Elpidius Markötter

Elpidius Markötter

Elpidius Markötter OFM (syntynyt Lokakuu 8, 1911 vuonna Südlohn kuin Joseph Markötter ; † Kesäkuu 28, 1942 in Dachaun keskitysleiri ) oli saksalainen fransiskaaninen , pappi ja lehtori , aktiivinen vastustaja kansallissosialismin ja puolustaja ihmisarvon puolalaisia ja juutalaisia . Hän kuoli leirissä ja on yksi katolisen marttyyrien on natsivallan .

Elämä

Ura

Joseph Markötter oli yksi kahdeksasta postitoimiston virkailijan Hermann Markötterin ja hänen vaimonsa Elisabethin, nimeltään Tenbrake, lapsesta. Jälkeen ensisijainen koulu Südlohn, hän osallistui rehtorin School Stadtlohn vuonna 1925 ja 1926-1932, The St. Ludwig fransiskaani College vuonna Vlodrop , The Netherlands . 14. huhtikuuta 1932 hän tuli novitiate on Saxon Franciscan maakunnassa vuonna Warendorfissa ja otti uskonnollisen nimen Elpidius . Hän opiskeli filosofiaa ja teologiaa vuonna Dorsten ja Paderborn . 23. huhtikuuta 1936 hän antoi ikuisen valan . 27. maaliskuuta 1939 hänet vihittiin papiksi Paderbornissa . Pääsiäisestä saman vuoden hän otti opetuksen kannan tehtävän college eteläisen Brasilian tilaus maakunnassa Garnstock luostarin lähellä Eupen , Belgia . Puhe avainsanalla "Rakkauden tehtävä", jonka hän piti siellä nuorten lähetyssaarnaajien lähetysseremoniaan, juuttui yleisön mieleen pitkäksi aikaa. Hän osallistui tieteellisesti isä Kilian Kirchhoffin (1892-1944) johdolla kreikkalaisen lähdetekstin käännökseen teoksessaan The Eastern Church Prays .

Kansallissosialismi

Markötterin etäisyys kansallissosialismista , josta hän ei salannut, kasvoi Saksan hyökkäyksen jälkeen Puolaan , jolla toinen maailmansota alkoi. Koska Garnstocker Kollegilta puuttui nyt opiskelijoita, Markötter siirrettiin Warendorfin luostariin , aluksi noviittisen alimestarina, sitten pastorina seurakunnissa. Hän oli todistamassa juutalaisten "katoamista" ja orjatyöntekijöiden huonoa kohtelua .

26. toukokuuta 1940 Markötter piti saarna 1.Joh.3 : 13-18 EU : ssa , jossa hän muun  muassa. sanoi: "Veli on meille italia, japani, veli myös englanti, puola, juutalainen". Tämä lausunto kierteli ja vietiin "viholliskansoiksi" ja vietiin poliisiin. Gestapo pidätti 4. kesäkuuta Markötterin petollisuutta koskevan lain rikkomisesta ja sotilaallisen voiman heikentämisestä . Warendorfin käräjäoikeudessa 15. kesäkuuta pidetyssä kuulustelussa päätodistaja heikensi todistustaan. Markötter itse korosti, että hän oli kutsunut myös sotaliittolaisia ​​veljiksi. Tutkintotuomari hylkäsi sitten pidätysmääräyksen. Siitä huolimatta Gestapo piti Markötterin suojeluksessa . Hänet vietiin Münsterin poliisivankilaan .

Dortmundin erityistuomioistuimen pääsyyttäjä johti lisätutkimuksia . Warendorfissa 1. marraskuuta 1940 pidetyssä kuulemistilaisuudessa Markötter selitti saarnansa rauhallisesti selityksenä yleisestä kristillisestä velvollisuudesta. Hänet tuomittiin kolmen kuukauden vankeuteen saarnatuolikohdan rikkomisesta - vaarantamalla yleisen rauhan keskustelemalla juutalaiskysymyksestä - jonka katsottiin täyttäneen suojahuoltajuuden. Siitä huolimatta Gestapo vei hänet takaisin Münsterin poliisivankilaan.

Keskitysleirin vankeus ja kuolema

13. tammikuuta 1941 isä Elpidius vietiin vankikuljetuksella Sachsenhausenin keskitysleirille , jonne hän saapui väärinkäytöksen jäljillä. Eloonjääneet vangit todistivat, että ensimmäisen järkytyksen voittamisen jälkeen hän teki kaiken helpottaakseen keskitysleirin elämää muille ja vahvistaakseen heitä henkisesti. Vaikka Mass juhlat olleet eivät mahdollista, hän kirjoitti alas Latinalaisen Mass tekstejä muistista päivittäisen rukouksen avulla muiden pappien .

26. syyskuuta 1941 Markötter siirrettiin muihin papit Sachsenhausenin ja Dachaun keskitysleirille ja vietiin Priest Block 26. vangit kärsi äärimmäisestä aliravitsemuksesta aikana kovaa työtä ja jatkuvaa häirintää vartijat. Mahdollisuus juhlia messua antoi heille lohdutusta. Jotta suuren massan sunnuntaisin ja pyhäpäivinä, Markötter kirjasivat koraali muistiinpanot suurikokoiset, jotta kaikki osallistuvat papit voisivat laulaa mukana. Dachaun kirjeissä hän yritti rauhoittaa sukulaisiaan ja läheisensä ja kiinnostui heidän huolistaan. Pääsiäisen 1942 jälkeen hän kirjoitti: ”Olen kiitollinen Jumalalle siitä, että saan olla pappi. En ole katunut sitä hetkenkaan, vaikka pystyin kokemaan tämän ammatin vakavuuden. Se antaa erityistä iloa. ”Saksin fransiskaanimaakunnan johto ja jotkut tuomarit pitivät kuitenkin aluksi etäisyyttä isä Elpidiusista; Aluksi hän viipyi Sachsenhausenissa neljä kuukautta ilman kirjettä.

Touko- ja kesäkuussa 1942 vatsan ja suoliston vaivat lievittivät Markötteria. Hän pystyi edelleen kirjoittamaan saarnan, jonka hänen piti pitää Pietarille ja Paavalille misessä . Päivä ennen festivaalia, sunnuntaina, hän kuoli sairaassa kasarmissa hollantilaisen fransiskaanin käsivarressa. Hänen saarnansa luettiin apostolifestivaalilla. Eräs osallistuja kertoi myöhemmin: ”Koko pappiyhteisö oli täynnä syvää surua, ja me kaikki olimme samaa mieltä tuomiosta: yksi parhaistamme, pyhä ja marttyyri, on kuollut. Meille M. on puolustaja Jumalan valtaistuimella. "

Uurna tuhkansa kanssa haudattiin exendien jälkeen Warendorfin fransiskaanihautausmaan luostarikirkkoon. 1950-luvulla hänet tunnustettiin marttyyriksi uskonnollisessa maakunnassaan . Warendorfissa Pater-Markötter-Promenade lähellä entistä luostaria, Südlohnissa, Elpidiusstraße muistuttaa häntä; muistomerkki hänelle pystytettiin siellä vuonna 1978.

kirjallisuus

esiintymisjärjestyksessä

  • Jakob Torsy: Saksalaisten pyhien sanakirja, siunattu, kunnioitettava ja jumalallinen. JP Bachem, Köln 1959, s.135.
  • Ottokar Mund (Toim.): Elpidius-Strasse. Elkikuva P.Polpidius Markötteristä, kuollut 28. kesäkuuta 1942 Dachaun keskitysleirillä. Dietrich-Coelde-Verlag, Werl 1984, ISBN 3-87163-144-2 .
  • Ottokar Mund: Kukkia raunioilla. Marttyyrit natsiajasta: Kilian Josef Kirchhoff OFM, Elpidius Markötter OFM, Wolfgang Rosenbaum OFM. Kuvaelämäkerta. Bonifatius, Paderborn 1989, ISBN 3-87088-566-1 .
  • Norbert Seggeviss: P.Elpidius Markötter OFM (1911-1942). Julkaisussa: Franziskanische Studien , osa 74 (1992), s. 146-252.
  • Christian Frieling: pappi Münsterin hiippakunnasta keskitysleirillä. 38 elämäkertaa. Aschendorffsche Verlagsbuchhandlung, Münster 1992, ISBN 3-402-05427-2 . Siinä s. 134-137: Josef Markötter (P.Elpidius) OFM .
  • Ottokar Mund:  Markötter, Josef P.Elpidius. Julkaisussa: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Osa 5, Bautz, Herzberg 1993, ISBN 3-88309-043-3 , sp. 844-845.  ( Artikkeli / artikkelin alku Internet-arkistossa )
  • Engelhard Kutzner: Isä Elpidius (Joseph) Markötter. Julkaisussa: Helmut Moll (toim. Saksan piispankokouksen puolesta), Kristuksen todistajat. Das deutsche Martyrologium des 20. Jahrhundert , Paderborn ym. 1999, 7. tarkistettu ja päivitetty painos 2019, ISBN 978-3-506-78012-6 , Vuosikerta I, s. 921-925.

turvota

  • Hiippakunnan arkisto Münster: Kokoelma natsien vainon uhreja, Josef Markötter , nide 14. tammikuuta 12, 1941 (kopio).

nettilinkit

Yksittäiset todisteet

  1. ↑ Kaksi sisaruksesta kuoli varhaislapsuudessa (Kutzner s. 757)
  2. B a b Kutzner s.775
  3. B a b Kutzner s.758
  4. B a b Kutzner s.759
  5. ^ Gerhard Lindemann : Marraskuun vallankumouksesta Vatikaanin II kirkolliskokoukseen. Julkaisussa: Joachim Schmiedl (Toim.): Kulturkampfista 2000-luvun alkuun. (= Saksin fransiskaanimaakunnan historia, osa 3 ) Paderborn u. A. 2010, s. 289–631, tässä s. 626.
  6. B a b Kutzner s.760
henkilökohtaiset tiedot
SUKUNIMI Luuytimet, Elpidius
VAIHTOEHTOISET NIMET Markötter, Joseph
LYHYT KUVAUS Saksalaiset fransiskaanit, papit ja mestarit
SYNTYMÄAIKA 8. lokakuuta 1911
SYNTYMÄPAIKKA Eteläpalkka
KUOLINPÄIVÄMÄÄRÄ 28. kesäkuuta 1942
KUOLEMAN PAIKKA Dachaun keskitysleiri