Samuel von Pufendorf

Samuel Pufendorf, kuparipiirros jota Pieter van Gunst jälkeen maalaus David Klöcker Ehrenstrahl

S. von Pufendorf allekirjoitus:Samuel von Pufendorfin allekirjoitus.png
Samuel von Pufendorf: Johdanto à l'histoire générale et politique de l'univers

Samuel Pufendorf , 1694 Freiherr von Pufendorf (s Tammikuu 8, 1632 vuonna Dorfchemnitz ; † Lokakuu 26, 1694 in Berlin ), oli saksalainen luonnonlaki filosofi , historioitsija ja luonnolliset ja kansainvälisen oikeuden opettaja alussa ja valistusajan . Häntä pidetään perustaja opin lain syy .

Elämä

Samuel Pufendorf syntyi viides kahdeksan lapset luterilaisen pastorin Esaias Elias Pufendörfer ja hänen vaimonsa Margarete, tytär Dippoldiswald kangas leikkuri Thomas Hickmann, vuonna Dorfchemnitz (lähes Stollberg / Erzgeb. ). Hänen veljensä olivat Jeremias Pufendorf ja diplomaatti Esaias von Pufendorf .

Pufendorf vietti lapsuutensa Flöhassa , jossa hänen isänsä oli toiminut pastorina vuodesta 1634. Perheen ystävän taloudellisella tuella hän, kuten kaksi vanhempaa veljeään, osallistui Grimman prinsessikouluun vuodesta 1645 . Koulutuksen painopiste oli kieliopissa, logiikassa, retoriikassa ja uskonnossa. Pufendorf omistautui myös Kreikan ja Rooman antiikin tutkimiseen . Vuonna 1650 hän valmistui koulusta vuoden Primusina.

Samana vuonna hän aloitti myöhään isänsä pyynnöstä teologian opinnot Leipzigin yliopistossa . Lyhyen ajan kuluttua hän kuitenkin siirtyi lakiin . Ratkaiseva tekijä oli jäykkä kiinnittymisen teologian professoreitaan sitovasti kiinnitetty oppeja Concord kaava . Sitä vastoin Pufendorf kiinnittyi enemmän René Descartesin ja Galileo Galilein kriittisesti rakentaviin opetuksiin . Lisäksi hän aloitti luonnonfilosofian , rahoituksen, taloustieteen ja hallinnon ( kameralistiikan ) sekä historian ja valtiotieteen opinnot . Vuonna 1656 Pufendorf meni Jenan yliopistoon , missä häneen vaikutti pääasiassa Erhard Weigel . Jenassa hän omistautui René Descartesin, Hugo Grotiuksen ja Thomas Hobbesin teokset , joiden oli tarkoitus vaikuttaa hänen myöhempään työhönsä. Vuonna 1658 Pufendorf valmistui opinnoistaan Magisterin tittelillä .

Veljensä Esaiasin välityksellä Pufendorf sai opettajan roolin Ruotsin suurlähettilään Peter Julius Coyetin kanssa Kööpenhaminassa . Hän lähti Saksiista, johon hän ei enää koskaan tullut. Pian Kööpenhaminaan saapumisensa jälkeen hänet vangittiin kahdeksaksi kuukaudeksi Ruotsin ja Tanskan sodassa. Vuonna 1660 hän seurasi Ruotsin Haagin suurlähettilästä , jossa hän julkaisi teoksensa: The Generalics of a General Legal Doctrine , panos tuolloin kiehuvaan luonnonoikeusteorian keskusteluun. Pufendorf lähti puhtaasti maallisesta oikeudellisesta ideasta ja ymmärsi luonnolakun empiirisenä tieteenä. Alankomaissa Pufendorf tutustui Baruch Spinozaan .

Vuonna 1661 hänet kutsuttiin jotta Heidelberg Pfalzin vaaliruhtinas Karl Ludwig , jossa hän opetti hänen ensimmäinen professuuri vasta perustetun tuolin luonnon ja kansainvälistä oikeutta. Siellä hän herätti kollegoidensa tyytymättömyyttä kritisoimalla jyrkästi imperiumin perustuslakia ja meni siksi Lundiin Ruotsiin vuonna 1668 , missä hän sai professuurin käytännön filosofiasta. Vuonna 1670 hän oli yliopiston rehtori . Vuonna 1672 ilmestyi hänen latinaksi kirjoitettu pääteoksensa De jure naturae et gentium libri octo , joka julkaistiin saksankielisenä käännöksenä vuonna 1711 otsikolla Eight Books of Nature and International Law . Vuonna 1677 Pufendorf muutti Tukholmaan . Ruotsin kuningas Kaarle XI. nimitti hänet oikeustieteilijäksi , salaneuvoseksi ja valtiosihteeriksi. Luterilainen Pufendorf kannatti uskonnollista suvaitsevaisuutta ja teologian ja filosofian tieteellistä erottamista, mikä toi hänelle kasvavaa vihamielisyyttä. Vaikka Ruotsin kuningas Pufendorf olisi halunnut jäädä hoviinsa, hän muutti Berliiniin vuonna 1688 Brandenburgin hoviin, myös tuomioistuimen historiografina ja salaneuvostona. Aineellisten kannustimien lisäksi tämä perustui ensisijaisesti motivaatioon puuttua julkista keskustelua vahvistavaa Ranskaa vastaan. 1684 hän sai nousun Ruotsin aatelistoissa ja oli vuonna 1694 Karl XI: ssä. Ruotsi nosti paroniasemaan .

Samuel von Pufendorf kuoli Berliinissä 62-vuotiaana ja hänet haudattiin Nikolaikirchen alttarin lähelle .

Pufendorf meni naimisiin Catharina Elisabethin, synt. Von Palthenin (1630–1713), Heidelbergin professorin Ludwig Heideggerin (Hedinger) lesken kanssa vuonna 1665 . Hänen kanssaan hänellä oli seuraavat kaksi tytärtä.

Samuel von Pufendorfin veljenpoika on asianajaja ja polymatti Friedrich Esaias Pufendorf .

Toimia

De jure naturae et gentium , 1744
Samuel von Pufendorfin kunniamerkki St. Augustin Grimman lukiossa (pääportaalin kohdalla)
Tukholman Samuel Pufendorfin kirjeestä Jean Christoflelle Stralsundissa 15. joulukuuta 1686

Pufendorfilla oli oikeudellinen käsitys maallisesta luonnollisesta laista ( järkelaki ) ja yhdenmukaisen kansainvälisen oikeuden puolustamisesta ratkaiseva vaikutus Saksan, mutta myös eurooppalaiseen oikeus- ja valtiofilosofiaan 1700- ja 1900-luvuilla, ja siitä tuli yksi edelläkävijöistä. ja valistuksen . Luonnollinen laki kuitenkin sopi hänelle "kristillisen ilmoituksen kanssa, koska molemmat ovat peräisin Jumalasta. Kalvinististen hallitsijoiden alla Pufendorf osoittautui uskolliseksi luterilaiseksi . Hän ei ollut vielä partiolainen. Hänen rationalisminsa vahvisti "käytännöllisen, kokemuksiin perustuvan sosiaalisen syyn", joka korostaen ihmisten luonnollista tasa-arvoa tasoitti tietä ihmisyyden ja ihmisoikeuksien ajatukselle "ja kannatti suvaitsevaisuutta. Luonnolaki, joka on sisällöltään olennaisesti määrittelemätön, on Pufendorfissa ilmeisesti vain ilmeinen , kuten hänen nykyajan John Lockensa , koska se rinnastetaan kristilliseen ilmoitukseen Raamatun eettisten ja oikeudellisten perusvakaumusten kautta , kuten ne ovat erityisesti Decalogue (10 käskyä; 2 Mos 20  EU ) ja Jeesuksen rakkauskäsky ( Matteus 5,44  EU ) ilmaistaan, on määritelty sisällön mukaan. Koska hänen kirjoituksiaan ja Locken kirjoituksia kuultiin laajalti Pohjois-Amerikan englantilaisissa pesäkkeissä, Pufendorfista tuli yksi Yhdysvaltojen vallankumouksen ja Yhdysvaltojen itsenäisyysjulistuksen päämiehistä .

Lisäksi Pufendorf järjesti varhaisen nykyaikaisen oikeussuhteen luonnolakijärjestelmän. Hän johti valtioiden muodostumisesta luonnollisesta sosiaalisuudesta ja ihmisen tarpeesta tunnistaa ero oikean ja väärän välillä . Tällä tavoin hän asettui ristiriitaan edellisen valtion teorian kanssa, joka johti oikeuden takaisin jumalallisiin lakeihin. Pufendorf erotti "Jumalan valtakunnan", Ilmestyksen "luonnollisen järjen" alueelta voidakseen erottaa uskon ja oikeudelliset suhteet järjen lakiin perustuvista syistä ja päinvastoin hylkäsi kohtuullisen tiedon kohteet uskon alueelta. Lisäksi Pufendorf esitteli ihmisarvon (dignatio) käsitteen , perusnormin (perusarvo), joka myöhemmin saisi keskeisen merkityksen lukuisissa perustuslakeissa.

Pufendorfin järjestelmä erottaa usko luonnollisesta syystä vaati (autonomisen) sosiaalisen etiikan vapautumista kirkollisista uskomuksista ja erityisesti riippumattomuudesta. Hän loi perustan tälle etiikalle ortodoksisen luterilaisen ilmoitusteologian, Eris Scandican - ruotsalaisen Händelin , kanssa käytävässä polemisessa esitteessä , joka elää lähinnä uusgoottilaisen Valentin Alberdin kanssa käydystä väitteestä . Moderni autonomian ajatus mm. Pufendorf oli myös kehittänyt sitä , jossa käytetään vanha materiaali (esim. Cicero , Seneca , Maximus Tyrius ). Näin tehdessään hän syvensi muinaista luonnontunnetta lopullisen teologisen perustelun suuntaan. Vapauden itselainsäädäntö saa siis inhimillisen muodonsa ja voi vaikuttaa maailman luovaan muokkaamiseen actio humana -muotona . Pufendorfia voidaan näin ollen pitää Immanuel Kantin tyyppisen moraalisen idealismin edelläkävijänä , joka, kun otetaan huomioon maailman luonnollinen toimintamahdollisuus, ei vetäydy Jumalan kysymyksestä luovuttamattoman onnen kysymyksenä.

Hänen kuvauksensa Pyhän Rooman valtakunnan perustuslaista "hirviön kaltaiseksi epäsäännölliseksi ruumiiksi " (epäsäännöllinen aliquod corpus et monstro simile) teki myös sen tunnetuksi . Tämä tuomio, johon hän pääsi suuressa tutkimuksessa imperiumin tilasta ( De statu imperii Germanici 1667), teki hänestä nopeasti tärkeimmän, mutta myös kiistanalaisimman keisarillisen journalismin ajattelijan , vaikka hän kirjoitti vain keisarillisen perustuslain, joka tuotettiin vain yliopiston ulkopuolella, hänen elinaikanaan julkaistiin salanimellä (Severinus de Monzambano) . Hän tuli arvioimaan keisarillisen perustuslain "epäsäännölliseksi" ja "hirvittäväksi" tietoon perustuen, että imperiumia ei voida nimetä johonkin aristoteleisesta hallintomuodosta, eikä se tee oikeutta suvereniteettityön terminologialle . Vaikka hänen tuomionsa ei siis olekaan tulkittava tuomitsevaksi, se tarjosi perustan Vanhan valtakunnan katsomiselle "valtiottomaksi" ja kompastuskiveksi saksalaiselle kansalle aina 1900-luvulle saakka (erityisesti Heinrich von Treitschke otti tämän näkemyksen) ).

Vuonna avioliittolain hän tuli edelläkävijä tasa läpi teorian avioliiton sopimus kahden yksilön kanssa yhtäläiset oikeudet asti sopimuksen tekemistä, joka oli muotoiltu vuonna De iure naturae et gentium libri octo ja varmuuskopioidaan lukuisia esimerkkejä . Tämä vuonna 1672 julkaistu luonnontieteellistä ja kansainvälistä oikeutta käsittelevä teksti jatkoi ensisijaisesti Grotiuksen jo laatimaa siviililakia, jonka hän järjesti ja täydensi alueilla, joita hän ei käsittele. Hänen työnsä De officio hominis et civis prout ipsi praescribuntur lege naturali seurasi vuonna 1673 . Molempia teoksia yhdessä pidetään rationaalisen lain opin perustoimina . Monet myöhemmät luonnollisten oikeuksien aktivistit, kuten Christian Thomasius , Christian Wolff ja Karl Anton von Martini, rakentavat enemmän tai vähemmän selvästi Pufendorfin ajatuksia sukupuolten välisestä avioliittosuhteesta.

Lainaukset (käännetty)

"Joten meillä ei ole muuta vaihtoehtoa kuin kutsua Saksan valtakuntaa, jos halutaan luokitella se politiikan tieteen sääntöjen mukaan, epäsäännölliseksi ja hirviömäiseksi elimeksi, joka ajan myötä keisarien huolimattomasta kohteliaisuudesta kautta ruhtinaiden kunnianhimo ja papiston harhaluulot ovat kehittyneet säännöllisestä monarkiasta niin epädarmoniseksi hallintomuodoksi, että se ei ole enää rajoitettu monarkia, vaikka ulkonäkö sitä viittaisi siihen, mutta se ei ole vielä useiden maiden liitto toteaa, pikemminkin jotain välissä. "

- De statu imperii Germanici , 1667, 6 luku, 9 §.

"Ihmisellä on korkein arvokkuus, koska hänellä on sielu, joka erottuu ymmärryksen valosta, kyvystä arvioida asioita ja päättää vapaasti ja joka tuntee monia taiteita."

- De jure naturae et gentium , 1672, 2. kirja, 1. luku, 5 §.

matkamuisto

In Berlin-Friedrichshain , Leipzig-Leutzsch , Grimma ja Flöha kadut on nimetty Samuel Pufendorf.

Hänen syntymäpaikallaan, Dorfchemnitzissä , peruskoulu on nimetty hänen muistoonsa.

Augustiner Association, tukea yhdistys varten St. Augustin High School Grimma, palkinnot Samuel Pufendorf palkinnon vuosittain kunniaksi entisen oppilas ruhtinasperheestä School Grimma ja suora yhteys hänen yhdistyksen tavoitteita.

Vuodesta 2014 lähtien Berliinissä on toiminut "Samuel Pufendorf Society for Political Economy", joka on sitoutunut nykyaikaiseen rahateoriaan .

Teokset (valinta)

  • De iure naturae et gentium libri octo. 1672, saksa: Kahdeksan kirjaa luonnosta ja Völckerin oikeuksista / Johann Nicolai Hertiin , Johann Barbeyracin ja muiden kanssa. erittäin oppineiden miesten lukukelvoton muistiinpano. ja saksaksi. Bone, Franckfurt a. M. 1711 (uusintapainos: Olms, Hildesheim 2001) URN : NBN: de: HBZ: 061: 1-5824 klo yliopiston ja valtion kirjasto Düsseldorfissa .
  • De officio hominis et civis prout ipsi praescribuntur lege naturali. 1673 (uusintapainos: Hein, Buffalo NY 1995).
  • De statu imperii Germanici ad Laelium fratrem, dominum Trezolani, liberaali. Geneve (Haag) 1667 (julkaistu salanimellä "Severinus de Monzambano Veronensis").
  • Elementorum Iurisprudentiae Universalis Libri Duo. Jena 1660 (uusintapainos: Hein, Buffalo NY 1995).
  • Johdatus jaloimpien imperiumien ja valtioiden historiaan sellaisina kuin ne ovat Euroopassa 1950-luvun lopulla. Frankfurt am Main 1684 ( painos 1695 ).
  • Commentariorum De Rebus Suecicis Expeditione Gustavi Adolphista Germaniam ad Abdicationem usque Christinaessa. 1686.
  • Kristillisen uskonnon ja kirkon luonteesta ja laadusta siviilielämän ja valtion suhteen. 1687.
  • Johdatus moraaliseen ja tilastolliseen opetukseen. Kääntäjä Immanuel Weber . Gleditsch, Leipzig 1691 digitoidaan ja koko tekstin on Saksan tekstiarkisto
  • De Rebus Gestis Friderici Wilhelmi Magni Electoris Brandenburgici Commentariorum Libri Novendecim. Postuuminen 1695.
  • De rebus a Carolo Gustavo Sueciae rege gestis commentariorum . Nürnberg 1696 ( books.google.de ).
  • Seitsemän kirjaa Carl Gustav Kingin tekoja Ruotsissa. Sisustettu erinomaisilla kupareilla ja varustettu tarvittavilla rekistereillä ... Riegel, Nürnberg, postuumisti 1697.
  • Ruotsin ja Saksan sotahistoria, kuningas Gustav Adolfin kampanjoista Saksassa, sieppasi kuningatar Christinan. Samalla se kuvaa, mitä ruotsiruotsalaiset tekivät samanaikaisesti muiden Euroopan valtioiden kanssa; Osnabrügischenin ja Munsterin rauhanpäätösten lisäksi kaksinkertainen rekisteri asioista ja rohkeiden ihmisten ja perheiden nimistä esiintyy tässä historiassa . Osa 1. archive.org

kirjallisuus

Samuel Pufendorf, kaiverrus Samuel Blesendorf
  • Paul Gerhard AringPufendorf, Samuel Freiherr v. Julkaisussa: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Osa 7, Bautz, Herzberg 1994, ISBN 3-88309-048-4 , sp. 1064-1066.
  • Klaus von Beyme : Samuel (Freiherr von) Pufendorf. Julkaisussa: Klaus von Beyme: Saksan poliittisten teorioiden historia. 1300-2000. VS Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden 2009, ISBN 978-3-531-16806-7 , s. 110-127.
  • Harry BreßlauPufendorf, Samuel . Julkaisussa: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Osa 26, Duncker & Humblot, Leipzig 1888, s.701-708.
  • Craig L.Carr (Toim.): Samuel Pufendorfin poliittiset kirjoitukset. Oxford University Press, New York et ai. 1994, ISBN 0-19-506560-3 .
  • Horst Denzer : Pufendorf . Julkaisussa: Hans Maier , Heinz Rausch , Horst Denzer (toim.): Poliittisen ajattelun klassikot. Osa 2: Lockesta Weberiin. CH Beck, München 1968, s. 27-52.
  • Horst Denzer: Moraalifilosofia ja luonnolaki Samuel Pufendorfin kanssa. Tutkimus humanististen ja tieteen historiasta luonnonoikeuden syntymästä käytännön filosofiasta (= Munich Studies on Politics , Volume 22). CH Beck, München 1972, ISBN 3-406-03732-1 (myös: Munich, Univ., Philos. Fac., Diss. 1971).
  • Horst Denzer: Samuel Pufendorf ja perustuslain historia. Julkaisussa: Samuel Pufendorf: Saksan imperiumin perustuslaki (= Saksan valtionajattelun kirjasto , osa 4). Insel Verlag, Frankfurt am Main ja Leipzig 1994, sivut 279–322, ISBN 3-458-16655-6 .
  • Horst Dreitzel: Samuel Pufendorf. Julkaisussa: Filosofian historian pääpiirteet. 1600-luvun filosofia. Osa 4: Helmut Holzhey , Wilhelm Schmidt-Biggemann (toim.): Saksan kansan pyhä Rooman valtakunta, Pohjois- ja Itä-Keski-Eurooppa. Puoliosa 2. Schwabe, Basel 2001, ISBN 3-7965-1035-3 , s. 757-812 (viitaten kirjallisuuteen).
  • Bodo Geyer, Helmut Goerlich (toim.): Samuel Pufendorf ja sen vaikutukset nykypäivään saakka. Toimittanut Gerd Schliebe. Nomos, Baden-Baden 1996, ISBN 3-7890-4426-1 .
  • Heikki Haara: Sosiaalisuus Samuel Pufendorfin luonnontieteellisessä teoriassa. Diss. Helsingin yliopisto, ISBN 978-951-51-2904-8 . Yhteenveto.
  • Julia Haas: Imperiumiteoria Pufendorfin "Severinus de Monzambossa". Hirviötyöt ja keisarillinen keskustelu, jotka näkyvät poliittisessa ja oikeudellisessa kirjallisuudessa vuodesta 1667 nykypäivään (= kirjoitukset perustuslain historiasta , osa 76). Duncker & Humblot, Berliini 2007, ISBN 978-3-428-12315-5 .
  • Notker Hammerstein : Samuel Pufendorf. Julkaisussa: Michael Stolleis ( Toimittaja ): Valtion ajattelijat varhaisuudella . CH Beck, München 1995, ISBN 3-406-39329-2 , s. 172-196.
  • Dieter Hüning (Toim.): Luonnolaki ja valtioteoria Samuel Pufendorfin kanssa (= valtion ymmärtäminen , osa 23). Nomos, Baden-Baden 2009, ISBN 978-3-8329-4467-4 .
  • Leonard Krieger : Harkinnan politiikka. Pufendorf ja luonnolakien hyväksyminen. Chicago University Press, Chicago IL et ai. 1965.
  • Leonard Krieger: Samuel Pufendorf. Julkaisussa: Hans-Ulrich Wehler : Saksalaiset historioitsijat. Osa IX. Vandenhoeck ja Ruprecht, Göttingen 1982, ISBN 3-525-33474-5 , s. 7-22.
  • Klaus Luig : Samuel Pufendorf. Ihmisen ja kansalaisen velvollisuudesta. Julkaisussa: Manfred Brocker (toim.): Poliittisen ajattelun historia. Käsikirja (= Suhrkamp-Taschenbuch Wissenschaft , 1818). Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 2007, ISBN 978-3-518-29418-5 , s.242-257.
  • Klaus Luig:  Pufendorf, Samuel. Julkaisussa: New German Biography (NDB). Osa 21, Duncker & Humblot, Berliini 2003, ISBN 3-428-11202-4 , s. 3–5 ( digitoitu versio ).
  • Johann Georg Meusel : Paroni Samuel von Pufendorfin elämä. Julkaisussa: Historiallis-kirjallisuus-bibliografinen aikakauslehti. 1. Stück, 1788, ISSN  1017-3994 , s. 27-37 ( digitoitu versio ).
  • Sascha Müller: Samuel von Pufendorfin nykyaikaisen autonomia-idean vahvistaminen. Luonnollisen lain tuntemus actio humana . Julkaisussa: Theologische Viertelschrift 191, 2011, ISSN  0342-1430 , s.242-259.
  • Fiammetta Palladini, Gerald Hartung (toim.): Samuel Pufendorf ja eurooppalainen varhaisvalaistuminen. Saksan oppinut tasavallan kansalaisen työ ja vaikutus 300 vuoden jälkeen (1694–1994). Akademie-Verlag, Berliini 1996, ISBN 3-05-002874-2 .
  • Horst Rabe : Luonnolaki ja kirkko Samuel von Pufendorfin kanssa. Luonnonlainsäädännön tutkimus vaikuttaa Pufendorfin käsitykseen kirkosta tutkimuksena modernin ajattelun syntymisestä (= kirjat kirkon ja oikeushistoriasta , 5. osa, ISSN  0582-0367 ). Fabian, Tübingen 1958 (myös: Univ. Diss., Göttingen).
  • Thorsten Ingo Schmidt: Samuel von Pufendorf - tasa-arvon periaatteen edelläkävijä? - Ihmisarvon ja valtion viisauden välillä . Julkaisussa: Zeitschrift für Rechtssphilosophie , osa 2005, ISSN  1618-4726 , s. 111–115.
  • Hans Welzel : Samuel Pufendorfin oppi luonnolakista. Meister, Heidelberg 1930 (myös: Jena, Univ., Diss., 26. heinäkuuta 1930) (uusintapainos: de Gruyter, Berliini 1958/1986, ISBN 3-11-003096-9 ).
  • Erik Wolf : Samuel Pufendorf. Julkaisussa: Erik Wolf: Suuria oikeudellisia ajattelijoita Saksan älyhistoriassa. Kehityskuva oikeudellisesta näkemyksestämme. Mohr, Tübingen 1939, s. 306-366 (4., käsitellyt ja täydennetyt painokset, ibid 1963).

nettilinkit

Commons : Samuel von Pufendorf  - Kokoelma kuvia, videoita ja äänitiedostoja
Wikilähde: Samuel von Pufendorf  - Lähteet ja kokotekstit

Huomautukset

  1. Martin Schermaier : Oleellisen virheen määrittäminen sanastoista BGB: hen (= modernin yksityisoikeuden historian tutkimus. Osa 29). Böhlau Verlag, Wien / Köln / Weimar 2000, osa 10, Virheoikeuskeskustelu selityksen, luottamuksen ja tahdon teorian välillä , s. 537 ja sitä seuraavat .
  2. Peter Bahl : Suuren vaalitsijan tuomioistuin. Tutkimukset korkeammista virkamiehistä Brandenburg-Preussissa (= julkaisut Preussin kulttuuriartistojen arkistoista, liite 8) Böhlau, Köln, Weimar, Wien 2001, s.555 .
  3. ^ Toimittanut Johann Claussen on koulun ohjelmaan Christianeum Altonassa, 1906.
  4. Hans Hohlwein : Pufendorf, Samuel Freiherr von . In: uskonto aikaisemmin ja nykyisin , 3. painos. Osa V, pylväs 721.
  5. Helmut Thielicke: Teologinen etiikka , 1. osa. Tübingen 1958, s. 657. - Katso Erik Wolf: Naturrecht. Röyhkeä luonnollinen laki . Julkaisussa: Uskonto menneisyydessä ja nykyisyydessä , 3. painos. Osa IV, pylväs 1355.
  6. vrt. Jeremy Waldron: Jumala, Locke ja tasa-arvo: kristilliset perustukset Locken poliittisessa ajattelussa . Cambridge University Press, Cambridge 2002, s. 22 ja sitä seuraavat.
  7. ^ Clifton E. Olmstead: Uskonnon historia Yhdysvalloissa . Prentice-Hall, Englewood Cliffs, NJ 1960, s.89.
  8. ^ A b Franz Wieacker : Yksityisoikeuden historia nykyaikana kiinnittäen erityistä huomiota Saksan kehitykseen . 2. painos. Göttingen 1967, DNB 458643742 (1996, ISBN 3-525-18108-6 ). S. 306 f.
  9. Hans Welzel : Luonnollinen laki ja aineellinen oikeudenmukaisuus , Göttingen, 4. painos. 1962, ISBN 978-3-525-18105-8 . S. 135 kk.
  10. Vrt. Pufendorf: De Jure Naturae Et Gentium [= JNG], I, 3: libri octo: Tomus primus [toim. Gottfridus Mascovius]. Frankfurt ja Leipzig 1759 [Painos: Frankfurt / M. 1967], s. 8; ks. JNG I, 1, § 14: toim. Mascovius, s.15.
  11. Vrt. Pufendorf: De officio hominis et civis juxta legem naturalem libri duo , Lib. I, Cap. I, § 1. Londini Scanorum [Lund] 1673. julkaisussa: Gesammelte Werke , toim. kirjoittanut Wilhelm Schmidt-Biggemann, osa 2, toim. kirjoittanut Gerald Hartung . Berliini 1997, s. 13.
  12. Samuel von Pufendorf: Saksan imperiumin perustuslaki . Toimittanut ja kääntänyt Horst Denzer (=  Library of German State Thought , Volume 4). Leipzig 1994, c. VI, § 9, s. 198 f.
  13. B a b Uwe Wesel : Lain historia. Varhaisista muodoista nykypäivään. CH Beck, München 2001, ISBN 978-3-406-54716-4 , Rnr . 242.
  14. Julia Haas: Imperiumiteoria Pufendorfin "Severinus de Monzambossa". Hirviötyöt ja keisarillinen keskustelu, joka näkyy poliittisessa ja oikeudellisessa kirjallisuudessa vuodesta 1667 nykypäivään . Duncker & Humblot, Berliini 2007, s. 108 ja sitä seuraavat.
  15. Kirja 6, luku 1, kohdat 9–13.
  16. Jan Dirk Harke : Rooman laki. Klassisesta ajanjaksosta nykyaikaisiin kodifikaatioihin . CH Beck, München 2008, ISBN 978-3-406-57405-4 (= lain pohjapiirrokset ), § 3, nro. Neljäs
  17. ^ Helmut Coing : Oikeushistorian aikakaudet Saksassa . CH Beck, München 1967. 3. painos: 1976, s.129.
  18. Uwe Wesel: Lain historia. Varhaisista muodoista nykypäivään. CH Beck, München 2001, ISBN 978-3-406-54716-4 , Rnr . 249.
  19. Pufendorfstrasse. Julkaisussa: Luisenstädtischer Bildungsverein (lähellä  Kaupertia ) katunimien sanakirja
  20. ^ Rene Meintz: Pufendorfstrasse . Julkaisussa: Friedrichshain-Kreuzberg-Portal . ( xhain.info [käytetty 26. lokakuuta 2018]).
  21. Pufendorfin peruskoulu Zwönitz. Haettu 8. huhtikuuta 2020 .
  22. ^ Pufendorf Gesellschaft e. V. Haettu 26. lokakuuta 2018 .
  23. Toinen Latin versio: De puolesta hominis et civis Juxta legem naturalem.