Wroclawin arkkihiippakunta

Wroclawin arkkihiippakunta
Perustiedot
Maa	Puola
Kirkollinen maakunta	Wroclaw
Hiippakunnan piispa	Józef Piotr Kupny
Ylimääräinen piispa	Jacek Kiciński CMF
Emeritushiippakunnan piispa	Marian Gołębiewski
perustaminen	10. vuosisata
pinta-	8850 km²
Seurakunnat	299 (2017 / AP 2018 )
Asukkaat	1194507 (2017 / AP 2018 )
Katolilaiset	955605 (2017 / AP 2018 )
osuus	80%
Hiippakunnan pappi	571 (2017 / AP 2018 )
Uskonnollinen pappi	267 (2017 / AP 2018 )
Katoliset pappia kohti	1140
Veljekset	346 (2017 / AP 2018 )
Uskonnolliset sisaret	795 (2017 / AP 2018 )
riitti	Rooman rituaali
Liturginen kieli	Kiillottaa
katedraali	Pyhän Johannes Kastajan katedraali
osoite	Kuria Metropolitalna ul.Katedralna 13 50-328 Wrocław Polska
Verkkosivusto	www.archidiecezja.wroc.pl
Suffragan hiippakunnat	Legnican hiippakunta Świdnican hiippakunta
Kirkollinen maakunta
Wrocławin kirkollinen maakunta

Arkkihiippakunnan Wroclaw ( Puola Archidiecezja Wrocławska , Latinalaisessa Archidioecesis Vratislaviensis ) on Metropolitan - arkkihiippakunnan ja roomalaiskatolisen kirkon Puolassa , joka perustuu Wroclawissa .

Arkkipiispan vaakuna

Tuomiokirkko

Tärkein portaali katedraalikirkkoa

historia

Alkut

Hiippakunnan Wroclawin perustettiin aloitteesta herttuan Puolan ja myöhemmin kuningas Bolesław I. Chrobryn 15. maaliskuuta 1000 teko Gnieznon kuin suffragan hiippakunnan Puolan arkkipiispanistuin Gnesen keisari Otto III. Se perustettiin kuultuaan paavi Silvester II: ta ja käsitti Boleslaw I: n valloittamat Puolan Sleesian ruhtinaskunnan alueet vähän aikaisemmin . Piispa Thietmar von Merseburg kertoo, että ensimmäinen Wroclawin piispa oli Johannes . Täydellinen luettelo piispoista oli kuitenkin olemassa vasta vuonna 1051.

Lausunnot Kirjurin Peter von Pitschen , joka hänen chronica principum Poloniae, joka oli kirjoitettu välillä 1382 ja 1385, ratkaistaan ensimmäinen Sleesian hiippakunta Smogorzów ( Schmograu ) lähellä Namysłów ( Namslau ) ja todetaan, että vuonna 965 perustettiin, on nyt on kumottu. Hänen nimittämiä piispoja Gottfried (966–983), Urbanusta (983–1005), Clemens (1005–1027), Lucillus (1027–1036), Leonhard (1036–1045) ja Timotheus (1045–1051) ei voida todistaa. Todistettavissa oleva perinne alkaa jälleen vasta piispalla Hieronymus Romanuksella (1046-1062).

Puolan Piast-imperiumin tilapäisen romahtamisen myötä Sleesiassa tapahtui pakanallinen kapina vuosina 1037 ja 1038, minkä seurauksena piispa pakeni Wroclawista. Tänä tehottomana ajanjaksona syrjäinen Smogorzówin kaupunki tarjosi todennäköisesti jonkin verran suojaa. Aikana Bohemian miehityksen Sleesian, piispa valitsi Ryczyn Castle hänen paikkansa 1041. Piispa Hieronymus oli palauttanut piispaksi Wroclawissa vuonna 1051 Duke Casimir I Puolan onhan kirkon rakenteissa oli hävinnyt kapinallisen sota. Tämä johti oletettavasti myös legendojen luomiseen Schmograun ensimmäisestä piispakunnasta, jota Jan Długosz jatkoi teoksessa Annales seu Cronicae incliti Regni Poloniae 1400-luvun puolivälissä .

Olemassaolon tuomiokapituli (St. John) on Wroclaw on dokumentoitu vuodesta 1100. Hiippakunta ja sen rajat vahvisti paavi Hadrianus IV vuonna 1155 .

Lukuisat kirkot ja seurakunnat olivat rakennettu aikana Saksan ratkaisun idässä . Vuoteen 1200 mennessä Sleesiassa tunnetaan vain 24 kirkkopaikkaa; Vuonna 1270 niitä oli 146 ja vuonna 1300 jo 311.

Prinssi-piispat

Prinssi-piispan vaakuna, jolla on ruhtinaalliset ja piispan heraldiset ihmisarvon merkit.

Ajan myötä Breslaun piispat saivat maallisen vallan Ottmachau castellaneissa . Pian ennen kuolemaansa vuonna 1290 Wrocławin herttua Heinrich IV myönsi tällä alueella syntyneelle Neissen ruhtinaskunnalle suvereniteetin etuoikeuden , jolloin Wrocławin piispat kutsuvat nyt " prinssi-piispaksi ".

Piispa Preczlaw von Pogarellin toimikausi tunnetaan nimellä "kultainen hiippakunta". Virkaan astumisensa jälkeen hän asetti maan Böömin kruunun suvereniteettiin ja hankki vuonna 1344 kaupungin ja pehmeän kuvan Grottkausta , jonka hän yhdisti Neissen ruhtinaskunnan kanssa. Sitten vastaavat Breslaun piispat käyttivät otsikkoa "Neisseen prinssi ja Grottkaun herttua". Maansa turvaamiseksi ja saalistajien pesien syntymisen estämiseksi Preczlaw hankki useita linnoja Böömin rajalla sijaitsevilla vuoristoalueilla ja laajensi niitä. Hän johti kirkon elämän kukoistuspäivään. Hänen toimikautensa aikana tuolloin Wroclawin katedraali valmistui.

Konrad von Oels oli ensimmäinen piispa saman vuonna 1422 Ylä kuvernööri of Sleesian nimitettiin.

Hussiliasotien ja uskonpuhdistuksen puhkeaminen lopetti hiippakunnan keskiajan kukoistuksen. Uskonnollinen elämä melkein pysähtyi. Kun Habsburgit ottivat Böömin vuonna 1526 , tämä merkitsi myös naapurimaiden Sleesian paluuta katolisuuteen . Böömin kuninkaiden vaikutus piispan paikan miehitykseen oli suuri, vastineeksi melkein kaikki prinssi-piispat pitivät nyt myös kuvernöörin virkaa.

Preussi

Jälkeen Preussi oli valloittanut suurimman osan maan on ensin Sleesian sodan 1742, hiippakunnassa kesti kaksi maata. Enemmistö oli tullut Preussin, kymmenesosa hiippakunnan jäivät Itävallan ja kutsuttiin Itävallan Sleesian . Vuonna 1919 siitä tuli osa vastaperustettua Tšekkoslovakiaa , osittain myös Puolaa .

Vuoden maallistuminen , Preussi lakkautettiin kaikki suvereeneja oikeuksia ja omaisuutta hiippakunnan vuonna 1810 (viimeinen ruhtinaspiispa oli prinssi Joseph von Hohenlohe-Waldenburg-Bartenstein , joka oli piispa 1795-1817 ). Ainoa mitä ruhtinaalle piispat oli rikas kartanot Itävallan Sleesian, jotka annettiin pois kesäasunto piispat, Johannesberg Castle in Jauernig . Vuonna 1948 Tšekkoslovakian valtio takavarikoi myös nämä.

Preussin aikakaudesta lähtien hiippakunnan rajat on usein mukautettu poliittisten rajojen muutoksiin. Vuonna 1821, jossa Bull De tervehdyksen animarum, suffragan hiippakunnan Wroclawissa oli irrotettu Puolan kirkkoprovinssi Gnieznon paavi Pius VII ja sijoitetaan suoraan Pyhälle istuimelle. Samanaikaisesti Brandenburgin maakunnat (Berliinin kanssa, mutta ilman Niederlausitzia , joka kuului suoraan ruhtinas-piispakunnalle) ja Pommeri (ilman Bütowin ja Lauenburgin piirit ) pidettiin "prinssi-piispan valtuuskuntana". Breslaun hiippakunta.

Wrocławin ensimmäinen hiippakunnan konferenssi pidettiin 150 osallistuvan papin kanssa syyskuussa 1854 lokakuussa 1853 nimitetyn prinssi-piispan Heinrich Försterin johdolla . Sen jälkeen kun Preussin kirkkoasiain tuomioistuin erotti Försterin 6. lokakuuta 1875, Schuckmannin hallituksen neuvonantaja nimitettiin valtion komissaariksi hiippakunnan varojen hallinnassa. Estävän lain mukaan vain kolmasosa edellisestä talousarviosta maksettiin, avoimia työpaikkoja ei enää voitu täyttää ja hiippakunnassa syntyi pastoraalinen hätätila.

Kun osa Ylä-Sleesiasta liitettiin Puolaan vuonna 1922, jossa Katowicen Ylä-Sleesian hiippakunta perustettiin samana vuonna , Wroclawin hiippakunta menetti merkittäviä alueita.

13. elokuuta 1930 Breslaun hiippakunta - oletettavasti korvauksena alueen menetyksestä vuoteen 1922 mennessä - Itä-Saksan kirkkomaakunnan arkkipiispaukseen, jota sovellettiin as suffragaaniin Berliinin hiippakunnan samassa osassa, nosti Prince piispan edustajan Brandenburgin Pommeri , joka aiemmin vapautti Warmian hiippakunnan ja kuului äskettäin perustettuun vapaaseen prelatuuriin Schneidemühl .

Sodan jälkeen

Kuoleman jälkeen arkkipiispa Adolf Bertram 6. heinäkuuta 1945 Wroclawin tuomiokapituli valitsi Tuomiokirkko Dean Ferdinand Piontek kuin kirkkoherra luvun 16. heinäkuuta . Elokuun 12 Primate Puolan, elokuu Cardinal Hlond , aiheutti Piontek luopumaan osa arkkihiippakunnan itään Oder-Neisse rajalla , joka oli nyt Puolan hallinnon . Samanaikaisesti Hlond jakoi nykyisen Puolan hiippakunnan osuuden kolmeen hallintopiiriin ja nimitti apostoliset hallintovirkamiehensä 15. elokuuta 1945:

• Karol Milik Wroclawista
• Bolesław Kominek varten Opole ja
• Edmund Nowicki Gorzów Wielkopolskille ( Landsberg an der Warthe ).

Ylläpitäjät alkoivat toimia 1. syyskuuta. Kuten myöhemmin kävi ilmi, Hlondin erityisvaltuudet eivät viitanneet aiemmin saksalaisiin hiippakuntiin, joten heillä ei ollut mitään perustetta kanonilain nojalla. Vuodesta 1947 Ferdinand Piontek hoiti loppuosan arkkihiippakunnan länteen Oder-Neisse rajalla päässä Görlitz .

Käyttö otsikon prinssi (kaari) piispa ja käyttöä maallisen merkkejä arvokkuuden siihen liittyvät (kuten prinssi hattu ja takki ) hyväksyttiin paavi Pius XII vuonna 1951 . poistettiin myös muodollisesti. Myös vuonna 1951 kommunistiset hallitsijat kieltäytyivät kolmelta ylläpitäjältä jatkamasta virkaansa . Heidät kutsuttiin takaisin hallinnollisesta toimistosta, ja heiltä kiellettiin oleskelu edellisessä asunnossaan. Bolesław Bierutin kuoleman ja puolueen johtajan Władysław Gomułkan väliaikaisen poliittisen ja uskonnollisen vapauttamisen jälkeen Bolesław Kominek sai palata Wrocławiin vuonna 1956 apupiispan ja apulaispapparin sijaisena.

Saksan ja Puolan välisen sopimuksen ratifioinnin jälkeen paavi Paavali VI antoi päätöksen . 28. kesäkuuta 1972 tehdyn apostolisen perustuslain Episcoporum Poloniae coetus kanssa entisten Saksan hiippakuntien kanoninen uudelleenjärjestely:

• DDR: n arkkipiispan alue erotettiin Breslaun arkkipiispauksesta Görlitzin exemte- apostolisena hallintona, joka korotettiin Görlitzin hiippakuntaan vuonna 1994 . Wroclawin edelliset sufragaanit nimitettiin uudelleen. Berliini vapautettiin, Warmia alistettiin Varsovan arkkihiippakunnalle ja Prelature Schneidemühl hajotettiin Köslin-Kolbergin ja Landsbergin hiippakuntien eduksi .
• Alkaen hiippakuntaneuvoston piirit perustettu Cardinal Hlond vuonna 1945, arkkihiippakunnassa Wroclaw muodostettiin vuonna 1972 uuden suffragans hiippakunnan Opole ja hiippakunta Zielona Góra-Gorzów .
• Entisen Glatzin läänin alue , joka on aina kuulunut Prahan arkkihiippakunnalle , liitettiin myös Wroclawin arkkihiippakuntaan vuonna 1972.
• Samanaikaisesti apupiispa Bolesław Kominek nimitettiin Wroclawin ensimmäiseksi arkkipiispaaksi toisen maailmansodan jälkeen ja tehtiin hieman myöhemmin kardinaaliksi .

Tšekkoslovakian Breslaun ( Moravian-Sleesian ) arkkihiippakunnan osa luovutettiin Olomoucin arkkihiippakunnalle vuonna 1978, ja vuonna 1996 se taas irrotettiin sen sufragaaniseksi hiippakunnaksi Ostrau-Troppau .

Sleesian hiippakuntien rakenneuudistus tapahtui vuonna 1992 perustamalla hiippakunnat Legnicaan ja Gliwiceen .

Wrocławin arkkihiippakunnan siunattu ja pyhä

Arkkipiispan asuinpaikka

• Pyhä Hedwig von Andechs (puolalainen Jw Jadwiga Śląska ) (* 1174, † 1243), Sleesian herttuatar
• Pyhä Edith Stein (* 1891 Breslaussa, murhattu 1942 Auschwitzin keskitysleirillä), juutalaisperäinen katolinen nunna
• Siunattu Ceslaus von Breslau (puolalainen v. Czesław Odrowąż ) (* 1184, † 1242), dominikaaninen pappi

Katso myös

• Luettelo Wrocławin piispoista
• Luettelo apupiippureista Wroclawissa
• Luettelo Wrocławin katedraalin saarnaajista

kirjallisuus

esiintymisjärjestyksessä

• Gustav Adolf Harald Stenzel , Toim.: Asiakirjoja Breslaun hiippakunnan historiasta keskiajalla . Breslau 1845 ( kokoteksti ).
• Johann Heyne: Breslaun hiippakunnan ja piispakunnan dokumentoitu historia. Asiakirjoista, tiedostoista, vanhemmista kirjoittajista ja uudemmista historioitsijoista . Osa 1, Korn, Breslau 1860 ( kokoteksti ).
• Johann Heyne: Muistoja Sleesian kirkkojen ja hiippakuntien historiasta. Sleesian kristinuskon käyttöönotosta Böömin ylivaltaan (966–1355) . Breslau 1860 ( kokoteksti ).
• Karl Kastner: Wroclawin piispat. Wroclaw 1929.
• Franz Xaver Seppelt : Breslaun hiippakunnan historia. Breslau 1929 (= Breslaun hiippakunnan todellinen käsikirja. Osa 1).
• Jan Copyc : Wroclawin hiippakunta . Julkaisussa: Erwin Gatz : Pyhän Rooman valtakunnan hiippakunnat sekularisaatioon saakka . Herder, Freiburg im Breisgau 2003, ISBN 3-451-28075-2 , s. 128-144
• Józef Pater: Ala-Sleesian uudelleensijoittaminen Breslaun hiippakunnan uudelleen perustamisen yhteydessä vuosina 1945-1951 . Julkaisussa: Matthias Theodor Vogt (Toim.): Cultures in Encounter . Collegium Pontes, Wrocław ja Görlitz 2004, ISBN 83-7432-018-4 , s.87-92 .

nettilinkit

• Merkintä Wroclawin arkkihiippakunnasta osoitteessa catholic-hierarchy.org
• Arkkihiippakunnan verkkosivusto (puola)

Yksittäiset todisteet

1. ↑ Christian-Erdmann Schott : Silesia- taide . I. Kirkon historia . Julkaisussa: Theologische Realenzyklopädie (TRE), 30. osa, s. 189–198, tässä s. 189–190.
2. ↑ Christian-Erdmann Schott : Silesia- taide . I. Kirkon historia . Julkaisussa: Theologische Realenzyklopädie (TRE), 30. osa, s. 189–198, tässä s. 190.
3. ↑ Michael Sachs: 'Prinssi piispa ja Vagabond'. Tarina ystävyydestä Breslaun prinssi-piispan Heinrich Försterin (1799–1881) ja kirjailijan ja näyttelijän Karl von Holtein (1798–1880) välillä. Muokattu tekstin perusteella alkuperäisen Holteis-käsikirjoituksen perusteella. Julkaisussa: Lääketieteelliset historialliset viestit. Tieteellisen historian ja proosatutkimuksen lehti. Osa 35, 2016 (2018), s.223–291, tässä: s.276.
4. ↑ Michael Sachs (2016), s.278.
5. ^ Evelyne A.Adenauer: Kristillinen Sleesia 1945/46. Kuinka Vanhan Preussin liiton evankelisen kirkon Breslaun arkkihiippakunta ja Sleesian kirkollinen maakunta päättyivät ja kuinka Puolan katoliset apostolihallinnot perustettiin Sleesiaan . Lit, Berliini 2014, ISBN 978-3-643-11822-6 , s.340-371.
6. ^ Evelyne A.Adenauer: Kristillinen Sleesia 1945/46. Kuinka Vanhan Preussin liiton evankelisen kirkon Breslaun arkkihiippakunta ja Sleesian kirkollinen maakunta päättyivät ja Sleesiassa perustettiin Puolan katoliset apostolihallinnot . Lit, Berliini 2014, s.182-203.
7. ^ Franz Gall : Itävallan heraldia. Vaakutieteen käsikirja. 2. painos Böhlau Verlag, Wien 1992, s.219 , ISBN 3-205-05352-4 .