Henri Pyt

Henri Pyt

Henri -Frédéric-Victor Pyt (syntynyt Huhtikuu 5, 1796 in Sainte-Croix , † Kesäkuu 21, 1835 in Paris ) oli sveitsiläinen matkustaa saarnaaja ja kanssa herätysliikkeen, uusimista Ranskan protestanttisuuden ensimmäisellä puoliskolla 19. vuosisadan Etelä -Ranskassa, kuten pohjoisessa ja Pariisissa.

Elämä

perhe

Henri Pyt oli Traversista kotoisin olevan kelloseppä Pierre-Frédéric Pytin ja hänen vaimonsa Marie Suzannen (synt. Jaques) († 1812 La Sarraz ) poika ; hänellä oli vielä sisko. Hänen isänsä kuoli lapsuudessaan 36-vuotiaana ja äitinsä kuoleman jälkeen hän muutti setänsä David Pytin luo.

5. kesäkuuta 1818 hän avioitui Jeanne päässä Geneve , tytär Jean-Pierre Marc Bost (1764-1843) ja sisar herätyksen saarnaaja Ami Bost ; avioliitto jäi lapsettomaksi.

Vuonna 1825 hän otti kotiinsa kasvattaakseen ja kouluttaakseen tulevan lähetyssaarnaajan Eugène Casalisin , jota sukulainen oli suositellut hänelle lapsena.

Ura

koulutus

Läpi hänen äidinäidin, Henri Pyt sai yhteyttä Moravian Brothers yhteisöä in Sainte-Croix kuin lapsi .

Vuonna 1812 hän liittyi Société des Amisin raamatulliseen ryhmään, jonka Emile Guers perusti vuonna 1810 , joka oli Moravian suunnan veljeskunta , mutta joka hajosi uudelleen vuonna 1813 Compagnie des pasteursin pyrkimyksissä . Hajoaminen tapahtui, koska kirkon viranomaiset eivät olleet hyväksyneet kokouksia ja johtivat toisinajattelijaan . Tänä aikana hän tapasi Juliane von Krüdenerin vuonna 1813 , joka antoi hänelle uskonnollisen impulssin. Pian sen jälkeen hän tapasi englantilaisen teollisuusmiehen Richard Wilcoxin, joka saarnasi maallikkosaarnaajana Genevessä. Tämän kautta hän tapasi skotlantilaisen maallikon saarnaajan Robert Haldanen vuonna 1817 , joka oli myös Genevessä.

Henri Pyt opiskeli teologiaa Geneven akatemiassa vuosina 1815–1817 ; hänen opiskelutovereihinsa kuuluivat Emile Guers, James DuPasquier , Jean Gonthier, Jean-Henri Merle d'Aubigné ja Frédéric Monod .

Syksyllä 1816 Ami Bost lähti Genevestä ja aloitti työn Moutierissa . Tästä syystä hänen ystävänsä, mukaan lukien Jean Gonthier, Emile Guers, Henri Pyt ja Richard Wilcox, pitivät jäähyväiset, joita verrattiin kahdentoista viimeiseen ehtoolliseen ; Tämä osoitti sen tunteen, että hänet lähetettiin saarnaamaan, ja dokumentoi voimakkaan huolenpidon varhaisen kirkon ajasta ja jopa samaistumisesta siihen .

Henri Pyt keskeytti opintonsa vuonna 1817 sen jälkeen, kun Compagnie des pasteurs oli kieltänyt Geneven pastorit saarnaamasta tietyistä reformoidun ortodoksian aiheista ; Sitten hän ansaitsi päivittäisen elämänsä opetuspäivän ja sisäoppilaitoksen opiskelijat.

Ammatillinen toiminta Genevessä

23. elokuuta 1817 hän perusti yhdessä Emile Guersin ja Jean Gonthierin kanssa Bourg-de-Four- kirkon, joka on ensimmäinen yhteisö Genevessä, joka on saanut innoituksensa anglosaksisen herätysliikkeen; yhdessä hän ja Jean Gonthier työskentelivät siellä pastorina.

Kesäkuussa 1818 hän lähti, hänen sisarensa Pauline ja hänen vaimonsa, Geneve, että Etelä-Ranskassa Saverdun vuonna osastolla Ariege hyväksymään pastorin sille komitean Continental Evangelisation Society (saksaksi: Manner Society lisäykseen uskonnon tuntemus tai Manner -yhteiskunta todellisen kristinuskon levittämiseksi, myös: manner -yhteiskunta epäuskon torjumiseksi), oli tarjottu; Continental Evangelism Society perustettiin vuonna 1817 Henry Drummondin toimesta .

Vuoden 1818 lopussa hän vieraili Robert Haldanen luona Montaubanissa , joka oli mennyt sinne Genevestä keskustelemaan hänen kanssaan siitä, miten edetä Saverdunissa ja sen ympäristössä. Näillä keskusteluilla oli suuri vaikutus hänen tulevaisuuteensa, koska hän ymmärsi, että tulevaisuudessa hän joutuu paikasta toiseen saarnaamaan riippumatta kirkon yhteydestä.

Ammatillinen toiminta Ranskassa

15. heinäkuuta 1819 hän lähti, mukana hänen vaimonsa ja siskonsa, hän seurasi kutsu on komitean Continental Evangelisation Society ja Valenciennes , johon he pääsivät 3. elokuuta 1819. Komitean pyynnöstä hän alkoi saarnata Valenciennesissa ja muualla. Ajan kuluessa muut maallikot saarnasivat Henri Pytin kanssa Pohjois -Ranskassa ja levittivät Uutta testamenttia . Ajan mittaan syntyi uusia kirkkoja, joita ei haluttu kutsua katoliseksi tai protestanttiseksi, vaan vain kristityiksi. Varakkaat miehet toimittivat välineet tiileille ja tärkeimmät materiaalit kirkkorakennukselleen; ne, joilla ei ollut rahaa, työskentelivät ammattitaidottomina työntekijöinä; naiset ja tytöt myivät korunsa auttaakseen rakennuskustannuksissa.

12. joulukuuta 1820 hän lähti Valenciennesista Orléansiin , missä Continental Evangelization Society -komitea kutsui hänet pastoriksi; Siellä hän kuitenkin oli kielletty saarnaamaan saarnatuoli ja aloitteesta paikallisen pastorin hänet karkottaa prefekti paikka, niin että hän meni Guillonville vuonna Beauce maaseudulla . Hän saarnasi siellä vuoden 1821 sadonkorjuuseen saakka, lopetti sitten työskentelyn ja meni Pariisiin. Siellä hän tapasi Emile Guers ja Jean Gonthier, jotka olivat matkalla yhteensovittamista vuonna Lontoossa , ja liittyi ne niin, että hänet asetettiin 28. heinäkuuta 1821.

Hänen ordinaationsa jälkeen Lontoon Continental Evangelization Society sai hänet jälleen tilaamaan matkustaa Etelä -Ranskaan jatkamaan siellä työtä, joka oli keskeytetty vuonna 1819. Elokuun lopussa 1821 hän ja hänen vaimonsa saapuivat Montaubaniin, missä hän saarnasi useita kertoja pääkirkossa, myös useiden teologian opiskelijoiden edessä. Hän jatkoi saarnojaan Négrepelissen ja Albefeuille-Lagarden seurakunnissa . Syyskuun 15. päivänä 1821 hän saapui Toulouseen ja lähti välittömästi Bagnères-de-Bigorreen Campan-laakson sisäänkäynnillä Pyreneiden juurelle . Sieltä hän matkusti Tarbesiin ja Pauun . Koska hän halusi asettua Bayonteen lähellä Orthezia , hän tapasi Orthezissa konsistoorion puheenjohtajan, jonka kirkossa hän saarnasi 30. syyskuuta 1821. 23. joulukuuta 1821 uusi kappeli vihittiin Bayonnessa Orthezin papin läsnäollessa. Hänen toimintaansa ei rajoittunut Bayonne, vaan myös koko naapurialue, mukaan lukien Béarn , Aix-en-Pévèle ja Nomain ja myöhemmin Baskimaassa ; Hän kävi muun muassa evankeliointikierroksella 1. elokuuta-10. lokakuuta 1822 ja kiersi Haute-Garonnen , Ariègen ja Tarnin departementteja .

Johtuen epidemian ja Ranskan hyökkäys Espanjan 1823, monet espanjalaiset tulivat Bayonnen; Henri Pyt tunsi suurta sääliä heitä kohtaan, joten hän päätti lohduttaa heitä; tätä varten hän oppi espanjan kielen yhdessä vaimonsa kanssa ja järjesti muun muassa Uuden testamentin kääntämisen espanjaksi; paavi lisäsi tämän kuitenkin hakemistoon vuonna 1824 . Tänä aikana hän käänsi myös katolisen papin Juan Calderónin , joka oli paennut Bayonnessa.

Koska tuolloin oli kuusi baskilaista maakuntaa Pyreneiden molemmin puolin, kolme espanjaa ja kolme ranskaa, nimittäin Ala -Navarra , Soule ja Labourd , jotka olivat tulleet Lontoon raamattuyhdistyksen tietoon ja joissa espanjaa tai ranskaa ei juurikaan puhuttu, hän oppinut baskin kielen . Kun uudistettu usko otettiin käyttöön Béarn , Jeanne d'Albret , Queen of Navarran ollut versio Uuden testamentin baskin kielellä tehty ja jaettu; Kuitenkin sen jälkeen, kun Nantesin käsky kumottiin , papit ajoivat sen takaisin ja polttivat sen. Yksi kappale kuitenkin tuli Oxfordin kirjaston haltuun ja tällä tavoin Lontoon raamattuyhdistys Henri Pyt pystyi huolehtimaan tämän Baskimaan uuden testamentin painamisesta. Koska baskin kieli oli muuttunut huomattavasti sen jälkeen, uusi käännös oli välttämätön, minkä Henri Pyt ja nuori baski tekivät ja joka vei melkein koko ajan.

Vuonna 1825 Ortheziin ilmestyi jesuiittoja , jotka Bayonnen piispa Paul-Thérèse-David d'Astros (1772-1851) oli lähettänyt sinne saadakseen kansalaiset takaisin katolilaisuuden puolesta . Kuitenkin, koska heidän tehtävänsä epäonnistui, jesuiitat kirjoittivat piispan puolesta kirjeen kaupungin reformatuille asukkaille yrittäessään todistaa, että reformoitu usko ei perustu mihinkään kohtuulliseen perustaan. Konsistorin Orthez tilasi Gabriac Fils, pastori Bellocq , ja Henri Pyt vastata pyhiä kirjoituksia. Hän vastasi jesuiittojen vastaukseen toisessa kiistattomassa kirjeessä. Hänen vastauksensa ilmestyi ensimmäisessä painoksessa, jossa oli kolme tuhatta kappaletta, jotka myytiin loppuun lyhyen ajan kuluttua, joten toinen painos ilmestyi. Piispa vei sitten kaikki kirjeensä myymättä jäljennökset kaupasta.

Henri Pyt asui Basses-Pyrénées-osastolla maaliskuun 1830 loppuun asti ; 28. maaliskuuta 1830 hän piti jäähyväisaarnansa Orthezissa.

Huhtikuun 1. päivänä 1830 hän meni vaimonsa ja isoisänsä seurassa jälleen Boulogne-sur-Meriin Pohjois-Ranskaan Continental Evangelization Societyn puolesta . Syyskuussa 1830 Société lähetti hänet Irlantiin ja palasi Boulogneen 14. joulukuuta 1830 matkustettuaan ympäri Etelä -Irlantia.

Vuonna 1831 hänet kutsuttiin Pariisiin, jossa oli suuri uskonnonvapaus heinäkuun 1830 vallankumouksen jälkeen . Kun hän saapui Pariisiin, ensimmäinen asia, jonka hän teki, oli löytää paikka pitää saarnansa. Eräs anglikaaninen pappi antoi hänen käyttöönsä Marbeufin kappelin , jonka Lewis Way (1772-1840) perusti Champs-Elysees-kadulle . Kesäkuussa 1831 hän löysi huoneen Versailles'sta . Kun varakas nainen oli suostunut ottamaan vuokran, hän piti siellä sunnuntaisaarnansa, joihin osallistuivat paitsi ranskalaiset myös muiden kansojen jäsenet, kuten sveitsiläiset, italialaiset, espanjalaiset, englantilaiset ja ennen kaikkea ranskalaiset Katoliset. Ajan kuluessa syntyi kirkko, joka koostui lähes yksinomaan roomalaiskatolisista käännynnäisistä .

Saarnaamistyönsä lisäksi hän oli Continental Evangelization Society -yhdistyksen agentti, seurasi ja oli kirjeitse sen tilaamien saarnaajien kanssa ja vieraili tarvittaessa myös paikan päällä.

Henkistä työtä

Vuonna 1814 perustetun Réveilin vaikutusvaltaisena jäsenenä Henri Pyt vaikutti ratkaisevasti Ranskan protestanttiseen herätysliikkeeseen (ks. Myös Ranskan baptistit ) ja oli erityisen aktiivinen Genevessä, Pohjois-Ranskassa, Eure-et-Loirissa , Baskissa Maa, Pariisi ja Versailles.

Henri Pytin matkalla Nomain -seurakuntaan hänen vaimoltaan, joka oli aktiivinen opettajana, pyydettiin selitystä termille baptisti , joka mainittiin Magasin -evankelikossa nro 41. Ensimmäistä kertaa hän selitti termin siten, että se oli ymmärrettävää paitsi ryhmän jäsenille myös suurelle yleisölle.

Henri Pyt kirjoitti muun muassa tutkielman Le Messie lupauksen vuonna 1821 ja uskonnollisen kiistanalaisen esitteen Quelques mots à M. l'abbé Guyon vuonna 1834 .

Jäsenyydet

Vuonna 1825 Henri Pytistä tuli hänen johdollaan Bayonnessa toimivan äskettäin perustetun Raamattuyhdistyksen presidentti, jonka sihteerinä hän oli usein myöhemmin.

Fontit (valinta)

kirjallisuus

  • Henry Pyt . Julkaisussa: Suzanne Stelling-Michaud: Livre du Recteur de l'Académie de Genève: 1559–1878 . Geneve 1976.
  • Emile Guers: Vie de Henri Pyt, ministeri de la parole de deu . Geneve ja Pariisi 1850.
  • Isabelle Olekhnovitch: Henri Pyt, prédicateur du Réveil . Julkaisussa: Théologie évangélique , Volume: 5, Issue 3. 2006. Sivut: 287–292.
  • Henri Pyt . In: Ulrich Gäbler : Tie Réveilistä Genevessä . Julkaisussa: Zwingliana , Volume 16/2. 1983. s. 2, 10, 13, 17, 19, 24 ja 25.
  • Henri Pyt . Julkaisussa: Sébastien Fath: Les débuts de l'implantation baptiste dans le Nord (1810-1821) . Julkaisussa: Revue du Nord , nro 330. 1999. s. 274 f.
  • Henri Pyt . Teoksessa: Alexander Haldane: Muistelmia Airthreyn Robert Haldanen ja hänen veljensä James Alexander Haldanen elämästä . Lontoo 1852. s. 424 f.

nettilinkit

Yksilöllisiä todisteita

  1. ^ Jean-Pierre Marc BOSTin sukupuu. Käytetty 17. elokuuta 2021 .
  2. ↑ Volker Kessler, Tobias Faix, Andreas Heiser, Elke Meier: Mission - Reconciling the World: Festschrift for Johannes Reimer . LIT Verlag Münster, 2020, ISBN 978-3-643-14745-5 ( google.com [käytetty 18. elokuuta 2021]).
  3. ↑ Erich Beyreuther: Heräävä liike . Vandenhoeck & Ruprecht, 1977, ISBN 3-525-52392-0 ( books.google.de [käytetty 15. tammikuuta 2021]).
  4. ↑ E. Bloesch: Sveitsiläisen reformoidun kirkon historia: II osa . BoD-Books on Demand, 2015, ISBN 978-3-7340-0766-8 ( books.google.de [käytetty 16. tammikuuta 2021]).
  5. ^ Gustav Adolf Benrath: Pietismi 1800- ja 1900 -luvuilla . Vandenhoeck & Ruprecht, 2000, ISBN 978-3-525-55348-0 ( books.google.de [käytetty 16. tammikuuta 2021]).
  6. ↑ kirkkorakennuksemme Place du Bourg-de-Four -aukiolla. Haettu 20. heinäkuuta 2021 .
  7. ↑ Continental Evangelization Society - APWiki. Haettu 13. elokuuta 2021 .
  8. ^ Pietistiset ja metodistiset vaikutteet Ranskassa 1800 -luvulla. Julkaisussa: Musée protestant. Haettu 17. elokuuta 2021 .
  9. ↑ Sébastien Fath: Une autre manière d'être chrétien en France: socio-histoire de l'implantation baptiste, 1810-1950 . Labor et Fides, 2001, ISBN 978-2-8309-0990-6 ( google.com [käytetty 18. elokuuta 2021]).
henkilökohtaiset tiedot
SUKUNIMI Pyt, Henri
VAIHTOEHTOISET NIMET Pyt, Henri-Frédéric-Victor
LYHYT KUVAUS Sveitsin herätyksen saarnaaja
SYNTYMÄPÄIVÄ 5. huhtikuuta 1796
SYNTYMÄPAIKKA Sainte-Croix
KUOLINPÄIVÄMÄÄRÄ 21. kesäkuuta 1835
KUOLEMAN PAIKKA Pariisi