patsas

Klassinen patsas: Augusta Prima Porta
Kuninkaan pää Nemrut- vuorella , fragmentti monumentaalisesta patsasta
Hessenin maakaivon Philipin patsas , 1898

Patsas tai still-kuva on vapaasti seisova veistos tai muovista , tavallisesti luoma kuvanveistäjä , joka kuvaa henkilö , jumalallinen luku, tai eläin. Termiä patsas käytetään yleensä esityksiin (suunnilleen) luonnollisessa koossa ja elämää suurempiin lukuihin. Huomattavasti pienempiä lukuja kutsutaan pienoisveistoksia tai hahmoja . Erittäin suuria patsaita kutsutaan monumentaalisiksi patsaiksi tai valtaviksi patsaiksi .

Päätarkoitus on symbolinen esitys.

Erikoismuotoja ovat istuva patsas (tunnetaan myös nimellä istuva kuva ) ja ratsastajapatsas (kutsutaan myös ratsastuspatsaaksi ). Patsaat poikkeavat mistä rintakuvaa ja Herms vuonna että ne yleensä kuvaavat koko kehoon. Still-kuva on myös erotettava gisantista ("valehteleva kuva").

Patsaan ominaisuudet

Monet patsaat pystytetään muistomerkkeinä muistoksi historialliselle tapahtumalle tai henkilön elämäntyölle. Tässä suhteessa patsaat symboloivat myös valtaa . Yksittäisissä tapauksissa voi olla enemmän tai vähemmän vahva persoonallisuuden kultti , joskus kunnioitetun ihmisen elinaikana. Tämä on johtajien tai perustajien palvonnan muoto, joka ulottuu uskonnollisiin ulottuvuuksiin tai korvaa uskonnon. Bismarck kultti Saksan Reich, The kuolemanjälkeinen Lenin kultin, ja Stalinin kultti , joka alkoi hänen elinaikanaan ovat tunnettuja esimerkkejä. Viime aikoina olemme kuulleet enemmän persoonallisuuskultteja pienemmissä, diktatorisesti hallituissa Aasian tai Afrikan maissa, esim. B. kultti Kim Il-Sung in Pohjois-Korea tai persoonallisuuden kultti Saddam Husseinin vuonna Irakissa . Viime aikoihin saakka persoonallisuuden kultti ei ollut harvinaista myöskään Euroopassa, eikä sitä havaittu vain diktatuureissa.

Syksyllä patsaan elävien ihmisten pitäisi sinetöidä tai ennakoida hänen henkilökohtainen lasku (ks kohtalo Husseinin patsaan Firdaus aukiolla Bagdadissa aikana Irakin sodan ja reaktio sodan vastustajat improvisoidun Bushin patsas mielenosoituksen Lontoossa 2003).

Saksa koki todellisen muistomerkkien puomin Saksan valtakunnan aikana vuosina 1871-1918. Keisari Wilhelm I : n kunniaksi pystytettiin suuri määrä patsaita ja ratsastajapatsaita hänen kuolemansa jälkeen vuonna 1888 , ja liittokanslerin ympärille kehittyi Bismarckin kultti , joka erotettiin vuonna 1890 . Vuoteen 1914 mennessä oli pystytetty vähintään 500 kaikenlaista Bismarckin muistomerkkiä : muistokivet, muotokuvan rintakuvat, patsaat ja reliefit sekä Bismarckin tornit . Patsaita ja rintakuvia löytyi enimmäkseen kaupungeista, Bismarckin tornista, joita oli rakennettu runsaasti vuodesta 1898 lähtien, lähinnä kukkuloilla sijaitsevien kaupunkien ulkopuolella. Tunnetuimpia Bismarckin muistomerkkejä olivat Bismarckin kansallismuseo Berliinissä ja Bismarck Rolandina esiintyvänä muistomerkkinä Hampurissa .

Patsaat ovat myös osa julkista taidetta, ja ne asetetaan enimmäkseen ulkoilmaan, erityisesti puistoihin ja julkisten rakennusten eteen. Näin edification ohikulkijoita on ajatellut, eli parannusta yleisessä elämänlaatua ja elämän ihmisten on tarkoitettu.

Ennen kaikkea julkisten elinten julkisiin tiloihin - ts. Puistoihin, julkisten rakennusten, kuten kirjastot, museot, ministeriöt jne. - asettamat patsaat palvelevat kuitenkin poliittisia tavoitteita, kuten tietyn poliittisen tietoisuuden lisääminen. Erityisesti diktatuureissa tämän poliittisen lavastusmuodon on tarkoitus saavuttaa edustetun henkilön kunnioittaminen patsaan avulla vallan vakauttamiseksi. Patsaat pystytetään usein korkeuksille tai korkeille alustoille, jotta katsojat saadaan “katsomaan ylös”. Tämäntyyppinen poliittinen lavastus ei rajoitu yksinomaan diktatuuriin: Demokraattisemmissa Länsi-Euroopan valtioissa, mutta myös Yhdysvalloissa ja Japanissa , voimme havaita persoonankulttia , jonka keskellä " kansan " edustajat - olipa kaukana, muinaiset esi-isät ja esi-isät ( Hermannsdenkmal Saksassa), perustajahahmot ( Bismarckin kultti), viimeaikaiset edustajat politiikasta ja kulttuurista sekä symboliset hahmot - tai ns. kansalliset sankarit. Usein se on moniarvoinen persoonallisuuskulttuuri, so. Se, joka liittyy suureen määrään ihmisiä, eikä persoonallisuuskultti yhden ihmisen ympärillä.

Tunnettuja patsaita

Katso myös

kirjallisuus

Yksittäiset todisteet

  1. ↑ Määritelmä Merriam-Webster Lexicon: Statue -ohjelmassa , luettu 14. marraskuuta 2016 (englanniksi).

nettilinkit

Wikisanakirja: Patsas  - selityksiä merkityksistä, sanan alkuperästä, synonyymeistä, käännöksistä
Commons : Patsaat  - kokoelma kuvia, videoita ja äänitiedostoja