Norjan kieli

Lisäksi äiti Norge , Ola Normand myös pidetään kansakunnan henkilöitymä Norjan (karikatyyri taakasta itsenäisyyden liittyy 1905 kansanäänestys)

Norjalaiset muodostavat etnisen ryhmän, joka toimii Norjan nimikansana .

Kieli

1900 -luvulla Venäjän Kuolan niemimaalla asuneet norjalaiset (Kolanordmenn) käyttivät myös sekakieltä Russenorsk .

Norja on pohjoisgermaani kieli . Toisin kuin tanska tai ruotsi , joka kehittyi vanhojen norjalaisten kielten itäisestä haarasta , vanha norjalainen kieli kehittyi länsimaisesta haarastaan ​​ja siksi irtautui ruotsista ja tanskasta aiemmin, kun nämä kaksi kieltä erosivat toisistaan.

Pitkän liiton aikana Tanskan kanssa (1380--1814) vanha norjalainen kieli kuitenkin peitettiin voimakkaasti tai korvattiin tanskalaisella, erityisesti Oslossa ja Länsi -Norjan rannikkokaupungeissa, kun taas itä -norjalaiset ja vuoristomurret muistuttivat edelleen naapurimaita Ruotsia tarkemmin. Färsaarten ja islannin kielet syntyivät vanhoista Länsi -Norjan murteista . Ruotsin Jämtlandin kieli , joka liittyy Pohjois -Norjan (Trondheimin) murteeseen, edustaa siirtymämuotoa tai historiallista sekakieltä ruotsalaisten murteiden kanssa - ei pidä sekoittaa nykyaikaiseen Svorskiin .

Vielä nykyäänkin on olemassa kaksi norjalaista murretta, joita erottaa Skandinavian vuoret (Länsi-Norja, Itä- Norja ), ja niissä on 26 (Länsi-Norja) ja viisi (Itä-Norja) alamurteita tai neljä pääryhmää, joissa on vähintään yksitoista alaryhmää.

Keskellä 19th century, kansallismielinen kielitieteilijät kehitetty kielen sisemmän Norja maaseudun väestön Landsmål , yhdeksän Norja nynorsk , mikä osittain lähempänä Ruotsin, jotta erottuakseen Tanskan . Sitä vastoin on olemassa norjalainen versio entisestä tanskalaisesta kielestä, Riksmålista , jonka Oslon murreesta Bokmål syntyi myös 1800 -luvun puolivälissä . Vaikka vain noin 15 prosenttia norjalaisista käyttää Nynorskia kirjallisena kielenä - verrattuna 85 prosenttiin, joka käyttää bokmålia, molemmat variantit ovat yhtä virallisia kieliä Norjassa. Yritys yhdistää molemmat variantit yhteen synteesiin - Samnorsk (kaikki norjalaiset) - epäonnistui.

Norjalaisten historia

Vaikka roomalaiset laivat jo aikakautemme ensimmäisellä vuosisadalla, Kattegat saavutti ja roomalaiset kronikoitsijat olivat Skandinavian germaanisten kansojen kuvaamia ( Tacitus ' Germania ), norjalaiset olivat vasta suuren muuttoliikkeen jälkeen kuin normannit (norjalaisesta Nordmenn , " Northmen ") Miehet pohjoisesta) mainittiin ensimmäisen kerran 9. vuosisadalla frankinkielisissä aikakirjoissa viikingistä . Keskiaikaisen Länsi -Euroopan normannien synonyyminä kaikkia viikingit kutsuttiin alun perin tanskalaisiksi - riippumatta siitä, olivatko he tanskalaisia, norjalaisia ​​tai ruotsalaisia ​​viikinkejä.

mytologia

Norjalaisten alkuperästä on enemmän legendoja kuin luotettavaa tietoa. Islannin legendat ( Prologue Snorra-Edda ) tekivät Odinin pojista Skjöldin , Yngvin ja Sæmingin (Säming) Tanskan, Ruotsin ja Norjan kuninkaiden esi-isiksi. ( Sæmingin katsottiin olevan Hålogalandin tai Trøndelagin ja Nor (d) maan pienten kuninkaiden esivanhempi .) Vaihtoehtoisten tanskalaisten perinteiden (Chronicon Lethrense) mukaan Vanhan Uppsalan kuninkaalla kerrotaan olleen kolme poikaa, jotka olivat esivanhempia tanskalaisista, norjalaisista ja ruotsalaisista on tullut Dan , Nór ja Østen . Toisen vaihtoehdon ovat esittäneet vain kaksi veljeä Norr (Nór) ja Gorr (Gór). Thrándia , jota kutsutaan joissakin perinteissä Nórin poikaksi ja toisissa Sæmingin pojaksi, pidetään Trondheimin myyttisenä perustajana .

Ruotsin ja Norja perinteitä raportoivat, että Olaf Trätelgja , poika Ynglinger kuningas Ingjald , pakeni tai karkotettiin Uppsalan noin 600 ja perusti uuden säännön vuonna Värmlannin että laajennetaan Vestfold Norja . In Skiringssal (myöhemmin Kaupang, Vestfold) Olaf sanotaan perustaneet uuden paikka jumalanpalveluksessa. Sieltä hän yritti valloittaa myös Jyllannin , mutta joutui lopulta jättämään sen tanskalaisille . Tästä legendaarisesta Olafista ei ole historiallisia todisteita, mutta ensimmäisen historiallisesti konkreettisen kuninkaan ja yhdistetyn valtakunnan Harald Fairhairin († 933) pitäisi myös tulla Ynglingerin norjalaisesta haarasta .

Maan tarttuminen

Pienet valtakunnat 9. vuosisadalla (Vestfold punainen, Hålogaland violetti)

Etnisten norjalaiset jälkeläisiä Lounais-Ruotsissa ( Bohuslän , uusimaa , Halland ) maahanmuuttaja saksalaiset, jotka noin aika vuosina 150 eaa ja 400 aikamme laaksoissa on Norja etelä- ja länsirannikolla sekä pitkin vuonojen asettui oli. Sen sijaan, että olisivat sekoittuneet aiemmin Koillis-Euroopasta muuttaneiden suomalais-saamelaisten heimojen väestöön, he työnsivät heidät yhä pohjoisemmaksi. On kiistanalaista, oliko ja missä määrin sekoitus norjalaista ja saamelaista aatelistoa ainakin Pohjois -Norjassa.

Etelä -Norjaa lukuun ottamatta peltokasvatus oli monimutkaisempaa kuin esimerkiksi Ruotsissa tai Tanskassa, ottaen huomioon maan karut vuonot ja Skandinavian vuoret; Sitä vastoin vuoristometsät tarjosivat runsaasti puuta puuteollisuudelle ja laivanrakennukselle. Rannikon asukkaat keskittyivät kalastukseen ja merenkulkuun varhain, ja norjalaisista tuli merenkulkukansa. Erotettuna vuorista Ruotsista ja merestä Tanskasta, rannikolle nousi vähitellen useita pieniä norjalaisia ​​valtakuntia, jotka yhdistettiin ensimmäistä kertaa vuonna 872 kuningas Harald Fairhairin johdolla. Sopimus ei tullut Odinin oletetuista seuraajista Pohjois -Hålogalandissa, vaan hedelmällisestä Vestfoldista etelässä. Lukuisat norjalaiset lähtivät maasta sitten meritse, jotkut norjalaiset Hålogalandista ja Trøndelagista muuttivat vuorten yli Jämtlandiin . Imperiumin pysyvä yhdistyminen ja valtion muodostaminen onnistuivat vasta vuonna 995 kristinuskon aikana, ja Harald the Hartea († 1066) pidetään imperiumin viimeisenä yhdistäjänä .

Norjalaisen kansakunnan kehittyminen omalla (vanhalla norjalaisella) kielellään tapahtui vain väliaikaisella itsepuolustuksella tanskalaisia ​​vastaan ​​ja angloskandinaavisten siteiden päättymisellä 11. vuosisadalla. Norjan sisäiset sisällissodat (joiden aikana esimerkiksi Värmland menetettiin lopulta Ruotsille) kesti 1200 -luvulle asti. 1400 -luvulla paikallinen kuninkaallinen perhe kuoli, ja yli puolet Norjan vanhasta väestöstä tuhosi rutto. Heikentynyt ja osittain autioitunut Norja kuului ensin Ruotsin kuninkaallisen perheen (1319-1355) ja sitten Tanskan (vuodesta 1380).

Normanit

Norjalaisia ​​ja tanskalaisia ​​siirtokuntia Englannissa ja Skotlannissa 9. ja 10. vuosisadalla

Norjassa yleisen esikoisoikeuden vuoksi toisen ja kolmannen syntyneen maanviljelijän pojilla ei ollut mahdollisuutta periä isän omaisuutta. Kuten viikingit , etsittiin helppo saalis ja uusi maa ulkomailla. Ennen kaikkea kuitenkin kuninkaalliset yhdistymis-, keskittämis- ja kristillistymispyrkimykset saivat lukuisat norjalaiset muuttamaan ja asuttamaan vastapuolen Pohjanmeren saaret. Jo 700 norjalaiset asettuivat Shetlannin saarille ja noin 800 myös Färsaarille, Hebrideille ja Orkneyille. Vuodesta 820 norjalaiset asettuivat Mansaarelle ja Irlantiin, missä he perustivat Dublinin kuningaskunnan noin vuonna 840 , ja vuodesta 860 he saavuttivat Islannin. Noin 900 norjalaista muutti saarilta Luoteis-Englantiin (nykyinen Cumbria ), mutta noin 950 heidät alistivat tanskalaiset, englantilaiset ja skotlantilaiset. Yorkin viimeinen kuningas oli Erik Blutaxt († 954), Harald Fairhairin poika, joka oli karkotettu Norjasta. Irlannista, Iro-norjalaiset (Norse - Gaels) ratkaistaan Cotentinin niemimaalla vuonna Normandiassa , mutta olivat alisti valtaosaltaan Tanskan Seine-normannit. Enimmäkseen norjalaiset Loire-normannit eivät onnistuneet valloittamaan samanlaista maata . Islannista norjalaiset saavuttivat Punaisen Grönlannin 980 -luvulta Erikin aikana (ja lyhyesti jopa Pohjois -Amerikan mantereelta noin 1000 Erikin pojan Leifin aikana ).

Norjalaisista viikingistä ja uudisasukkaista tuli Färsaarten , islantilaisten , normannien ja Grænlendingarin esi -isiä . Normandiassa ranskalainen väestö kuitenkin normannit kristittyi ja sulautui nopeasti .

Aika Norja viikingit päättyi kuoleman kanssa Harald Hard on taistelu Stamford Bridge (1066), vaikka Harald pojanpoika Magnus Barefoot ( "viimeinen Viking") hyökkäsi Irlanti jälleen 1102-1103 (ja laskeutui siellä), Magnuksen poika Sigurd hallitsi Mansaarta vuoteen 1130 ja Magnuksen pojanpoika Øystein II hyökkäsi viimeisen kerran Englannin rannikkokaupunkeihin vuonna 1153. ( Sweyn Asleifssonia , joka kaatui Dublinin taistelussa vuonna 1171 , kutsuttiin joskus "viimeiseksi viikinkiksi".) Norjalaisten sijasta ranskalaiset normannit valloittivat Englannin ja Irlannin. Håkon IV lopulta alisti Islannin ja Grönlannin 1261/62; Mies ja Hebridien putosi Skotlanti hänen kuolemansa jälkeen, ja Grönlannissa Grænlendingar sortunut verisiä taisteluja alkuperäiskansojen inuiitit (eskimot).

uskonto

Håkon Jarl lähetti takaisin Tanskan lähetyssaarnaajat, jotka Tanskan kuningas Harald Blauzahn vei maihin Norjassa, vuonna 975 (Christian Kroghin kuva, 1899)

Viikingit Normandiassa ja heidän johtajansa Rollo oli kastettu jo vuonna 911 , samoin kuin Tanskan ja Norjan viikinkikuninkaat Irlannissa vuonna 926 . Normandiaan äskettäin saapuneiden viikinkien kapina kristinuskoa vastaan ​​tukahdutettiin vuonna 943. Norjassa kuitenkin kuningas Håkon the Good († 961) , jonka väitettiin kastetuksi jo vuonna 940, sekä Pyhä Sunniva Seljestä edistivät aluksi epäonnistuneesti kristillistä lähetystyötä. Hakon onnistui esittelemään kristinuskon aivan yhtä vähän kuin hänen tanskalainen kilpailijansa ja seuraajansa Harald Blauzahn († 987). Vastustuskyky kristinuskon, joka väkisin päämäärän mukaan Olav I. Tryggvason († 1000) ja Olav II. Haraldsson († 1030), nousi ennen kaikkea läntisessä Norjassa ja Hålogaland, molemmat kuninkaat laskivat torjunnassa tanskalaiset, jotka olivat liittoutunut kapinalliset. Mutta tanskalaiset voittajat olivat nyt myös kristittyjä, ja heidän karkottamisensa jälkeen Olav II kanonisoitiin jo vuonna 1035.

Norjan kuningas Sigurd I osallistui jopa ristiretkelle Jerusalemiin vuodesta 1107, ja kuningas Inge Krogrygg saavutti paavin vuonna 1152 Trondheimin hiippakunnan arkkihiippakuntaksi ja siten Norjan kirkon erottamisen Lundin tanskalaisesta hiippakunnasta .

Kun kirkko vaati sananvaltaa kuninkaan valinnassa, se joutui ristiriitaan kuninkuuden kanssa. Aikana sisällissodat välinen lojaali Birkebeiners ja church- uskollinen Baglers , arkkipiispa Øystein Erlendsson oli karkottaa 1180, jonka Birkebeiner kuningas Sverre († 1202) ja hänen seuraajansa myös syrjäytetty vuonna 1190. Paavi Celestine III sen jälkeen määräsi Norjan kuninkaan kiellon vuonna 1194, mikä johti Norjan papiston jakautumiseen. Vain Sverren pojanpoika Håkon IV († 1263) pääsi sovintoon, tämän Håkonin legendaarisesta pelastamisesta hiihtämällä Birkebeinerista tuli Norjan kansallinen myytti ja kansallinen urheilu. Håkonin pojanpoika Håkon V († 1319) oli viimeinen norjalainen Norjan valtaistuimella ja sitä pidettiin pyhänä uskonpuhdistukseen saakka.

Vaikka kristinusko alkoi Norjassa aikaisemmin kuin Tanskassa ja oli nopeammin valmis kuin Ruotsissa, uskonpuhdistus saavutti Norjan viimeisenä kolmesta pohjoismaisesta valtakunnasta, jotka ovat liittyneet Kalmarin unioniin vuodesta 1397 . Christian II , unionin kuningas, joka kukistettiin vuonna 1523 , oli turhaan yrittänyt 1531/36 sisällissodassa voittaa takaisin ainakin Norjan. Norjan arkkipiispan Olav Engelbrektssonin ympärillä olleet katoliset papit olivat toivoneet pystyvänsä estämään uskonpuhdistuksen ja maallistumisen , jotka oli otettu käyttöön sekä Tanskassa että Ruotsissa vuosina 1527/31. Christianin voittoisa serkku Christian III. pani täytäntöön uskonpuhdistuksen Norjassa 1536/37 ja myi Olav Engelbrektssonin. Kun Norgesparagraf Norja on evätty autonomisten oikeuksien mukautetaan Tanskan ja sisällytetty osaksi Tanskan valtion kuin riippuvainen osa valtakunnan . 1500- ja 1700 -luvuilla myös tanskalaiset lähetyssaarnaajat ja viranomaiset pakottivat kristinuskoon tai uudistivat Pohjois -Norjan saamelaisen väestön. 1700 -luvun lopulla puritaanit haugilaiset erosivat Norjan evankelisesta kirkosta. Roomalaiskatolisen kirkon Norjassa ei hyväksytä uudelleen vasta 1843.

Virallisesti 79–86 prosenttia kaikista norjalaisista kuuluu nykyään evankelisluterilaiseen norjalaiseen kirkkoon . Tutkimusten mukaan jopa 72 prosenttia ei usko jumalaan, ja vain kaksi tai neljä prosenttia norjalaisista käy säännöllisesti kirkossa. Virallisesti korkea jäsenyys johtuu siitä, että lain mukaan jokaisesta vastasyntyneestä lapsesta tulee automaattisesti Norjan kirkon jäsen kasteen yhteydessä tai vaikka ainakin yksi vanhempi olisi jo kirkon jäsen. Sen sijaan kirkosta poistuminen vaatii molempien vanhempien suostumuksen. Tämä oikeudellinen sääntely pysyi voimassa myös vuoden 2012 perustuslain muutoksen jälkeen. Vasta sen jälkeen, kun perustuslain muutos ei ole evankelis -luterilainen uskontunnustus virallisesti enää valtion uskonto Norjassa, luterilainen kirkko ei virallisesti ole enää valtion kirkko , eikä myöskään laki, jonka mukaan puolet siitä oli ministeri, jonka piti olla luterilainen, on kumottu. Kristillinen perintö on edelleen perustuslaissa. Kuninkaan, joka ei virallisesti enää ole kirkon pää ja uskon puolustaja, on edelleen oltava luterilainen. Vaikka kuningas tai valtio ei enää nimittäisi piispoja, heille maksetaan silti virkamiehiä.

Danisointi ja norjalaistuminen

Valtava väestön menetys ruton aikana oli heikentänyt vanhaa norjalaista elementtiä pysyvästi. Osana Tanskan ja Norjan henkilökohtaista liittoa tanska korvasi vanhan norjan virallisena kielenä Norjassa jo 1400-luvulla. Uskonpuhdistuksen myötä tanskasta tuli myös kirkon kieli, ainoa virallisesti hyväksytty raamatunkäännös vuodelta 1550 oli tanska, (vanhaa) norjalaista raamatunkäännöstä ei julkaistu (toisin kuin Islanti 1540/84). Aluksi lähinnä aatelisto tanssi nopeasti, mutta tämä vaikutti myös suureen osaan väestöstä, etenkin kaupungeissa, viimeistään valtion koulujärjestelmän käyttöönoton jälkeen vuodesta 1739. Vastakkaisia ​​liikkeitä ei juurikaan ollut. Tanssitut norjalaiset tekivät uran koko Tanskassa . Esimerkiksi norjalaiset merenkulkijat muodostivat noin kaksi kolmasosaa Tanskan laivaston miehistä ja upseereista , ja joistakin tuli jopa amiraaleja.

Skandinavismi levittävät mukaan tanskalaiset ja ruotsalaiset eivät sovittaa norjalaiset; 19th century anti-ruotsalainen nationalismi huipentui lipun riita

Tanska puolestaan ​​Norja joutui kalliisiin sotiin Ruotsin kanssa , joiden aikana se sai Pohjois -Norjan Finnmarkin 1600 -luvulla, mutta menetti Itä -Norjan Bohuslänin , Härjedalenin ja Jämtlandin alueet Ruotsille ja lopulta putosi Ruotsille vuonna 1814. Tanskan ylempi luokka vastusti Ruotsin valtaa alusta alkaen. Norjalaiset saavuttivat, että Norja tulisi yhdistää vain Ruotsiin henkilökohtaisessa liitossa, ja uhmasivat Ruotsin kuningasta Norjan perustuslaista, Norjan parlamentista ( Storting ) ja Norjan hallituksesta.

Vasta tässä Ruotsin vallan vastustamisessa syntyi uusi norjalainen kansallinen tunne , romanttinen norjalainen nationalismi ja 1800 -luvun historian ”norjalainen koulu”. Vaikka skandinaavisuus, joka ilmeni myös 1800 -luvulla, sovitti vähitellen tanskalaiset ja ruotsalaiset, sillä ei ollut juurikaan vaikutusta norjalaisiin. Norjan kansallinen liike oli skandinaavinen. Ruotsin vastainen Norjan kansallinen tunne lisääntyi Norjan viranomaisten ja Ruotsin kuninkaiden välisessä jatkuvassa valta -taistelussa, Norjan ja Ruotsin lippukilpailu oli näkyvä esimerkki tästä. Norja saavutti fiktiivisen hallituskriisin, hankalan perustuslaillisen tulkinnan ja kiistanalaisen kansanäänestyksen avulla lopulta unionin hajoamisen ja kansallisen itsenäisyyden vuonna 1905.

Norjalainen nationalismi oli kuitenkin suunnattu paitsi ruotsalaisia, myös tanskalaisia, suomalaisia ​​ja saamelaisia ​​(lappeja) vastaan. Pyrkiessään erottautumaan paitsi ruotsalaisesta holhouksesta myös tanskalaisesta kulttuurista, tanskalaisvaikutteinen puhekieli joutui erilaisten uudistusten kohteeksi. Kun elpyminen pitkän unohdettu vanha Norja sanastoa ja sopeutumista Norja ääntämistä, Norja Tanska oli "Norwegianized" - New Norja Landsmål ( nynorsk ), on luotu ensisijaisesti Ivar Aasen , jopa enemmän kuin Riksmål ( suomi ) uudistettu by Knut Knudsen . Tanskan prinssin valinta Norjan kuninkaaksi loukkasi Ruotsia, mutta se ei takaa hyviä suhteita Tanskaan. Norjan Itä -Grönlantia koskevien vaatimusten vuoksi sota melkein puhkesi vuosina 1931/33.

1600 -luvulla muuttaneet suomalaiset (Kvenen, Waldfinnen) ja saamelaisten alkuperäiskansat (Lappen) kiellettiin käyttämästä omaa kieltään valtion norjaamisen aikana. Heidän paimentolaisia ​​elämäntapojaan rajoitettiin ja heidän lapsensa lähetettiin norjalaisiin kouluihin, joissa opetettiin vain (ei) norjaa. Tämä norjalaistamispolitiikka päättyi vasta vuonna 1959. Samille opetettiin uudestaan, ja vuonna 1989 Norjan kuningas pyysi virallisesti anteeksi valtion pakkokeinoja. Siitä lähtien Finnmarkissa on ollut saamelaiskäräjien parlamentti, joka päättää itsenäisesti norjalaisten korvaus- ja tukivarojen jakamisesta ja käytöstä. Saamelainen kulttuurinen autonomia ei rajoitu alueellisesti Pohjois -Norjaan, saamelaiset kaikkialta Norjasta voivat valita ja tulla valituksi. Kvenenit tunnustettiin virallisesti vähemmistöksi vasta vuonna 1996. Vähemmistö Tyskerbarnista (saksalais-norjalaiset sotalapset, Wehrmachtin lapset), joka on myös kärsinyt kovasta norjalaisuudesta ja usein epäinhimillisestä kohtelusta, on toistuvasti hakenut korvauksia.

Valtion tukema ulkomaalaisten vieraantekijöiden maahanmuutto 1970- ja 1980-luvuilla ja erityisesti sosiaalidemokraattien virallisesti edistämä monikansallisen Norjan malli vastustavat yhä enemmän oikeistolaisia ​​ääriliikkeitä ja nationalisteja. Progress -puolueen ja siitä eroavien kansallisten demokraattien muukalaisvihamielinen (etenkin islamofobinen) politiikka on yhtä ilmentymä tästä kuin tanskalaisen Muhammed -sarjakuvien uusintapainos norjalaisessa Magazinet -sanomalehdessä ja hyökkäykset Norjassa vuonna 2011 . Norjan kansallinen tietoisuus on myös vahvasti euroskeptinen: sekä vuonna 1972 että vuonna 1994 suurin osa norjalaisista äänesti Euroopan talousyhteisöön tai Euroopan unioniin liittymistä vastaan.

Norja ulkomailla

Noin 9,5 miljoonasta etnisesti norjalaista alkuperää olevasta ihmisestä tuskin 4,5 miljoonaa asuu itse Norjassa. Etniset norjalaiset muodostavat noin 90% Norjan väestöstä ja runsaat 1% saamelaisia ​​ja kveenejä. Loput asukkaat ovat maahanmuuttajia pääasiassa Euroopan ja Afrikan maista. Lähes yhtä paljon norjalaisia ​​ihmisiä kuin Norjassa asuu Yhdysvalloissa . Lukuisia norjalaisia ​​ja norjalaisten siirtolaisten jälkeläisiä asuu myös Ruotsissa, Tanskassa, Isossa -Britanniassa, Espanjassa, Kanadassa ja Australiassa, mutta jotkut myös Alankomaissa, Etelä -Afrikassa, Brasiliassa, Uudessa -Seelannissa ja Venäjällä.

Norjalaisia ​​Pohjois -Amerikassa

Norjalaisten ja norjalaista alkuperää olevien ihmisten määrä Yhdysvaltojen osavaltioissa ja Kanadan provinsseissa tai alueilla

Koska norjalaisen grænlendingarin keskiaikaiset ratkaisut Pohjois -Amerikkaan eivät onnistuneet, Yhdysvalloissa asui vuonna 1790 vain noin 8 000 norjalaista (ja sama määrä tanskalaisia). Nykypäivän norjalaiset amerikkalaiset ovat pääasiassa 1800- ja 1900 -luvun norjalaisten siirtolaisten jälkeläisiä. Maahanmuuton kohokohta oli ennätysvuosi 1882, jolloin lähes 30 000 norjalaista lähti kotimaastaan. Vuonna 1934 niitä oli kuitenkin vain 106. Vuosien 1820 ja 1993 välillä noin 755 000 norjalaista muutti Yhdysvaltoihin (plus 1,395 miljoonaa ruotsalaista, joiden kanssa norjalaiset kirjattiin vuosien 1820 ja 1868 välillä) - muiden tietojen mukaan he jopa saavuttivat tämän aikaa lähes miljoona norjalaista Yhdysvaltoja ja Kanadaa. Tämän seurauksena Yhdysvalloissa vuonna 2010 asui noin 4,3 miljoonaa norjalaista ihmistä (verrattuna 4,1 miljoonaan ruotsalaista alkuperää olevaan amerikkalaiseen), joista suurin osa asui Yhdysvaltojen Minnesotan osavaltiossa (missä myös suurin osa ruotsalaisista laskeutuminen livenä).

Näiden maahanmuuttajien jälkeläisten toinen sukupolvi meni aluksi naimisiin enimmäkseen norjalaisen tai skandinaavisen vähemmistön sisällä, mutta myös maahanmuuttajasaksaneiden jälkeläisten jäseniä. Myös jälkeläisten kolmas sukupolvi alkoi sekoittua anglosaksisten protestanttisten amerikkalaisten ja muiden eurooppalaista alkuperää olevien protestanttisten vähemmistöjen kanssa luopumalla vähitellen äidinkielestään. Siksi vuonna 2012 vain 131 000 kaikista skandinaavisista jälkeläisistä Yhdysvalloissa puhui yhtä skandinaavisista kielistä äidinkielenään. Suuntaus on laskeva: vuonna 2007 oli edelleen lähes 135 000 skandinaavista kieltä puhunutta (4,66 miljoonasta norjalaista ja 4,34 miljoonasta ruotsalaista); vuonna 1990 silloisista 3,87 miljoonasta norjalaista alkuperää olevasta amerikkalaisesta 80723 puhui norjaa ja vuonna 1980 jopa 113 227 (verrattuna 77 511 ja 100 886, jotka puhuivat ruotsia tuolloin).

Kanadassa vuonna 2006 oli lähes 45 000 norjalaista ja 388 000 norjalaista ihmistä.

Seniorit Espanjassa

Norjalainen kirjakauppa Alfaz del Pi

Espanjassa on myös merkittäviä skandinaavisten ja norjalaisten kansalaisten yhteisöjä. Jopa 50 000 norjalaisen sanotaan asuvan ja työskentelevän Etelä -Euroopan maassa - tämä on noin 1 prosenttia kaikista Norjan kansalaisista. Ne ovat keskittyneet Alicanten maakuntaan Välimeren rannikolle ( Costa Blanca ), erityisesti rannikkokaupunkeihin Alfaz del Pí tai L 'Albir (Alfaz del Pi) ja Torrevieja (siellä yhdessä Ruotsin kanssa). Suurin osa Costa Blancalla asuvista norjalaisista on eläkeläisiä. Vaikka heidän lukumääränsä Alicanten maakunnassa oli vain 2190 vuonna 1999, se nousi 9939: een vuoteen 2011 mennessä - ja on edelleen kasvanut sen jälkeen. Noin 10 000 norjalaista asuu pelkästään Marina Baja -alueella (johon Alfaz del Pi kuuluu).

Lontoon ja New Yorkin jälkeen Alfaz del Pi on maailman kolmanneksi suurin norjalaisten ulkomaalaisten määrä. Vuoden 2014 alussa 7000–8000 norjalaista asui Alfaz del Pi: ssä, jossa heillä on norjalainen sairaala, norjalainen sosiaalikeskus ja norjalaiset koulut. Samaan aikaan Torreviejassa oli 2397 norjalaista. Torreviejan naapurikaupungissa Guardamar del Segurassa norjalaisten määrä ylittää ruotsalaisten määrän.

Etnofulismit

Väärinkäytön norrbagge , joka alun perin tarkoitti jotain "lampaanpalloja", on ollut ruotsissa yleistä 1600 -luvulta lähtien , ja 1950 -luvulta lähtien norjalainen ilmaisu fjeldabe , kirjaimellisesti "vuoristoapina", on siirtynyt norjalaisille .

Katso myös

Portaali: Norja  - Katsaus Norjan Wikipedian sisältöön

nettilinkit

Wikisanakirja: Norjalaiset  - selitykset merkityksistä, sanojen alkuperästä, synonyymeista, käännöksistä

Yksilöllisiä todisteita

  1. Heinz F. Wendt (toim.): The Fischer Lexicon Languages . Fischer, Frankfurt am Main 1961, s.98.
  2. a b J.W. Bromlej: народы мира - историко -этнографический справочник (maailman kansat - historialliset -etnografiset sanat / käsikirja). Moskova 1988, s. 335-338.
  3. a b c Detlev Wahl: Euroopan ja Kaukasuksen kansojen sanakirja . Meridian-Verlag, Rostock 1999, s. 140-143.
  4. Heinz F. Wendt (toim.): The Fischer Lexicon Languages . Fischer, Frankfurt am Main 1961, s.122.
  5. Ralph Tuchtenhagen : Pieni Norjan historia . CHBeck, München 2013, s.113.
  6. a b Wolfgang Viereck, Karin Viereck, Heinrich Ramisch: dtv-Atlas Englanti . Deutscher Taschenbuch-Verlag, München 2002, s. 52 f. Ja 60 f.
  7. ^ Rudolf Simek: Die Wikinger CH Beck, München 1998, s. 29 f.
  8. ^ Wilhelm Wägner: Unser Vorzeit , nide 1 (germaaniset legendat jumalista). Neufeld ja Henius Verlag, Berliini 1922, s.256.
  9. Ei myöskään . Julkaisussa: Christian Blangstrup (Toim.): Salmonsens Konversationsleksikon . 2. painos. nauha 17 : Mielck - Nordland . JH Schultz Forlag, Kööpenhamina 1924, s. 1011 (tanska, runeberg.org ).
  10. Norja . Julkaisussa: Yleinen tietosanakirja nykyisyydestä ja menneisyydestä . 4., uusittu. ja laajennettu painos, Nide 12:  Nishnei-Novgorod-Pfeufer , itse julkaistu, Altenburg 1861, s.  124 .
  11. Olof Trätälja . Julkaisussa: Christian Blangstrup (Toim.): Salmonsens Konversationsleksikon . 2. painos. nauha 18 : Nordlandsbaad - Perleøerne . JH Schultz Forlag, Kööpenhamina 1924, s. 471 (tanska, runeberg.org ).
  12. Norja: Historia . Julkaisussa: Meyers Konversations-Lexikon , Volume 12. Kolmas painos, Leipzig 1877, s.129.
  13. ^ Walter Markov , Alfred Anderle , Ernst Werner , Herbert Wurche: Kleine Enzyklopädie Weltgeschichte , nide 2. Bibliographisches Institut, Leipzig 1979, s.107 .
  14. Hubert Houben: Normanit . CH Beck, München 2012, s. 16 f.
  15. Robert Bohn: Tanskan historia . CH Beck, München 2001, s. 49--55.
  16. ^ Harm G.Schröter: Skandinavian historia . CH Beck, München 2007, s.38 f.
  17. a b c d Norja lakkauttaa valtionkirkon . Humanistinen lehdistöpalvelu , 16. toukokuuta 2012
  18. International Religious Freedom Report for Norway (2012)
  19. Willi Stegner (toim.): Pocket Atlas Völker und Sprachen . Klett-Perthes, Gotha / Stuttgart 2006, s. 38–40.
  20. Uusi Fischer World Almanac 2014 . Frankfurt 2013, s.335.
  21. ^ Aika -almanakka 2013 (Powered by Encyclopaedia Britannica ). Chicago 2012, s.384.
  22. Josef Joffe : Jumala on amerikkalainen . Julkaisussa: Die Zeit , nro 9/2011
  23. Norjan valtion kirkko on edelleen . ( Memento of alkuperäisen 10 elokuu, 2014 Internet Archive ) Info: arkisto yhteys oli lisätään automaattisesti, ei ole vielä tarkastettu. Tarkista alkuperäinen ja arkistolinkki ohjeiden mukaisesti ja poista tämä ilmoitus. Wissenrockt.de, 20. toukokuuta 2012 @1@ 2Malli: Webachiv / IABot / www.wissenrockt.de
  24. Ralph Tuchtenhagen : Ruotsin pieni historia . CH Beck, München 2008, s.109.
  25. Ralph Tuchtenhagen : Pieni Norjan historia . CH Beck, München 2009, s.116.
  26. ^ Harm G.Schröter: Skandinavian historia . CH Beck, München 2007, s.52 f.
  27. ^ Saamelaisia ​​tunnelmakuvia Norjasta, Ruotsista ja Suomesta , Uhanalaisten kansojen yhdistys , 4/2012
  28. Hyppää ylös ↑ Tarinoita kadonneesta ystävyydestä . faz.net, 10. toukokuuta 2012
  29. ^ Finnmark Norjassa . Spiegel verkossa , 17. elokuuta 2013
  30. ^ Harm G.Schröter: Skandinavian historia . CH Beck, München 2007, s.89.
  31. Ploetz Große Illustrierte Weltgeschichte , nide 6. Ploetz, Freiburg / Würzburg 1984, s.239
  32. ^ Harm G.Schröter: Skandinavian historia . CH Beck, München 2007, s.61.
  33. ^ Johannes Riedel: Knaurs Welt-Atlas , sivu 129. Berliini 1936
  34. Otto Johnson: Tiedot, kiitos! Almanakka, Atlas ja vuosikirja 1995 , Houghton Mifflin Company, Boston / New York 1995, s.832.
  35. ^ A b Sarah Janssen: Maailman almanakka ja tosiasioiden kirja 2012 . World Almanac Books, New York / Crawfordsville 2012, s. 615 ja 620.
  36. ^ Charles Frederick Marden, Gladys Meyer: Vähemmistöt amerikkalaisessa yhteiskunnassa . New York 1968, s.105.
  37. ^ Sarah Janssen: Maailman almanakka ja tosiasioiden kirja 2009 . World Almanac Books, New York / Crawfordsville 2008, s. 596 ja 601.
  38. Otto Johnson: Tiedot, kiitos! Almanakki, Atlas ja vuosikirja 1995 . Houghton Mifflin Company, Boston / New York 1995, s. 834 s.
  39. ^ Kanadan etnokulttuurinen muotokuva . Kanadan tilastot
  40. ^ Stian Gulliksen: Norjalaiset Espanjassa - yhteiskunta hämärässä .
  41. ^ David Nikel: Espanjassa asuvat norjalaiset .
  42. Andreas Huber: Ikämuutto Sveitsistä Espanjaan Costa Blancan esimerkkiä käyttäen . Seismo-Verlag, Zürich 2002, s.127.
  43. Räjähdysalttius a censo a 01-01-2011 . Instituto Nacional de Estadítistica
  44. ^ Norjan ensimmäinen virallinen edustusto Alfaz del Píssä. ( Memento of alkuperäisestä marraskuun 17, 2015 Internet Archive ) Info: arkisto yhteys oli lisätään automaattisesti, ei ole vielä tarkastettu. Tarkista alkuperäinen ja arkistolinkki ohjeiden mukaisesti ja poista tämä ilmoitus. Costa Blancan tiedot, 9. syyskuuta 2005 @1@ 2Malli: Webachiv / IABot / www.costa-blanca-info.com
  45. ^ Paikallinen muotokuva Alfaz del Pistä. costa-info.de
  46. ↑ Houkuttele norjalaisia . ( Memento of alkuperäisen elokuusta 26, 2014 Internet Archive ) Info: arkisto yhteys oli lisätään automaattisesti, ei ole vielä tarkastettu. Tarkista alkuperäinen ja arkistolinkki ohjeiden mukaisesti ja poista tämä ilmoitus. Costa Blanca News, 8. tammikuuta 2014 @1@ 2Malli: Webachiv / IABot / www.costanachrichten.com
  47. Torrevieja inicia el año con ciento siete mil habitantes . Ayuntamiento de Torrevieja
  48. Svenska Academies ordbok (online -painos), katso vv. norrbagge, sbst. ja bagge, sbst.3
  49. Entry fjeldabe in Den Danske Ordbog (online -painos, käytetty 7. joulukuuta 2019).
  50. Artikkeli fjeldabe että Norske Leksikon myymälän (online painos), pääsee 7. joulukuuta 2019.