Paul Richter (pastori)

Paul Richter (* Heinäkuu 21, 1894 in Kaitz (nykyisin alueella Dresden ), † elokuu 13, 1942 in Dachau ) oli protestanttinen pastori ja aktiivisesti vastustanut kansallissosialismin . Hän kuoli Dachaun keskitysleirillä ja häntä pidetään kristillisenä marttyyrina .

perhe

Paul Richter oli vanhin itsenäisen pyöräilijän ja hänen vaimonsa kolmesta lapsesta . Hänen vanhempiensa talo oli hyvin kristitty ja sillä oli läheiset siteet protestanttikirkkoon. Lokakuussa 1921 Paul Richter meni naimisiin kantorin tyttären Johanna Hentschin kanssa. Sen jälkeen, kun avioliitto hän asui vaimonsa kanssa Bärenstein että itäisen Erzgebirge . Paul Richterillä oli vaimollaan luotettava kannattaja yhteisötyössä ja pastoraalisessa työssä Bärensteinissa ja myöhemmin Wilsdruffissa ja Sachsdorfissa . Mutta myös hänen vakuuttuneesta kannastaan ​​kansallissosialistiseen ideologiaan ja vainon aikaan hän oli käyttövalmis kumppani. Pari kävi viimeisen tapaamisensa Paul Richterin vangitsemisen jälkeen keväällä 1942 salaisessa kokouksessa Plauenin sairaalassa , kun pastori jo kuljetettiin Dachaun keskitysleirille.

Koulu, opiskelu

Paul Richter osallistui kyläkoulu kotikaupungissaan kytketään yhteisöön kouluun ja läpäisi hänen Abitur klo Wettiner Gymnasium Dresdenissä. Vuonna 1914 hän aloitti protestanttisen teologian opiskelun tavoitteenaan tulla protestanttinen pastori. Hän aloitti Kielin yliopistossa , jatkoi opintojaan Münsterin yliopistossa , sitten Erlangenin ja Leipzigin yliopistoissa . Vuonna 1917 hänen täytyi keskeyttää opintonsa ensimmäisen maailmansodan takia ja toimia lääketieteellisenä sotilaana vuoteen 1919 saakka . Talvella 1919/2020 hän läpäisi ensimmäisen teologisen kokeensa ilman, että hän olisi aikaisemmin aloittanut yliopiston opintojaan Leipzigissä.

Kirkon palvelun asemat

Kesäkuusta 1920 syyskuuhun 1921 Paul Richter työskenteli diakonian varapuheenjohtajana Bad Elsterissä . Joulukuussa 1920 hän oli pastori kirkon Pyhän Kolminaisuuden Bad Elster vihitty . Lokakuusta 1921 vuoteen 1928 hänellä oli ensimmäinen seurakunta Bärensteinissa (Itäiset Malmivuoret) . Pääsiäisenä 1928 Richter aloitti palveluksensa pastori klo St. Nicolaikirche vuonna Wilsdruff .

Saarnaaja, pastori ja tunnustaja

Paul Richterin julistuksen, pastoraalisen hoidon - erityisesti henkilökohtaisen - toiminnan painopiste oli selkeä suunta kohti Kristusta ja selkeä tunnustus hänelle. Sen, että Kristuksen sana ja risti olivat hänen henkilökohtaisen elämänsä ja palvelunsa keskipisteessä, hän osoitti kristillisessä sitoutumisessaan jokapäiväisessä elämässä, jatkuvassa pyrkimyksessään oikeudenmukaisuuteen ja syvällisen ymmärryksen avulla ahdistuneista ja kääntyessään köyhissä ja tarvitsevissa ihmisissä . Inhimillisen kiintymyksen, sanojen, lohdutuksen ja rukouksen kautta, mutta myös suoran käytännön avun ja aineellisen tuen avulla hän antoi välitöntä apua tarvitseville ihmisille. Hänen vakaumustaan ​​ja asemaansa symboloi tammiristi, jonka hän itse teki Wilsdruffin hautauskappelin sisäänkäynnin yläpuolelle.

Vaino ja säilöönotto

Kansallissosialistinen ideologia oli ristiriidassa Paul Richterin tiukasti kristillisen ajattelun ja toiminnan kanssa. Kun NSDAP tuli valtaan, hän ei sopeutunut uusiin maallisiin mestareihin. Tässä suhteessa hän vastusti myös kansallissosialismin kirkon omistamista ja alistamista (ks. Saksan kristityt , Reichin kirkko ). Alusta alkaen hän kuului pastoreiden hätäliittoon ja tunnustavaan kirkkoon . Hän vastusti rodullista hulluutta ja Führer-periaatetta , joka ei ollut saanut jalansijaa paitsi valtiossa ja yhteiskunnassa myös evankelisessa kirkossa (ks. Saksan evankelinen kirkko , Reichsbischof ). Viitaten Raamattuun hän vastusti avoimesti valtion virastojen kansallissosialistisia ohjeita ja kirkon johdon "valtionkirkon" lausuntoja. Pastori Paul Richter tuli hyvin nopeasti paikallisten NSDAP: n ja Gestapon sekä hallintoon liittyvien kirkon johtajien keskipisteeseen , jotka näkivät heidän voimansa ja uskottavuutensa väestössä olevan vaarassa. Aluksi hänelle kiellettiin saarnaaminen . Maaliskuussa 1934 hänet erotettiin pastoraalitoimistosta kuudeksi kuukaudeksi ja hänen palkkansa väheni puoleen. Maaliskuussa 1939 häntä yritettiin pelotella määräämällä 200 Reichsmarkin sakko. Lokakuussa 1941 Gestapo kuulusteli hänet ensin Dresdenissä ja pidätettiin lopulta 10. marraskuuta 1941. Hautajaiskeskustelun jälkeen itsensä edessä tappaneen sotilaan lesken kanssa hänet oli tuomittu Gestapolle " sotilaallisen voiman heikentämisestä ". Alussa pastori Richter vangittiin Leipzigin poliisivankilaan. Maaliskuussa 1942 hänet määrättiin siirrettäväksi Dachaun keskitysleirille. Koska hän kärsi vakavista munuaiskolikoista vankikuljetuksessa Dresdenistä Dachauun ankarien pidätys- ja kuljetusolosuhteiden seurauksena, hänet vietiin väliaikaisesti Plauen / Vogtlandin sairaalaan . Dachaun keskitysleirillä Paul Richter majoitettiin poliittisena vankina pastoreiden korttelissa huoneessa yhdessä noin 20 protestanttisen ja noin sadan katolisen papiston (mukaan lukien Hermann Scheipers ja Alois Andritzki ) kanssa. Hänet käytettiin ”Plantage” -työtiedoissa. Hän ei kyennyt selviytymään tästä kovasta fyysisestä työstä epäsuotuisissa sääolosuhteissa, riittämätön vaatetus ja täysin riittämätön ravinto. Lopulta hänet vietiin sairaalaan täysin uupuneena, missä hän kuoli 13. elokuuta 1942 48-vuotiaana. Leirin johto totesi, että kuolinsyy oli sydämen ja verenkierron vajaatoiminta suolen katarissa.

Muistoja ja kunniamerkkejä

• Paul Richterin kuoleman jälkeen Dachaun keskitysleirin hallinto lähetti perheelle tina-astian, jonka sanotaan sisältävän hänen jäännöstensä tuhkaa. Hautaaminen tapahtui Leubnitz-Neuostran kirkon hautausmaan perhehaudassa .
• Kansallissosialistit kieltivät Wilsdruffin protestanttisen seurakunnan 23. elokuuta 1942 suunnitteleman heidän kuolleen pastorinsa muistomerkin.
• Katolinen pappi Hermann Scheipers (1913–2016), joka asui Dachaun keskitysleirillä Paul Richterin ja muiden protestanttisten ja katolisten pappien kanssa ja vapautettuaan keskitysleirin vankeudesta, vuosina 1952–1960 kappelina tai pastorina Wilsdruffissa. siellä oleva katolinen seurakunta oli aktiivinen, osallistui yhtenä viimeisistä elävien keskitysleirien papistoista kirjassaan Gratwanderungen ja luennoissaan kokemuksistaan ​​pappina kahden kirkonvastaisen valtionideologian alaisuudessa hänen evankelisesta veljestään ja vankityötovereistaan ​​Paul Richteristä hänen kunniamaininnan muistoksi.
• Paul Richter on lueteltu evankelis kalenteri nimet Saksan evankelinen kirkko kuin protestanttinen marttyyri. Kirkon juhla on hänen kuolemansa päivä: 13. elokuuta .
• Saksan kristittyjen partiolaisten (CPD) heimo (paikallinen ryhmä) Meißenissä on nimetty Paul Richterin, "Paul Richter" Meißenin heimon , kunniaksi hänen ja hänen tekonsa sekä selkeänä tunnustuksena.

Yksittäiset todisteet

1. ↑ Frieder Schulz: Todistajien muisti - evankelisen nimikalenterin esihistoria, suunnittelu ja merkitys , Göttingen 1975, s. 100.