Adalbert Stifter

Adalbert Stifter

Adalbert Stifter , nimimerkillä Ostade, (syntynyt Lokakuu 23, 1805 in Oberplan , Bohemia , kuten Albert Stifter; † Tammikuu 28, 1868 in Linz ) oli itävaltalainen kirjailija , taidemaalari ja kouluttaja . Hän on yksi merkittävimmistä biedermeier -kirjoittajista . Hänen teoksiinsa kuuluu novelleja ja novelleja (muun muassa hänen teoksiinsa Studien ja Bunte Steine ), sekä pidempiä romaaneja Der Nachsommer ja Witiko .

Elämä

Stifterin syntymäpaikka Oberplanissa (jälleenrakennus)

Adalbert Stifterillä oli alun perin etunimi Albert ja hän syntyi 23. lokakuuta 1805 Johann Stifterin, joka työskenteli alun perin pellavakutojana ja myöhemmin lankakauppiaana, ja hänen vaimonsa Magdalenan (synt. Friepes) vanhimpana poikana Oberplan an derissa. Moldau ( Bohemian Forest ) (nykyään Horní Planá / Tšekki) syntynyt. Isä kuoli joutuessaan kaatuvan tasaisen vaunun alle vuonna 1817. Kunnes hänen äitinsä isoisänsä Franz Friepes lähetti Adalbertin latinalaiseen kouluun vuonna 1818 vastustusta vastaan, hänen äitinsä kanssa kasvanut perustaja työskenteli pääasiassa isänsä isoisän Augustin Stifterin maatilalla parantaakseen huonoja elinoloja. perheestä. Vuonna 1820 äiti meni naimisiin leipomomestarin Ferdinand Mayerin kanssa. Vuonna 1825 Stifter sairastui isorokkoon, joka tunnetaan nimellä "todelliset hiutaleet" .

Latinalaisen opiskelijan Adalbert Stifterin työ (Kremsmünsterin luostari noin 1823–1825)

Vuodesta 1818-1826, Stifter osallistui Abbey High School Kremsmünster of benediktiiniläismunkeille vuonna Kremsmünster . Kuuden vuoden koulutuksen jälkeen "kielioppitunneilla" ja sitä seuraavilla "ihmisluokilla" hän valmistautui yliopisto-opintoihin kahden vuoden "filosofian tunneilla". Kun ajatellaan tätä aikaa, jota hän myöhemmin kuvaili elämänsä parhaaksi ajaksi, 59-vuotias perustaja sanoi:

Perinteinen opetustyössä luostarin välittyy kristillisen totuuksia uskon opiskelijoille, jotka perustuvat ajatuksia Valistusfilosofia ja Gottfried Leibniz , Christian Wolffin ja Immanuel Kant . Tämä koulu ja tieteellinen perinne luostarin esitetään vuonna barokki kokonaistaideteos ja tieteen tornin kanssa kokoelmien järjestetty seitsemän tasoa mukaan hierarkiassa fysikaalis-teologinen maailmankuva: Naturalia, Scientifica, Mechanica, Artificialia, kruunaa observatorio ja kappeli:

Vuonna 1826 hän alkoi opiskella lakia vuonna Wienissä ja saavutettu hyviä tuloksia ensimmäisellä tentit. Hän rahoitti opintonsa yksityisopetuksena yksityisopettajana, kun hän oli opettanut Kremsmünsterissä vielä ollessaan koulussa. Hänen ensimmäiset runolliset yrityksensä (1827) Johann Wolfgang von Goethen , Johann Gottfried von Herderin ja Jean Paulin vaikutuksesta vaikuttavat myös hänen opintoihinsa . Samalla hän rakastui onnettomasti Fanny Greipliin (1808–1839), joka oli varakkaan kauppiaan tytär Friedbergistä lähellä Krumaua , joka ei palauttanut mainoskirjeitään. Stifter joutui yhä epävarmaksi, minkä hän yritti hälventää alkoholilla. Onneton suhde Fannyyn rasitti myös hänen suoritustaan ​​yliopistossa, joten vuonna 1830 hänen täytyi luopua opinnoistaan ​​ilman tutkintoa.

Amalia Mohaupt

Stifterin ensimmäinen proosateos, Julius , on kirjoitettu noin 1829/30 , keskeneräinen tarina, jossa Jean Paulin esimerkki tuntuu edelleen. Vuosina 1832 ja 1833 Stifter yritti epäonnistuneesti virallista oppisopimuskoulutusta. Helmikuussa 1833 Fanny katkaisi satunnaisen suhteen. Pian sen jälkeen Stifter tapasi eläkkeelle siirtyneen lipun tytär, siivooja Amalia Mohauptin (1811–1883): "Ensimmäinen ruusu, nopea kuolema herättää kyyneleet, ja missä kyyneleet putoavat, uudet ruusut kukkivat" (Stifter). Kun hän oli kihloissa hänen kanssaan, hän kirjoitti viimeisen katumiskirjeen Fannylle 20. elokuuta 1835, jossa hän ilmoitti toimineensa vain mustasukkaisuudesta ("niin minä katsoin, kuten aina tällaisissa tapauksissa tapahtuu, uusi yhteys onnellisuus, että vanha ensin epäonnistui ”). Der Condor luotiin todennäköisesti noin 1834/35, mutta se julkaistiin vasta vuonna 1840.

Vuonna 1836 Fanny meni naimisiin veroviranomaisen Fleischanderlin kanssa, 15. marraskuuta 1837 perustaja meni naimisiin Amalian kanssa Wienissä, St. Rochuksessa , ja ilmeisesti yritti tällä tavalla palauttaa elämänsä sisäisen järjestyksen. Materiaaliset huolet vaivasivat paria, mikä tuli ilmeisemmäksi seuraavina vuosina. Amaliaa kuvattiin melkein tuhlaavaksi, ja takavarikot tapahtuivat vuosina 1837 ja 1841. Stifter itse kuitenkin kuvaili avioliittoaan Amalian kanssa onnelliseksi. Amalia hoiti ja hoiti usein sairaita perustajia yli kolmekymmentä vuotta avioliittoa ja piti asunnot kiusallisessa järjestyksessä. Kirjeidensä mukaan Stifter rakasti ja palvoi vaimoaan ja tukahdutti entisen rakkautensa Fannyn muiston.

Kentän kukkia , jotka julkaistiin vuonna 1841, oli luotu ympärille 1836/37 . Jo ennen avioliittoa Stifter oli hakenut työtä Mariabrunnin metsäkoulusta vuonna 1837 . Vuonna 1839 hän maalasi ensimmäiset tärkeämmät maalaukset Näkymä Wienin esikaupunkitaloihin ja Näkymä Beatrixgassen ja Wittinghausenin raunioille . Samana vuonna Fanny kuoli synnyttäessään ensimmäisen lapsensa. Vuonna 1840 Der Condor ilmestyi vuonna Wienin lehden taiteen, kirjallisuuden, teatterin ja muodin ja sai hyvän vastaanoton. Vuonna 1841 seurasi tarina pellon kukista Iris -almanakissa .

Vuoden 1841 jälkeen Stifter jatkoi yksityisopettajana ja opetti mm. 1843–1846 Richard von Metternich , Itävallan osavaltion liittokanslerin poika. Pest kustantaja Gustav Heckenast , joka oli jo julkaissut Condor , nyt alkoi antajat: hänestä tuli toimittaja antologia Wienin ja Wienin ja julkaisi tarinan Der Hochwaldin in der Iris vuonna 1842 .

Adalbert Stifterin opiskelu Linzin Stifterhausissa runoilijan ja Amalia Mohauptin muotokuvien kanssa

Tätä seurasi jonkin verran journalistista työtä, kunnes kirjallinen läpimurto tuli Abdiasin kanssa vuonna 1842, mikä toi myös perustajalle enemmän aineellista itsenäisyyttä. Brigitta ja Das alten Siegel seurasivat vuoteen 1844 asti , sitten Der Hagestolz ja Der Waldsteig . Vuonna 1843 hän muokattu hänen ensimmäinen tarinoita, ja jo 1844 perustaja, joka oli nyt ensisijaisesti kirjailijana, pystyi esittelemään kerättyjen tarinoita ensimmäistä volyymien tutkimuksia . Vaikka nämä ensimmäiset teokset saivat nopeasti tunnustusta, Stifter ei enää menestynyt kahden viimeisen vuonna 1850 julkaistun tutkimuksen kanssa . Myös runoilija Friedrich Hebbel kritisoi nyt jyrkästi tulokkaan teoksia.

Kefermarkt siivekäs alttari

Levottomuudet vallankumouksellisella vuonna 1848 saivat Stifterin, jota pidettiin vallankumouksellisen liikkeen kannattajana ja "kehittyneimpänä liberaalina" ja joka toimi myös Frankfurtin kansalliskokouksen vaaliruhtinaana , lähtemään Wienistä ja muuttamaan Linziin. Täällä hän julkaisi tarinan Die Landschule vuonna 1849 , joka korosti positiivisesti maaseudun opettajien työtä. Vuonna 1850 hän oli itse, nyt yhä enemmän taloudellisten huolenaiheiden vaivaama, aluksi väliaikaisesti ja vuonna 1853 vihdoin nimitetty kouluneuvostoon. Samana vuonna hänestä tuli myös valtion kuraattori Ylä -Itävallassa KK: n arkkitehtuurimonumenttien tutkimusta ja säilyttämistä käsittelevässä keskuskomissiossa . Sellaisena hän kampanjoi Kefermarkt -siivekkään alttarin säilyttämisen ja restauroinnin puolesta tai Steyrin kaupunkikuvan puolesta . 1850 -luvulla hänellä oli keskeinen rooli Ylä -Itävallan taideyhdistyksen perustamisessa ja Ylä -Itävallan valtiongallerian perustamisessa.

• 

  Hauta St.Barbaran hautausmaalla

• 

  Kuolemamaski , poistanut Josef Rint

Lapsettomuus näyttää painaneen Adalbertia ja Amalia Stifteria. Siksi perustajat ottivat Juliane, Amalian veljentytär, kasvatustytäriksi. Mutta tämä irrotti kotoa useita kertoja; kun hän oli kadonnut useita päiviä talvella 1859, hänen ruumiinsa löydettiin Tonavasta. Jäi epäselväksi, johtuiko hänen kuolemansa onnettomuudesta vai tekikö hän itsemurhan. Tämä kohtalon isku iski Stiftereihin voimakkaasti.

Stifterin terveys heikkeni yhä enemmän 1850 -luvun lopulla. Lievittääkseen "hermostosairauttaan" hän käytti kylpylämajoituksia, jotka hän vietti pääasiassa Kirchschlagissa Linzin lähellä , missä hän nautti terveellisestä ilmasta ja pääsi eläkkeelle "kylpylään" kylpylähoitoja varten. Tänä aikana hänen historiallisen romaaninsa Witiko työ viivästyi useita vuosia - hänen kustantajansa Gustav Heckenastin harmitukseen. Lisäksi hän ei enää pystynyt täyttämään opettajan virkaansa, minkä vuoksi hän jäi eläkkeelle vuonna 1866. Hyväntekijän väliintulon myötä hän sai eläkkeelle virallisen arvonimen Hofrat .

Stifteriä pidettiin liiallisena syöjänä ja juomana, mikä voidaan nähdä hänen terveysongelmiensa syynä. Hänen ruokalistansa koostui yleensä kuudesta ateriasta päivässä. Toinen aamiainen voisi koostua leikeestä perunasalaatilla . Lounas ja illallinen koostuivat kolmesta ruokalajista. On kerrottu, että kerran alkupala koostui kuudesta taimenesta ja pääruoka kokonaisesta paahdetusta ankasta. Lounaan jälkeen tuli kahvi ja välipala , jota seurasi illallinen.

Kasvavien maksakirroosin oireiden vaivaama Stifter avasi kaulavaltimon partakoneella 26. tammikuuta 1868 sairaalasängyllä . Hän kuoli kaksi päivää myöhemmin. Hänen itsemurha ei ole mainittu , että kuolintodistus , koska kuten itsemurha hänen ei olisi pitänyt haudata in "vihittiin Earth" tuolloin . Adalbert Stifter löysi hänen lopullinen levähdyspaikka St. Barbara hautausmaa Linzissä.

Työn luokittelu

Stifterin proosan ominaisuudet

Adalbert Stifteriä pidetään biiedermeier -luontokuvausten mestarina. Nämä hänen aikansa uudet maisemakuvaukset antoivat luontoa rakastavalle kirjailijalle epäilyttävän maineen paikallisena kirjailijana. Tähän päivään asti sanotaan, että hän idealisoi maaseutumaailman idylliksi.

Monet hänen tarinoistaan ​​sijoittuvat Mühlvierteliin , alueelle, jolle on edelleen ominaista kyliä ja suuria metsäalueita.

Kertojana Stifter kehitti selkeää ja erittäin tarkkaavaista tyyliä. Tarkka ja harkittu kieli ja eeppisesti laaja kuva luonnosta hidastavat hänen tarinansa toimintaa.

resonanssi

Hänen kirjallisuutensa sai kiitosta ja kritiikkiä. Jotkut hänen kriitikoistaan ​​syyttivät Stifteriä siitä, että hänen hahmonsa eivät olleet oikeastaan ​​mitään, että hänen työnsä rajoittui kuvaamaan luontoa ja maisemia . He kokivat myös, että hänen sanomaton moraali, jolla oli vaikutusta työhön, oli palauttavaa . Myös hänen hurjaa ja pitkää tyyliään arvostellaan. Hebbel valitti loppukesästä , "mitä kaikkea ei ole otettu huomioon ja kuvattu täällä ," puuttuu vain niiden sanojen huomioon ottaminen, joilla kuvaillaan, ja sen käden kuvaus, jolla kirjoitetaan tämä huomio ... " Samanlaisista arvosteluista, jotka valittivat "intohimon ja energian" puutteesta ja kutsuivat "kuvattua vanhanaikaiseksi ja rajoitetuksi", kertoo myös Hugo von Hofmannsthal romaanin jälkipuheessa.

Toisaalta, Stifter ihailijoiksi Friedrich Nietzsche , joka seurasi jälkeisen kesän (sekä ihmiset Seldwyla vuoteen Gottfried Kellerin , ensimmäinen osa elämäntarina on Johann Heinrich Jung-Stilling ja aforismeja sekä Georg Christoph Lichtenberg ) Johann Wolfgang von Goethen rinnalla (erityisesti hänen keskustelunsa Johann Peter Eckermannin kanssa ) on yksi "saksalaisen proosan aarteista".

Karl Kraus piti suurinta osaa aikansa kirjailijoista täysin merkityksettöminä ja pyysi heitä, jos heillä olisi vielä ”vähän ihmisarvoa ja kunnian tunnetta”, heidän pitäisi ”vetäytyä Adalbert Stifterin haudan eteen” , pyydä tämän pyhän hiljaiselta muistolta heidän kovaa olemassaoloaan anteeksiantoa varten ja tee sitten fyysinen itsemurha solidaarisesti heidän likaisten paperiensa ja kynätikkujensa sytyttämässä kasassa. "

Stifter itse ”ei anna kuvaa Biedermeier -ajan idyllisyydestä” (Weiss 1924, 108), on lähempänä epäilyjä, kärsimystä ja etsimistä Abdiassa , tutkii rajoja, välttää patos, etenkin vallankumouksen. Ihmisen sielumaisemat heijastuvat hänen rinnakkaiseen luonnon maailmaan. "Tällä tavalla, syvimmälle vapautuksellemme ja tyydytyksellemme, raja maisemassa olevan ihmisen ja ihmisen maiseman välillä katoaa." (Weiss 1924, 110). Ja silti intohimoa ei poisteta, vaan sublimoitui alkuperäisessä. Thomas Mann väittää, että "hiljaisen, intiimin tarkkuuden takana luonnossa havaitaan taipumus kohti liiallista, alkeellista katastrofaalista, patologista" ( Doctor Faustus , 1949). Stifter kuitenkin torjuu päättäväisesti intohimoisen intohimon, kuten ”salaman, joka jakaa talot” (3/8). Joseph von Eichendorff voi siksi perustellusti sanoa hänestä, että hänellä ei ole ”jälkeäkään nykyaikaisesta häiriöstä, itsetyytyväisestä kevyydestä, moraalisesti kokeilevasta itsekiinnityksestä”.

Stifterin työ vaikutti WG Sebaldiin , mutta hän valitti myös pohdinnan puutteesta: ”Stifterin tulkinnan vaikeuttavat aluksi ärsyttävät ja väistämättömät merkitysrakenteet, jotka tämä kirjailija loi naiivilla vaatimuksella teksteilleen, jotka ovat yleensä hermeettinen. Silti hämmästyttävää on se, että Stifterin myönteiset rakenteet, kuten hänen paljon siteerattu kristillinen nöyryytensä, hänen kosmopoliittinen panteisminsa , väite luonnon elämän lempeästä säännöllisyydestä ja hänen kertomiensa jyrkkä moralismi , eivät ole kehittyneet missään. heijastuu hänen työnsä. " Peter Handke ja Thomas Bernhard totesi myös kiitosta luovuttajille, kun taas Arno Schmidt kertoi viha-rakkaussuhde luovuttajille esseessään lempeä hirviö . Ilse Aichinger vertasi Stifterin proosaa pitkän lentokoneen kokemukseen: lensit yhtenäisen valtameren yli ja taivaskin oli sininen: ”Vähitellen sinusta tuntui, että seisoit ilmassa. Pilvi nousee taivaalta, tämä pilvi lentokoneen vieressä, tämä hiljainen nopeusmittari on hyvin verrattavissa Stifterin työhön ja hänen suhteeseemme meihin. "

Kiinnostus Stifterin työhön on lisääntynyt huomattavasti 21. vuosisadalla, mikä on mitattavissa esimerkiksi tieteellisten julkaisujen avulla. Carsten Rastin mukaan Stifterin ilmeinen kieltäytyminen hyväksymästä muutoksia on erityisen tärkeä tänään: "Tuskin kukaan muu realistinen kirjailija on tukahduttanut näin johdonmukaisesti 1800 -luvun globalisaatiosignaaleja tekstin pinnalla ja kehittänyt tällä tavalla epäsuoran esityksen kieliprosesseja. " Heribert Prantl näkee Stifterin" jännittävän hitauden keksijänä ", jota saksalaisen Christian Begemannin mukaan voidaan lukea" terapeuttisena hidastajana "nopeutetussa maailmassa. Kirjallisuustutkija ja perustaja biografia Wolfgang Matz väittää, että vaikka Stifter vaatii tiettyjä perinteitä, hän osoittautuu nykyaikaiseksi kirjailijaksi, kun ”sisällön olemus ei enää ilmaistu selostuksen selvässä etualalla, vaan pikemminkin rakentavassa kokoonpanossa. kielellisestä ". Lisäksi Stifter on ensimmäinen kirjailija, joka kohtelee ihmisiä ja ei-ihmisiä (kuten luontoa) tasapuolisesti, mikä vastaa nykyaikaisempaa ymmärrystä biologiasta ja osoittaa ekologista tietoisuutta.

Toimii yhdellä silmäyksellä

Tiivisteet

Bunte Steinen toisen osan etukuva Ludwig Richterin kuvituksella (ensimmäinen painos)

• Julius . 1830.
• Condor . 1840.
• Kenttäkukkia . 1841.
• Isovanhempani salkku . 1841.
• Vanha sinetti . 1843.
• Hullu linna . 1844.
• Opinnot . 6 osaa, 1844/1847/1850.
  • Haidedorf . 1840.
  • Korkea metsä . 1841.
  • Abdias . 1842.
  • Brigitta . 1843.
  • Hagestolz . 1845.
  • Metsän polku. 1845.
• Tanssija kuvasi . 1846.
• Metsän kävelijä . 1847.
• Köyhä hyväntekijä. 1848.
• Procopus . 1848.
• Siskot. 1850.
• Portteri kartanossa. 1852.
• Värikkäitä kiviä . 2 osaa, 1853 ( osa 1 , osa 2 - digitoitu ja sähköinen täysteksti saksankielisessä tekstiarkistossa ).
  • Graniitti .
  • Kalkkikivi .
  • Turmaliini.
  • Vuorikristalli .
  • Kissa hopeaa.
  • Vuorimaito.

Kesän jälkimainingatar , ensimmäinen painatus: kustantajan alkuperäinen kansi, otsikon vinjetti paroni von Risachin kanssa

• Myöhäinen kesä . 1857 ( osa 1 , osa 2 , osa 3 - digitoitu ja sähköinen täysteksti saksalaisessa tekstiarkistossa).
• Isovanhempani portfolio neljässä versiossa: 1841/1842, 1847, 1864 ja 1867.
• Isovanhempani salkku , viimeinen versio, Alexander Stillmarkin jälkisanalla, Manesse Verlag, Zürich 1997, ISBN 3-7175-1910-7 .

Jälkeläiset . 1864.

• Witiko . 3 osaa, 1865–1867.
• Sentzen suudelma. 1866.
• Tarinoita. 1869.

Esseitä ja muita kirjoituksia

• Maakoulu. 1849.
• Tietoja Kefermarktin kirkon veistetystä korkeasta alttarista. Julkaisussa: Ylä -Itävallan museoliiton vuosikirja. Vuosi 13, Linz 1853, s. 1–19 ( verkossa (PDF; 1 Mt) ZOBODATissa ).
• Adalbert Stifter, Johannes Aprent (Hrsg.): Lukija inhimillisen koulutuksen edistämiseksi lukioissa ja muissa jatkokoulutukseen valmistautuvissa lukioissa. Verlag Gustav Heckenast, Pest 1854 ( lukija.digitale-sammlungen.de digitoitu versio ).

maalaus

• Wittinghausenin rauniot . Noin 1833–1835 (Wienin museo, Schubertin syntymäkoti).
• Gosaun laaksossa. 1834.
• Königssee Watzmannin kanssa. 1837, öljy kankaalle, 36 × 45 cm (Wien, Itävallan galleria).
• Näkymä Wienin esikaupunkitaloihin - Beatrixgasse. 1839, öljy puulle (Wien, Itävallan galleria).
• Näkymä Beatrixgasseen. 1839 (Wien -museo, Schubertin syntymäkoti).
• Lunar maisema pilvinen taivas. Noin 1850 (Wienin museo, Schubertin syntymäkoti).

• 

  Wittinghausenin rauniot (1833/35)

• 

  Gosaun laaksossa (Holzmeisteralm Dachsteinin kanssa, maalattu vuonna 1834)

• 

  Kuu maisema pilvinen taivas (noin 1850)

Työversiot

• Stifterin teoksia, valikoima 6 osaa. Bong, Berliini 1900, esittelyjä, elämänkuva (70 sivua, osa 1), selitykset (110 sivua, osa 6) ( verkossa osoitteessa archive.org ).
• Adalbert Stifter. Täydelliset teokset. Perustanut ja toimittanut August Sauer . Jatkoi Franz huller, Gustav Wilhelm ym. Praha: Calve 1904ff., Reichenberg: Kraus 1925ff., Graz: Stiasny- 1958ff., 25 tilavuudet (uusintapainoksia: Hildesheim: Gerstenberg 1972), joka tunnetaan Praha-Reichenberger Edition (PRA).
• Kaikki tarinat ensimmäisten painosten jälkeen. Kaksi osaa. Toimittanut Wolfgang Matz, 2005.
• Teoksia ja kirjeitä. Historiallisesti kriittinen kokonaisversio. Baijerin tiedeakatemian modernin saksalaisen kirjallisuuden komission puolesta ed. kirjoittanut Alfred Doppler, Wolfgang Frühwald ja vuodesta 2001 lähtien Hartmut Laufhütte , Verlag W. Kohlhammer, Stuttgart 1978 ja sitä seuraavat. Julkaisussa: Sightings 3 (2000) .

Äänikirjat

• Adalbert Stifter: Kävelee Böömin ja Baijerin halki. Maisekuvia "Das Heidedorfista", "Der Hochwaldista" ja "Witikosta". Unterlauf & Zschiedrich Hörbuchverlag , Berliini 2006, ISBN 978-3-934384-31-6 .

Arvostus

Yhdistykset, museot, projektit

Stifterin elämä ja työ saksan ja tšekinkielisen kulttuurin raja-alueella tekivät Adalbert Stifteristä useiden toisiinsa liittyvien projektien nimeä.

perustamisvuosi	sijainti	kuvaus	Kuva
1918	Wien	28. tammikuuta 1918 50 vuotta kuoleman perustaja Hugo Schoeppl Ylä-Itävalta perusti Adalbert Stifter Society Wienissä . Perustajan maalaus- ja piirustuskokoelman perusta oli paroni Bachofen von Echt d. Ä. vuonna 1922. Vuodesta 1952 näyttelyt olivat Beethoven muistomerkki Pasqualati House on Mölkerbastei , ja vuodesta 1996 ne ovat olleet näytöllä vuonna Schubert syntymäkoti on Nussdorfer Str.
1947	München	Adalbert Stifter Association Münchenissä on sitoutunut säilyttämään saksalaisen taiteen ja kulttuurin perinnön Böömissä vuodesta 1947 . Virallinen Saksan ja Tšekin kulttuuri-instituutti, joka edistää ja tukee kulttuurivaihtoa Saksan, Itävallan ja Tšekin välillä, on myös toiminut täällä vuodesta 2001.
1949 (–2013)	Ruumiita	Rhenish Adalbert Stifter -yhdistys , jonka Leverkusenin rehtori Josef van Heukelum († 2009) perusti 27. maaliskuuta 1949, siirrettiin Leverkuseniin vuonna 1962 ja lakkautettiin vuonna 2013 Heukelumin kuoleman jälkeen 64 vuoden olemassaolon jälkeen. Noin 3000 Stifter -kirjan omaisuus tuli Schwarzenbergin Stifter -museolle ja Wienin Stifter Societyille.
1950	Linz	Vuonna 1950 perustettu Ylä -Itävallan osavaltion Adalbert Stifter -instituutti on ollut runoilijan entisessä kodissa Linzissä vuodesta 1956 lähtien, joka avattiin uudelleen vuonna 1993 nimellä Stifterhaus . Siellä on Ylä -Itävallan kirjallisuusmuseo ja se on paikka erilaisille kirjallisille näyttelyille. Toukokuussa 2005 StifterHausin kirjallisuusmuseo nimettiin kuukauden museoksi. Lisäksi Ylä -Itävallan suurta kulttuuripalkintoa kutsutaan myös Adalbert Stifter -palkinnoksi.
1952	augsburg	Adalbert Stifter Association Augsburg täytti 40 vuotta vuonna 1992
2002	Kirchschlag	Adalbert Stifter seura on sitoutunut säilyttämään Stiftervilla ilmastollisesti virkistyspaikka. Järjestetään kulttuuritapahtumia, joiden tuotot ohjataan tähän hankkeeseen. Täysin remontoitu talo avattiin uudelleen 24. kesäkuuta 2018. Toinen tavoite on luoda pysyvä näyttely Stifterin elämästä ja työstä huvilan kellariin.
2003	Ylempi suunnitelma	Vuonna 2003 Stifterin kotikaupunki Oberplan avasi Adalbert Stifter Centerin . Tämän kokous- ja opiskelukeskuksen tarkoituksena on syventää Itävallan, Tšekin ja Saksan välisiä kulttuurisidoksia.
2005	Schwarzenberg	Schwarzenberg Heimat- und Stiftermuseum sijaitsee kaupungin historiallisessa peruskoulu. Ylempi kerros, jota korotettiin Stifterin aikana virallisena neuvonantajana, on omistettu runoilijalle ja hänen kasvatustyölle koulutarkastajana vuodesta 2005. Museosta huolehti Schwarzenbergin kulttuurirengas 40 vuoden ajan, joka kuitenkin hajosi vuonna 2018.
2012	Lipnon säiliö	2. kesäkuuta 2012 Lipno -säiliöllä otettiin käyttöön retkivene nimeltä Adalbert Stifter .
2014	Neureichenau	Rosenbergergutissa Lackenhäuserissa , Neureichenaun kunnassa, jossa Stifter esiintyi vieraana niin kutsutun Ladenstöcklin ensimmäisessä kerroksessa kuusi kertaa pidempään ja yhteensä yli vuoden ajan vuosina 1855–1866 , oli ollut kaksi muistomerkkiä pitkään. . Vuonna 2014 Baijerin metsäyhteisö perusti sinne kolmikerroksisen museon "Adalbert Stifter and the Forest".

Muistomerkit ja plakit

vuosi	sijainti	kuvaus	Kuva
1877	Nová Pec (Plöckenstein)	Koska obeliski pystytettiin Stifterin haudalle Linziin vuonna 1871, päätettiin rakentaa samanlainen, mutta paljon suurempi muistomerkki Plöckenstein -järven päälle. Arkkitehti Heinrich Ferstelin luoma muistomerkki vihittiin käyttöön 26. elokuuta 1877. Aikana kylmän sodan , muistomerkki rajalla liuskan välinen silloisen Tsekkoslovakian ja Itävallassa ja Saksassa ei yleisön vuosikymmeniä.
1902	Linz	24. toukokuuta 1902 Wienin kuvanveistäjän Johann (Hans) Rathauskyn luoma luovuttajamonumentti paljastettiin Linzin kävelykadulla lahjoittajan entisten toimistojen edessä Linzin maalaistalossa. Runoilijan todellisen kokoinen hahmo istuu graniittikivellä, joka tuotiin Böömin metsästä, oikea käsi sylissään, vasen käsi lepää kallioistuimella, takki ja hattu vieressä.
1906	Wien-Penzing (Hinter-Hainbach)	Vuonna 1906, kirjakauppias Heinrich Kirschin johdolla , Wieniin perustettiin komitea Hinter-Hainbachissa Sofienalpenstrasseen suunnitellulle muistokivelle , jonka piti korvata siellä puussa ollut metallikilpi; Stifter loi tarinakentän kukat täällä vuonna 1834/35 . Stifterin muotokuva, joka on upotettu leikkaamattomaan kalkkikivilohkoon, on peräisin Hans Rathauskylta, kiviveistos on kuvanveistäjä Leopold Schäftner. Paljastus varapuheenjohtajien Josef Neumayerin ja Heinrich Hierhammerin läsnä ollessa pidettiin 10. kesäkuuta 1906. Sen jälkeen kun pronssinen reliefi varastettiin 20. lokakuuta 1906, uusi pronssinen muotokuva Rathauskystä kiinnitettiin 25. huhtikuuta 1908.
1906	Horní Planá (ylempi suunnitelma)	Vuonna 1903 juhlavuoden 1905 osalta Johann Rathausky tilasi Oberplanissa muistomerkin valmistelutyöt. ”Wienin opetusministeriö ei kuitenkaan pitänyt erityisesti muistomerkin suunnittelusta. Akateeminen kuvanveistäjä Karl Wilfert nuorempi Egeristä sai uuden toimeksiannon, ja hänen luomansa muistomerkki paljastettiin juhlallisesti 26. elokuuta 1906, ja siihen osallistui noin 6000 vierasta, mukaan lukien yli 100 yhdistystä. "
1919	Wien-Währing	23. tammikuuta 1919 Türkenschanzparkissa paljastettiin Karl Adolf Bachofen von Echtin mahdollistama ja Karl Philippin luoma Adalbert Stifterin muistomerkki .
1928	Frymburk (Friedberg)	Vuonna 1913 toimittajan Hans Preitschopfin ehdotuksesta, joka työskenteli Friedbergissä, muodostettiin komitea pystyttämään muistomerkki, joka kirjoitti ensin lahjoituksia. Ensimmäisen maailmansodan puhkeamisen ja Tšekkoslovakian tasavallan perustamisen jälkeen vuonna 1918 hanketta voitiin jatkaa vasta 1920 -luvulla. Paljastus tapahtui 15. elokuuta 1928 Stifterin sukulaisten, hänen viimeisen veljentytär Frieda Maierin ja hänen veljenpoikansa Ing.Adalbert Stifterin ja hänen perheensä läsnäollessa. Muistomerkki, Hans Rathauskyn pronssinen reliefi, nousee kauppatorille keisari Joseph II: n muistomerkin kohdalle , jonka tšekit poistivat , vastapäätä Greiplin taloa, jossa Stifter vieraili usein lapsuuden rakkaansa Fanny Greiplin luona. Fannyn vanhempien hautalaatta kirkon seinällä lautan suuntaan muistuttaa edelleen rakkaustarinaa.
1932	Kirchschlag Linzin lähellä	Muistomerkki, joka muistuttaa Stifterin useista vierailuista Kirchschlagissa, josta syntyi hänen teoksensa Winter Letters from Kirchschlag (1866), on Leopold Forstnerin suunnittelema graniittisovaali, jonka kehystää kuvanveistäjä Willi Bormann; kivimuurauksen suoritti Poschacher -yritys. Ylä -Itävallan Volksbildungsvereinin muistokilven lahjoittama kirkon eteläseinälle asennettu ja paljastettu 4. syyskuuta 1932, Wienin lahjoittajien yhdistyksen hallituksen Max Jaffe piti puheen . Kirjoitus lukee: Adalbert Stifter Muistoksi hänen oleskelua Kirchschlag vuosina 1865, 1866, 1867. pystytetty 1932 , jonka O.Ö. Kansanopetusyhdistys juhlii 60 -vuotista taivaltaan
1954	Valhalla	Sudeettisaksalaisen Ackermann -yhteisön pyynnöstä runoilijan rintakuva lisättiin Walhallaan 26. syyskuuta 1954 Baijerin ministerin päätöksellä. Sen on luonut Otto Herbert Hajek, ja sen tunnustamisen lisäksi se sai kovaa kritiikkiä ja kiistoja. Odotettaessa yksinkertaisia ​​ja konservatiivisia piirteitä sileä muoto oli häiritsevä sen "ehdottoman minimalistisella suunnittelulla, joka poistaa tunteet ja ikäjäljet". Artikkeli Adalbert Stifter Institute Linzin vuosikirjassa 1996 korostaa, että Hajek noudatti Walhallan rintakuvien normeja: "Hän tyylitti luovuttajat monumentaaliseksi sileydeksi, kunnes ne olivat geometrisesti tunnistamattomia". Stifter itse ei ollut kyennyt ystävystymään Walhallan kanssa. Kirjeestä kustantajalleen Gustav Heckenastille 7. heinäkuuta 1865: ”Ajoimme Regensburgiin torstaina. Walhalla Pidin tätä aikaa ei ole; hänen vierailunsa maksoi minulle kyyneleitä vuosia sitten, nyt olisin ollut vihainen. Tämä elämässä ristiinnaulittujen ja edelleen ristiinnaulittavien kuolleiden jumalattomuus on liian törkeää ja inhottavaa. "
1968	Ellwangen	Galgenwaldin Rettersweiherissä on Adalbert-Stifter-Stein, joka pystytettiin vuonna 1968 ja jossa on muistomerkki.
1969	Gersthofen	Gersthofenin kaupungin kohoamista varten vuonna 1969 Adalbert Stifterin siirtokunnassa paljastettiin luovuttajan muistokivi.
1982	München	Böömimetsässä syntyneen taiteilijan Leopold Hafnerin luoma Adalbert Stifterin muistomerkki seisoo Böhmerwaldplatzilla München-Bogenhausenissa.
1989	Trieste	Muistolaatta Triestessä, jossa Stifter asui kesäkuussa 1857

kouluja

Useat koulut nimettiin lahjoittajien mukaan. B. in Bozen ( Etelä-Tirolissa ), peruskouluissa Erlangen , Forchheim , Fürth , Heusenstamm , Neugablonz ja Würzburg , lukioille vuonna Heidenheimin , Munich ja Schwäbisch Gmünd sekä lukioissa in Castrop-Rauxel , Linz ja Passau .

Kadut

Adalbert-Stifter-Strasse Bad Reichenhallissa

Luultavasti Saksan vanhin Adalbert-Stifter-Strasse sijaitsee Münchenin Bogenhausenin kaupunginosassa , Herzogparkissa . Teoksessaan Herr und Hund Thomas Mann kertoo kuinka hän lähtee kävelylle koiransa Bauschanin kanssa: ”Siellä on Gellert, Opitz, Fleming, Bürgerstrasse ja jopa Adalbert-Stifter-Strasse, jonka kanssa kävelen erityisen myötätuntoinen omistautuminen kynsikengissäni. "

Adalbert-Stifter-Gesellschaft Wienille kadunnimet olivat yhtä tärkeitä kuin muistomerkkien tai muistomerkkien paljastaminen entisten lahjoittajien kodeissa, mutta olivat aluksi melko harvinaisia ​​vuoteen 1945 asti. Ensimmäinen Adalbert Stifter Almanac (1937) mainitsee vain kadun nimen Linzissä (1869) ja toisen Wienissä (1899). Vasta pakkosiirtolaisten uudelleensijoittamisen jälkeen Itävallassa ja erityisesti Baijerissa määrä kasvoi ”useissa yhdistelmissä Sudeettien ja Joseph von Eichendorffin kaduilla”. Kyse oli vähemmän kirjallisesta arvostuksesta: "Kadonneen kotimaan suojelijoiden pitäisi helpottaa ihmisten asettumista turvakotien uusille rakennusalueille." Sama koskee asuinkomplekseja ja niiden suunnittelua. Esimerkiksi Gersthofenissa on Adalbert-Stifter-Siedlung ja Stifter-Platz, jolle on pystytetty muistomerkki Adalbert Stifterin kunniaksi.

sekalaisia

• Adalbert Stifter mitali on kirjallinen etenemistä palkinnon puitteissa Itävallan valtion kirjallisuuspalkinnon.
• Adalbert Stifter palkinto on kulttuuripalkinnon varten kirjallisuutta provinssin Ylä-Itävalta .
• Tšekin tasavallan kansalliskirjaston (Clementinum) luovuttaja -arkisto sisältää 559 lahjoittajan kirjettä.
• Stiftergarten oli perustettu Schlägl Abbey varten runoilijan syntymän 200 . Se näyttää elementtejä, joilla on erityinen rooli Adalbert Stifterin luonnonkuvauksissa.

Kirjallisuus (valinta)

• Urban Roedl : Adalbert Stifter henkilökohtaisissa todistuksissa ja valokuva -asiakirjoissa. Rowohlt TB, Reinbek 1965.
• Bruno Hillebrand : Adalbert Stifter - vielä saatavilla tänään? Essee 100. kuolemanvuodesta. 1968, s. 358-367 ( digi20.digitale-sammlungen.de , 10 sivua).
• Franz Baumer: Lempeä laki. Romaani Adalbert Stifterista. Passau 1978 ( books.google.de arvostelu).
• Franz Baumer: Adalbert Stifter. München 1989.
• Wolfgang Matz : Adalbert Stifter tai tämä kauhea käänne. Elämäkerta. Carl Hanser, München / Wien 1995, ISBN 3-446-18317-5 , myös dtv-Taschenbuch, München 2005, ISBN 3-423-34220-X . Uudistettu ja laajennettu uusi painos. Wallstein Verlag, Göttingen 2016, ISBN 978-3-8353-1799-4 .
• Wolfgang Matz: väkivaltaa siitä, mitä on tullut. Adalbert Stifterin työstä. Droschl, Graz 2005, ISBN 3-85420-691-7 .
• Wolfgang Matz: 1857: Flaubert, Baudelaire, perustaja. Fischer, Frankfurt 2007, ISBN 978-3-10-048920-3 .
• Johannes Kersten: Eichendorff ja Stifter: Avoimesta suljettuun tilaan. Paderborn 1996 ( digi20.digitale-sammlungen.de 200 sivua).
• Hendrik Achenbach: Luonto vastaan ​​kulttuuri? ”Villit tytöt” Adalbert Stifterin tarinassa. Diplomityö, Siegen 1998. ( urn : nbn: de: hebis: 30: 3-425643 , publications.ub.uni-frankfurt.de PDF).
• Karl Pörnbacher: Adalbert Stifter kirjallista tietoa. Ditzingen 1998.
• Mathias Mayer: Adalbert Stifter. Kerro tietäväksi. Reclam, Stuttgart 2001 (lyhyt ja perusteellisesti eriytetty esitys kaikista Stifterin tarinoista).
• Günter Helmes : Värikkäitä kiviä "lain lisäyksenä"? Adalbert Stifterin lukeminen uudelleen. Julkaisussa: Literature and Life. Antropologiset näkökohdat modernissa kulttuurissa. Helmut Scheuer täyttää 60 vuotta. Toimittanut Günter Helmes et ai., Tübingen 2002, s. 55–70.
• Michael Wild: Toistoa ja vaihtelua Adalbert Stifterin teoksessa. Würzburg 2001 ( books.google.de ).
• Peter Becher : Adalbert Stifter. Kaipuu harmoniaan. Elämäkerta. Friedrich Pustet, Regensburg 2005, ISBN 3-7917-1950-5 (kirjoittaja oli Münchenin Adalbert Stifter Vereinin toimitusjohtaja vuoteen 2018 asti).
• Frauke Berndt: Ei muuta kuin totuus: grammatologisesta metafysiikasta Adalbert Stifterin teoksessa “Mein Leben”. Artikkeli, Verlag JB Metzler, Stuttgart / Weimar 2005 ( tobias-lib.uni-tuebingen.de PDF, 32 sivua).
• Joseph Berlinger : ”Minun täytyy nähdä meri.” Matka Adalbert Stifterin kanssa. 2005, ISBN 3-86512-005-9 ( sisältö, arvostelu jne. ).
• Michèle Godau: Todellinen todellisuus: myytti ja rituaali Adalbert Stifterin ja Hans H.Jahnnin kanssa. Würzburg 2005 ( books.google.de ).
• Leopold Federmair : Adalbert Stifter ja kiihkoilun ilot , Otto Müller, Salzburg / Wien 2005, ISBN 978-3-7013-1095-1 .
• Hannah Arendt : Todellisuuden suuri ystävä: AS julkaisussa: Reflections on Literature and Culture. SUP Stanford, Kalifornia 2007, ISBN 978-0-8047-4499-7 ( books.google.de ; englanti).
• Jochen Berendes: Ironia - Komedia - Skepticismi: Tutkimuksia Adalbert Stifterin työstä. Tübingen 2009, 400 sivua ( Books.google.de ).
• Michael Klein, Wolfgang Wiesmüller: Adalbert Stifter. 200. syntymäpäivä kirjallisuuskritiikin peilissä (= Innsbruckin tutkimukset jokapäiväisestä vastaanotosta. 7/2008). LIT-Verlag, Wien / Berliini 2009, ISBN 978-3-8258-1814-2 ( books.google.de ).
• Arnold Stadler : Perustajani. Muotokuva tulevasta itsemurhasta ja viisi valokuvaa. DuMont, Köln 2005, ISBN 3-8321-7909-7 .
• Bernhard M. Baron : Stiftlandin perustaja. Kuinka Adalbert Stifter tuli Mitterteichiin vuonna 1865. Julkaisussa: Heimat - Landkreis Tirschenreuth. Nide 24/2012. Pressath 2012, ISBN 978-3-939247-28-9 , s.158-162.
• Marcel Oswald: Kolmas silmä: havainnon objektiivisesta suunnittelusta Adalbert Stifterin tarinoissa (= Zürichin saksalaiset tutkimukset. Osa 12). Peter Lang, Bern / Pariisi 1988, ISBN 3-261-03812-8 ( väitöskirja Uni Zurich 1987, 156 sivua).
• Arno Schmidt : Lempeä hirviö. Sata vuotta loppukesää (Adalbert Stifter). In: Arno Schmidt: Viestit kirjoista ja ihmisistä. Osa 2: 1800 -luvun kirjallisuudesta. Fischer Taschenbuchverlag, Frankfurt a. M. 1971. (Lisensoitu painos :) Arno Schmidt: Belphegor: Viestit kirjoista ja ihmisiltä. Stahlberg 1961.
• Martin Tielke : Hellävarainen laki ja historiallinen välttämättömyys. Adalbert Stifter restauroinnin ja vallankumouksen välillä. Frankfurt am Main / Bern / Las Vegas 1979, ISBN 978-3-8204-6533-4 .
• Norbert Langer: Stifterin luottamus: lempeä laki. Julkaisussa: Sudetenland. Vuosikerta 33, 1991, numero 3, s.206-216.

Aikakauslehdet ja antologiat

• Kansainvälinen dokumentaatio luovuttajatutkimuksesta Adalbert Stifter -instituutissa Ylä -Itävallassa Linzissä
  • 1952-1993: Ylä -Itävallan osavaltion Adalbert Stifter -instituutin (= VASILO) neljännesvuosittainen julkaisu.
  • vuodesta 1994: Ylä -Itävallan Adalbert Stifter -instituutin vuosikirja.
• 38 löytöä Adalbert Stifterista Oberösterreichische Heimatbl Blätterissa 1947–2000 foorumilla OoeGeschichte.at, käytetty 22. huhtikuuta 2018
• Hartmut Laufhütte , Karl Möseneder (toim.): Adalbert Stifter. Runoilija ja taidemaalari, muistomerkki- ja koulupoika. Uusia lähestymistapoja hänen työhönsä. Max Niemeyer Verlag, Tübingen 1996, ISBN 3-484-10719-7 (sisältö: MLA-bibliografian nro 1–29 ).
• Walter Hettche, Johannes John, Sibylle von Steinsdorff (toim.): Stifter studies. Juhlava läsnä Wolfgang Frühwald hänen 65 vuotta. Max Niemeyer Verlag, Tübingen 2000, ISBN 3-484-10828-2 ( sisältö ); Ote siitä: Ulrike Landfester: Kirjoittaja lahjoittajana tai isoisäni isoisä. ( Digitoitu versio ).
• Jattie Enklaar, Hans Ester (toim.): Turvallisuus ja vaara Adalbert Stifterin (= Deutsche Chronik. 55) eeppisessä ja viehättävässä maailmassa . Königshausen & Neumann, Würzburg 2006, ISBN 3-8260-3286-1 (19 esseetä, books.google.de ).
• Christian Begemann, Davide Guiriato: Stifter-Handbuch. Elämä - työ - vaikutus. JB Metzler, Stuttgart 2017, ISBN 3-476-02545-4 .

Elokuvat

• Lumimyrsky . Käsikirjoitus ja ohjaus Petra Morsbach . Saksa 2014, runollinen fiktioelokuva.
• Leikkaus kurkun läpi tai Adalbert Stifterin ylösnousemus. Itävalta 2004, dokumentti Kurt Palm .
• Brigitta . Käsikirjoitus ja ohjaus Dagmar Knöpfel , Saksa 1993/94, yhdessä Karl Achleitnerin , Tamás Jordánin ja muiden kanssa.
• Bergkristall , Joseph Vilsmaier , Saksa 2005, Dana Vávrová , Daniel Morgenroth ja muut.
• Maurizio Zaccaro kuvasi romaanin Kalkstein nimellä La valle di pietra / Kalkstein ( Italia , 1992).

nettilinkit

• Kirjailija: Adalbert Stifter , LibriVox
• Adalbert Stifterin ja hänen kirjallisuutensa Saksan kansalliskirjaston luettelossa
• Teoksia ja noin Adalbert Stifter  että Saksan digitaalisen kirjaston
• Teoksia Adalbert Stifter klo Zeno.org .
• 41 maalausta ja 16 piirustusta osoitteessa: Zeno.org.
• Teokset Adalbert Stifter on Gutenberg-DE projekti
• Adalbert Stifter Internet -arkistossa
• Merkintä Adalbert Stifter vuonna Itävallassa foorumin  (vuonna AEIOU Itävallassa Lexicon )
• literaturkritik.de 11/2005 verkossa : esseitä ja arvosteluja 200 -vuotispäivänä
• Adalbert Stifter taidemaalarina , osa Königlich Privilegierte Berlinische Zeitungissa (ff), 12. kesäkuuta 1902.

Käsikirjoitukset

• Hänen teostensa alkuperäiset käsikirjoitukset, digitoitu , Bayr. Valtion kirjasto
• Perustajan käsikirjoitukset ja kirjeet kirjastoissa ja arkistoissa

Toimielimet

• Adalbert Stifter Ylä -Itävallan osavaltion instituutti - Artikkeli Adalbert Stifterista
• Adalbert Stifterin sivut Linzin kulttuuriyhdistykseltä

Yksilöllisiä todisteita