Kollegiaalinen kirkko (Tübingen)

Ilmakuva Tübingenin kollegiaalisesta kirkosta

Collegiate Church (tammikuu 2016)

Kollegiaalinen kirkko pystysuunnassa ylhäältä

Collegiate Church of St. Georg vuonna Tübingenin rakennettiin nykymuodossaan 1470-1490 alle kreivi Eberhard im Bart johtuen siirtäminen kaanonin luostarin Sindelfingen ja perustamalla Eberhard Karls Tübingenin yliopistossa . Myöhään goottilaisen salikirkon rakentajat ovat Peter von Koblenz ja Hans Augsteindreyer . Se on Tübingenin evankelis-kollegiaalisen kirkkoyhteisön seurakunnan kirkko ja Tübingenin kirkkopiirin dekanaarikirkko .

Nykypäivän kirkon edessä oli jo kaksi edellistä kirkkoa tässä vaiheessa.

historia

Aiemmat rakennukset

Kivi lounaiskulmassa griffillä ja leijonalla, luultavasti edellisestä kirkosta

Sisäkorjausten aikana vuosina 1962/64 arkeologisia kaivauksia tehtiin Urs Boeckin johdolla. Kaksi romaanista edeltäjärakennusta tuli esiin.

Vanhempi rakennus, joka rakennettiin todennäköisesti 1100-luvulla, oli kolmen käytävän basilika, jossa oli puoliympyräkuoro ja kaksi puoliympyrän muotoista sivusapustaa. Keskiakseli oli hieman pohjoisempaa verrattuna nykypäivän kirkkoon. Kuoron keskellä, suoraan alttarin alla, oli muurattu sarkofagi, johon sijaitsi ylimääräinen hautaaminen: oletettavasti kolmijalkainen henkilö. Vaikka ylijäämä, kuten kävi ilmi kaivamisen jälkeen, oli puutteellisesti säilynyt edellinen hautaaminen, myytti kolmijalkaisesta Utzista löysi tiensä Tübingenin kansankielelle.

Nuoremman rakennuksen jäännökset säilyivät paljon huonommin. Kolmen käytävän basilika, jonka leveys on tuntematon, oletetaan. Tällä rakennuksella oli todennäköisesti jo portaalin laajennus pohjoisessa. Kirkon rakentamisen oletetaan olevan 1200-luvun puolivälissä.

Ensimmäinen kirjallinen maininta pyhästä rakennuksesta nykypäivän kollegiaalisen kirkon paikalla on vuodelta 1188. Tuolloin rakennusta, jolla oli kirkollisen kappelin asema, mainittiin ensimmäisen kerran. Tämä rakennus korotettiin Tübingenin seurakunnan kirkoksi vuonna 1191. Vuonna 1294 kirkon suojeluksessa myytiin jonka Lukumäärä Palatine Tübingen on Bebenhausen luostari , johon seurakuntakirkon St. Georg on sisällytetty vuonna 1325 ja jossa se nyt myös Marian holhoukseen .

Nykypäivän kirkon rakentaminen

Kollegiaalinen kirkko Neckarin edessä

Vuonna 1411 rakennettiin nykyisen kirkon vanhin osa, kellotorni. Se otettiin haltuun nykyisen kirkon rakentamisen aikana. Kellotorni valmistui kellorakennukseen vuoteen 1468 mennessä, mutta kuoron uusi rakennus esti rakennuksen jatkamisen vuodesta 1470. Kuoron rakentaminen vuoteen 1478 asti johtuu Peter von Koblenzista, mutta hänen osallistumistaan ​​ei ole dokumentoitu. Vuonna 1476 kanonien Sindelfingenin luostari muutettiin Tübingeniin ja Pyhän Yrjön kirkko, joka oli siihen asti ollut seurakunnan kirkko, nostettiin kollegiaalisen kirkon asemaan. Vuonna 1478 aluksen uusi rakennus alkoi, joka valmistui noin vuonna 1490. Laivan rakentamisen rakennuspäällikkö on Wiesensteigerin kivimuurari Hans Augstaindreyer. Taloudellisten vaikeuksien takia pää- ja sivukäytävät oli kuitenkin varustettu vain väliaikaisella puukatolla. Kirkon rakentamista voitiin jatkaa vasta vuonna 1529 tornin rakentamisella. Vuonna 1534 uskonpuhdistuksen seurauksena kaanoniluostari lakkautettiin ja kollegiaalinen kirkko julistettiin taas vuonna 1537 Tübingenin seurakuntakirkoksi. Vuodesta 1550 lähtien kuorosta, joka oli aiemmin toiminut yliopiston auditoriona, tuli Württembergin herttuaperheen uusi hautapaikka. Kun puinen päällinen laitettiin päälle, Georg Beer valmisti kellotornin vuonna 1590.

Myöhemmät muutokset

Kirkon sisustus rakennettiin uudelleen barokkityyliin vuosina 1674 ja 1777, mutta se uusittiin uusgoottilaisilla sisätiloilla osana kirkon suurta kunnostusta Württembergin tuomioistuimen arkkitehdin Christian Friedrich von Leinsin johdolla vuosina 1876 ja 1877 . Peruskorjauksen tärkein tavoite oli kuitenkin pää- ja sivukäytävien holvi . Sen katto koostui edelleen puurakenteista, ja se on nyt korvattu uurretulla holvilla, jossa on sementistä ja savesta valmistettuja ripoja ja holvikenttiä tufista. Leinsin alaisen remontin jälkeen rakennukseen tehtiin pieniä muutoksia seuraavana ajanjaksona: Ulkoa uusittiin vuosina 1932-1934. Vuosina 1955–1960 kuoro kunnostettiin arkkitehti Heinrich Otto Vogelin johdolla (paikallinen rakennusjohto: Tübingenin arkkitehti Artur Achstetter), ja kota kunnostettiin vuosina 1962–1964, jolloin nykyinen urkgalleria asennettiin ja sivugalleriat uusittiin.

arkkitehtuuri

Karkeasti itään päin oleva kollegiaalinen kirkko on kolmen käytävän myöhäinen goottilainen porrastettu sali, jossa on viiden kahdeksan pää ja läntinen torni. Se seisoo Neckarin pohjoispuolella Österbergin ja Spitzbergin välissä olevalla satulalla ja on kaupungin maamerkki, joka näkyy kaukaa.

Keskilaiva on korkeampi kuin kaksi sivukäytävää, mutta sillä on sama leveys. Lännessä sitä lyhentää torni, joka on löytänyt paikkansa suorakulmaisessa pohjapiirroksessa. Keskilaivan peittää jyrkkä pylväskatto , joka sisältää myös sivukäytävät. Kuoron talvi 1473/1474 ja laivan katon vuodet 1487 - 1489 todistettiin dendrokronologisesti havupuun ja tammirungon kaatamispäivämääräksi . Puut kaadettiin Schwarzwaldissa ja kelluivat Neckarin poikki, kuten lautan silmät osoittivat. Kattoristikoissa yhdistyvät kaksi erilaista rakennetta. Sivukäytäviä jatketaan tornin puolella ja ne ovat samalla tasolla tornin länsiseinän kanssa. Pohjoisessa käytävässä on viistot kulmat. Suorat kaari-ikkunat valaisevat laivan ja kuoron , joiden ulkoseinät on jaettu porrastetuilla tukiporteilla . Sisällä suuret terävät kaaret avaavat käytävät keskilaivaan. Kuoron leveys ja katoharja on keskilaivan korkeus. Kaakkoisosassa on pieni sakrystia , jonka räystään eivät pääse kuoroon.

torni

Torni koostuu nelikerroksisesta, tukevasti aidatusta akselista neliön pohjapiirroksessa ja pienestä tornirakenteesta. Neljännessä kerroksessa, kellokerroksessa, kivisessä kolmion muotoisessa päätyosassa on kaksi kapeaa, ogivaalista ääniaukkoa, joiden yli tornikellon kellotaulut on kiinnitetty. Pylväät kuljettavat neljäpuolisesta torniakselista kahdeksankulmaiseen kärkeen. Siellä 45 metrin korkeudella oleva galleria tarjoaa laajan kuvan ympäröivälle alueelle.

Vuosina 1932/33 vaikeuksissa oleva kirkotorni kunnostettiin valtion muistoministeriön ja arkkitehti Rudolf Behrin johdolla . Sen sijaan, että huiput , jotka olivat enimmäkseen jo katkenneet , kuvanveistäjä Fritz von Graevenitz luonut neljän evankelistan symboleja , jotka ovat edelleen tornissa tänään. Tätä varten tarvittavat kuoren kalkkikivilohkot , kumpikin 2,80 metriä, hajotettiin Schön & Hippeleinin kivityöissä Satteldorfissa ja valmistettiin raakana. Graevenitzin veistokset valmistuivat vasta sen jälkeen, kun ne oli vedetty nimettyihin paikkoihin tornissa hihnapyörien avulla ja asetettu. Torniin pääsee kävijöille aukioloaikoina, kierreportaiden ja kattotilan kautta pääset käsiksi laajasta panoraamanäkymästä vanhaankaupunkiin.

sisätila

sisätila

Kuoron holvi

Rakennuksen ensimmäisenä vaiheena rakennetun kirkon kuoro toimi alun perin kaanonikirkkona tai pappikirkkona ja sisälsi pääalttarin, joka tuhoutui ikonoklasmassa vuonna 1536. Kuorihuoneen entiset kuoriputket on nyt sijoitettu kotaaseen.

Vuodelta 1520 peräisin olevan taitettavan alttarin alttaritaulu on Dürerin oppilaan Hans Schäufelinin työ , joka työskenteli kaupunkimaalarina Nördlingenissä . Alttarilla on keskikuvassa Kristuksen ristiinnaulitseminen, siipien sisäpuolella näkyy ristin kantaminen ja valitukset. Alttaritaulun ulkopinta kuvaa Kristusta Öljymäellä, vuonna 1960 alttari kunnostettiin.

Kirkon sisätilat kunnostettiin perusteellisesti vuosina 1962–1965. Tämä tuli tarpeelliseksi sen jälkeen kun halkeamia oli tullut näkyviin julkisivuun ja laivaan . Kirkon siirtokustannukset johtuivat toisen maailmansodan ilmatilansuojasta, joka juoksi Holzmarktilta kirkon lounaisjulkisivun alla ja muuttui sitten Münzgasseksi. Poliisien ja Gestapon toimistolle Münzgasse 13 -rakennuksessa ja keskustan asukkaille tarkoitetut ilmatilojen rakentamisen toteuttivat pakkotyöntekijät. Sodan jälkeen bunkkeri unohdettiin ja palasi tajuihin vasta kollegiaalisen kirkon vahingoilla. Sen jälkeen kun bunkkeri oli enimmäkseen täytetty betonilla, myös kollegiaalisen kirkon liike vakiintui.

Hautauspaikka

Hautapaikka kollegiaalisen kirkon kuorossa

Hauta kuorihuoneessa. Anna Maria von Brandenburg-Ansbach sideharsoilla merkkinä leskeisyydestään, herttua Christoph von Württembergin vaimosta

Hauta kuorihuoneessa. Mechthild von der Pfalz, hänen ensimmäinen avioliittonsa Württembergin kreivi Ludwig I: n kanssa, toinen avioliitto arkkiherttua Albrecht VI: n kanssa. naimisissa Itävallasta. Kasvoilla, jotka olivat epätavallisen ilmeikkäitä tuolloin.

Seuraavat haudat sijaitsevat hautausmaalla kollegiaalisen kirkon kanssassa:

• Kreivi / herttua Eberhard im Bart (alunperin haudattu Pyhän Pietarin luostariin , siirretty noin vuonna 1535)
• Herttua Ulrich
• Baijerin Sabina (rouva herttua Ulrichs)
• Eva Christina von Mömpelgart (herttua Ulrichin veljenpoika; Christoph Jelinin hauta )
• Kreivi Ludwig (Eberhardin isä)
• Mechthild von der Pfalz (äiti Eberhards)
• Anna von Württemberg (Ulrichin tytär)
• Rudolf Braunschweigista
• Herttua Christoph
• Anna Maria (herttua Christophsin vaimo)
• Eberhard (herttua Christophin 1. poika)
• Johann Georg (1594–1613), herttua Johann von Schleswig-Holstein-Sonderburgin poika ja Collegiumin opiskelija maineikas
• Herttua Ludwig (Christophin toinen poika; Christoph Jelinin hauta)
• Ursula (herttua Ludwigin vaimo)
• Kreivi Wilhelm Ernst von Waldeck-Wildungen
• Dorothea Ursula von Baden-Durlach (1559–1583) (herttua Ludwigin ensimmäinen vaimo)

Epitafit

Seuraavat epitaafit roikkuvat käytävien ja eteisen seinillä :

• Agnes Stöfflerin († 1530), Johannes Kingsattlerin vaimo , nimeltään King
• Fritz Jakob von Anwyl († 1540) vuodelta 1536 Obervogt Tübingenissä oli ritari Fritz Jakob von Anwylin († noin 1535) toinen poika.
• Perillinen Heinrich von Ostheim († 1560), Burgvogt Tübingenin
• Wilhelm von Janowitz , kutsutaan myös Böhmeriksi (1489–1562), Hohenaspergin rakennusmestari
• Hans Truchsess von Höfingen († 1576), Württembergin kunnanvaltuutettu ja Tübingenin kuvernööri
• Philipp Apian (1531–1589), matemaatikko, lääkäri, kartografi ja heraldisti, professori Ingolstadtin yliopistossa ja myöhemmin Tübingenin yliopistossa, Baijerin kartografi
• Jakob Kotze (1590–1606), isorokoon kuollut opiskelija
• Fritz von der Schulenburg (1591–1613), opiskelija Tübingenissä
• Hans Joachim von Grünthal (1576–1639), Württembergin kunnanvaltuutettu, Tübingen Collegiumin päämies ja maineikas Tübingenissä
• Johann Conrad von Wernau († 1553), Württembergin ritari ja opiskelija
• Thomas Lansius (1577–1657), professori Collegium Illustressa ja Tübingenin yliopistossa
• Wolfgang Adam Lauterbach (1618–1678), yksi usus modernus pandectarum Württembergin tärkeimmistä juristeista
• Dietrich Schnepf (1525–1586), luterilainen teologi Württembergistä ja noitajahdin kriitikko
• Jacob Beurlin ( 1520–1561 ), protestanttinen teologi ja uudistaja Württembergistä
• Hans Schickhardt (1512–1585), taidemaalari Württembergistä

Sisustus

saarnatuoli

Kuva portaiden alla saarnatuoliin

Vuonna 1509 rakennettu kollegiaalinen kirkon saarnatuoli on kuuluisa paitsi monista tärkeistä saarnaajista, joita siellä kuultiin ja tullaan kuulemaan, myös taideteoksena. Latinalaisen kirkon isät Gregory Suuri , Hieronymus , Hippon Augustinus ja Milanon Ambrosius on kuvattu korissa, joista jokaisella on evankelista symboli. Portaiden alla olevassa kuvassa Tübingenin saarnatuomari, puisen saarnatuolin rakentaja Jörg Adler, on todennäköisesti asettanut muistomerkin itselleen. Vuonna 1964 saarnatuolia siirrettiin yksi ike itään, niin että se ei ole enää alkuperäisessä paikassa.

Kuoron torit

Kuva Mooseksesta kuoron torilla

Vuonna 1491 veistetyt kuorikojut kuuluivat alun perin kuorihuoneen alkuperäisiin kalusteisiin. Yliopisto perustettiin sinne. Nykyään se on altaarialueen oikealla ja vasemmalla puolella olevassa navassa. Neljä paria veistettyjä hahmoja esittävät Aaronia ja Moosesta, kuningas Daavidia ja Kristusta, apostoleja Paavalia ja Jaakobia, aatelismiehiä ja käsityöläisiä.

Rood-näyttö

Kuten monissa goottilaisissa kirkoissa, roodiseula muodosti kerran esteen papistoille varatun kuorihuoneen ja maallikkojen laivan välillä, joille lukemat ("Lettner" = "lectorium") annettiin. Tämä erottaminen poistettiin uskonpuhdistuksen myötä . Toisin kuin useimmissa muissa Uuden uskon kirkoissa, joissa kuoren esteet putosivat ja ruuviseulat poistettiin, Daniel Schürerin vuonna 1490 Tübingenissä rakentama roodsihti säilyi.

Tämä tapahtui herttua Ulrichin idean ansiosta, joka otti uskonpuhdistuksen käyttöön Württembergissä vuonna 1534. Hän nimitti kuorihuoneen Württembergin prinsessatalon hautauspaikaksi. Siitä lähtien palveluja vietettiin vain aluksessa, ja rood-näyttö voi pysyä pystyssä. Vuonna 1866 rood-näytön peite uusittiin Christian Friedrich von Leinsin johdolla, vuosina 1962-1964 se maalattiin väreillä sisustuksen restauroinnin aikana.

Värjätty lasi

Kuoron kirkkoikkunoiden lasimaalaukset ovat peräisin vuodelta 1475 (yhteensä 114 ruutua), ja ne ovat peräisin Peter Hemmel von Andlaun työpajalta , joka suunnitteli myös kirkon ikkunat Ulmissa , Augsburgissa , Nürnbergissä , Münchenissä ja Strasbourgissa . Pääikkunassa vieressä perustaja Count Eberhard ja pyhimys kirkon Pyhän Yrjön legenda Marian nähdään yhdeksässä tarinoita neljä ruudut. Koillis-ikkuna tarjoaa sekoituksen säilyneistä luovuttaja- ja professori-ikkunoista ja Martinin vaipanjaon tarinasta ; Kaakkoisikkunassa on sekoitus säilöttyjä luovuttaja-, AT-, intohimo- ja tuomiolevyjä; kuoren sivuikkunoissa näkyy muita yksittäisiä ruuduja. Modernin lasimaalauksen kuorossa ja sakristiassa on suunnitellut Wolf-Dieter Kohler vuonna 1962 , samoin kuin kaksi figuratiivista kappeliikkunaa (Isä, koko luomakunnan ylistyslaulu) ja viisi ei-edustavaa kuoroikkunaa yksinkertaisessa muodossa.

Laivan lasitus on myös osittain luotu vuonna 1962 Wolf-Dieter Kohlerin (Ilmestyskirjan 8 enkeliennustusten ekspressionistinen suunnittelu eteläiseen eteiseen tai Breuningin kappeliin), mutta ennen kaikkea vuonna 1964 Hans Gottfried von Stockhausen : ikkuna etelän yläpuolelle portaali (yhdeksän paneeliteosta Mercy, kuusi intohimoa), Marienportalin (kuusi ruudua Marian elämästä) yläpuolella, yliopiston kappelissa (elämän puu ja elävän veden purot) ja pyörän ikkunassa (Georgen marttyyrikuolema). Emil Kiess erotti tarkoituksellisesti myös nämä lasimallit vuonna 1964 yhdeksässä läpikuultavassa ja abstraktissa etelä- ja pohjoisikkunassaan: ilman vihannes- tai figuurimotiiveja.

Muut laitteet

Taiteilija Ulrich Henn suunnitteli uskonnon pronssiksi kolmella tavalla: vuonna 1964 morsiamen portaali (1. artikkelille) ja alttariristi ("laatikkoristi" toiselle artikkelille: Kristus Herra 10 medaljonissa ja mandorlassa ) ja 2013 pääsiäisen pronssikruunu ja kastekynttilä (3. artikkelille).

urut

Weiglen urun esite

Urut on 63 rekistereitä kolmeen käsikirjoja ja poljin suurin soittimien Tübingenin. Soittimen rakensi Weigle ( Echterdingen ) vuonna 1965 ja Rensch ( Lauffen am Neckar ) remontoi ja laajensi vuonna 2001 .

• Kytkin (valinnaisesti mekaaninen tai sähköinen): II / I, III / I, III / II. I / P, II / P, III / P (sähköinen). Oktaavin alapuolinen kytkentä (sähköinen): III / I, III / II. Superoktaavikytkin (sähköinen): III / P.
• Pelaamisen apuvälineet : ladontajärjestelmä, jossa on 6000 yhdistelmää, sekvensseri eteen- ja taaksepäin, crescendo-rulla, kaksi turvotusta potkua II: lle ja III: lle. Manuaalinen.
• Huomautukset:

1. ↑ turpoava.
2. ↑ Esitteessä.
3. ↑ ^{a b c d e} pieni poljin.

Kellot

Kollegiaalisessa kirkossa on yhdeksän kelloa sijoittelussa h ° cis 'd' e 'fis' gis 'ja a - vanhin keskiaikaisesta edeltäjäkirkosta, nuorin vuodelta 1963. Ne eroavat toisistaan ​​paitsi koon, sävyn ja koristeiden lisäksi. on myös oma, joskus myrskyisä historia. Seitsemän kelloa roikkuu tornissa ja kaksi muuta ei pääse ulos tornin lyhtyyn. Tornilampun kaksi suhteellisen pientä kelloa, joista yhtä käytetään vielä nykyäänkin silmiinpistävänä kellona, ​​ovat noin 700 vuotta vanhoja. Vuonna 1587 aurinkokellot asetettiin kollegiaalisen kirkon neljälle puolelle, jotta voit nähdä, mikä kello on, ja joulukuussa 1587 kimmokello vedettiin ulos, jotta tunti kuulisi kaupungissa.

Breuning-kello ja lahjoittajiensa mukaan nimetty Kienlin-kello ovat erityisen tunnettuja .

Suurinta kelloa kutsutaan Gloriosaksi , loistavaksi, ja Rinckerin veljesten kello ja taidevalimo heitti Hessiläisessä mielessä 18. heinäkuuta 1963. Gloriosan sävy on h °. Sen yläosassa lukee: "Ylistys ja ylistys Pyhälle Kolminaisuudelle ikuisesti." Kellon alareunassa on kaksirivinen teksti: "Kirkon vihkimiseen sisustuskorjauksen jälkeen vuosina 1962-1963 / Kaupunki ja seurakunta Tübingen. ”Sitä käytetään harvoin: Tübingen kuulee ne käytännössä vain kirkkovuoden juhlapäivinä.

Kollegiaalisen kirkon vanhin edelleen soiva kello on nimeltään Dominica, ja se oli kuusisataa vuotta vanha vuonna 2011. Mestarit Adam ja Bodemmer kaatoivat sen 1. syyskuuta 1411 ja 3300 kg: lla se on toiseksi raskain Gloriosan jälkeen . Sen korkeus on 1,33 metriä ja ympärysmitta jopa viisi metriä. Hänen olkapäälleen on kirjoitettu latinaksi "Oi kunnian kuningas, Kristus tule rauhalla". Kellon normaalin käytön lisäksi häntä soitettiin joskus “lääkärikellona” yliopiston valmistujaisseremonioiden aikana. Vuonna 1932 soittokello viritettiin d: stä cis: ään hiomalla kellon sisäseinä. Asiantuntijat pitävät tätä anteeksiantamattomana sakrilege. Vuonna 1932 he todella halusivat virittää uuden kellon, mutta kolmen kellon uudelleensäätö oli niin kallista, että tarvittavien kahden ylimääräisen kellon rahat puuttuivat.

Kasteen kello vuodelta 1963. Se maininta: "Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu." Oli kiistaa edeltäjäänsä tammikuussa 1720 sen jälkeen, kun Stuttgart kelloa perustaja Christian Reihlente kokeiltu kyseenalainen menestys, korjata halkeama. Soittokellon perustaja sanoi, että soittokello oli kunnossa ja että sen ääntä kritisoitiin vasta, kun hän pyysi rahaa. Vuonna 1891 kellon ääni kuvattiin "outoksi" Tübingenin aikakirjassa. Seppeleestä kuuluu selkeä "b", eteenpäin odotetun oberterzin sijasta pieni alempi numero "g" ja yläosassa heikko toissijainen sävy "es".

Vuodesta 2014 lähtien soittokellot on varustettu sähkövasaroilla ja kuulostavat kelloilta. Lisäksi torniin ripustettiin kaksi pientä kelloa asteikon täydentämiseksi ylöspäin. Kaksi uutta kelloa ei lasketa kelloon. Ajatus torillesta palaa kollegiaaliseen musiikkijohtajaan Hans-Peter Brauniin , joka oli vuodenvaihteessa 1999/2000 yhdistänyt kaikki kaupungin keskustan kirkkojen kellot suureksi kellosävellyksekseen 'Klangzeiten'. Braun kirjoitti pienen laulukirjan, joka sisälsi virsi-laulun sävellykset tarvittaviin osiin.

Tapahtumat

Vuosikymmenien ajan Tübingenin pasuunakuoron tuulet ovat soittaneet viikoittaista kappaletta kollegiaalisen kirkon tornista sunnuntai-aamuisin noin klo 8.30 ja toisen koraalin kaikkiin neljään suuntaan, joka voidaan kuulla koko vanhassakaupungissa.

Motet perustettiin vuonna 1945 Walter Kiefner viikoittain musiikillinen lauantai-iltana omistautuminen perustuu Leipzig malliin. Sillä välin se on tapahtunut yli 2500 kertaa ja saanut kansallisen tunnustuksen.

kirjallisuus

• Sibylle Setzler, Wilfried Setzler : Tübingenin kollegiaalinen kirkko. Historia, arkkitehtuuri, taideaarteet. Opas , Schwäbisches Tagblatt, Tübingen 2010, ISBN 978-3-928011-66-2
• Stefanie A. Knöll / Dirk Kottke: Tübingenin kollegiaalisen kirkon hautamuistomerkit , Theiss, Stuttgart 2007 (Contributions to the History of Tübingen, Volume 13), ISBN 978-3-8062-1915-9 .
• Tilmann Marstaller , Andreas Stiene: Tübingenin kollegiaalisen kirkon kuoron ja laivan katto . Julkaisussa: "Muistomerkkien suojelu Baden-Württembergissä", 35. vuosi 2006, numero 2, s. 78–86 ( PDF )
• Ev. Tübingenin kirkkoalue (Toim.): Tübingenin seurakunnan kirkot - hiljaiset aarteet, taide ja kulttuuri ; Tübingen 2000, sivu 84 f
• Hermann Jantzen: Stiftskirche Tübingenissä , Theiss, Stuttgart 1993, ISBN 3-8062-1112-4 (= panos Tübingenin historiaan 5)
• Evankeliset kirkot ja kristillinen taide Württembergissä 1957-1966 - poikkileikkaus ; Toim. Kristillisen taiteen yhdistys Württembergin protestanttikirkossa - Adolf Gommel; Stuttgart 1966, kuvat 28–33, 74
• Oskar Heck: Tübingenin protestanttisen kollegiaalisen kirkon navan korjaamiseen ; julkaisussa: Uutiskirje muistomerkkien säilyttämisestä Baden-Württembergissä, 11. vuosi 1968, numero 1, sivut 12--17
• Urs Boeck: Tübingenin Pyhän Yrjön kirkko pre-goottilaisina aikoina . Julkaisussa: "Der Sülchgau" 9, 1965, ISSN  0940-4325 , s. 65-71
• Urs Boeck: Lasillinen hurskauden kirja. Peter Hemmelin kuvaus ja jälleenrakennus lasimaalauksesta Tübingenin kollegiaalisen kirkon kuorossa . Teoksessa: "Tübinger Blätter", vuosi 45, 1958, s. 56–63 ( digitoitu versio )

nettilinkit

• Stiftskirche Tübingen verkossa

Yksittäiset todisteet

48.520097222222 9.0559972222222Koordinaatit: 48 ° 31 '12 .3 "  N , 9 ° 3 '21.6"  E