12, s.137.