Arno J.Mayer

Arno J.Mayer (2013).

Arno Joseph Mayer (syntynyt Kesäkuu 19, 1926 in Luxemburg ) on amerikkalainen historioitsija , joka keskittyy modernin Euroopan historian historia diplomatian ja toisen maailmansodan kuin loppuvaiheessa toisen Kolmikymmenvuotisen sodan vuodesta 1914 1945. Hän opetti at Wesleyan University (1952-1953), on Brandeis University (1954-1958), on Harvard University (1958-1961) ja 1961 Princeton University .

Elämä

14-vuotiaana Arno J.Mayer ja hänen perheensä pakenivat kansallissosialisteilta Yhdysvaltoihin, missä hän sai kansalaisuuden vuonna 1944. Yhdysvaltain armeijan jäsenenä hänet siirrettiin salaiselle sotilasleirille 1142 kesäkuussa 1945 , jossa hän huolehti Wernher von Braunista ja muista korkean tason vangeista Saksasta moraalisena upseerina .

Sitten hän opiskeli New Yorkin City Collegessa ja vuodesta 1949 Yalen yliopiston politiikassa ja historiassa. Vuonna 1950 hän hankki kokemusta kibucista, koska hänen isänsä oli sionistisen liikkeen perustaja Luxemburgissa ja kampanjoi kaksikansallisen, demokraattisen ja maallisen Israelin ja Palestiinan valtion puolesta edistämällä Palestiinan iskulauseen "maana, jossa ei ole kansaa kansalle Maa ”kieltäytyi. Vuonna 1959 hän työskenteli Wilsonin ja Leninin parissa. Uuden diplomatian poliittinen alkuperä, tohtori Yalen yliopistosta 1917-1918 . Tässä työssä, sitä taustaa vasten, että kylmän sodan ja McCarthyn aikakauteen , joka on juuri päättynyt , hän käsittelee kanssa kaataa kansainvälisten suhteiden lopussa ensimmäisen maailmansodan aiheuttama jonka Woodrow Wilson toisaalta ja Venäjän vallankumouksen annetun muut . Mayer yritti henkilökohtaisesti löytää samanlaisen kannan Wilsonin ja Leninin välillä kuin ranskalaiset poliitikot Jean Jaurès tai Léon Blum .

Vuodesta 1960 hän julkaisi teoksia vallankumousliikkeet koska Ranskan vallankumouksen , on pysyviä voimat Ancien Régime , jota hän pitää Euroopan laajuista ja jonka hän näki työssä Saksassa - vahvistaa se rauhansopimuksen Versaillesin - kunnes Natsien aikakausi , teollistuminen , nouseva porvaristo ja vasta-vallankumoukselliset voimat vuosien 1870 ja 1956 välillä, joilla olisi ollut rooli Yhdysvaltojen puolella Vietnamin sodassa .

Toisin kuin Norbert Elias, hän ei luota sosiaalisen edistyksen sivilisaatiovaikutukseen yksilön intohimoon väkivaltaan. Vilfredo Pareto viittaa siihen , että sivilisaatio on vain lakka, joka peittää vain pinnallisesti käyttäytymisen, jolla on taipumus puhkeata milloin tahansa.

Hänelle Mayer mainitsee Louis Bonaparten kohtaamisen Karl Marxin kanssa kahdeksastoista Brumairesta ja New York Tribune -lehden kirjeenvaihdon artikkelista teollistumisen aiheuttamista yhteiskunnallisista mullistuksista Britannian Intiaan asti. Karl Kautsky opetti häntä näkemään Marxin kriittisesti. 1970-luvulla Antonio Gramscin teosten lukeminen , jonka hän oli antanut hänelle saataville Yhdysvalloissa, vaikutti häneen "maanjäristyksestä", samoin kuin hänen työstään aristokratian ja keskiluokan parissa. Eurooppalaisen yhteiskunnan kriisi 1848-1914 (1981 / dt 1984) vaikutti. Hänen ranskan, saksan ja italian kielen taitonsa oli vahvistanut hänen kansainvälistä näkökulmaansa, joten kaikki kansallisen historian intensiivinen huolenaihe pysyi hänelle vieraana. Tärkeää hänelle on Marc Blochin välittämä "vertailevuus", vertaileva lähestymistapa historiallisiin ilmiöihin, joka ohjaa tietoa ja jonka on tarkoitus estää häntä muuttamasta historiallisia asioita muodollisiksi johtopäätöksiksi. Eräänlainen tunnustus: "Ennen historian suuria ongelmia olemme kaikki revisionisteja, mikä määrittelee roolimme jalouden, nimittäin riippuvuuden uusista tosiseikoista, uusista käsitteistä, uusista menetelmistä, uusista maailmankatsomuksista - yhteydessä kontekstiin jonka historioitsijat kirjoittavat. Tämä revisionismi oli yksi uskomuksistani varhaisessa vaiheessa, eikä se johtanut minuun järkeilemistä tietäen, että muut tarkistavat ja korjaavat sen, mitä sanoisin. "

Vuonna 1979 hänet hyväksyttiin American Academy of Arts and Sciences .

Lyhyt vastaanotto

Mayerin Saksassa vuosina 1984 ja 1989 julkaisemat kaksi kirjaa - Adelsmacht und Bürgerertum ja Der Krieg als Kreuzzug - eroavat z: stä. B. Ranskassa saatavilla vain kirjastoissa ja käytetyissä kirjoissa.

Sota kuin ristiretki

"Kolmannen valtakunnan" juutalaisten katastrofin yhteydessä Mayer puhuu tosiasiasta, että se "poistettiin maallisesta historiallisesta kontekstistaan" ja siitä tuli "osa juutalaisten kansan provisiohistoriaa". Se on

”Löysi kestävän ja epätarkan ilmauksen uskonnollisesti ylikuormitetusta termistä” holokausti ”[...]. Holokaustimytologia, joka on asteittain muotoutumassa ja josta on tullut idee-voima , on koonnut kollektiivisen, normatiivisen muistitopin selviytyjien ahdistetuista ja avoimista muistoista, mikä ei kannusta kriittisiin ja asiayhteyteen liittyviin pohdintoihin juutalaisesta tragediasta. "

Siksi Mayer käyttää termiä "Judeozid" tämän kansanmurhan merkitsemiseksi. Mayer olettaa, että Hitlerin suunnitelma hankkia "elintilaa idästä" ja painia Neuvostoliiton hallitusta loi ensin "tarvittavat geopoliittiset, sotilaalliset ja ideologiset edellytykset juutamurhalle". "Jos kansallissosialistit eivät olisi käyneet täydellistä sotaa Itä-Euroopassa, he eivät olisi pystyneet rakentamaan tätä ennennäkemättömän kuoleman valtakuntaa." Mayerille Wehrmachtin vastuu juutalaisten tuhoamisessa on yli. kysymys. Koska hänellä oli antisemitismin ja antikommunismin kansallissosialistiset juuret vanhojen eliittien kanssa. Joidenkin The War as a Crusade -tapahtuman lausumien kanssa , jotka on irrotettu asiayhteydestään , oikeistolaiset ekstremistit uskoivat voivansa ampumatarvikkeita kieltää Auschwitz.

Kirja on tärkeä, koska Mayer kehittää termin " Toinen kolmenkymmenen vuoden sota 1914-1945" ja tuo sen historialliseen tieteelliseen keskusteluun.

Aristokraattinen valta ja porvaristo - kriisi eurooppalaisessa yhteiskunnassa 1848-1914

Mayer analysoi aikakauden sosiaalisia rakenteita ja käyttäytymistä ja päätyi siihen tulokseen, että tuolloin porvaristo oli edelleen hallitseva useimmissa tärkeissä maissa (tässä kuvataan Saksa, Itävalta-Unkari, Venäjä, Ranska ja Iso-Britannia), mutta heidän valta-asemansa alistettu uhanalaiselle aristokratialle. Joitakin poikkeuksia ovat Ranska tasavallana ja Iso-Britannia pelkkänä de jure -monarkiana, jossa taaksepäin suuntautuvilla voimilla oli kuitenkin myös vähemmistövaikutus. Johdannon lopussa Mayer kirjoittaa: "... vuoteen 1914 asti vanhat eliitit valmistautuivat lujittamaan sosiaalista ja kulttuurista ensisijaisuuttaan vahvistamalla poliittista vaikutusvaltaansa. Tapa, jolla he tekivät tämän, kasvatti sisäisiä ja kansainvälisiä jännitteitä, kunnes he huipentuivat maailmansota, joka julisti viimeisen teoksen Ancien Régimen kaatumisesta Euroopassa. "

Henkilökohtainen kokemus kansalaisten tottelemattomuudesta

Mayer kertoo kuinka hänet tuomittiin yhden päivän vankeuteen " kansalaistottelemattomuudesta " Princetonissa vuonna 1970 . Opiskelijat olivat tietäneet hänelle, että korkeakoulutetut fyysikot ja matemaatikot Yhdysvaltain puolustusministeriöön etsivät ja salaisivat kohteita pommituksiin Vietnamissa 700 metrin etäisyydellä toimistostaan ​​yliopistorakennuksessa . Aluksi hän ei halunnut uskoa siihen, ennen kuin opiskelijat toimittivat todisteita. Hän oli niin järkyttynyt, koska oli puhunut luennoissaan vuosien ajan siitä, kuinka epätodennäköistä oli, että müncheniläiset eivät olisi voineet tietää mitään Dachaun keskitysleiristä . Ja nyt opiskelijoiden oli opastettava häntä välittömässä läheisyydessä olevasta rakennuksesta, joka oli vahvistettu piikkilangalla, vartijakoirilla ja kohdevalaisimilla. Eräänä päivänä kourallinen professoreita ja lähes 150 opiskelijaa kielsi pääsyn siellä työskenteleville, mikä saattoi heidät oikeuteen. Matkalla vankilaan jokaisen tuomitun kanssa olisi pitänyt olla mukana kaksi todistajaa sopimuksen mukaan. Kukaan ei halunnut tulla hänen luokseen, joten hän meni tuomitun kollegansa ja vaimonsa kanssa. Mayerille todiste kylmän sodan ilmastosta myös Princetonissa.

Julkaisut

  • Uuden diplomatian poliittinen alkuperä, 1917-1918. 1959.
  • Sodanjälkeiset nationalismit, 1918-19. Julkaisussa: Menneisyys ja nykyisyys. Osa 34, 1966, s. 114-126.
  • Rauhantekopolitiikka ja diplomatia. Eristäminen ja vasta-vallankumous Versaillesissa, 1918-1919. 1967.
  • Vastavallankumouksen dynamiikka Euroopassa, 1870–1956. Analyyttinen kehys. 1971.
  • Alempi keskiluokka historiallisena ongelmana. Julkaisussa: Journal of Modern History. Osa 47, 1975, s. 409 - 436
  • Sisäinen kriisi ja sota vuodesta 1870. julkaisussa: Charles L. Bertrand (Toim.): Revolutionary Situations in Europe, 1917-22. 1977.
  • Vanhan järjestelmän pysyvyys: Eurooppa suureen sotaan , 1981.
  • Miksi taivaat eivät pimenneet? Viimeinen "ratkaisu historiassa" , 1988.
    • Sota kuin ristiretki. Saksan valtakunta, Hitlerin Wehrmacht ja "lopullinen ratkaisu". Rowohlt, Reinbek 1989, ISBN 3-498-04333-1 .
  • Muisti ja historia. Juutamurhan unohtamisen ja muistamisen köyhyydestä. Julkaisussa: Radical History Review. Osa 56, 1993, s. 5-20
  • Furiat. Väkivalta ja kauhu Ranskan ja Venäjän vallankumouksissa. 2001.
  • L'Autre America. Les Amerikan contre l'état de guerre. Éditions Textuel, 2002 (yhteistyössä Judith Butler , Noam Chomsky , Angela Davis , Mike Davis , Ronald Dworkin , Naomi Klein , Michael Mann , Manning Marable , Edward Said , Jeffrey St. Clair , Gore Vidal , Immanuel Wallerstein , Michael Yates et Howard Tina ).
  • Aurat miekkoihin: Siionismista Israeliin , Verso Books (Lontoo-New York) 2008, ISBN 978-1-84467-235-6 .

nettilinkit

Commons : Arno J. Mayer  - Kokoelma kuvia, videoita ja äänitiedostoja

Alaviitteet

  1. ↑ Bastian Berbner: Toinen maailmansota: Kuvittele, että olet juutalainen. Ja sinun on löydettävä ystäviä natsin kanssa . Julkaisussa: Aika . Nro 50, 1. joulukuuta 2016
  2. ↑ Arno J. Mayer: Sota ristiretkeen. Saksan valtakunta, Hitlerin Wehrmacht ja "lopullinen ratkaisu". 1989, s.15.
  3. ↑ Tässä esitetyt tiedot seuraa pitkälti Ranskan julkaistusta haastattelusta vuonna Genèses, 2002-4 (n0 49): Un historien toisinajattelija? Lähettäjä Arno J.Mayer
  4. ↑ Sota kuin ristiretki. S. 43 f.
  5. ↑ Sota kuin ristiretki. S. 16.
  6. ↑ Sota kuin ristiretki. S. 521.
  7. ↑ h-ref: Väärin käytetty professori .
  8. ↑ Sota kuin ristiretki. Sivut 50-71
henkilökohtaiset tiedot
SUKUNIMI Mayer, Arno J.
VAIHTOEHTOISET NIMET Mayer, Arno Joseph (koko nimi)
LYHYT KUVAUS Amerikkalainen historioitsija
SYNTYMÄAIKA 19. kesäkuuta 1926
SYNTYMÄPAIKKA Luxemburg