Wilhelm Levison

Wilhelm Levison (syntynyt päivänä toukokuuta 27, 1876 vuonna Düsseldorfissa , † Tammikuu 17, 1947 in Durham ) oli saksalainen historioitsija .

Wilhelm Levison opetti historian professorina Bonnin yliopistossa . Koska hänen juutalaisen alkuperää, hän oli suljettu akateemista toimintaa vuonna 1935 painostuksesta kansallissosialistit ja pakko eläkkeelle yliopistonlehtori. Keväällä 1939 hän onnistui muuttamaan Englantiin, missä hän jatkoi tutkimustaan Durhamin yliopistossa . Levison oli yksi 1900 -luvun alkupuolen parhaista asiantuntijoista keskiajalla. Vuodesta 1899 lähtien hän oli työntekijä, vuodesta 1925 lähtien Monumenta Germaniae Historican keskusjohdon jäsen , jota varten hän pääosin toimitti lähteitä Merovingin ajalta .

Elämä

Alkuperä ja nuoriso (1876-1894)

Wilhelm Levison tuli yhdestä Siegburgin vanhimmista juutalaisperheistä , jotka voidaan jäljittää turvallisesti Siegburgiin vuosina 1681–1939. Siegburg -perheen viimeinen jäsen oli Heinrich Levison, Wilhelm Levisonin serkku ja Siegburgin juutalaisyhteisön viimeinen synagogan pää. Hän muutti Kölniin vuonna 1939 ja karkotettiin Theresienstadtiin , missä hän kuoli vuonna 1942.

Levisonin esi -isät olivat pienkauppiaita. Heillä oli nimi leijona, murteessa Löw tai Leef, joka on johdettu raamatullisen Juudan symbolisesta eläimestä , leijonasta . Perhe omaksui 1800 -luvun saksalaisen kulttuurin ja kansakunnan, mikä tuli selväksi askel askeleelta. Vuonna 1846 juutalaisten oli lakisääteisten määräysten vuoksi otettava sukunimi. Mendel Levy, Wilhelm Levisonin isoisä, valitsi nimen Levison ensimmäiseksi perheenjäseneksi, jota uusi asetus koskee. Vanhin poika Levi Levison otti isänsä kangasliiketoiminnan neljästä pojastaan ​​ja muistutti Wilhelm Levisonia isästään ”heprealaistutkimuksensa laajuudessa” Toora- ja heprealaista kirjallisuutta [omistettu] rikkauden hankkimiseksi ”. Isaac asettui lääkäriin Siegburgiin opittuaan lääketieteen Bonnissa , Würzburgissa ja Greifswaldissa . Joseph hoiti päivittäistavarakauppaa Düsseldorfissa . Hermannilla oli pieni tekstiiliyhtiö Düsseldorfissa.

Wilhelm Levison syntyi vuonna 1876 vanhempana avioparin Hermann Levisonin (1839–1886) ja Josephine -nimisen Goldschmidtin (1845–1916) kahdesta pojasta. Hän vietti elämänsä ensimmäiset 18 vuotta Düsseldorfissa. Kuinka vahva juutalainen perhe oli tullut sulautuneet saksalaiseen kulttuuriin, heijastuu Levisons etunimi Wilhelm, jossa hän ensimmäisen jälkeen Saksan keisari I. Wilhelm sai. Kun hänen isänsä kuoli, kun Wilhelm oli kymmenvuotias, hänen äitinsä, veljensä ja itse olivat kuolleen veljien tukemina. Hänen veljestään Arthurista, joka oli viisi vuotta nuorempi, tuli liikemies ja hän muutti Englantiin 1800 -luvun lopulla. Tämän ansiosta Wilhelm pystyi yhdistämään perhevierailut usein tehtyihin arkisto- ja kirjastomatkoihin Englantiin vuodesta 1899 lähtien. Kunnan lukiossa Levison oppi latinaa, kreikkaa ja ranskaa sekä englantia, mikä ei ollut itsestäänselvyys saksalaisissa lukioissa keisarillisen aikakauden aikana . Lisäksi Levison vieraili Düsseldorfin synagogayhteisössä 8–14 -vuotiaana ja sai oppitunteja heprean kielen opetuksesta, heprealaisen Raamatun lukemisesta, käännöksestä ja rukousten selityksestä. Ei kuitenkaan ole selvää, mikä vaikutus perheen uskonnolla oli Levisoniin itseensä. Vuonna 1894 hän läpäisi Abiturin Düsseldorfin kunnan lukiossa . Lukuun ottamatta voimistelua, jossa se riitti vain "hyväksi", Abitur -todistus osoittaa arvosanan "erittäin hyvä" muille aineille.

Opiskeli Bonnissa ja Berliinissä (1894–1898)

Düsseldorf Aders-Tönnies -säätiön apurahalla hän pystyi opiskelemaan historiaa ja klassista filologiaa Bonnin yliopistossa vuonna 1894. Lukion johtaja Adolf Matthias (1847-1917) oli suositellut Levisonia muinaishistorioitsija Heinrich Nissenille . Tästä syystä klassisen tutkimuksen luennot ottivat aluksi suurimman osan kurssista. Historiaa edusti aluksi vain Reinhold Koserin proseminaari, joka perustui saksalaisiin kertomuslähteisiin 1200- ja 1300-luvuilta, sekä hänen luento Brandenburgin ja Preussin historiasta vuoteen 1840 asti. Mutta Levison kuuli myös maantiedettä ja psykologiaa. Levison vietti kesälukukauden 1895 Berliinissä, missä muinaishistorian ja filologian kurssit olivat pääosassa Otto Hirschfeldin , Johannes Vahlenin , Paul Kretschmerin , Bernhard Küblerin ja Hermann Dessaun kanssa . Ainoana Lähi- ja Modernihistorian edustajana Levison osallistui Paul Scheffer-Boichorstiin ja hänen seminaariinsa keskiajan historiasta. Palattuaan Bonniin historialliset luennot ja harjoitukset ottivat enemmän tilaa. Hän osallistui tapahtumiin Hermann Usenerin , Franz Büchelerin , Anton Elterin , Alfred Körten , Felix Solmsenin ja Georg Loeschcken kanssa . Kanssa Moriz Ritter hän valmistui harjoituksen kesällä lukukauden 1896 historiallisiin lähteisiin päässä kuudes-yhdeksäs luvuilla, joka teki lähtemättömän vaikutuksen häneen. Vielä vuosikymmeniä myöhemmin hän ylisti seminaarissa saamaansa "koulutusta tunnolliselle työlle suurissa ja pienissä". Hän tuli myös kosketuksiin keskiaikaisten lähteiden kanssa Karl Menzelin pitämän kurssin aikana . Vaikka tarjouksia oli runsaasti, Levison ei osallistunut diplomaattitapahtumaan . Diplomaattina Levison oli kiistatta itseoppinut . Kahdeksan lukukauden jälkeen Levison kirjoitti väitöskirjansa Heinrich Nissenin kanssa teoksella Die Notarkundung des Civilstands im Antiquities . Se oli ensimmäinen Bonnin väitöskirja muinaishistoriassa, joka kirjoitettiin saksaksi. Työ toi hänet Rigorosumiin ja kiistelyyn 19. tammikuuta 1898, tohtori summa cum laude tohtorille. phil. a. Myös vuonna 1898 Levison sai lisäksi korkeamman opettajan tehtävän valtion kokeen kautta. Tuolloin Levison pyrki kirjastonhoitajan ammattiin.

Teos Monumenta Germaniae Historican hyväksi (1899–1920)

Vuonna 1898 Levison julkaisi ensimmäisen esseensä "Frankin kuninkaan Clovisin historiasta" Bonner Jahrbucherissa , Reininmaan antiikin ystävien seuran lehdessä ja silloisessa Bonnin maakuntamuseossa. Tässä esseessä Levison käsitteli kronologisia kysymyksiä ja Clovisin kääntämistä . Levison käsitteli paljon puhuttuja kasteen ajankohtia, mutta myös ajan olosuhteita ja Clovisin motiiveja kääntyä kristinuskoon. Levison tarkisti lyhyet ja virheelliset lähdetodistukset Frankonian imperiumin perustajasta uskottavuuden ja yhteensopivuuden puolesta. Tässä esitetty tutkimustyyli ja esityksen raittius objektiivisuus luonnehtivat hänen kaikkea työtä. Tämän artikkelin kautta Merovingin historian ja hagiografian edelläkävijä Bruno Krusch , joka työskenteli Monumenta Germaniae Historican (MGH) palveluksessa Merovingin aikakauden historian lähteiden painostuksessa , sai tietoonsa Levisonin. Tutkimuksensa kautta Levison oli sopiva tuki Kruschille. Ei tiedetä, miten ensimmäinen yhteys Kruschiin Hannoverissa ja Monumenta Berliinissä syntyi. Työsopimuksessaan Levison sitoutui asumaan työnsä päällikön asuinpaikassa, ja hän sai alun perin 1500 markan vuosipalkan hänelle annetuista tehtävistä. Tammikuun 1. päivänä 1899 Levison palkattiin MGH: n avustajaksi ja meni Hannoveriin, missä Krusch palkattiin arkistonhoitajaksi. Kaksi vuotta myöhemmin Levison seurasi esimiehensä Kruschia Breslauun. Hänen vanhan tohtorinopettajansa Nissenin suosituskirje keskushallinnon silloiselle puheenjohtajalle Ernst Dümmlerille muotoiltiin vasta Levisonin asemaa koskevan päätöksen jälkeen ja ilmaisee pienen varauman Levisonin kosmopoliittisuutta vastaan, joka on vahvasti juurtunut Rheinland, samoin kuin hänen juutalaisuudestaan ​​johtuva huolenaihe ammatillisesta heikentymisestä, olisi voinut johtua. Helmikuussa 1902 Levisonin halu palata Bonnin yliopistoon tuli selväksi. Huhtikuussa 1903 MGH: n keskusjohto päätti pitää Levisonin henkilöstön jäsenenä ja nostaa vuosipalkansa 2 100 markkaan. Tästä oli kuitenkin maksettava vain 1800 markkaa, koska hän ei työskennellyt täysimääräisesti Monumentan luennotoiminnan vuoksi. Levisonin tehtävänä oli myös jatkaa työtä Liber Pontificalisin parissa . Vuonna 1908 hänen Monumenta -palkkansa nostettiin 3 000 markkaan, mikä kaksinkertaisti sen aloituspalkan. Levison ei kuitenkaan missään vaiheessa ollut rikas mies. Vuoteen 1920 asti hän sai palkkansa pääasiassa MGH: lta, joka oli tunnettu alhaisesta palkastaan.

Bonnin yliopiston lehtori (1903–1935)

Työskentely Merovingin lähteiden kanssa muodosti perustan habilitaatiotutkimukselle "piispa Germanus von Auxerre ja lähteet hänen historialleen" keskiaikaisesta historiasta ja historiallisista avustiedeistä, joka hyväksyttiin Bonnissa vuonna 1903. Fontti julkaistiin Uudessa arkistossa vuonna 1904 80 sivulla. Kollokvio pidettiin 9. heinäkuuta 1903 vaikutuksesta Irlannin on frankkien imperiumit. Habilitaatiolla oli suurempi merkitys Bonnin yliopistolle, koska siihen asti siinä käsiteltiin nykyaikaisia ​​aiheita ja sen osuus lähde- ja tekstikriittisen keskiaikaisen tutkimuksen nousussa oli pieni. Vuonna 1903 Levisonista tuli yksityinen luennoitsija Bonnissa, ja hänen opetustoimintansa keskittyi paleografiaan , dokumenttiteoriaan ja yleisiin lähdetutkimuksiin . Laaja valikoima kursseja kattoi Merovingin kauden, historialliset aputieteet, Reininmaan historian, Englannin perustuslaillisen historian varhaismodernista ajanjaksosta aina Yhdysvaltojen perustuslailliseen kehitykseen 1800 -luvulla. Hän piti avausluennonsa Bonnissa politiikasta varhaisen keskiajan visionäärisessä kirjallisuudessa . Vuonna 1909 hänelle annettiin professorin arvonimi. Vuonna 1912 hänestä tuli apulaisprofessori Bonnissa.

Ensimmäisen maailmansodan ja Weimarin tasavallan aikana (1914–1933)

Ensimmäisen maailmansodan puhkeamisen jälkeen Levison valmisteltiin, mutta hänet vapautettiin asepalveluksesta lyhytnäköisyyden vuoksi. Hän joutui lopettamaan työskentelyn lääketieteellisessä sarakkeessa vuonna 1915 käsivamman vuoksi. Sodan syttyessä hän menetti yhteyden veljensä Englantiin ja ulkomaalaisiin kollegoihin. Lokakuussa 1914 Levison allekirjoitti Saksan valtakunnan yliopiston professoreiden julistuksen , jossa opettajat seisoivat varauksetta armeijan takana, koska "koko Euroopan kulttuurin kannalta pelastus riippuu voitosta, jonka puolesta saksalainen" militarismi "taistelee", Levison itse muotoili, mutta ei teesejä älyllisen ja kulttuurisesti ylivertaisen Saksan johtajuudesta "alempiin" yhteiskuntiin verrattuna. Vuonna 1917, vuosi äitinsä kuoleman jälkeen, hän meni naimisiin juutalaisen Elsa Freundlichin kanssa, joka oli osallistunut harjoituksiin ennen sotaa ja väitteli tohtoriksi Heidelbergissä aiheesta John Stuart Millin kausaaliteoria . Vielä ei tiedetä, miten Levison arvioi ensimmäisen maailmansodan kulkua ja missä määrin hän näki sodan aikana puhkesi juutalaisvastaisen mielialan ja lisääntyvän antisemitistisen journalismin.

Vuonna Weimarin tasavalta hän kuului kansallisen liberaalin DVP ja oli siten yhteisymmärryksessä useimpien juutalaisten äänestäjien. Levison ei kuitenkaan esiintynyt puolueen virkamiehenä. Vuonna 1920 hänestä tuli varsinainen professori Bonnissa ja näin eläkkeelle MGH: n maksullisesta palvelusta. Vuonna 1922/23 hänet vaihdettiin myöhäisen Michael Tanglin seuraajaksi Berliinin yliopistossa, mutta Ernst Perelsille tarjottiin lopulta avoin professuuri. Levisonin akateeminen eteneminen oli epätavallista, koska useissa saksalaisissa yliopistoissa oletus professuurista liittyi kristilliseen uskontokuntaan ja siksi vaadittiin kääntymistä juutalaisesta uskosta kristinuskoon. Juutalaisella alkuperällä ei kuitenkaan näytä olevan merkittävää merkitystä Levisonille. Ei ole näyttöä siitä, että hänen juutalaisuutensa, joka ilmenee hänen nimestään, olisi estänyt hänen akateemista uraansa. On epävarmaa, missä määrin uskonnolla oli rooli hänen elämässään.

Opettajana Bonnin professorina hän ohjasi 44 väitöskirjaa vuoteen 1933 asti. Hänen oppilaitaan olivat Theodor Schieffer , Eugen Ewig ja Paul Egon Hübinger . Akateemisena opettajana Levison oli ennakkoluuloton ja puolueeton naistutkimuksiin. Saksan valtakunnan yliopisto -naiset saivat opiskella yliopistoissa vasta vuodesta 1908 lähtien. 33 miehen lisäksi 11 naista suoritti myös tohtorin tutkinnon hänen kanssaan. Heidän joukossaan oli Helene Wieruszowski , jolta evättiin habilitaatio Kölnissä ja joka pääsi keskiaikaisen historian professuuriin vain muuton aikana. Levisonilla ei koskaan ollut asemaa akateemisessa itsehallinnossa. Reininmaan miehityksen ja natsien vallankaappauksen väliset vuodet merkitsivät hänen uransa tutkijana ja yliopistonlehtorina. Gebhardt-Handbuch der Deutschen Geschichten 6. ja 7. painosta varten (julkaistu vuosina 1922 ja 1930) hän otti haltuunsa Karolingien aikakauden perustuslaillisen ja sosiaalisen historian . Vuonna 1931 Durhamin yliopisto myönsi hänelle kunniatohtorin hänen palvelujaan tutkimuksen anglosaksisen keskiajalla. Vuonna 1932, koska hän oli sidoksissa kotiin Reininmaalla, hän hylkäsi tarjouksen täyden professorin tehtävään Albert Brackmannin seuraajana Berliinissä.

Laaja eristys ja pakkoeläkkeelle siirtyminen kansallissosialismin aikana (1933–1939)

Raportin mukaan SS yliluutnantti Hermann Löffler oli 1933 vuonna vallankaappauksen että natsit Wilhelm Levison, Siegmund Hellmann ja Hans Rothfels kolme professoreista juutalaista keskiajan ja modernin historian Saksassa. Kuitenkin satunnaisia ​​juutalaisia ​​professoreita, luennoitsijoita ja yksityisiä luennoitsijoita oli enemmän. Monet juutalaiset yliopistoprofessorit erotettiin välittömästi tehtävistään. Mutta Levison säästyi aluksi ja pystyi jatkamaan opetustaan ​​vuoteen 1935 asti suurelta osin häiriöttömästi. ” Ammattimaisen virkamiespalvelun palauttamista koskeva laki ” ja arjalainen kohta eivät vaikuttaneet häneen , koska ne eivät vaikuttaneet ennen vuotta 1914 palvelukseen otettuihin virkamiehiin. Hänen seminaarissaan ei ollut koskaan ollut niin paljon opiskelijoita kuin kesälukukaudella 1933, ja siksi se oli jaettava kahteen kurssiin. Kirkon historioitsija Wilhelm Neuss omisti hänelle uuden painoksen teoksestaan, joka julkaistiin vuonna 1933 kristinuskon alkamisesta Reinillä ja Moselilla. Hänen tieteellinen toiminta jatkui tavalliseen tapaan. Vuoden 1933 jälkeen Levison johti edelleen seitsemää väitöskirjaa. Vuonna 1933 Bonnin yliopiston kaksiosainen historia julkaistiin, ja se sisälsi 25 sivua häneltä historiallisesta seminaarista, ja vuonna 1934 julkaistu 30. kirjoitus Monumenta Scriptores sisälsi useita hänen kirjoittamiaan hagiografisia lähteitä. Levison tunnustettiin jopa kansallissosialistien alaisuudessa. Kansallissosialisti Ernst Anrich , joka oli toiminut yksityisluennoitsijana Bonnissa vuodesta 1932, piti Levisonia juutalaisena, "mutta erittäin kunnollisena ja kansallisena, tieteellisesti erittäin vakaana".

Vuodesta 1935 lähtien hänen juutalaisen alkuperänsä perusteella syrjintä lisääntyi kuitenkin natsivallan aikana. Sen julkaisumahdollisuudet ovat vähentyneet entisestään. Jo vuonna 1935 artikkeli Merovingin ja Karolingin ajan uusista julkaisuista ei enää painettu Saksan historian vuosikertomuksiin. Hänen osuutensa painoksista MGH: ssa tukahdutettiin nimikkeissä. Vuonna 1935 Levison syrjäytettiin MGH: n keskushallinnosta ja Rhenish History Society -yhtiön hallituksesta . Vuonna 1937 hänen avustuksellaan Monumenta pystyi julkaisemaan uuden painoksen Historiae Gregors von Toursista ja Gesellschaft für Rheinische Geschichtskundesta Caesarius von Heisterbachin painoksen . Molemmissa tapauksissa hänen osallistumistaan ​​ei mainittu otsikkosivulla tai edes esipuheessa. Akateemisten oppilaidensa mukaan Levison kesti lisääntyvää eristyneisyyttä ja juutalaisvastaista levottomuutta "ulkoisella tasapainolla" (Paul Egon Hübingerin mukaan) ja "tasapainoisesti ja arvokkaasti" (Theodor Schiefferin mukaan).

Syyskuun 15. päivänä 1935 hyväksyttyjen Nürnbergin lakien vuoksi Levison ei enää voinut työskennellä opettajana ja virkamiehenä, joten Levison haki eläkkeelle Bonnin filosofisen tiedekunnan dekaanin Friedrich Oertelin neuvoja . Tämän hakemuksen hyväksymisen sijasta Berliinin ministeriö pakotti eläkkeelle Levisonin vuoden 1935 lopussa, mikä johti taloudellisiin menetyksiin ja erityisesti opetus- ja tenttioikeuksien menetykseen. Levison oli yksi kahdestatoista saksalaisesta historioitsijasta, jotka menettivät tuolinsa rodullisen ideologian vuoksi. Talvikaudella 1935/36 Leo Just sai alun perin tehtäväksi edustaa yritystä. Levisonin seuraaja Bonnin tuolissa oli Walther Holtzmann neuvojen ja luottamuksellisen pyynnöstä . Avajaisluennossaan vuonna 1936 Holtzmann ilmaisi avoimesti korkean arvostuksensa juutalaista edeltäjää Levisonia kohtaan. Vuonna 1938 Levison erotettiin Reininmaan antiikin ystävien yhdistyksestä . Kasvavan eristyksen vuoksi hän omistautui intensiivisemmin tutkimiseen ja sukutarinan kirjoittamiseen. Levison antoi työnsä, jota ei enää painettu Saksan keisarikunnassa, ulkomaisille aikakauslehdille, kuten Revue Bénédictine , Alsace-Lorraine Scientific Societyin vuosikirja Strasbourgissa tai Saksan henkisen historian aikakauslehti Itävallassa.

Pakeneminen Saksasta ja viimeiset vuodet maanpaossa Englannissa (1939–1947)

Päätös siirtyä maanpakoon tehtiin marraskuun pogromin jälkeen vuonna 1938. Viimeinen ratkaiseva tekijä oli julkisten kirjastojen käytön kieltäminen ja Gestapon ja propagandajulisteiden ilmestymisen aiheuttama välitön kauhu . Huhtikuussa 1939 hän pystyi muuttamaan Englantiin viimeisenä mahdollisena hetkenä. 10. maaliskuuta 1939 hän sai Berliinistä jäähyväiset ilman lähettäjää ja lyhennetyn allekirjoituksen Lähi -Latinalaiselta Karl Streckeriltä . Hänen veljensä, joka oli asunut Lontoossa vuosikymmeniä, järjesti muuton. Hänen seuraajansa Bonnin tuolissa, Walther Holtzmann, seurasi häntä Bonnin päärautatieasemalle, ja katolisen kirkon historioitsija ja pitkäaikainen ystävä Wilhelm Neuss saattoi hänet junaan Oostendeen . Hän joutui luopumaan Liber Pontificalisin parissa käynnissä olevasta työstä ja Lex Salican työstä pakotessaan . Mutta hän onnistui ottamaan mukanaan yksityisen kirjastonsa ja sukututkimusta varten kerätyn aineiston. Durhamin yliopisto oli tarjonnut hänelle uuden työpaikan kuin kunniatohtorin nimittämällä kunniatohtorin Fellow . Kun hän oli internoinut Saksan kansalaiseksi Man-saarella 25. kesäkuuta-2. syyskuuta 1940, hän pystyi nopeasti jatkamaan tieteellistä toimintaansa, joka keskittyi nyt pääasiassa anglosaksisiin aiheisiin. Wattenbachin historiallisten lähteiden ensimmäisen osan tarkistus valmistui osittain maanpaossa olon aikana. Myös siellä kirjoitettiin sukututkimus, jota on kehitetty monien vuosien yksityiskohtaisen tutkimuksen aikana. Vuonna 1942 Oxfordin yliopisto valitsi hänet Fordin englanninhistorian lehtoriksi. Se on yksi korkeimmista kunnianosoituksista, jonka historioitsija voi saada Englannissa. Kirjassaan Englanti ja maanosa kahdeksannella vuosisadalla , joka julkaistiin Oxfordissa vuonna 1946, hän myönsi avoimesti itsensä juutalaiseksi saksalaisille instituutioille ja ajatteli Bonnin yliopistoa ja Monumenta Germaniae Historicaa kaikkein jaloimmalla tavalla. Bonnin yliopiston pyynnöstä Levison onnistui palauttamaan yhteyden Thomas Manniin palauttaakseen kansallissosialismin aikana peruutetun kunniatohtorin Nobel-palkinnon saajalle . Paluuta Bonnin yliopistoon ei enää ollut mahdollista. Vierailuluentoja yliopistossa ei myöskään enää johdettu hänen jännittyneestä terveydestään. Kesäkuussa 1946 hänet valittiin Ala-Reinin historiallisen yhdistyksen kunniajäseneksi ensimmäisessä sodanjälkeisessä kokouksessa. Artikkeli Medieval Church-Deditions in England , julkaistu vuonna 1946, lähetettiin Saksaan sekä Iso-Britanniaan, Ranskaan ja Belgiaan. Kesällä 1946 Levison sai sydänkohtauksen ja 17. tammikuuta 1947 hän kuoli toiseen hyökkäykseen Durhamissa. Levison löysi hautansa St Mary le Bow -kirkon pienestä hautausmaasta Durhamissa. Hänen vaimonsa Elsa kuoli vasta vuonna 1966. Avioliitto jäi lapsettomaksi.

tehdas

Muokkaustoiminta

Levison oli elämänsä aikana yksi varhaisen keskiajan parhaista saksalaisista tuntijoista. Sen aihepiiri ulottui Merovingin aikakaudesta, historiallisista aputieteistä, paavin ja Reininmaan historiasta varhaisen uuden ajan Englannin perustuslailliseen historiaan. Diplomaattisilla opinnoilla oli kuitenkin vain vähäinen rooli koko työssä lukumäärältään ja laajuudeltaan. Vuodesta 1899 hän oli Monumenta Germaniae Historican työntekijä ja pysyi niin vuoteen 1920 asti. Vuonna 1925 hänet valittiin yksimielisesti yhdessä Albert Brackmannin kanssa Monumenta Germaniae Historican keskusjohdon jäseneksi. Levison oli siis toimielimen hallintoelimessä. MGH: ssa Levison editoi lähteitä Merovingin ajalta suuren mittakaavan Scriptores rerum Merovingicarum -projektissa . Tämä tapahtui aikana, jolloin keskimmäistä latinalaista filologiaa ei ollut erillisenä aiheena, ja tuskin oli kriittisiä painoksia, jotka olisivat turvanneet tekstin, tai tosiasiatutkimuksia, jotka olisivat tutkineet legendojen historiallisuutta.

Hänen työlleen on ominaista suurin huolellisuus. Levisonista tuli Merovingian latinan paras asiantuntija. Kruschin kanssa hän toimitti kolme kvartottoteosta Merovingin pyhien elämästä (1910, 1913 ja 1920). Itsenäisen työn osuus on ”hyvä kaksi kvartto -osaa”, mikä on ”hämmästyttävä saavutus vaikean ja pirstoutuneen materiaalin vuoksi”. Tärkein saavutus ei ole edes näkyvissä, nimittäin "ahdistava ja jatkuva oikoluku, joka vaatii suurinta keskittymistä, ja laajojen indeksien laatiminen". Levison julkaisi Bonifatius-Vitenin (Vitae Sancti Bonifatii) vuonna 1905 yksin Scriptores rerum Germanicarumissa . Filologisesti ja historiallisesti niitä pidetään mestariteoksena. Viimeinen seitsemäs osa vuodelta 1920 sisältää 200-sivuisen luettelon hagiografisista käsikirjoituksista. Olennainen ero Kruschin ja Levisonin hagiografisen aineiston arvioinnissa oli se, että protestanttinen Krusch hylkäsi varhaiskeskiaikaiset ihmeiden tarinat kirkon legendoina, kun taas Levison oli paljon varovaisempi, koska hän tulkitsi ne todisteeksi keskiaikaisesta ajattelusta. Kiinnostus hagiografiaan johti hänet myös paavin historiaan. Hänen tutkimuksensa "Konstantinuksen lahjoitus ja uudenvuodenaaton legenda" on edelleen uraauurtava.

Levison aloitti asiakirjojen tekstien muokkaamisen vasta työskennellessään 1930 -luvulla. Vuonna 1932 hän esitti arvovaltaisen painoksen diakoni Adalgisel Grimon testamentista vuodesta 634. Vuosina 1901-1935 Levison toimitti myös bibliografisia raportteja silloisessa Monumenta -lehdessä, New Archive . Hänen toimikautensa jälkeen tämä nimettiin uudelleen keskiajan historian saksalaiseksi arkistoksi ja sodan jälkeen saksalaiseksi keskiajan tutkimusarkistoksi .

Kollegansa 70. syntymäpäivän kunniaksi Levison kunnioitti kunnioitusta yli 40 vuoden yhteistyölle Kruschin kanssa, jota pelättiin pahantahtoisten ja purevien arvostelujen kirjoittajana. Se on ominaista kahden tutkijan väliselle suhteelle. Levisonin sanoin Kruschin saavutus Merovingin pyhien elämän tutkimisessa oli "huolimatta yksittäisten kysymysten ristiriidoista, luultavasti merkittävin edistysaskel ... Mabillonin jälkeen ". Levison omisti 80 -vuotispäivänään uuden painoksen kuningas Sigibert III: n asiakirjasta entiselle esimiehelleen . Metzin ja Kölnin kirkkojen hyväksi. Se on Levisonin viimeinen diplomaattinen työ, joka luodaan Saksan maaperällä, ja sitä pidetään mestariteoksena.

Vuonna 1908 Levison sai hyväksynnän Wattenbachin lähdetutkimusten varhaisen keskiajan tarkistamiselle. Hänen tarkistus, joka meni jopa kuolemaan Kaarle , valmistui jälkeen Levison n kuolemaan Heinz Löwe ja julkaistaan 1952/53 nimellä Wattenbach-Levison (-Löwe). Hänen julkaisujaan ja tutkimuksiaan voidaan luonnehtia aina käsinkirjoitukseen liittyviksi ja filologisesti viisaiksi tutkimuksiksi, joissa etualalla ovat kysymykset tietosisällöstä ja mahdollisuudesta käyttää todellisia tai vääriä, totta tai keksittyjä lähteitä, ja hän arvioi sen kriittisesti . Hänen instituutiokysymyksensä, jotka ovat peräisin lähdekritiikistä, näkyvät esimerkiksi Rhenishin hiippakuntien tutkimuksissa.

Tutkimuspanos Reinin historiaan

Vuonna 1909 Levison julkaisi esseen The Development of the Legend of Severin of Köln Bonnin vuosikirjoissa. Siinä hän osoitti, että Kölnissä 9. tai 10. vuosisadalla Bordeaux'n piispan samanniminen elämäkerta hyväksyttiin Severin -säätiön perustajan vitaksi perinteiden puutteen vuoksi . Hän muokkasi Severinsvitan tekstiä vuonna 1919 julkaistun Scriptores rerum Merovingicarum -kirjan seitsemännen osan ensimmäisessä osassa . Seuraavana aikana Levison jatkoi Kölnin pyhien legendojen käsittelyä , esimerkiksi esseissä vuodesta 1929 piispa Agilolfista ja vuonna 1931 piispa Evergiselistä (Ebregisil I.). Hänen tärkein tutkimuksensa Rhenish -hagiografian alalla on vuonna 1927 julkaistu Ursula -legenda. Lähteiden painokset ja lähdekriittiset tutkimukset muodostivat työn edelleen painopisteen Rhenishin alueella. Tärkein teos Rhenish -diplomatiasta oli vuoden 1932 painos Bonnin varhaisen keskiajan asiakirjoista Cassius -kynän kopiokirjasta .

Reinin historia vahvistettiin tutkimuksessa ja opetuksessa Bonnin historiallisessa seminaarissa vasta ensimmäisen maailmansodan jälkeen. Vuoden 1918 sodan tappio herätti keskustelun Reinin maakuntien asemasta. Poliitikot ja tiedemiehet, jotka halusivat vastustaa Reinin vasemman rannan alueiden erottamista valtakunnasta tai jopa Ranskan liittämistä, näkivät kiireellisimmän tehtävänsä korostaen Reininmaan saksalaisuutta ja sen kuulumista Saksan valtakuntaan ja kulttuurialueeseen . Rhenish -historian tärkein tavoite oli siksi korostaa Reinimaa Saksan osavaltiona vuosisatojen ajan. Tässä yhteydessä Bonnin yliopiston Reinin historiallisten aluetutkimusten instituutti perustettiin vuonna 1920/21. Aloite julkaista Rhenish -tarina tuli Society for Rhenish History -yhdistykseltä. Reinin historian ydintehtävä tuli Levisonille edustamalla aikaa Rooman vallan lopusta Interregnumiin (450–1250). Vuonna 1925, Levison antoi virallisen luennon Toimituksen merkitys reiniläistä vuosituhannen Celebration 925-1925 vuosituhannen että Rheinland oli kuulunut Saksan keisarikunnan . Tässä luennossa Levison antoi tulkinnan Rhenish -historian kulusta 5. vuosisadalta lähtien ja teki selväksi, että Rhenish -maat ”voisivat laskea itsensä Saksan olemuksen valtakuntaan” paitsi vuonna 925 myös Frankonin valloituksen kautta. Vuonna 1927 Levison käsitteli Ala -Reinin historiallisen yhdistyksen 75 -vuotisjuhlaa luennossaan The Beginnings of Rhenish Dioceses in Legend . Vuosien 1910 ja 1935 välisenä aikana filosofian tiedekuntaan toimitettiin 15 Levisonin ohjaamaa väitöskirjaa Rhenishin historiasta.

Levisonille hänen rakkautensa Rheinlandia kohtaan oli myös liikkeellepaneva voima hänen perheen alkuperän tutkimuksessa. Levison tutki huolellisesti perheensä juuria Reinimaalla. Tämän perhetutkimuksen tulokset julkaisivat hänen vaimonsa Elsa Levison ja Franz Steinbach vuonna 1952 187-sivuisessa teoksessa, jossa oli 19 perhetaulukkoa. Levison oli tutkinut perhettä siitä lähtien, kun kauppias Löw ilmestyi ensimmäisen kerran Siegburgin lähteissä vuonna 1681.

Tutkimustoiminta anglosaksin alueella

Monumentan julkaiseman Bonifatius-Vitenin (Vitae Sancti Bonifatii) 1905 julkaisun myötä Levison dokumentoi varhain tieteellisestä kiinnostuksestaan ​​Merovingin ja varhaisen Karolingin Frankonian valtakunnan ja Englannin suhteisiin. Levison kiinnitti erityistä huomiota Englannin perustuslain historiaan, josta hän oli pitänyt kuusi luentoa vuoden 1907 kesälukukauden jälkeen. Toinen anglosaksisen alueen tutkimuskohde käsitteli irlantilaisten ja anglosaksien vaikutusta Frankonian valtakunnan kristinuskoon; Vuonna 1912 Levison kirjoitti vastaavan yleiskatsauksen Irlannin lähetystyöstä.

Lisäksi Levison käsitteli intensiivisesti tutkimustaan ​​anglosaksisen Beda Venerabilisin ja hänen aikansa kanssa. Vuonna 1935, kun Levisonin ei enää sallittu julkaista saksaksi, hän kirjoitti esseen Bedasta historioitsijana, joka ilmestyi antologiassa muistelemaan Bedan 1200 -vuotispäivää. Kanssa Beda keskittyy pelastushistoriasta , joka voidaan jäljittää paitsi vaikutuksen Orosius , mutta myös hänen huolissaan kuuden maailman aikojen puitteissa computistics , Levison selvensi näkökohta, että lähde-kriittistä tutkimusta ei ollut vielä huomannut . Lisäksi Levison otti Bedan didaktiset aikomukset vakavasti ensimmäistä kertaa .

Kuolemaansa edeltävänä vuonna Levison pystyi julkaisemaan perustavanlaatuisen monografiansa Englanti ja maanosa kahdeksannella vuosisadalla . Teosta pidetään edelleen merkkipaaluna historiassa, koska se käsitteli ensin Englannin ja mantereen välistä suhdetta Willibrordin , Bonifatiuksen ja Alcuinin aikana . Keskustelu Friisimaan ja Frankonian valtakunnan anglosaksisesta tehtävästä vie noin kaksi kolmasosaa kirjasta.

vaikutus

Tila ja muistotilaisuus

Levison jätti testamentissaan 20. syyskuuta 1946 kirjansa, jotka hän oli kerännyt viitekirjastossaan vuosikymmeniä, Bonnin historiallisen seminaarin kirjastolle. Hän määräsi, että teokset, jotka olivat kadonneet Bonnissa maailmansodan seurauksena, lähetettäisiin sinne ja että loput jäävät Durhamiin. "Tämä antelias lahjoitus muodosti perustan historiallisen seminaarin kirjaston jälleenrakentamiselle, joka tuhoutui pieniä jäänteitä lukuun ottamatta". Bonnin tuolin seuraaja Walther Holtzmann otti haltuunsa Levisonin akateemisen perinnön. Levisonin 70. syntymäpäivän kunniaksi vuonna 1946 suunniteltiin antologia hänen tärkeimmistä esseistään. Tulostusongelmat sodanjälkeisessä Saksassa kuitenkin viivästyttivät kirjan tuotantoa yhä uudelleen. Levison ei enää nähnyt vuonna 1948 julkaistun Rhenish and Franconian Early Times -antologian julkaisua . Holtzmann lopetti Gregor von Toursin uuden painoksen ja varmisti Levisonin ottaman Wattenbachin, Saksan keskiajan historiallisten lähteiden ensimmäisen osan uuden painoksen jatkumisen . Tulokset vuosien tutkimuksen historian kahden miekka opetus voi vain julkaista pesästä. Samoin Annales Lindisfarnensesin ja Dunelmensesin tutkimus ja painos .

Bonnin yliopiston arkistossa on osittainen perintö lähinnä Levisonin yliopistoilta. Kolmannen valtakunnan ja englantilaisen pakkosiirtolaisuuden ajalta tiedetään vähän. Yksityiset asiakirjat puuttuvat lähes kokonaan. On mahdollista, että he asuivat hänen leskensä kanssa Levisonin kuoleman jälkeen ja hänen kuolemansa jälkeen vuonna 1966 he siirtyivät veljenpoika John Levisonin, Levisonin veljen Artur Levisonin ainoan pojan, haltuun. Tämän kiinteistön olinpaikkaa ei ole vielä selvitetty. Levison jätti postuumisti vuonna 1952 julkaistussa sukututkimuksessaan joitakin omaelämäkerrallisia muistiinpanoja. Elämäkerrallisia lähteitä ovat myös hänen oppilaidensa elämänkuvat ja arvostukset, jotka pystyivät raportoimaan Levisonista nykyajan todistajana. Hänen oppilaansa Paul Egon Hübinger kirjoitti yksityiskohtaisen elämänkuvan . Vuonna 1962 Kurt Düwell omisti Kölnin väitöskirjansa Reinin alueista juutalaisen kansallissosialismin politiikassa ennen vuotta 1942 "reiniläisen historioitsijan Wilhelm Levisonin muistolle". Muistotilaisuus pidettiin Bonnin yliopistossa vuonna 1976 100. syntymäpäivänä. Hänen oppilaansa Theodor Schieffer ja Helene Wieruszowski sekä Monumenta Germaniae Historican presidentti Horst Fuhrmann pitivät muistopuheita. Vuodesta 1978 lähtien Roonstraße, joka on aiemmin nimetty Preussin kenraalin Albrecht von Roonin mukaan, on saanut nimensä Levisonin mukaan Bonnin eteläosassa . Hänen kuolemansa 60 -vuotispäivän yhteydessä Bonnissa pidettiin vuonna 2007 Levisonin muistoksi konferenssi. Tätä konferenssia varten historioitsijat kirjoittivat artikkeleita Levisonin ja diplomatian ( Theo Kölzer ) välisestä suhteesta, renessanssin historiasta ( Manfred Groten ), Monumenta Germaniae Historica ( Rudolf Schieffer ) tai hagiografiasta ( Klaus Herbers ). Antologia julkaistiin vuonna 2010, ja sitä ovat toimittaneet Bonnin keskiajan historian professori Matthias Becher ja historioitsija Yitzhak Hen .

Manchesterin yliopiston työryhmä on järjestänyt Wilhelm Levison -verkoston vuodesta 2008 . Kansainväliset tutkijat kokoontuvat työpajaan John Rylandsin kirjastossa tutkimaan kirjan merkitystä kulttuuriperinteiden kantajana historiassa. Tämä kysymys oli myös Levisonin työn perusta.

Tieteellinen jälki

Levisonin akateeminen vaikutus opiskelijoidensa tutkimukseen ja akateemiseen uraan oli huomattava. Levisonin seminaarin osallistujat työskentelivät yliopisto- tai arkistointipalveluissa vuosikymmeniä toisen maailmansodan jälkeen. Tällainen oli Ursula Lewald Aluehistorian instituutissa ja valvoi sukututkimuksen painamista. Hänen kaksi tärkeintä opiskelijaansa, Theodor Schieffer ja Eugen Ewig , liittyivät suoraan Levisonin tärkeimpiin tutkimusalueisiin. Eugen Ewig kirjoitti lukuisia artikkeleita Rhenish-Franconian alueesta; Vuonna 1964 hän muutti opettajansa Levisonin entiseen Bonnin tuoliin, jossa hän opetti vuoteen 1980 asti. Levison teki Bonnista lähtökohdan keskiaikaiselle ja ylimääräiselle tieteelliselle tutkimukselle, erityisesti merovingilaisille . Ewigin ja Theo Kölzerin kautta yliopistosta kehittyi lähdekriittisen merovingistisen tutkimuksen keskus 1900-luvun jälkipuoliskolla. Ewig esitteli perustavanlaatuista työtä Merovingin aikakaudesta ja 1900 -luvun jälkipuoliskolla hänestä tuli kiistatta paras saksalainen asiantuntija merovingilaisista. Kölzeria pidetään yhtenä johtavista Merovingian asiakirjojen asiantuntijoista. Matthias Becheriä, Levisonin kuutta seuraajaa Bonnin tuolissa, pidetään myös yhtenä Merovingin aikakauden parhaista tuntijista.

Schieffer kirjoitti perustavanlaatuisia teoksia anglosaksisten tehtävien alalla, erityisesti Bonifatiuksesta (1954). Levisonin leski vieraili von Schieffer -perheen luona useita kertoja matkoillaan Saksaan. Theodor Schiefferin poika Rudolf Schieffer väitteli tohtoriksi Eugen Ewigin johdolla ja oli hänen seuraajansa vuonna 1980 ja siten neljäs Bonnin tuolin seuraaja Levisonin jälkeen.

Perustaminen saksalaisen historiallisen Pariisin-instituutin johtui pääosin historioitsijat, jotka tulivat Levison n ympyrän opiskelijat.

Fontit

bibliografia

  • Wilhelm Levison: 1876-1947. Bibliografia, toimittanut Elsa Levison, Oxford 1948.

Monografioita ja artikkeleita

  • Siegburg Levisonien perhe ja sukulaiset , Bonn 1952.
  • Wilhelm Levison †: Keskiaikainen oppi kahdesta miekasta . Julkaisussa: Saksan arkisto keskiajan tutkimukselle . Osa 9, 1952, s.14-42.
  • Varhaisesta Rhenishin ja Frankonian ajoista. Valitut esseet. Düsseldorf 1948 ( verkossa . Yhdistää tärkeimmät artikkelit ja antaa täydellisen luettelon julkaisuistaan)

Toimitukset ja painokset

  • Wattenbach-Levison : Saksan historialliset lähteet keskiajalla. Esihistorialliset ajat ja karolingit . Osa I: Esihistorialliset ajat karolingien alkuajoista hallintoon 8. vuosisadan alusta Kaarle Suuren kuolemaan. Järjestäjä: Wilhelm Levison ja Heinz Löwe . Weimar 1953.
  • Gregorii Turonensis -ooppera. Editio altera, cur. B. Krusch et W. Levison (Monumenta Germaniae Historica. Scriptores rerum Merovingicarum I 1), Hannover 1951.

kirjallisuus

Nekrologi

Esitykset

  • Matthias Becher , Yitzhak Hen (toim.): Wilhelm Levison (1876–1947). Juutalainen tutkimuselämä tieteellisen tunnustamisen ja poliittisen pakkosiirtolaisuuden välillä (= Bonnin historiallinen tutkimus. Osa 63). Schmitt, Siegburg 2010, ISBN 978-3-87710-210-7 .
    • sisältää muun muassa: Letha Böhringer: "... Uskon, että olen auttanut saksalaista asiaa useita kertoja kirjoittamalla ja teolla". Wilhelm Levison poliittisena persoonallisuutena. Julkaisussa: Matthias Becher ja Yitzhak Hen (toim.): Wilhelm Levison (1876–1947). Juutalainen tutkimuselämä akateemisen tunnustamisen ja poliittisen maanpakolaisuuden välillä. Sivut 251-317.
  • Horst Fuhrmann : "Kaikki oli vain inhimillistä". Tieteellinen elämä 1800- ja 1900 -luvuilla. Esitetty Monumenta Germaniae Historican ja sen henkilökunnan esimerkin avulla. Beck, München 1996, ISBN 3-406-40280-1 , s.9-10 , 100-101 ( verkossa ).
  • Yitzhak Hen: Levison, Wilhelm (1876-1947). Teoksessa: Henry Colin Gray Matthew, Brian Harrison (toim.): Oxford Dictionary of National Biography , varhaisimmista ajoista vuoteen 2000 (ODNB). Oxford University Press, Oxford 2004, ISBN 0-19-861411-X , ( oxforddnb.com- lisenssi vaaditaan ), toukokuusta 2005 toukokuuhun 2010
  • Paul Egon Huebinger : Wilhelm Levison . Teoksessa: 150 vuotta Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universität zu Bonnista 1818–1968. Bonnin tutkijat. Panos tieteen historiaan Bonnissa. Vuosikerta 5. Bouvier, Bonn 1968, s. 311-331.
  • Paul Egon Huebinger: Wilhelm Levison. Julkaisussa: Edmund Strutz (Toim.): Rheinische Lebensbilder. Nide 7. Rheinland-Verlag, Düsseldorf 1977, ISBN 3-7927-0282-7 , s. 227-252.
  • Heinrich Linn: Bonnin historioitsija Wilhelm Levison 1876-1947 . Julkaisussa: Heinrich Linn: Juutalaiset Reinillä ja Voitto. 2. painos. Schmitt, Siegburg 1984, ISBN 3-87710-104-6 , s. 140-144 (näyttelyluettelo, Siegburg, Rhein-Siegin alueen arkisto, touko-syyskuu 1983).
  • David Rollason: Wilhelm Levison. Julkaisussa: John Cannon (Toim.): The Blackwell Dictionary of Historians. Blackwell Reference, Oxford et ai., 1988, ISBN 0-631-14708-X , s. 244f.
  • Rudolf Schieffer : Keskiaikainen Wilhelm Levison (1876-1947). Julkaisussa: Kurt Düwell et ai. (Toim.): Juutalaisten taiteilijoiden ja tutkijoiden karkottaminen Düsseldorfista 1933–1945 (= Heinrich Heinen yliopiston historiallisen seminaarin julkaisu ). Droste, Düsseldorf 1998, ISBN 3-7700-1097-3 , s.165-175 .
  • Theodor Schieffer : Wilhelm Levison. Julkaisussa: Rheinische Vierteljahrsblätter . Osa 40, 1976, s. 225-240.
  • Theodor Schieffer, Horst Fuhrmann (Toim.): In Memoriam Wilhelm Levison. (1876-1947). Puheita ja terveisiä yliopiston 100. syntymäpäivän muistojuhlassa 31. toukokuuta 1976 (= Alma Mater, osa 40). Hanstein, Köln et ai., 1977, ISBN 3-7756-9133-2 .
  • Theodor Schieffer:  Levison, Wilhelm. Julkaisussa: New German Biography (NDB). Osa 14, Duncker & Humblot, Berliini 1985, ISBN 3-428-00195-8 , s.401 ( digitoitu versio ).

nettilinkit

Huomautukset

  1. ^ Paul Egon Huebinger: Wilhelm Levison julkaisussa: Bonner Gelehre. Osallistuminen tieteiden historiaan Bonnissa , nide 5: Historialliset tieteet . (150 vuotta Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universität zu Bonnista 1818–1968, osa 2.5) Bonn 1968, s. 311–331, täällä: s. 314.
  2. ^ Wilhelm Levison: Die Siegburger Familie Levison ja sukulaiset , Bonn 1952, s.43 ; Rudolf Schieffer: Keskiaikainen Wilhelm Levison (1876-1947) . Julkaisussa: Kurt Düwell et ai. (Toim.): Juutalaisten taiteilijoiden ja tutkijoiden karkottaminen Düsseldorfista 1933–1945 . Düsseldorf 1998, s. 165–175, tässä: s. 166.
  3. ↑ Letha Böhringer: "... Uskon, että olen auttanut saksalaista asiaa useita kertoja kirjoittamalla ja tekemällä". Wilhelm Levison poliittisena persoonallisuutena . Julkaisussa: Matthias Becher ja Yitzhak Hen (toim.): Wilhelm Levison (1876–1947). Juutalainen tutkimuselämä akateemisen tunnustamisen ja poliittisen maanpakolaisuuden välillä. Siegburg 2010, s. 251–317, täällä: s. 258.
  4. ^ Paul Egon Huebinger: Wilhelm Levison . Julkaisussa: Bonn -tutkijat. Osallistuminen tieteen historiaan Bonnissa , nide 5: Historia (150 vuotta Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universität zu Bonn 1818–1968, osa 2.5), Bonn 1968, s. 311–331, täällä: s. 316.
  5. ^ Theo Kölzer: Wilhelm Levison diplomaattina . Julkaisussa: Matthias Becher ja Yitzhak Hen (toim.): Wilhelm Levison (1876–1947). Juutalainen tutkimuselämä akateemisen tunnustamisen ja poliittisen maanpakolaisuuden välillä . Siegburg 2010, s. 211–223, tässä: s. 213.
  6. ^ Wilhelm Levison: Siviilitilan todentaminen antiikissa. Panos väestötilastojen historiaan . Georgi, Bonn 1898.
  7. ↑ Walther Holtzmann, esipuhe: Varhaiselta Rhenishin ja Frankenin ajalta . Valikoituja esseitä Wilhelm Levisonista, Düsseldorf 1948, s.3.
  8. ^ Wilhelm Levison: Frankin kuninkaan Clovisin historiasta . Julkaisussa: Bonner Jahrbücher. 103, 1898, s. 42-86.
  9. ↑ Suosituskirjeen ovat painaneet: Rudolf Schieffer: Wilhelm Levison ja Monumenta Germaniae Historica . Julkaisussa: Matthias Becher ja Yitzhak Hen (toim.): Wilhelm Levison (1876–1947). Juutalainen tutkimuselämä akateemisen tunnustamisen ja poliittisen maanpakolaisuuden välillä . Siegburg 2010, s. 199–210, tässä: s. 201.
  10. ↑ Letha Böhringer: "... Uskon, että olen auttanut saksalaista asiaa useita kertoja kirjoittamalla ja tekemällä". Wilhelm Levison poliittisena persoonallisuutena. Julkaisussa: Matthias Becher ja Yitzhak Hen (toim.): Wilhelm Levison (1876–1947). Juutalainen tutkimuselämä akateemisen tunnustamisen ja poliittisen maanpakolaisuuden välillä . Siegburg 2010, s. 251–317, tässä: s. 280
  11. ^ Wilhelm Levison: Auxerren piispa Germanus ja hänen tarinansa lähteet . Julkaisussa: Saksan vanhemman historian seuran uusi arkisto . 29, 1904, ISSN  0179-9940 , s. 95-175.
  12. ^ Paul Egon Huebinger: Wilhelm Levison . Julkaisussa: Bonn -tutkijat. Osallistuminen tieteen historiaan Bonnissa , osa 5: Historia (150 vuotta Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universität zu Bonn 1818–1968, osa 2.5), Bonn 1968, s. 311–331, täällä: s. 312.
  13. ↑ Letha Böhringer: "... Uskon, että olen auttanut saksalaista asiaa useita kertoja kirjoittamalla ja tekemällä". Wilhelm Levison poliittisena persoonallisuutena . Julkaisussa: Matthias Becher ja Yitzhak Hen (toim.): Wilhelm Levison (1876–1947). Juutalainen tutkimuselämä akateemisen tunnustamisen ja poliittisen maanpakolaisuuden välillä. Siegburg 2010, s. 251–317, tässä: s. 267. Saksan valtakunnan professoreiden julkilausuman teksti (PDF; 2,5 Mt), katsottu 16. marraskuuta 2010.
  14. ↑ Letha Böhringer: "... Uskon, että olen auttanut saksalaista asiaa useita kertoja kirjoittamalla ja tekemällä". Wilhelm Levison poliittisena persoonallisuutena . Julkaisussa: Matthias Becher ja Yitzhak Hen (toim.): Wilhelm Levison (1876–1947). Juutalainen tutkimuselämä akateemisen tunnustamisen ja poliittisen maanpakolaisuuden välillä. Siegburg 2010, s. 251-317, tässä: s. 270.
  15. ↑ Letha Böhringer: "... Uskon, että olen auttanut saksalaista asiaa useita kertoja kirjoittamalla ja tekemällä". Wilhelm Levison poliittisena persoonallisuutena . Julkaisussa: Matthias Becher ja Yitzhak Hen (toim.): Wilhelm Levison (1876–1947). Juutalainen tutkimuselämä akateemisen tunnustamisen ja poliittisen maanpakolaisuuden välillä. Siegburg 2010, s. 251–317, tässä: s. 279.
  16. ^ Rudolf Schieffer: Keskiaikainen Wilhelm Levison (1876-1947) . Julkaisussa: Kurt Düwell et ai. (Toim.): Juutalaisten taiteilijoiden ja tutkijoiden karkottaminen Düsseldorfista 1933–1945 . Düsseldorf 1998, s. 165–175, tässä: s. 167.
  17. ↑ Letha Böhringer: "... Uskon, että olen auttanut saksalaista asiaa useita kertoja kirjoittamalla ja tekemällä". Wilhelm Levison poliittisena persoonallisuutena . Julkaisussa: Matthias Becher ja Yitzhak Hen (toim.): Wilhelm Levison (1876–1947). Juutalainen tutkimuselämä akateemisen tunnustamisen ja poliittisen maanpakolaisuuden välillä. Siegburg 2010, s. 251–317, täällä: s. 258.
  18. ^ Theodor Schieffer: Muistopuhe professori Dr. Theodor Schieffer, Köln . Teoksessa: Theodor Schieffer, Horst Fuhrmann (toim.): In Memoriam Wilhelm Levison (1876–1947). Puheita ja terveisiä yliopiston 100 -vuotisjuhlavuoden Levisonin 100. syntymäpäivän muistojuhlassa 31. toukokuuta 1976 . Köln / Bonn 1977, s. 7–39, tässä: s. 19.
  19. ↑ Hänen koulustaan ​​syntyneet väitöskirjat on lueteltu kokonaisuudessaan: Wilhelm Levison: From Rhenish and Franconian Early Times . Valitut esseet. Schwann, Düsseldorf 1948, s. 638ffff.
  20. ↑ Letha Böhringer: "... Uskon, että olen auttanut saksalaista asiaa useita kertoja kirjoittamalla ja tekemällä". Wilhelm Levison poliittisena persoonallisuutena . Julkaisussa: Matthias Becher ja Yitzhak Hen (toim.): Wilhelm Levison (1876–1947). Juutalainen tutkimuselämä akateemisen tunnustamisen ja poliittisen maanpakolaisuuden välillä. Siegburg 2010, s. 251–317, tässä: s. 262.
  21. ↑ Letha Böhringer: "... Uskon, että olen auttanut saksalaista asiaa useita kertoja kirjoittamalla ja tekemällä". Wilhelm Levison poliittisena persoonallisuutena . Julkaisussa: Matthias Becher ja Yitzhak Hen (toim.): Wilhelm Levison (1876–1947). Juutalainen tutkimuselämä akateemisen tunnustamisen ja poliittisen maanpakolaisuuden välillä. Siegburg 2010, s. 251–317, tässä: s. 263.
  22. ^ Hans-Paul Höpfner: Bonnin yliopisto kolmannessa valtakunnassa. Akateemiset elämäkerrat kansallissosialistien vallan alla. Bonn 1999, s.65.
  23. ↑ Letha Böhringer: "... Uskon, että olen auttanut saksalaista asiaa useita kertoja kirjoittamalla ja tekemällä". Wilhelm Levison poliittisena persoonallisuutena . Julkaisussa: Matthias Becher ja Yitzhak Hen (toim.): Wilhelm Levison (1876–1947). Juutalainen tutkimuselämä akateemisen tunnustamisen ja poliittisen maanpakolaisuuden välillä. Siegburg 2010, s. 251–317, tässä: s. 253.
  24. ↑ SS-Ahnenerben konsultin Obersturmfuehrer H. Löfflerin raportti "juutalaisuuden tunkeutumisesta historiatieteeseen", erityisesti Monumentassa (1939). Painettu uudelleen: Horst Fuhrmann: He olivat kaikki ihmisiä, tutkijoita 1800- ja 1900 -luvuilla. Esitetty Monumenta Germaniae Historican ja sen henkilökunnan esimerkin avulla. München 1996, s. 162f.
  25. ↑ Theodor Schieffer: Muistopuhe professori Dr. Theodor Schieffer, Köln . Teoksessa: Theodor Schieffer, Horst Fuhrmann (toim.): In Memoriam Wilhelm Levison (1876–1947). Puheita ja terveisiä yliopiston 100. syntymäpäivän muistojuhlassa 31. toukokuuta 1976 . Köln / Bonn 1977, s. 7–39, tässä: s. 29.
  26. ↑ Lainaus: Hans-Paul Höpfner, Bonnin yliopisto kolmannessa valtakunnassa. Akateemiset elämäkerrat kansallissosialistien vallan alla . Bonn 1999, s.22.
  27. ^ Paul Egon Huebinger: Wilhelm Levison . Julkaisussa: Bonn -tutkijat. Osallistuminen tieteen historiaan Bonnissa , nide 5: Historia (150 vuotta Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universität zu Bonn 1818–1968, osa 2.5), Bonn 1968, s. 311–331, täällä: s. 325.
  28. ↑ Theodor Schieffer: Muistopuhe professori Dr. Theodor Schieffer, Köln . Teoksessa: Theodor Schieffer, Horst Fuhrmann (toim.): In Memoriam Wilhelm Levison (1876–1947). Puheita ja terveisiä yliopiston 100. syntymäpäivän muistojuhlassa 31. toukokuuta 1976 . Köln / Bonn 1977, s. 7–39, tässä: s. 32.
  29. ↑ Letha Böhringer: "... Uskon, että olen auttanut saksalaista asiaa useita kertoja kirjoittamalla ja tekemällä". Wilhelm Levison poliittisena persoonallisuutena . Julkaisussa: Matthias Becher ja Yitzhak Hen (toim.): Wilhelm Levison (1876–1947). Juutalainen tutkimuselämä akateemisen tunnustamisen ja poliittisen maanpakolaisuuden välillä. Siegburg 2010, s. 251–317, tässä: s. 293.
  30. ↑ Ks. Nekrologi: Theodor Schieffer: Walther Holtzmann . Julkaisussa: German Archive for Research into the Middle Ages , Volume 20, 1964, s. 301–324, here: s. 307 ( online ).
  31. ^ Wilhelm Levison: Keskiajan kirkon vihkiäiset Englannissa . Julkaisussa: Transactions of the Architectural and Archaeological Society of Durham and Northumberland , Volume 10, 1946, ZDB- ID 761467-6 , s.60-75 .
  32. ^ Theo Kölzer: Wilhelm Levison diplomaattina . Julkaisussa: Matthias Becher ja Yitzhak Hen (toim.): Wilhelm Levison (1876–1947). Juutalainen tutkimuselämä akateemisen tunnustamisen ja poliittisen maanpakolaisuuden välillä. Siegburg 2010, s. 211–223, tässä: s. 222.
  33. ^ Paul Egon Huebinger: Wilhelm Levison . Julkaisussa: Bonn -tutkijat. Osallistuminen tieteen historiaan Bonnissa , osa 5: Historia (150 vuotta Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universität zu Bonn 1818–1968, osa 2.5), Bonn 1968, s. 311–331, täällä: s. 322.
  34. ^ Horst Fuhrmann: Wilhelm Levison ja Monumenta Germaniae Historica . Julkaisussa: In Memoriam Wilhelm Levison (1876–1947). Puheita ja terveisiä yliopiston 100 -vuotisjuhlavuoden Levisonin 100. syntymäpäivän muistojuhlassa 31. toukokuuta 1976 . Köln / Bonn 1977, s. 40–50, tässä: s. 45.
  35. ^ Paul Egon Huebinger: Wilhelm Levison . Julkaisussa: Bonn -tutkijat. Osallistuminen tieteen historiaan Bonnissa , osa 5: Historia (150 vuotta Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universität zu Bonn 1818–1968, osa 2.5), Bonn 1968, s. 311–331, täällä: s. 322.
  36. ^ Matthias Becher, Johdanto. Julkaisussa: Matthias Becher ja Yitzhak Hen (toim.): Wilhelm Levison (1876–1947). Juutalainen tutkimuselämä akateemisen tunnustamisen ja poliittisen maanpakolaisuuden välillä . Siegburg 2010, s. 251–317, tässä: s. 9–15, täällä: s. 11.
  37. ↑ Tämä näkyy usein viittauksissa Levisoniin teoksissa Johannes Fried, Wolfram Brandes: Donation of Constantine and Constitutum Constantini , Walter de Gruyter, Berlin 2007.
  38. ^ Wilhelm Levison: Diakoni Adalgisel-Grimon tahto vuodelta 634 . Julkaisussa: Trier Journal for the History and Art of the Trier Land and selle Neighboring Areas, Vuosikerta 7, 1932, s. 69–85.
  39. ^ Horst Fuhrmann: Wilhelm Levison ja Monumenta Germaniae Historica . Julkaisussa: In Memoriam Wilhelm Levison (1876–1947). Puheita ja terveisiä yliopiston 100. syntymäpäivän muistojuhlassa 31. toukokuuta 1976 . Köln / Bonn 1977, s. 40–50, tässä: s.44.
  40. ^ Wilhelm Levison, Metz ja Etelä -Ranska varhaisella keskiajalla. Kuningas Sigibert III: n asiakirja. Kölnin ja Metzerin kirkon puolesta , julkaisussa: Yearbook of the Elsace-Lorraine Scientific Society in Strasbourg , Volume 11, 1938, s. 92-122.
  41. ^ Theo Kölzer: Wilhelm Levison diplomaattina . Julkaisussa: Matthias Becher ja Yitzhak Hen (toim.): Wilhelm Levison (1876–1947). Juutalainen tutkimuselämä akateemisen tunnustamisen ja poliittisen maanpakolaisuuden välillä . Siegburg 2010, s. 211–223, tässä: s. 219.
  42. ^ Klaus Herbers: Hagiografia. Arviointivaihtoehdot Wilhelm Levisonin jälkeen . Julkaisussa: Matthias Becher ja Yitzhak Hen (toim.): Wilhelm Levison (1876–1947). Juutalainen tutkimuselämä akateemisen tunnustamisen ja poliittisen maanpakolaisuuden välillä . Siegburg 2010, s. 17–32, tässä: s. 21f.
  43. ^ Wilhelm Levison: Kölnin legendan Severinin kehitys. Julkaisussa: Bonner Jahrbücher . Nide 118, 1909, s.34-53.
  44. ↑ Wilhelm Levison: Ursulan legendan syntyminen. Julkaisussa: Bonner Jahrbücher . Osa 132, 1927, s.1-164.
  45. ^ Wilhelm Levison: Varhaisen keskiajan Bonnin asiakirjat. Julkaisussa: Bonner Jahrbücher . Nide 136/137, 1932, s.217-270.
  46. ^ Wilhelm Levison: Rhenish -vuosituhannen merkitys. Julkaisussa: Alsace-Lorraine Yearbook . Osa 4, 1925, s. 1-34.
  47. ↑ Manfred Groten: Wilhelm Levison ja Reinin historia . Julkaisussa: Matthias Becher ja Yitzhak Hen (toim.): Wilhelm Levison (1876–1947). Juutalainen tutkimuselämä akateemisen tunnustamisen ja poliittisen maanpakolaisuuden välillä. Siegburg 2010, s. 225–239, tässä: s. 236.
  48. ^ Paul Egon Huebinger: Wilhelm Levison . Julkaisussa: Bonn -tutkijat. Osallistuminen tieteiden historiaan Bonnissa , nide 5: Historialliset tieteet . (150 vuotta Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universität zu Bonnista 1818–1968, osa 2.5), Bonn 1968, s. 311–331, tässä: s. 319.
  49. ^ Wilhelm Levison: Irlantilainen ja frankkikirkko . Julkaisussa: Historische Zeitschrift 109, 1912, s. 1–22; myös: Ders.: Rhenishin ja Franconin nykyajasta. Valitut esseet Wilhelm Levisonilta . Düsseldorf 1948, s. 247-263.
  50. ^ Wilhelm Levison: Bede historioitsijana , julkaisussa: Alexander Hamilton Thompson (toim.), Bede. Hänen elämänsä, aikansa ja kirjoituksensa. Esseitä hänen kuolemansa kahdennentoista vuosipäivän muistoksi. Oxford 1935, s. 111-151.
  51. ↑ Alheydis Plassmann: Beda Venerabilis - "Verax historicalus". Bedas Vera lex historiae. Julkaisussa: Matthias Becher ja Yitzhak Hen (toim.): Wilhelm Levison (1876–1947). Juutalainen tutkimuselämä akateemisen tunnustamisen ja poliittisen maanpakolaisuuden välillä . Siegburg 2010, s. 123–143, tässä: s. 124.
  52. ^ Wilhelm Levison: Englanti ja maanosa kahdeksannella vuosisadalla . Oxford 1946.
  53. ^ Paul Egon Huebinger: Wilhelm Levison . Julkaisussa: Bonn -tutkijat. Osallistuminen tieteiden historiaan Bonnissa , nide 5: Historialliset tieteet . (150 vuotta Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universität zu Bonnista 1818–1968, osa 2.5), Bonn 1968, s. 311–331, täällä: s. 329.
  54. ↑ Wilhelm Levison: Rhenishin ja Frankenin alkuvuosista . Valitut esseet. Schwann, Düsseldorf 1948.
  55. ^ Wilhelm Levison: "Annales Lindisfarnenses et Dunelmenses" tarkasteli kriittisesti ja julkaisi uudelleen Wilhelm Levison † julkaisussa: German Archive for Research of the Middle Ages 17, 1961, s. 447-506 ( online ).
  56. ↑ Luettelo testamentista Bonnin yliopiston arkistossa
  57. ↑ Letha Böhringer: "... Uskon, että olen auttanut saksalaista asiaa useita kertoja kirjoittamalla ja tekemällä". Wilhelm Levison poliittisena persoonallisuutena . Julkaisussa: Matthias Becher ja Yitzhak Hen (toim.): Wilhelm Levison (1876–1947). Juutalainen tutkimuselämä akateemisen tunnustamisen ja poliittisen maanpakolaisuuden välillä . Siegburg 2010, s. 251–317, täällä: s. 255.
  58. ^ Paul Egon Huebinger: Wilhelm Levison . Julkaisussa: Bonn -tutkijat. Osallistuminen tieteiden historiaan Bonnissa , nide 5: Historialliset tieteet . (150 vuotta Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universität zu Bonnista 1818–1968, osa 2.5), Bonn 1968, s. 311–331.
  59. ^ Wilhelm-Levison-Strasse Bonn-kadun kadastrissa
  60. ^ Matthias Becher, Yitzhak Hen (toim.): Wilhelm Levison (1876-1947). Juutalainen tutkimuselämä akateemisen tunnustamisen ja poliittisen maanpakolaisuuden välillä. Siegburg 2010.
  61. ^ Wilhelm Levison -verkosto. (Ei enää saatavilla verkossa.) Manchesterin yliopisto, arkistoitu alkuperäisestä 5. marraskuuta 2016 ; Haettu 5. marraskuuta 2016 . Tiedot: Arkistolinkki lisättiin automaattisesti eikä sitä ole vielä tarkistettu. Tarkista alkuperäinen ja arkistolinkki ohjeiden mukaisesti ja poista tämä ilmoitus. @1@ 2Malli: Webachiv / IABot / www.alc.manchester.ac.uk
henkilökohtaiset tiedot
SUKUNIMI Levison, Wilhelm
LYHYT KUVAUS Saksalainen historioitsija
SYNTYMÄPÄIVÄ 27. toukokuuta 1876
SYNTYMÄPAIKKA Düsseldorf
KUOLINPÄIVÄMÄÄRÄ 17. tammikuuta 1947
KUOLEMAN PAIKKA Durham