Eettinen luokka Saksassa

Saksan etiikan luokat palvelevat arvoja ja keskustelevat niistä, välittävät tietoa uskonnoista ja maailmankatsomuksista sekä keskustelevat filosofisista kysymyksistä. Liittovaltiosta riippuen etiikan oppitunnit on suunniteltu joko korvaavaksi aineeksi opiskelijoille, jotka eivät osallistu uskonnolliseen opetukseen, valinnaisena aineena tai tavallisena aineena . Toisin kuin kirkkokuntien uskonnollinen opetus, etiikan opetus on pidettävä uskonnollisesti ja ideologisesti neutraalilla tavalla.

tarina

Esihistoria vanhassa FG: ssä

Vielä 1970 -luvulle asti vain muutama oppilas oli vapautettu uskonnonopetuksesta vanhan liittotasavallan maissa, joissa protestanttinen ja katolinen uskonnonopetus oli pakollinen oppiaine. Vapautusten määrä kuitenkin kasvoi vuosien varrella, koska yhä useammat opiskelijat kuuluivat johonkin toiseen uskontoon tai etenevä sekularisaatio löystytti vakavasti siihen asti voimassa olleita siteitä kirkkoihin.

Eettiset oppitunnit on perustettu pakolliseksi vaihtoehtoiseksi oppiaineeksi useille osavaltioille näiden opiskelijoiden tilalle. Tähän oli myös organisatorisia syitä, koska oppilaat, jotka ovat peruuttaneet uskonnonopetuksen eivätkä ole vielä täysi -ikäisiä, ovat koulun valvonnan alaisia. Siksi koulut yrittivät ottaa käyttöön vaihtoehtoisia oppitunteja. ( Katso myös: Osallistuminen uskonnolliseen opetukseen )

Myös kirkot olivat kiinnostuneita tällaisten korvaavien oppituntien käyttöönotosta, koska he toivoivat uskonopetukseen osallistumisen lisääntyvän jälleen.

Ensimmäiset päätökset ja niiden täytäntöönpano vanhassa FG: ssä

Katolinen kirkko (hiippakuntien yhteisen synodin päätöslauselma 22. marraskuuta 1974) ja vuotta myöhemmin evankelinen kirkko (Hessenin ja Nassaun protestanttisen kirkon synodin koulutuskomitean päätöslauselma 22. -23. Elokuuta 1975) päätös vaatia ”korvaavia oppitunteja” muille kuin uskonnonopetukseen osallistuville.

Tämä vastaa vain muutamaa vuotta myöhemmin liittovaltioiden seuraavia peruspäätöksiä, jotka asettavat tämän kirkon vaatimuksen oikeudelliselle ja poliittiselle pohjalle:

  • Baden-Württemberg 1976 (eettisten luokkien käyttöönotto vuonna 1983)
  • Hampuri 1977
  • Hesse, Ala -Saksi ja Saarland 1978

Opetussuunnitelmakomiteat perustettiin ja opetussuunnitelmat otettiin käyttöön useimmissa osavaltioissa jo 1980 -luvun alkupuoliskolla, jotta eettiset oppitunnit voisivat pikkuhiljaa tulla osaksi aikataulua. (Ainoat poikkeukset tähän olivat Berliini ja Bremen, jotka esittivät tämän opetussuunnitelman vasta vuonna 1993.) Itse asiassa, kuten kirkot olivat toivoneet, uskonnonopetuksen peruutusten määrä laski jälleen.

Tilanne vuoden 1990 jälkeen

Johtuen Saksan yhdistymistä vuonna 1990, 7 artiklan peruslaki koskee koko Saksan. Bremenin lausekkeen vuoksi , joka on myös ankkuroitu peruslakiin , peruslain 7 artiklan 3 kohdan 1 lauseketta ei sovelleta valtiossa, jossa 1. tammikuuta 1949 oli toinen valtionlainsäädäntö.

Nimi ja tila

Eettisten luokkien perustaminen Saksaan on liittovaltioiden asia. Etiikkaa (myös: käytännön filosofiaa) opetetaan yleensä toisella asteella I (luokat 7-10; Baijerissa luokalta 5, Saksissa 1. luokalta, Rheinland-Pfalzissa luokalta 4) ja lukiolla (luokat 11-13) vaihtoehtoisena aiheena, pakollisena valinnaisena aiheena tai säännöllisenä aiheena liittovaltion sovellettavan lain mukaan. Eettisen opetuksen sisältö ja painopisteet, jotka eroavat toisistaan ​​liittovaltioissa, heijastuvat myös tämän aiheen eri nimiin.

Nimitys liittovaltioissa

Korvaava osasto

Etiikka opetus on tällä hetkellä asema korvaavien aihe in Baden-Württembergin , Baijerin , Mecklenburg-Vorpommernin , Ala-Saksin , Hesse , Rheinland-Pfalzin , Saarlandin ja Schleswig-Holstein . Korvaavan aiheen osalta katso edellä: Esihistoria ja ensimmäiset ratkaisut ja niiden toteutus

Etiikan korvaava opetus on pakollista kaikille opiskelijoille, jotka eivät osallistu uskonnonopetukseen, minkä liittovaltion hallinto -oikeus vahvisti vuonna 1998 julistettuaan etiikan opetuksen sallittavaksi pakolliseksi korvaavaksi aineeksi.

Valinnainen aihe

Liittovaltioissa Hampurissa , Nordrhein-Westfalenissa , Saksissa , Sachsen-Anhaltissa ja Thüringenissä etiikkaopetuksella on pakollinen valinnainen aine , eli vastaavien luokkien oppilailla on tosiasiallinen mahdollisuus valita uskonnon ja etiikan välillä. yhtäläiset vaihtoehdot . Tämän seurauksena etiikan aiheella ei itse asiassa ole korvaavaa tehtävää, vaan se kilpailee uskonnon kanssa. Perustuslaissa säädetty uskonnonopetuksen asema säännöllisenä aiheena edellyttää kuitenkin, että opiskelijat, jotka haluavat oppia etiikkaa, ilmoittavat virallisesti peruuttaneensa uskonnollisen koulutuksen.

Nordrhein-Westfalenissa on myös tarkoitus laajentaa käytännön filosofian oppitunteja, jotka ovat samanlaisia ​​kuin Berliinin etiikan oppitunnit ja LER Brandenburgissa, niin että niistä tulee pakollinen oppiaine kaikille oppilaille.

Tavallinen aihe (pakollinen aihe)

In Berlin , etiikka on säännöllinen aihe maaliskuussa 23, 2006, kun seitsemäs-kymmenes laadut , kun uskonnonopetusta ja humanistinen opinnot ovat myös tarjotaan vapaaehtoisiin siirtäminen-asiaa valittavien. Kansanäänestys , joka halusi tehdä etiikan ja uskonnonopetuksen pakollisia valinnaisia aineita, oli enemmistö hylkäsi huhtikuussa 2009.

erityispiirteet

  • In Brandenburg , kun Mallikokeessa (1992-1995) , lifestyle-etiikka-uskontotieteen tai LER tuli pakollinen oppiaine vuodesta 1996 ja sille on annettu valtakunnallinen laadut 7-10 lähtien 2004/05 lukuvuosi. Huhtikuussa 1996 Brandenburgin osavaltion parlamentti hyväksyi koululain, jossa määrättiin LER: n käyttöönotosta yleiskouluna. Se antoi myös opiskelijoille mahdollisuuden poistaa rekisteröinti LER-luokista. Siitä lähtien sinulla on kolme vaihtoehtoa:
  1. osallistua vain LER -oppitunteihin,
  2. LER -oppituntien lisäksi myös hyödyntää uskonnonopetuksen tai humanistisen elämän opintojen tarjontaa ,
  3. osallistua vain uskonnollisiin tai elämän opintoihin.
  • In Bremen ei ole uskonnollista opetusta vastuu kirkon, mutta ei-tunnustuksellisten aihe Raamatun historia / Uskontotiede . Filosofia / etiikka toiselta tasolta I tai filosofia toiselta tasolta II on korvaavan aineen tai pakollisen valinnaisen aineen tehtävä.

Opetustilanne Saksassa

Aihefilosofia, etiikka ja siihen liittyvät aiheet ovat poliittisesti haluttuja kaikissa liittovaltioissa valinnaisina aiheina tai jopa pakollisina aiheina, ja ne on otettu käyttöön joissakin tapauksissa vuosikymmenien ajan. Yli puolessa tapauksista heitä ei kuitenkaan opeteta työpaikkojen puutteen vuoksi. Jos heitä opetetaan, heitä opetetaan usein eri tavalla. Lisäksi monet opetettavien aineiden opettajat eivät hankkineet tiedekuntia säännöllisellä opintojaksolla vaan jatkokoulutuksella.

Seuraavassa luettelossa näkyy Nordrhein-Westfalenin esimerkin avulla, kuinka monta prosenttia kouluista vuonna 2006 pakotettiin pakolliseksi valinnaiseksi aineeksi Käytännön filosofia, joka on tarjolla kaikilla koululajeilla ja -tasoilla, luokilla 9 ja 10:

  • Lukiot: 27,0%
  • Reaalikoulutus: 46,7%
  • Lukiot: 48,6%
  • Peruskoulut: 51,6%
  • Erikoulut: 8,8%
  • Jatko -oppilaitos: 14,5%

Tämä tilanne 2000- ja 2010 -luvuilla oli ennakoitavissa pitkään. Toisaalta Saksan politiikka näytti haluavan ottaa käyttöön etiikkaa ja vastaavia aiheita. Toisaalta koulutettuja opettajia ei rahoiteta. Koblenzin yliopiston tutkimus päätyi vuonna 1997:

”Yleiskatsaus liittovaltioiden etiikanopetukseen viittaa kasvatuskandaaliin opetuksen suhteen. Yhteenvetona voidaan sanoa: 15 osavaltiossa 16 osavaltiosta on otettu käyttöön oppiaine ilman, että osavaltio olisi ponnistellut riittävästi varmistaakseen, että tämä opetus annetaan pätevästi.

  1. Viidessä osavaltiossa (Baden-Wuerttemberg, Baijeri, Brandenburg, Rheinland-Pfalz ja Saarland) kaikki opettajat voivat opettaa aihetta "jos he ovat vain kiinnostuneita siitä" (!). Oppituntien jakaminen on, kuten Baden-Wuerttembergissä sanotaan, "kysymys muiden kuin oppituntien jakamisesta". Saarlandissa ja Rheinland-Pfalzissa kolmanneksen etiikan tunneista ovat uskonnonopettajat. (Ei tiedetä, mitkä muiden maiden opettajat ovat kiinnostuneita aiheesta.)
  2. Hampurissa ja Ala -Saksissa opettajilla tulee olla joko lupa oppia filosofiaa tai yhteiskuntatieteitä; Uskonnontutkijat otetaan myös käyttöön Ala -Saksissa.
  3. Neljässä maassa (Berliini, Bremen, Hesse ja Schleswig-Holstein) filosofian opettajat ovat pääasiallisesti vastuussa oppituntien pitämisestä. "

Ensimmäinen ryhmä käsittelee yleensä etiikkaa muulla kuin aiheella. Toinen ja kolmas ryhmä antavat etiikan vain aineopettajilta ensi silmäyksellä, koska aineopettajia käytetään lähes yksinomaan yläkoulussa; Saksista ja Saksi-Anhaltista ei ole tietoa tästä.

Tilanne vuonna 2013

Jopa vuonna 2013, lähes kaksikymmentä vuotta eettisen opetuksen yleistymisen jälkeen lukioissa ja Koblenzin tutkimuksessa, tilanne ei ole erilainen.

”Muuten saat useimmissa liittovaltioissa parhaimmillaan oman etiikanoppitunnin. Mutta jopa se on toisinaan maallikoiden vallassa, ikään kuin kyse olisi koululuokan valvonnasta vaelluspäivänä. Tätä varten tarvitset paljon koulutuskokemusta ja vahvoja hermoja, mutta tuskin ammattikoulutusta. Näin etiikka näyttää kuviteltavan toistaiseksi ainakin Baijerissa. Siellä tulevat opettajat voivat ottaa sen vain kolmanneksi aineeksi, useimmilta heiltä puuttuu tämä pätevyys. "

Kaikki liittovaltiot Saarlandia lukuun ottamatta, eli Baden-Württemberg, Baijeri (vuodesta 2002), Berliini, Brandenburg (vuodesta 2003), Bremen, Hampuri, Hesse, Mecklenburg-Länsi-Pommeri, Ala-Saksi, Nordrhein-Westfalen, Rheinland-Pfalz (vuodesta 2007) ), Saksi, Saksi-Anhalt, Schleswig-Holstein ja Thüringen, etiikka / filosofia / arvot ja normit- opettajat tarjoavat omia kurssejaan ("perusopinnot"). Näillä kursseilla on nyt lukuisia valmistuneita monissa liittovaltioissa. Kaikki liittovaltiot Saarlandia lukuun ottamatta hyväksyvät myös etiikan / filosofian / arvojen ja standardien opettajat jatkokoulutuksella.

Esimerkiksi Berliinissä vuonna 2006 opettajat saivat muiden opetustehtäviensä lisäksi jatkokoulutusta alemman perusasteen etiikkakursseille kolmen lukukauden ajan, yksi päivä viikossa. Koska tällä koulutusohjelmalla ei kuitenkaan ole vielä tarpeeksi valmistuneita, ei ole harvinaista (vuodesta 2010 alkaen) palkata opettajia (enimmäkseen luokanopettajia ) ilman tätä pätevyyttä opettamaan tätä aihetta. Kolmen numeroinen määrä filosofian / etiikan kurssin valmistuneita ei kuitenkaan saanut jatko-oikeudellista virka-asemaa.

Yhteistyöt

Erityisesti ennen käyttöönottoa ja useammin opetuksen tarjouksia, kuten etiikan luokkien tässä maassa, kaksi "tärkein tarjoajat" kristillisten uskonnonopetuksen alle protestanttiset tai roomalaiskatolinen sponsorointi usein käsitelty laajasti sisältöä ja kysymyksiä yleisestä uskontotieteen ja etiikka - käyttöönoton jälkeen he ovat aina kehittäneet useammin yhteistyötä uskonnonopetusta ja ei-uskonnollista arvoa opettavien opettajien välillä. Tämä vastaa muun muassa. myös Berliinissä hänen osavaltion koululainsa vaatimus (ks. § 12, 6), jonka mukaan etiikan oppitunneilla "koulujen on suunniteltava yksittäiset aihealueet yhteistyössä uskonnon ja ideologian oppituntien tarjoajien kanssa".

Katso myös

kirjallisuus

  • Peter Köck: Eettisen opetuksen käsikirja. Tekniset perusteet, didaktiikka ja metodologia, esimerkkejä ja materiaaleja. Auer 2002, ISBN 3-403-03663-4 .
  • Volker Pfeifer: Eettisen opetuksen oppitunnit. Miten moraalia voidaan opettaa ja oppia? Kohlhammer, Stuttgart 2008, ISBN 978-3-17-016306-5 .
  • Alfred Seiferlein: Eettiset oppitunnit. Uskonnonopetuksen opinnot poikkeukselliselle oppiaineelle. Vandenhoeck & Ruprecht 2000, ISBN 3-525-61468-3 .

nettilinkit

Yksilöllisiä todisteita

  1. ↑ a b c d Alfred K. Treml : Etiikka aiheena eri liittovaltioissa Välitasapaino . Frankfurt / M. 1994. Julkaisussa: Ethik & Studium, 5 (1994) Sonderheft 1, s. 18-29. Katso yhteenveto sivulta 7.
  2. ↑ a b c d e f g Eettisen opetuksen tilanteesta Saksan liittotasavallassa - Opetusministerien konferenssin raportti , 22. helmikuuta 2008 (PDF; 584 kB).
  3. ↑ opetus-, nuoriso- ja urheiluministeri: Lifestyle-etiikka-Uskontotiede (LER-) ( Memento marraskuusta 3, 2010 Internet Archive )
  4. ↑ Eettisen opetuksen tilanteesta Saksan liittotasavallassa - Pysyvän konferenssin raportti , 22. helmikuuta 2008 (PDF; 598 kB), s. 50 f.
  5. ↑ a b Martin F.Meyer: Eettinen oppitunti Saksassa - liittovaltiot vertailussa , esitetty 1. helmikuuta 1997, (PDF 78 sivua), s.72.
  6. ↑ Maximilian Krämer: Filosofian oppitunteja - erittäin kyseenalaista. Julkaisussa: Frankfurter Allgemeine Zeitung . verkossa, 21. huhtikuuta 2013 ( faz.net ).
  7. ↑ Martina Scherf: Riittämätön opettajankoulutuksen etiikka - Baijerin katastrofiaine. Julkaisussa: Süddeutsche Zeitung . verkossa, 7. joulukuuta 2012 ( sueddeutsche.de ).
  8. ↑ Baijerissa opettajan lisenssin voi saada filosofian ja etiikan osalta vain täydentävällä kurssilla. Näissä aiheissa ei ole harjoittelijakoulutusta.
  9. ↑ studienwahl.de - opetusviestit
  10. ↑ Sabine Beikler: 1000 etiikan opettajaa julkaisussa: Der Tagesspiegel . 30. elokuuta 2006 ( tagesspiegel.de ).
  11. ↑ Daniela Martens: Mitä etiikan opettajat oppivat julkaisussa: Tagesspiegel. 5. toukokuuta 2009 ( tagesspiegel.de ).
  12. ↑ Claudia Keller: Laberstunden laatukriteerit - Vuosi Pro Reli -äänestyksen jälkeen eettisen opetuksen lopullinen muoto on edelleen epäselvä ( tagesspiegel.de ); Neljä vuotta aiheen esittelyn jälkeen (2010) Pro Ethics Alliance käynnisti ”laatualoitteen” sen päivittämiseksi kokonaisuutena. Opettajien pitäisi siksi olla "paremmin koulutettuja" ja "kehyssuunnitelma kompakti" - "konkreettisempia tavoitteita ja enemmän tilaa maailman uskonnoille ja maailmankatsomuksille". Tätä tarkoitusta varten allianssi vaatii neljän lukukauden täydennyskoulutusta . Mukaan Pro Ethik , 4400 luokat saavat etiikan opetusta Berliinissä, joita vain opettavat 950 koulutetut opettajat. (Tila: 2010)
  13. ↑ akd-ekbo.de ( muistoesitys 10.11.2013 Internet-arkistossa ) Berliinin toimiston ”Office for Church Services” tarjous koulutukseen, joka käsittelee etiikan ja uskonnonopetuksen yhteistyötä
  14. ↑ religionsunterricht-online.de ( Muistio 14. tammikuuta 2016 Internet-arkistossa ) Esimerkiksi: Aihesuunnitelma Berliinin Herder-Gymnasiumin etiikan ja uskonnon osastoille. "Aiheet etiikka ja uskonto opettavat yksittäisiä aiheita yhteistyössä ja keskustelevat niistä." (PDF, 1/1 sivua).