Oskar Negt

Oskar Negt, 2016

Oskar Reinhard Negt (syntynyt elokuu 1, 1934 at Gut Kapkeim vuonna Itä-Preussissa ) on saksalainen sosiaalinen filosofi . Tieteellisen työnsä lisäksi Negt kääntyi toistuvasti päivittäisiin poliittisiin kysymyksiin.

Alkuperä ja akateeminen ura

Negt syntyi vuonna 1934 Itä-Preussin suolistossa Kapenimilla Königsbergin lähellä nuorimpana seitsemästä lapsesta. Hän tulee pienviljelijöiden ja työntekijöiden perheestä. Tammikuussa 1945 Negt pakeni kahden sisaren kanssa Königsbergin ja Gotenhafenin kautta Tanskaan, jossa hän asui erillään vanhemmistaan ​​kahden sisarensa kanssa pakolaisleirillä kaksi ja puoli vuotta ennen kuin muutti Ala-Saksiin.

Käytyään Oberrealschule Oldenburg , Negt ensimmäinen alkoi opiskella lakia Göttingen , mutta sitten muutti Frankfurt am Main , missä hän opiskeli sosiologiaa ja filosofiaa kanssa Max Horkheimer ja Theodor Adorno . Adorno Negt vuonna 1962 väitöskirja kontrastia sekä positiivisuutta ja dialektiikka on Georg Wilhelm Friedrich Hegel ja Auguste Comte tohtorin . Vuosina 1962–1970 hän oli Jürgen Habermasin avustaja Heidelbergin ja Frankfurt am Mainin yliopistoissa; Vuonna 1970 hänet nimitettiin sosiologian johtajaksi Hannoverin teknilliselle yliopistolle, nyt Gottfried Wilhelm Leibniz University of Hannoverille , jossa hän opetti eläkkeelle siirtymiseen vuonna 2002.

Vierasprofessorit veivät hänet Berniin vuonna 1973 , Wieniin vuonna 1975 ja Yhdysvaltoihin Milwaukeessa ja Madisonissa vuonna 1978 .

Toimia

Negt liittyi Saksan sosialistiseen ylioppilaskuntaan (SDS) vuonna 1956 . Opiskelijaliikkeen alkaessa vuonna 1968 hänestä tuli yksi parlamentin ulkopuolisen opposition ja myöhemmin Offenbachin sosialistitoimiston edustajista ja pyrkii tiiviiseen yhteistyöhön marxilaisen vasemmiston ja ammattiliittojen välillä .

Hänen muokkaamassaan antologiassa Die Linke vastaa Jürgen Habermasiin (1968), Negt - yhdessä Wolfgang Abendrothin ja muiden SDS-aktivistien kanssa - hyökkäsi Habermasiin syytöksistä " vasemmistolaisesta fasismista " opiskelija mellakoiden aikana , mistä Negt myöhemmin pyysi anteeksi julkisesti.

Negt on ollut läheisessä yhteydessä ammattiliittoihin 1960-luvun alusta lähtien. Opiskelijana hän oli harjoittelijana vuonna opetusviraston IG Metallin johdolla Hans Matthöfer ja sitten tuli varajohtaja on DGB liittovaltion koulu Oberursel . Alun perin Negt otti vain avustajan tehtävän. Koska varsinainen päällikkö Herbert Tulatz oli mukana järjestämässä ammattiliittorakennetta Nigeriassa, Negt otti tosiasiallisesti koulun johdon.

Pääasiassa heidän koulutustyössään hän kirjoitti sosiologista fantasiaa ja esimerkillistä oppimista. Työntekijöiden koulutuksen teoriasta (1964, painettu versio 1968); tästä tuli yksi hänen vaikutusvaltaisimmista kirjoituksistaan. Ammattiliittokiistojen aikana 1980-luvun 35 tunnin viikossa hän julkaisi teoksen Lebendige Arbeit, pakkolunastettu aika. Työajan taistelun poliittiset ja kulttuuriset ulottuvuudet (1984), joka otti utopistisen potentiaalin, kun kahdeksan tunnin ja 40 tunnin viikko jäi vajaaksi.

Vuonna 1972 Negt perusti Glocksee School in Hannover kanssa aloitteen joukko unionin suuntautunut vanhempien, yliopistojen opettajat ja kasvattajat . Tämä pitäisi toimia mukaan pedagoginen periaate itsesääntelyn ja käytäntöjä esimerkillinen oppimisen kautta projektin opetuksen . Negt oli vastuussa tämän koulun akateemisesta tuesta yli kymmenen vuoden ajan.

Vuonna 1972 alkanut pitkäaikainen yhteistyö kirjailija Alexander Klugen kanssa tuotti lukuisia yhteisiä teoksia, kuten kirjoitukset Julkinen ja kokemus (1972) ja Historia ja itsepäisyys (1981) sekä kirjan Poliittisten mittasuhteet (1992 ). Vuonna 2001 molemmat julkaisivat kaksinopeuden teoksen Aliarvioitu ihminen . Lisäksi vuoteen 2010 mennessä Klugen kanssa käytiin lähes 50 televisiopuhelua, jotka lähetettiin Saksan yksityisessä televisiossa dctp: n kautta .

Vuonna 1994 Negt perusti kriittisten tutkijoiden Loccumer-aloitteen , joka heidän omien lausuntojensa mukaan oli tullut yhteen huolesta "konservatiivisten ja uusliberaalien ideologioiden henkisestä ja poliittisesta vallitsevuudesta julkisessa elämässä".

Vuonna 1998 , Bundestagin vaalien vuonna , hän oli SPD: n liittokanslerikandidaatin Gerhard Schröderin puolella ja tuli osaksi hänen neuvontaryhmäänsä. Kirjoitus Miksi SPD? - Seitsemän argumenttia vallan ja politiikan kestävän muutoksen puolesta (1998). Vuonna 2013 hän allekirjoitti merkittävän vetoomuksen suurta koalitiota vastaan ​​ja kehotti SPD: n jäseniä hylkäämään koalitiosopimuksen.

Tiedemiehenä, Negt yhdistyvät sosiologian kanssa filosofiaa . Oskar Negt itsestään: "Pohjimmiltaan koko tieteellisen kehitykseni aikana kaaduin tieteenalaruudukon läpi."

Koulutuksen käsite

Charles Wright Millsin tavoin Negt näkee sosiologisen fantasian liittyvän kokemukselliseen koulutustyöhön . Tällaisen kytkennän onnistuminen olisi " selittää yksilön perustavanlaatuiset, usein tukahdutetut tai vääristyneet koetut konfliktit yhteiskunnan rakenteellisina ristiriitoina ja erottaa ne pelkästään tällaisten konfliktien oireista ".

Negt levittää keskeisiä sosiaalisia pätevyyksiä , osaamisen kehittämistä elämän ulottuvuuksissa:

tehdas

Vilkas työ, turha aika - miksi silti ammattiliitot?

Oskar Negt käsitteli ammattiliittoja varhaisimmissa julkaisuissa. Joten hän aloitti jo vuonna 1968 sosiologisella mielikuvituksella ja esimerkillisellä oppimisella. Ammattiyhdistystyön käsite työntekijöiden koulutuksen teoriasta . Vuonna 1984 hän oli pakkolunastanut aikaa julkaisulla Lebendige Arbeit. Työaikataistelun poliittiset ja kulttuuriset ulottuvuudet puuttuivat 35 tunnin viikon työkiistaan. Hän kuvaili kahdeksan tunnin päivän puutetta "aikakauden käännekohtana työajan lyhentämisen taistelun historiassa". Kvantitatiivisella siirtymällä vieraantuneesta työajasta "emansipaatio- ja orientointiaikaan" perspektiivi avautuu "sosiaalityön järjestelmän uudelleenjärjestelylle"; liiallinen symbolinen sisältö koostuu siitä, ikään kuin 35 tunnin viikko olisi "jo laadullinen harppaus uuteen yhteiskuntaan".

Uusimmissa kirjoissaan hän käsittelee työn , ihmisarvon ja globalisaation kysymyksiä . Negt käsittelee kirjassaan "Miksi vielä enemmän liittoja?" Kriittisesti heidän uusista haasteistaan. Poliittinen sitoutuminen ei enää seuraa perinteisen organisaation tyyppi, ja ajat, jolloin ammattiliitot vuokrannut tulevaisuuden näkökulmasta ja monopoli siitä etenemisestä ovat ohi. Negt näkee, että ammattiliittojen on periaatteessa pakko huolehtia ulkoisista alueista. Erityisesti kulttuuritoimeksiantoa on tarkoitus laajentaa. Negt kertoo siitä, että nykyään ammattiliitot eivät vain kannata taloudellisesti supistunutta eturistiriitaa, vaan niiden tulisi keskittyä enemmän vapaa-aikaan ja kulttuuriin ja laajentaa ulkoisia tarjouksiaan vastaavasti. Ammattiliittojen rajoittaminen perinteiseen rooliinsa on tuomittu epäonnistumiseen. Pääoman korkean liikkuvuuden aikakaudella se ei enää taistele organisaatioiden kanssa. Pikemminkin he välttävät tällaista vastakkainasettelua ja muuttavat. Siihen aikaan, jolloin ammattiliitot menettävät yhä enemmän valtaansa, on kuitenkin aina muistettava, että juuri ammattiliitot tekivät myönnytyksiä voimakkailta teollisuudenaloilta. Negtin mukaan: “[...] Koska hyvinvointivaltio ja demokratia muodostivat erottamattoman yksikön. Jokainen, joka vahingoittaa hyvinvointivaltiota sen ytimessä, tuo kirves demokratian juurille. Negt tarkastelee ihmisiä kokonaisuutena ja käsittelee myös työelämän ulkopuolisia ongelmia. Esimerkiksi pilaantuminen ja melu ovat kapitalistisen tuotantotavan aiheuttamia ongelmia.

Työ ja ihmisarvo

Ihmistä ohjaa ja hallitsee talous . Negtin mukaan "kulttuurimandaatin" käyttäminen on siis ensisijaisesti ammattiliittojen tehtävä. Ammattiliitot ovat oman perinteensä mukaan velvollisia toimimaan myös ulkoisella rintamalla. Kirjassaan "Työ ja ihmisarvo" Negt kuvaa, että jatkuvan työttömyyden todelliset vaikutukset edustavat väkivaltaa, joka ryöstää miljoonilta ihmisiltä heidän ihmisarvonsa, vaikka teollisuusmaat ovat nykyään yhtä rikkaita kuin koskaan ennen. Negti-ideat perustuvat yhteiskuntamme nykyiseen voimatasapainoon. Hän puhuu kahdesta taloudesta. Ensimmäisessä talous noudattaa lakeja markkinoiden . Toinen talous, jota ei pitäisi ohjata markkinoiden säännöillä, käsittelee yhteiskunnan yhteistä etua. Negt ei halua muuttaa omistusrakennetta , vaan edustaa vasemmistolaista sosiaalidemokraattista kantaa, joka haluaa asettaa rajoituksia pääomalle.

Julkinen ja kokemus

Tärkeä panos, jonka hän kirjoitti yhdessä Alexander Klugen kanssa, on nimeltään: Public and Experience: On porvarillisen ja proletaarisen yleisön organisaatioanalyysi . Lausunnon tarkoituksena on antaa perusta sille, kuinka vuoden 1968 lähtöön liittyvät impulssit voidaan toteuttaa pitkän aikavälin strategiassa yleisen mielipiteen ja tahdonmuodostuksen "elävöittämiseksi".

Negt ja Kluge osoittavat, että kohteet saavat "pelkän todellisuuden kuvaamisen" vain, jos he tietävät, että heillä on vaihtoehtoinen toimintatapa: "Vain tästä mahdollisesta toimintatavasta heidän kiinnostuksensa realismiin voi syntyä."

Keskustelussa Joschka Fischerin persoonasta ja hänen yhteydestään 68: n sukupolveen Oskar Negt puhui: Joschka Fischerin metsästyksellä on merkitys, joka ylittää päivän politiikan. Tavoitteena on häpäistä utopiaa tai vaihtoehtoisen kapitalismille joka nostettiin vuonna 1968 yhdistämällä se väkivaltaa, mikä vahvistaminen konservatiivinen hegemoniaa.

Kootut teokset

Göttingenin Steidl Verlag julkaisi 20 osaa Negtin keräämistä teoksista, kun hän oli vielä elossa, ja alkaa nyt julkaista transkriptoituja luentoja, joiden ensimmäinen osa julkisen mielen poliittisena filosofiana käsittelee antiikin Kreikan filosofiaa.

Lainata

”Unionin on laajennettava poliittista tehtäväänsä. Tämä ei tarkoita sitä, että sen pitäisi tulla korvaavaksi puolueeksi, vaan että se tietää historiallisen tehtävänsä koko yhteiskunnan kehitykselle. Ammattiliitot eivät kannata vain vilkasta työmaailmaa, vaan myös tahtoa muokata yhteiskuntaa. "

- Oskar Negt : Miksi vielä ammattiliitot? Poleeminen. 2005, s.158.

Palkinnot

Fontit (valinta)

Kirjat

  • Rakenteelliset suhteet Comten ja Hegelin sosiaalisten oppien välillä. Frankfurt am Main 1964.
  • Sosiologinen mielikuvitus ja esimerkillinen oppiminen. Työntekijöiden koulutuksen teoriasta. Frankfurt am Main 1968.
  • (Toim.): Vasemmisto vastaa Jürgen Habermasiin . Frankfurt am Main 1968.
  • Politiikka protestina. Puheet ja esseet autoritaarisuuden vastaisesta liikkeestä. Frankfurt am Main 1971.
  • (Alexander Klugen kanssa): Julkisuus ja kokemus. Porvarillisen ja proletaarisen yleisön organisatoriseen analyysiin. Frankfurt am Main 1972.
  • Ei demokratiaa ilman sosialismi. Politiikan, historian ja moraalin välisestä yhteydestä. Frankfurt am Main 1976.
  • (Alexander Klugen kanssa): Historia ja itsepäisyys. Työvoimakapasiteetin historiallinen järjestely - Saksa tuotantoyhteisönä - kontekstiväkivalta. Frankfurt am Main 1981.
  • Vilkas työ, turha aika. Työajan taistelun poliittiset ja kulttuuriset ulottuvuudet. Frankfurt am Main / New York 1984.
  • Alfred Sohn-Rethel . Bremen 1988.
  • Modernisointi lohikäärmeen merkin alla. Kiina ja eurooppalainen myytti moderniteetista. Matkapäiväkirja ja ajatuskokeet. Frankfurt am Main 1988.
  • Ammattiliiton haaste. Veto heidän poliittisen ja kulttuurisen tehtävänsä laajentamiseen. Frankfurt am Main / New York 1989.
  • (Alexander Klugen kanssa): Poliittisen toimenpiteitä: 15 ehdotusta erottamiseksi. Frankfurt am Main 1992.
  • Kylmä virtaus. Göttingen 1994, ISBN 3-88243-358-2 .
  • Alistamattomat aikalaiset. Lähestymistavat ja muistot. Frankfurt am Main 1994.
  • Kuusikymmentäkahdeksan. Poliittiset intellektuellit ja valta. Goettingen 1995.
  • Lapsuus ja koulu mullistuksessa. Göttingen 1997.
  • ( Hans Werner Dannowskin kanssa ): Königsberg - Kaliningrad. Matka Kantin ja Hamannin kaupunkiin. Goettingen 1998.
  • Miksi SPD? 7 argumenttia kestävään vallan ja politiikan muutokseen. Goettingen 1998.
  • (Alexander Klugen kanssa): Aliarvioitu henkilö. Frankfurt am Main 2001. (Yhteistyö Klugen kanssa)
  • Työ ja ihmisarvo. Göttingen 2001, ISBN 3-88243-786-3 .
  • Kant ja Marx. Aikojen keskustelu. Göttingen 2003, ISBN 3-88243-897-5
  • Miksi yhä ammattiliitot? Poleeminen. Steidl Verlag, 2004, ISBN 3-86521-165-8 .
  • Faust-ura. Epätoivoisesta älyllisestä epäonnistuneeseen yrittäjään. Göttingen 2006, ISBN 3-86521-188-7 .
  • Poliittinen mies. Demokratia elämäntapana. Steidl Verlag, Göttingen 2010, ISBN 978-3-86521-561-1 .
  • Eurooppalainen luonnosyhteiskunta: veto oikeudenmukaisen yhteisön puolesta. Steidl Verlag, Göttingen 2012, ISBN 978-3-86930-494-6 .
  • Ainoastaan ​​utopiat ovat realistisia: poliittiset väliintulot. Steidl Verlag, Göttingen 2012, ISBN 978-3-86930-515-8 .
  • Selviytymisonnea. Steidl Verlag, Göttingen 2016, ISBN 978-3-95829-212-3 .
  • Tehdasversio. Steidl Verlag, Göttingen 2016, ISBN 978-3-86930-768-8 .
  • Kokemuksen jäljet. Omaelämäkerrallinen ajatusmatka. Steidl Verlag, Göttingen 2019, ISBN 978-3-95829-522-3 .
  • Terveen järjen poliittinen filosofia. Eurooppalaisen ajattelun alkuperä: Muinainen Kreikka. Steidl Verlag, Göttingen 2019, ISBN 978-3-95829-650-3 .
  • Political Philosophy of Common Sense 2. osa: Filosofia ja yhteiskunta: Immanuel Kant. Steidl Verlag, Göttingen 2020, ISBN 978-3-95829-821-7 .

Artikkelit lehdissä

Artikkelit sanomalehdissä

  • Historian ironia tai: keisari on alasti. Vanhoista ja uusista vaatteista, kapitalismista, globalisaatiosta ja yhteisvastuun tarpeesta. Julkaisussa: Frankfurter Rundschau. 4. heinäkuuta 1998.
  • Aistien häiritsevyys. Valta-suojattu sosiaalisen näkökyvyn menetys. Julkaisussa: Frankfurter Rundschau. 28. kesäkuuta 2000.
  • Hyvä kansalainen ylläpitää rohkeutta ja itsepäisyyttä. Harkintoja demokratian, koulutuksen ja hyveiden välisestä suhteesta. Julkaisussa: Frankfurter Rundschau. 16. syyskuuta 2002.
  • Symbolivarasto on käytetty loppuun. Julkaisussa: päivittäinen sanomalehti . 12. lokakuuta 2009.

Haastattelut

kirjallisuus

Kirjat

  • Tatjana Freytag, Marcus Hawel (Toim.): Työ ja utopia. Oskar Negt 70 vuotta. 2004.
  • Wolfgang Lenk (Toim.): Kriittinen teoria ja poliittinen puuttuminen. Oskar Negt 65. syntymäpäivänään. Hannover 1999 (valitun O. Negtin kirjoitusten bibliografian kanssa).
  • Rita Schoeneberg: Oskar Negt , tässä: 13 500 000: sta hannoverilaisesta , Hampuri: Urban-Verlag, 1999, ISBN 3-924562-04-0 , s.63-71
  • Christian Schulte, Rainer Stollmann (toim.): Mooli ei tunne järjestelmää. Osallistuminen Oskar Negtin ja Alexander Klugen yhteiseen filosofiaan . Bielefeld 2005.
  • Wolfgang Bittner , Mark vom Hofe (toim.): 68-liikkeen mentori. Oskar Negt . Julkaisussa: Sekaan. Silmiinpistävät saksalaiset ansioluettelot . Bad Honnef 2006, ISBN 3-89502-222-5 .

Lehtiartikkelit

  • Jochen Stöckmann: Kantti liittokanslerille. Oskar Negtin jäähyväisluento Hannoverissa . Julkaisussa: Frankfurter Rundschau. 12. heinäkuuta 2002.
  • Hauskan yhteiskunnan voitto on hölynpölyä. Tunnettu sosiologi Oskar Negt jättää hyvästit ja kiittää nykypäivän opiskelijoiden vilkkautta. Julkaisussa: Berliner Zeitung. 12. heinäkuuta 2002.

nettilinkit

Commons : Oskar Negt  - Kokoelma kuvia, videoita ja äänitiedostoja

Yksittäiset todisteet

  1. ^ Oskar Negt: Autonomia ja puuttuminen. Saksalainen älymystö poliittisella arvostelukyvyllä: Jürgen Habermas . Julkaisussa: Frankfurter Rundschau. 16. kesäkuuta 1989, s. ZB3.
  2. ^ Oskar Negt: Poliittisen älymystön tärkeimmät kokemukset . Julkaisussa: Väite . 280, osa 51, painos 1, 2/2009.
  3. ↑ Kriittisten tutkijoiden Loccumer-aloite.
  4. ↑ Oskar Negt: Vilkas työ, karkea aika. Työajan taistelun poliittiset ja kulttuuriset ulottuvuudet . Kampus, Frankfurt am Main 1984, s.33.
  5. ↑ Oskar Negt: Vilkas työ, karkea aika. Työajan taistelun poliittiset ja kulttuuriset ulottuvuudet . Kampus, Frankfurt am Main 1984, s.36.
  6. ↑ Kreiskyn majakka. osoitteessa: oe1.orf.at
  7. ↑ Oskar Negt vastaanottaa elokuun Bebel-palkinnon 2011. ( Memento 8. toukokuuta 2011 Internet-arkistossa ) Hannoverin Leibnizin yliopiston verkkosivustolla.
  8. ↑ Katso: Negt-arvostelu julkaisussa: Die Zeit.
henkilökohtaiset tiedot
SUKUNIMI Negt, Oskar
VAIHTOEHTOISET NIMET Negt, Oskar Reinhard (koko nimi)
LYHYT KUVAUS Saksalainen sosiaalifilosofi
SYNTYMÄAIKA 1. elokuuta 1934
SYNTYMÄPAIKKA Kapkeim , Itä-Preussia