Kuollut sunnuntai

Sunnuntaina Dead tai sunnuntaina Eternity on muistopäivä kuolleen vuonna protestanttiset kirkot Saksassa ja Sveitsissä. Se on viimeinen sunnuntai ennen adventin ensimmäistä sunnuntaia ja siten kirkkovuoden viimeinen sunnuntai . Adventin neljännen sunnuntain kiinteän sijainnin vuoksi ennen joulukuun 25. päivää se voi pudota vain 20. – 26. Marraskuuta.

Keskiajan kirkkovuoden kehityksen jälkeen liturgiset lukut viimeisistä asioista liittyivät kirkkovuoden viimeisiin sunnuntaisiin . Viimeisen sunnuntaina keskitytään "kuolemaan", mutta toiseksi viimeisenä sunnuntaina on " Viimeinen tuomio " ja viimeinen " Ikuinen elämä ".

Kirkovuoden viimeisenä sunnuntaina perinteisesti puhutaan tuomiopäivän odotuksesta erityisellä tavalla . Sunnuntai Evankeliumi sisältää vertauksen Viisaat ja tyhmät neitsyet (Matt 25). Se muodostaa perustan viikoittain laulu, koraali jonka Philipp Nicolai Wachet, kutsuu meitä ääni ( EG  147) ja Bach kantaatti on sama nimi ( BWV 140 ), joka perustuu siihen.

Kuolleiden sunnuntain alkuperä

Kuningas Friedrich Wilhelm III. of Preussi määräytyy kaappi järjestyksessä huhtikuun 24.-sääty 25 marraskuu 1816 varten protestanttisen kirkon Preussin alueilla viimeisenä sunnuntaina kirkon vuoden viimeisenä sunnuntaina ennen 1. adventin kuten "yleinen kirkon festivaali muistoksi kuollut ". Seuraavat syyt tulevat kyseenalaisiksi: monien kaatuneiden vapaussodissa vuosina 1813–1815, surun kuningatar Luise, joka kuoli vuonna 1810, ja muistojuhlien puute protestanttisessa kirkkovuodessa. Romantiikan aikakaudella herkkyysaalto, joka toi kuolleen muistin yhä enemmän muotiin, oli varmasti hyödyllistä. Muut protestanttiset alueelliset kirkot omaksuivat tämän säännön.

Valtion suojelu

Vierailu kuolleiden sunnuntaina hautaan Berliinin (itä) Berliini -Baumschulenweg -hautausmaalla 1961

Koristeltu ruohopeltokenttä vierailijoiden kanssa kuolleena sunnuntaina hautausmaalla (2011)

Freiburgin joulumarkkinat suljettiin Eternity-sunnuntaina 2019

Kuolleiden sunnuntai on erityisen suojattu kaikissa Saksan osavaltioissa. Kaikkien osavaltioiden yleisten vapaapäivien lait määrittävät kuolleiden sunnuntain suru- ja muistopäiväksi tai niin sanotuksi hiljaiseksi päiväksi , johon sovelletaan erityisiä rajoituksia. Tähän sisältyy esimerkiksi ravintoloiden musiikkiesitysten kieltäminen, joissakin tapauksissa rajoitettu tiettyihin tunteihin kuolleiden sunnuntaina. Hampurin laki sunnuntaisin, pyhäpäivinä, muistopäivinä ja surupäivinä valtuuttaa Hampurin senaatin "julistamaan (...) päivät muille muistopäivä- tai surupäiville asetuksella", mikä tehtiin Hampurin loma-asetuksessa. 15. helmikuuta 1957.

Nykypäivän tilanne

Luterilainen ja Uniate esityslistat 1950 pyrki kasvattamaan eskatologiselle luonnetta sunnuntain yhteydessä nuorempien liturgisen liikettä . Siksi nimeä Kuolleiden sunnuntai ei löydy lainkaan, vaan se viittaa vain tuomiopäivän viimeiseen sunnuntaina / ikuisuuteen sunnuntaina / sunnuntaina . Vaihtoehtoinen proprium nimeltään lepotilojen muistopäivä oli kuitenkin käytettävissä.

Reformed liturgia (1999) luettelee sunnuntaina sen liturginen kalenteri nimellä Viime sunnuntaina kirkkovuoden - Eternity Sunday / Dead sunnuntai , Pfalzin Agende (2006) molemmat, sillä viime sunnuntaina kirkkovuoden (Eternity sunnuntai) ja koska kirkon vuoden viimeinen sunnuntai (kuollut sunnuntai) . Molemmat mainitsevat ikuisen sunnuntain perikoopit , koska ne toistetaan myös evankelisessa palvontakirjassa.

Protestanttinen Huoltokirja (2000) kirjasi myös muistopäivä niille, jotka kuolivat . Siinä ehdotetaan raamatullisia lukemia, jotka eroavat ikuisen sunnuntain lukemista. Saat kristityille , kuolema on lopussa maallisen elämän, mutta tämä näkyy näkökulmasta toivon ylösnousemukseen kuolleista, kuten kuvataan monin paikoin Raamatussa, esim B. John 11,25 LUT . ”Ev. Palvelukirjan tulisi muistuttaa niiden ihmisten muistia, jotka ovat nukahtaneet erillisessä aamu-, saarna- tai Vespers-palveluksessa ... mutta sen ei missään nimessä ole tarkoitus syrjäyttää ikuisuuden sunnuntaia. " huomautti, että ikuisuuden sunnuntain tekstit soveltuvat kuolleiden muistoon.

Mukaan järjestyksessä tekstejä ja kappaleita jumalanpalveluksiin (2018), viimeisenä sunnuntaina kirkkovuoden tänään on kaksi yhtä päteviä proprias: ”Koska ikuisuus sunnuntaina se näyttää eteenpäin Kristuksen paluuta ja elämän Jumalan valtakunnassa . Kuolleiden sunnuntaina se on omistettu kuolleen muistolle ja lohdutukselle sureville. "

Monissa alueellisissa kirkoissa kuolleiden muistaminen jätetään seurakunnan päätökseksi. Ainakin kuluneen kirkkovuoden kuolleen lukemisen myötä - uusi alkaa seuraavana sunnuntaina, adventin ensimmäisenä sunnuntaina - heidät muistetaan kirkon jumalanpalveluksissa. Monissa seurakunnissa kuolleen sukulaiset kutsutaan erityisesti hautausmaiden kirkollisiin palveluihin . Ehtoollinen , jos sitä vietetään tänä päivänä, on paikkansa pääasiassa aamulla palveluun. On yleistä käytäntö koristaa haudat kukka-asetelmilla tai kukilla.

Kirkkopiirit kampanjoivat jouluvalojen ja joulumarkkinoiden aloittamiseksi vasta 1. adventtia edeltävällä viikolla kuolleiden sunnuntaina.

Sunnuntai ekumeenisuudessa

Vuonna roomalaiskatolisen kirkon, sunnuntaina on juhlittu kuin Kuningas Kristuksen sunnuntai koska liturgisen uudistuksen Vatikaanin toisen kirkolliskokouksen , että vanhan katolisen kalenterin tätä kutsutaan "sunnuntaina tulevana Herra". Festivaali korostaa Kristuksen hallintaa ikuisuudessa ja näyttää rinnakkaisuutta ikuisuuden sunnuntaille. Englanninkieliset luterilaiset kirkot, jotka seuraavat tarkistettua yhteistä sanakirjaa, juhlivat myös Kristus Kuningas sunnuntaia. Katolisen perinteen mukaan kuolleet muistetaan sielunpäivänä .

Katso myös

• Roomalaiskatolinen kirkko juhlii kuolleen muistoa ( kaikkien sielujen päivää ) 2. marraskuuta, pyhien päivän jälkeisenä päivänä .
• Saksan kansallisen surun päivä on valtion muistopäivä ikuisen sunnuntain edeltävänä sunnuntaina sodan kuolleiden ja tyrannian uhrien muistoksi.
• Qingming-festivaali 4., 5. tai 6. huhtikuuta on kiinalainen kuolleiden juhla .
• O-bon , japanilainen buddhalainen muistopäivä 15. heinäkuuta
• Kansallinen Doden Herdenking , Hollannin muistopäivä 4. toukokuuta

kirjallisuus

• Paul Graff : Osuudet kuolleiden juhlan historiaan. Julkaisussa: Monthly for Pastoraltheologie 2 (1906), s. 62–76
• Karl-Heinrich Bieritz : Kirkon vuosi. Juhlat, muistomerkit ja juhlapäivät menneisyydessä ja nykyisyydessä ( Beck'sche Reihe 447). 7. päivitetty painos. Beck, München 2005, ISBN 3-406-47585-X .

nettilinkit

Wikisanakirja: Dead of Sunday  - selitykset merkityksille, sanan alkuperälle, synonyymeille, käännöksille

Yksittäiset todisteet

1. ↑ RGG, 3. painos. Nide VI, sarake 957.
2. ↑ Helmut Merkel:  Festivaalit ja juhlapäivät. IV: Kirkon historia . Julkaisussa: Theological Real Encyclopedia (TRE). Osa 11, de Gruyter, Berliini / New York 1983, ISBN 3-11-008577-1 , s.128 .
3. ↑ Simone Assmann: Ikuisuuden sunnuntai. In: ekd.de . Arkistoitu alkuperäisestä 27. tammikuuta 2016 ; luettu 24. marraskuuta 2018 . 
4. ↑ Katsaus osavaltion lakeihin: ( Memento 2. marraskuuta 2007 Internet-arkistossa )
   • Baden-Württemberg: Laki sunnuntaisin ja pyhäpäivinä (yleisten vapaapäivien laki - FTG). versio 8. toukokuuta 1995 (Journal of Laws No. 17, s. 450) tuli voimaan 30. kesäkuuta 1995 (käytetty 19. marraskuuta 2007; PDF; 20 kB)
   • Baijeri: 1131-3-I. Laki sunnuntain ja pyhäpäivien suojelusta (FTG). Viite: BayRS II, s. 172 ( Memento 23. heinäkuuta 2012 Internet-arkistossa ) oikeustieteestä ; Baijerin yleiset vapaapäivät Baijerin osavaltion sisäasiainministeriön verkkosivuilla ( Memento 22. marraskuuta 2007 Internet-arkistossa ) (molemmat vierailtu 19. marraskuuta 2007)
   • Berliini: Laki sunnuntaisin ja pyhäpäivinä. 28. lokakuuta 1954. Viimeksi muutettu 2. joulukuuta 1994 (GVBl. S. 491) (käytetty 19. marraskuuta 2007; PDF; 9 kB)
   • Brandenburg: Laki sunnuntaisin ja pyhäpäivinä (Public Holidays Act - FTG). 21. maaliskuuta 1991 (GVBl.I / 91, [nro 06], s. 44), sellaisena kuin se on viimeksi muutettuna 20. marraskuuta 2003 annetulla lailla (GVBl.I / 03, [nro 15], s. 287) ( Memento 21. marraskuuta 2007 Internet-arkistossa ) (käytetty 19. marraskuuta 2007)
   • Bremen: Laki sunnuntaisin ja pyhäpäivinä. Päivitetty 12. marraskuuta 1954 (Journal of Laws s. 115). Viimeksi muutettu 26. maaliskuuta 2002 annetulla lailla (Journal of Laws s. 43) (katsottu 19. marraskuuta 2007; PDF; 13 kB)
   • Hampuri: 113-1. Laki sunnuntaisin, juhlapäivinä, muistopäivinä ja surupäivinä (lomalaki) . 16. lokakuuta 1953 alkaen. Viite: HmbBL I 113-1 (käytetty 19. marraskuuta 2007); osittain myös: yleiset vapaapäivätSV
   • Hessen: Hessian yleinen loma-laki (HFeiertagsG). 17. syyskuuta 1952. GVBl. S. 145. Muutettu 29. joulukuuta 1971. GVBl. I s. 344 (alasivuilla) sekä yhtenä tiedostona osoitteessa datumsrechner.de (molemmat käyty 19. marraskuuta 2007; PDF; 18 kB)
   • Mecklenburg-Länsi-Pommeri: 1136-1. Laki sunnuntaisin ja pyhäpäivinä (Mecklenburg-Western Pomerania Public Holidays Act - FTG MV - viite: GVOBl. MV 2002, s.145). Julkaistu 8. maaliskuuta 2002 (käytetty 19. marraskuuta 2007)
   • Ala-Saksi: Ala-Saksin laki pyhäpäivinä (NFeiertagsG). Versiossa, joka on päivätty 7. maaliskuuta 1995 (Nds. GVBl. Nro 6/1995, julkaistu 16. maaliskuuta 1995). muutettu 23. kesäkuuta 2005 annetulla lailla (Nds. GVBl. s. 207) (käytetty 19. marraskuuta 2007)
   • Nordrhein-Westfalen: Laki sunnuntaisin ja pyhäpäivinä, julkaistu 23. huhtikuuta 1989 (usein: Public Holidays Act NW; PDF; 19 kB) (käytetty 24. marraskuuta 2018)
   • Rheinland-Pfalz: 113-10. Valtion laki sunnuntain ja pyhäpäivien suojelusta (Public Holidays Act - LFtG -). 15. heinäkuuta 1970 lähtien. Viite: GVBl 1970, s. 225
   • Saarland: Laki sunnuntaisin ja pyhäpäivinä (yleisten vapaapäivien laki - SFG). Laki nro 1040, 18. helmikuuta 1976 (virallinen lehti, s. 213), viimeksi muutettuna 15. helmikuuta 2006 annetulla lailla nro 1587 (virallinen lehti, s. 474). Katso myös BS Saar nro 1131-1. - Ote - (vertailuilla muihin maihin) sekä kokonaisuudessaan datumsrechner.de-sivuilla (molemmat käyty 19. marraskuuta 2007; PDF; 21 kB)
   • Saksi: Laki sunnuntaisin ja pyhäpäivinä Sachsenin osavaltiossa (SächsSFG). SächsGVBl. 1992 arkki nro. 35, s. 536 Fsn-numero: 114-2. Versio voimassa 3. heinäkuuta 2002 alkaen ( Memento 30. lokakuuta 2012 Internet-arkistossa ) alisivuilla ( käyty 19. marraskuuta 2007) ja yhtenä tiedostona osoitteessa datumsrechner.de ( luettu 22. marraskuuta 2007; PDF; 12 kB )
   • Saksi-Anhalt: Laki sunnuntaisin ja lomapäivinä (lomalaki LSA), 25. elokuuta 2004 annetun ilmoituksen versio, § 5 (käytetty 21. toukokuuta 2014)
   • Schleswig-Holstein: 1136-2. Laki sunnuntaisin ja pyhäpäivinä (SFTG). 28. kesäkuuta 2004 alkaen. Viite: GVOBl. 2004, s. 213 (käytetty 19. marraskuuta 2007)
   • Thüringen: Thüringenin yleisten vapaapäivien laki (ThürFtG). Päivämäärä 21. joulukuuta 1994 (käytetty 19. marraskuuta 2007; PDF; 82 kB).
5. ↑ III §: n 2 momentin 1 kohta sunnuntaista, pyhäpäivistä, muistopäivästä ja surupäivistä 16. lokakuuta 1953 (käytetty 19. marraskuuta 2007; PDF; 9 kB).
6. ^ Uudistettu liturgia , s. 604.
7. ↑ Kirkon asialista. Kirkkokirja Pfalzin evankeliselle kirkolle (protestanttikirkko) , osa 2; Sivut 916, 943.
8. ↑ Evangelisches Gottesdienstbuch , s. 406.
9. ↑ Evangelisches Gottesdienstbuch , s.448 .
10. ^ Karl-Heinrich Bieritz: Kirkon palvelu kirkkovuonna. Julkaisussa: Evangelisches Gottesdienstbuch. Lisävolyymi , s.188.
11. ↑ perikooppi kirja: mukaan järjestyksessä palvonnan tekstejä ja kappaleita. Esittelyteksteillä sunnuntaisin ja pyhäpäivinä. Toimittanut EKD: n liturginen konferenssi. Luther-Verlag, Bielefeld, 3. painos 2019, ISBN 978-3-374-05586-9 , s.536 jälkeen.
12. Ith Usko jokapäiväiseen elämään · Kuolleiden sunnuntai · 22. marraskuuta 2020: Kuolleiden muistaminen - kynttilävalaistus virtuaalinen muistokirja. Julkaisussa: kirchenjahr-evangelisch.de. Haettu 4. marraskuuta 2020 .