Tule nyt, pakanallinen Vapahtaja

Painettu Erfurt Enchiridion -pyhissä lauloissa

Tule nyt, pakana Vapahtaja on Advent laulu Martin Luther (1483-1546), joka juontaa juurensa antiikin kirkon virsi Veni redemptor gentium jota Ambrosius Milanossa (339-397).

Virsi Ambrose

Ambrose-teksti on osa hänen laajaa liturgista laulua, ja se käsittää kahdeksan versoa, joista jokaisessa on neljä kahdeksan tavua. Trinitaarinen doksologia lisättiin vasta keskiajalla, kun taas alkuperäinen alkuvaihe Intende qui regis Israel ( psalmi 80 ) pudotettiin.

Ambrose korostaa Lunastajan jumalallista ja inhimillistä kaksoisluonetta, joka ilmenee Neitsyt syntymässä hänen maallisen polunsa alussa , aina uusissa käännöksissä ja lukuisilla psalmilauseilla .

Siirrot

Jo ennen Lutheria oli saksankielisiä käännöksiä tunnetusta Ambrosian laulusta, esimerkiksi Heinrich Laufenbergin ( "Kum Har, Erlöser Volkes Schar" , 1418) tai Thomas Müntzerin (1524). Myöhempi Johann Franckin ( "Tule, Heidenheiland, lunnaat" ) saksalaisuus löysi myös tietyn jakauman.

Luther noudatti täydellistä runollista käännöstään Veni-lunastajasta tarkasti alkuperäistä, toisinaan esimerkiksi kohtiin 2 ja 6 ymmärrettävyyden kustannuksella. Tällä tavoin hän ilmaisi kunnioittavansa vanhaa arvovaltaista kirkkotekstiä vastaan ​​tarkoituksellisesti vastustamalla ” innostusta ”. Hän poikkesi Ambrosian mittarista vähentämällä sitä yhdellä tavulla riviä kohden. Kappale julkaistiin ensimmäisen kerran vuonna 1524 Erfurtissa ja Wittenbergissä. Jakeet 1, 4, 5, 7 ja 8 on nyt kielellisesti tarkistettu evankelisessa kirjassa (EG 4).

Ylistykseksi sisältää numerolla 227 ( GL vanha 108) uusi käännös Ambrosius teksti ilman riimit (jakeet 1, 2, 4, 7 ja 8) Markus Jenny ( ”Tulkaa, Vapahtaja koko maailman” , 1971).

Vuosisatojen ajan Luther-kuoro oli adventtikauden tärkein luterilainen laulu, ja varsinkin barokin aikana sitä järjestettiin lukemattomia kertoja urkuille, kuorolle ja muille yhtyeille. Johann Sebastian Bach kirjoitti kuoro kantaatti Nun komm, der Heiden Heiland, BWV 62 , noin koraali vuonna 1724 , ja sitä käytetään ensimmäisen säkeistö varten Nun komm, der Heiden Heiland, BWV 61 jo 1714 . Hänellä on myös erilaisia ​​koraalisovituksia urulle:

  • Bach Works Directory 599 a-molli
  • Bach Works Directory 659 g-molli
  • Bach Works Directory 660 (Trio super) g-molli
  • Bach Works Directory 661 g-molli

melodia

Ambrose jätti tälle laululle todennäköisesti ainakin neljä melodiaa. Tänään laulettu melodia palaa kuitenkin Einsiedelnin benediktiiniläisluostarin käsinkirjoitukseen vuodelta 1120, joka on mahdollisesti peräisin St. Gallenin luostarin musiikillisesta kukoistusajankohdasta noin vuonna 900 ja joka sävelsi kirkon ensimmäisellä sävyllä . Erfurtissa vuonna 1524 julkaistun kunnallisen version luultavasti luonut Martin Luther itse tekstilleen. Kuten jälkimmäinen, se pienentää mittaria kunkin rivin ensimmäisellä tavulla. Tämä saksankielinen versio on vastalause .

Tunnettu laulun neliosainen kuoro-asetus on peräisin vanhemmalta Lucas Osianderilta .

sisältö

Alussa laulu muotoilee pyynnön Vapahtajan lopullisesta ilmestymisestä , siinä tarkastellaan hänen inkarnaatiotaan ( ... kuninkaallisesta salista ... hänen kurssinsa tuli Isältä ... ) ja ristikuolemaan ( Kristuksen laskeutuminen helvettiin ) ja ylösnousemukseen liittyvää pelastushistoriaa. Viime kädessä se johtaa luottamuksen vahvistamiseen seimen valossa. Trinitarian ylistys (keskiaikainen lisäksi Ambrose teksti) sulkee laulun.

Ambrose Luther tänään

Veni, redemptor gentium;
Ostend partum virginis;
Miretur omne saeculum.
Talis decet partus deodorantti.

Ei ex virili -seminaali,
Sed mystico spiramine
Verbum Dei factum est caro,
Fructusque ventris floruit.

Alvus tumescit virginis.
Claustrum pudoris pysyvä;
Vexilla virtutum micant,
Versatur in templo Deus.

Procedit e thalamo suo,
Pudoris aula regia,
Geminae gigans substantiae
Alacris ut currat viam.

Egressus eius a
Patre , Regressus eius ad Patrem;
Excursus usque ad inferos
Recursus ad sedem Dei.

Aequalis aeterno Patri,
Carnis tropaeo accingere,
Infirma nostri corporis
Virtute firmans perpeti.

Praesepe iam fulget tuum,
Lumenque nox spirat novum, Quod
nulla nox interpolet
Fideque iugi luceat.

Gloria tibi, Domine,
Qui natus es de virgine,
Cum Patre et Sancto Spiritu,
In sempiterna saecula.


Nyt tulee Heydenin heyland / yungfrawen-kynd tunnistaa.
Sych wunnder koko maailma /
Jumala sellainen gepurt yhm tilasi.

Ei ihmisen verestä eikä lihasta /
vain pyhästä geystistä /
Onko Jumalan sanasta tullut mies /
ja kukkii hedelmällisen naisen liha.

Yungfraw-ruumis tuli raskaaksi /
mutta pysy siveänä reyn beward -valolla
on jo monia hyveitä /
Jumala oli hänen valtaistuimellaan.

Hän käveli ulos kamer seynistä /
kuninkaallisesta salista niin reyn.
Sellainen jumala ja ihminen kirkastuu /
poissa hän juoksi.

Seyn kävelee isältä /
ja kehys isältä.
Taaksepäin kirkkaaseen /
ja ulosteeseen.

Olet sama kuin isäsi /
for hynnaus den syeg ym liha /
että ikuinen väkivallasi /
ynn vnns sisältää sairaan fleyschin. Kryptasi

loistaa kirkkaana ja kirkkaana /
yönä uuden liechtin /
tunckelin ei tarvitse tulla dreyn /
usko pysyy ymer ym scheyn.

Ylistys olkoon jumalalle
Thonille / kiitos olkoon seym eyngen-poika.
Kiitosta saa pyhä geyst /
ymer vnnd ynn eternalkeyt.

1. Nyt, pakanallinen Vapahtaja,
neitsyt lapsi tunnisti,
että koko maailma on ihmeellistä,
Jumala määrää hänelle tällaisen syntymän.











2. Hän meni ulos kammiosta olemaan,
kuninkaallinen sali niin puhdas,
ystävällinen Jumala ja ihminen, sankari;
hänen tapansa hän kiirehtii juoksemaan.

3. Hänen kurssinsa tuli Isältä
ja palaa Isän tykö,
laskeutui helvettiin
ja takaisin Jumalan tuolille.






4. Pinnasängyt loistavat kirkkaasti ja selkeästi,
yö antaa uuden
valon.Pimeyden ei tarvitse tulla sisään,
usko pysyy aina valossa.

5. Ylistys Jumalalle, Isälle;
Ylistys olkoon Jumalalle yhdestä pojasta,
ylistys Jumalalle Pyhälle Hengelle
aina ja ikuisesti.

kirjallisuus

  • Johannes Kulp (toimittajat Arno Büchner ja Siegfried Fornaçon): Kirkon laulut. Moniste protestanttisen kirkon virsi-kirjalle ; Käsikirja evankeliselle kirkolle. Erikoisnauha. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1958, s.7--12
  • Andreas Marti : 4 - Tule nyt, pakanallinen Vapahtaja . Julkaisussa: Gerhard Hahn , Jürgen Henkys (Hrsg.): Liederkunde zum Evangelisches Gesangbuch . Ei. 12 . Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2005, ISBN 3-525-50335-0 , s. 3–11 ( rajoitettu esikatselu Google-teoshaulla).
  • Alexander Zerfass: Mysterium mirabile. Runous, teologia ja liturgia Milanon Ambrose -lauluissa kirkkovuoden Kristuksen juhliin . Tübingen 2008, ISBN 978-3-7720-8271-9 , s.9-148 ( rajoitettu esikatselu Google- teoshaulla )

nettilinkit

Commons : Tule nyt, Pakana Vapahtaja  - kokoelma kuvia, videoita ja äänitiedostoja
Wikilähde: Nu kom der Heyden heyland  - lähteet ja kokotekstit
Wikikirjat: Laulukirja / Tule, pakanallinen Vapahtaja  - kappaleen nuotit

Yksittäiset todisteet

  1. ^ Markus Bautsch: Gregoriaanisen ohjelmiston kontraktuureista - Veni redemptor gentium . Haettu 3. joulukuuta 2014
  2. ↑ Vuonna Kurt Ahvenanmaan orthographically mukautettu painos, rivi kuuluu: ”loistaa joitakin nojalla jo” ( Luther Deutsch , volyymi 6, Göttingen, 3. painos 1983, s. 248).