Ashura

Ashura Iranin shiialaisten joukossa

Ashura ( arabia عاشوراء ʿĀschūrāʾ , DMG ʿāšūrāʾ alkaenَةرَة aschara , DMG ʿašara 'kymmenen'; vuonna Urdu ja Persian عاشورا, englanninkielisissä teksteissä myös Ashura ) kutsutaan Muharram -kuukauden kymmenes päivä, islamilaisen kalenterin ensimmäinen kuukausi . Tämä päivä on merkittävä monille muslimeille ympäri maailmaa.

Tänä päivänä Shiites muistoksi kuoleman kolmannen Imam Husain on karbalan taistelu . Häntä pidetään marttyyrina, jonka murha edustaa erityistä tapahtumaa shiioille ja aleveille sekä yleisesti islamin historiassa , jota he muistavat erilaisilla hautajaisseremonioilla. Husain oli Ali ibn Abi Talibin ( shiiamien ensimmäinen imaami ja sunnien neljäs kalifi) poika ja profeetta Muhammedin pojanpoika .

merkitys

Ennen Karbalan taistelua

Mukaan sunnien tutkijat, että aika tietämättömyyden ennen julistuksen islamin, juutalaisten ja jotkut arabit kunnia ja vietetään Ashura paasto. Syyksi kerrotaan muun muassa seuraavat tapahtumat:

  • Profeetta Mooses sanotaan ylittänyt Punaisenmeren sinä päivänä , kun hän lähti Egyptistä .
  • Profeetta Jobin , potilaan, haavojen sanotaan parantuneen Jumalalta Asura -päivänä.
  • Lisäksi profeetta Nooan sanotaan olevan jumissa arkinsa kanssa Cudin vuorella (nykypäivän Turkissa) tämän päivän tulvan jälkeen .

Arabit ovat saattaneet ottaa paaston juutalaisesta Yom Kippurista . Profeetta Muhammedin sanotaan paastoavan sinä päivänä. Islamin julistuksen myötä hänen sanotaan tehneen paaston pakolliseksi tänä päivänä, mutta sen jälkeen kun paasto tuli pakolliseksi muslimille Ramadan -kuussa, hän kumosi tämän säännön uudelleen. Sunnit pitävät tämän päivän paastoa edelleen suositeltavana. Joissakin kotitalouksissa samanniminen jälkiruoka ( Aşure tai Aschure ) on edelleen perinteisesti keitetty ja jaettu muistamaan profeettojen tarinoita ja tuon ajan tapahtumia.

Karbalan taistelun jälkeen

Taistelu Karbalan käytiin 10. Muharram, 61 vuotta maastamuutto profeetta Muhammedin (10. lokakuuta 680 AD), jossa pojanpoika islamilaisen profeetta Muhammedia ja kolmas imaami shiialaisiin, Husain ibn Ali, jossa hänen 72 toveriaan Yazid I: n armeijasta tapettiin, koska Husain kieltäytyi vannomasta hänelle uskollisuutta. Umayyads siten pidetty tänä päivänä, kun siunattu päivä ja vietetään tänä päivänä paasto. Shiialaiset eivät pidä paastoa suositeltavana tänä päivänä. Shiiat ja alevis surivat ja muistavat Husainia vielä tänäkin päivänä. Myös Alevis kiittää tänään Aşurea siitä, että Zain al-Abidin , Husain ibn Alin poika (ja siten Mohammedin pojanpojanpoika), selviytyi Karbalan taistelusta sairautensa vuoksi.

Hautajaiset

Kohtaus tragediasta Iranin Ashurassa
Kohtaus tragediasta Iranin Ashurassa

Shiiat, Alevis ja jotkut muiden uskontojen kannattajat surivat Husainia ja hänen tovereitaan Asura -päivänä. Aluksi runojen lukeminen Karbalan marttyyreistä ja itku oli ainoa osa hautajaisia; mutta vähitellen lisättiin muita perinteitä, mukaan lukien kevyt lyönti rinnassa (Sīnazanī), surusilmälasit ( Ta'ziya ) ja Hussainin ja muiden (Rawḍa-khwānī) ja muiden valitusten lausuminen, jotka lisättiin Buyidin aikana ja Safavidien sääntö syntyi ja tuli tunnetuksi. Suurin osa shiia-tutkijoista torjuu itsensä pilkkomisen ( tatbir ), mikä johtaa vammoihin. Suurin osa suruseremonioista alkaa Muharramin ensimmäisenä päivänä Husainin saapuessa Karbalaan ja voi jatkua 12. päivään asti, kun surulliset karkotetaan.

Aschura Saksassa

Vuonna 2012 Saksan Hampurin osavaltio julisti Ashuran - ja samalla uhri- ja paaston murtotapahtuman Ramadanin lopussa - juhlapäiviksi. Nämä lomat rinnastettiin siis uskonpuhdistuspäivään , Corpus Christiin ja katumuksen ja rukouspäivään .

Vuonna 2013 Bremenin vapaan hansakaupungin senaatti päätti rinnastaa islamilaiset lomat kristillisiin ja juutalaisiin. Lakimuutoksen jälkeen sunnuntaisin ja pyhäpäivinä islamilaisten uskonnollisten yhteisöjen jäsenillä on mahdollisuus osallistua Ashura -jumalanpalvelukseen, uhri- ja paaston rikkoojuhlaan; Oppilailla ei ole oppitunteja.

Ashura ja poliittinen protesti

Iranin lähihistoriassa Ashura -juhlia on käytetty useita kertoja poliittisiin mielenosoituksiin. Viitaten takaisin Karbalan taistelun historiallisiin tapahtumiin, hallitsevaa hallitusta verrataan kalifi Yazidiin, kun taas Iranin kansa esittää Hosseinin seuraajia, jotka taistelevat vallitsevaa sortoa vastaan.

1963

Shah-vastainen mielenosoitus Ashura-festivaalilla 1978

3. kesäkuuta 1963 aikana Ashura juhlia , shia pappi Ruhollah Khomeini henkilökohtaisesti kimppuun Shah Mohammad Reza Pahlavi , kun hänen uudistusohjelman valkoisen vallankumouksen puheessaan Ghom n Faizieh koulu , jonka puhuminen on seuraavat sanat "vastaan aikamme tyranni "kääntyi:

"Tämä hallitus on suunnattu islamia vastaan. Israel vastustaa sitä, että Iranissa sovelletaan Koraanin lakeja. Israel on valaistuneita pappeja vastaan ​​... Israel käyttää agenttejaan tässä maassa poistaakseen vastarinnan Israelia vastaan ​​... Koraani, papit ... Voi herra Shah, oi korotettu Shah, annan teille hyviä neuvoja anna periksi ja (näistä uudistuksista). En halua nähdä ihmisten tanssivan ilosta sinä päivänä, jona lähdet maasta isäntiesi käskystä, kuten kaikki iloitsivat, kun isäsi kerran lähti maasta. "

Tämän puheen jälkeen Khomeini pidätettiin 5. kesäkuuta 1963. Tämän seurauksena samana päivänä järjestettiin väkivaltaisia ​​mielenosoituksia, joissa kuoli 32 mielenosoittajaa. Iranin johtajat totesivat myöhemmin, että kesäkuun 1963 mielenosoitukset merkitsivät islamilaisen vallankumouksen syntymää .

1978

Ns Muharramin protestit 1978 huipentui 2. joulukuuta 1978, päivä Ashura juhlia, vuonna joukkomielenosoitukseen yli kaksi miljoonaa osallistujaa ympäri Teheranissa Freedom Tower . Vihainen väkijoukko vaati shahin eroamista ja Khomeinin palauttamista Ranskan maanpakosta Iraniin. Shah lähti Iranista 16. tammikuuta 1979. Khomeini palasi Iraniin 1. helmikuuta 1979, ja miljoonat iranilaiset ottivat sen innokkaasti vastaan. Islamilaisen vallankumouksen oli edennyt ratkaisevaan vaiheeseen.

2009

26. joulukuuta 2009, Ashura -festivaalin aattona, mielenosoituksia maan hallitusta vastaan ​​järjestettiin varhaisesta aamusta myöhään yöhön kaikissa Iranin suurissa kaupungeissa. Iranin pääkaupungissa Teheranissa tapahtui julmia kohtauksia. Hallitusta ja Basij -joukkoja kritisoivat mielenosoittajat taistelivat katkerasti koko päivän, joissa käytettiin sauvoja ja kyynelkaasua. Raportit osoittavat, että poliisi ja Basij -miliisi ampui mielenosoittajia vastaan ​​ammuksia ja tappoi monia mielenosoittajia. Mielenosoittajat huusivat muun muassa: "Kuolema diktaattorille" ja "Älä pelkää, me pysymme yhdessä". Turvallisuussyistä entinen presidentti Chatemi joutui katkaisemaan osoitteensa moskeijassa Pohjois -Teheranissa muutaman minuutin kuluttua. Ensimmäistä kertaa kuultiin myös kehotukset lopettaa Velayat-e faqih .

Seuraavana päivänä tilanne paheni ja ainakin kahdeksan kuoli. Mielenosoituksista ja joskus väkivaltaisista yhteenotoista turvallisuusjoukkojen kanssa raportoitiin 21 Iranin kaupungista. Protestitoimien tavoitteena ei ollut enää olemassa olevan järjestelmän uudistus, vaan järjestelmän muutos. Lauluissa, jotka kuultiin kaduilla Ashura -festivaalin päivänä 27. joulukuuta 2009, mielenosoittajat huusivat: "Taistelemme, kuolemme, valloitamme maamme."

Hallitus, oikeuslaitos ja poliisi reagoivat suureen pidätysaaltoon Ashura -festivaalin jälkeisenä päivänä. Yli 300 ihmistä Mir Hossein Mousavin ja oppositioliikkeen johtajan Mehdi Karroubin poliittisesta ympäristöstä pidätettiin, mukaan lukien Ebrahim Yazdi , Iranin vapausliikkeen pääsihteeri ja lääketieteen professori Noushin Ebadi, Nobelin sisar Rauhanpalkinnon saaja Shirin Ebadi . Iranin valtion television mukaan pappi Abbas Waes Tabasi, korkeimman johtajan ajatolla Ali Khamenei , Khomeinin seuraaja, edustaja, kuvaili nykyisten mielenosoitusten takana olevia "Jumalan vihollisiksi" ( mohareb ba choda ), jotka teloitettiin. Sharia -lain mukaan pitäisi olla.

2011

6. joulukuuta 2011 Kabulissa , Kandaharissa ja Mazar-i-Sharifissa tapahtui joukko hyökkäyksiä, joiden pääasiallinen tarkoitus oli shiialaisten kulkue Kabulissa. Se oli suurin hyökkäys shiia -vähemmistöön koko Afganistanin sodassa . Yhteensä 50 ihmistä murhattiin.

Ashura gregoriaanisessa kalenterissa

Kymmenes Muharram kuuluu gregoriaanisen kalenterin seuraaviin päiviin

  • 2009: 7. tammikuuta ja 27. joulukuuta
  • 2010: 16. joulukuuta
  • 2011: 6. joulukuuta
  • 2012: 24. marraskuuta
  • 2013: 13. marraskuuta
  • 2014: 3. marraskuuta
  • 2015: 23. lokakuuta
  • 2016: 11. lokakuuta
  • 2017: 1. lokakuuta
  • 2018: 20. syyskuuta
  • 2019: 9. syyskuuta
  • 2020: 30. elokuuta
  • 2021: 18. elokuuta

Kuten islamilaisilla festivaaleilla on tapana, edellinen ilta on osa festivaalia, koska päivät alkavat auringonlaskusta.

Katso myös

kirjallisuus

  • Florian Bernhardt: Ashura -rituaalin uudelleenmäärittely Irakissa. Islamistinen liike ja opiskelijakierrokset (mawakib al-talaba) vuosina 1966–1968. Julkaisussa: “Anthropos”, osa 110, nro 1 (2015), s. 63–72.
  • Peter Heine: Ashurin islamisointi. Islamilaisten rituaalien kaupungistuminen Marokossa. julkaisussa: Tribus 39, 1990, s. 159-164;
  • Yitzhak Nakash: ”Yritys jäljittää ʿĀshūrāʾ-rituaalien alkuperä”, Die Welt Des Islams 33, 1993, s. 161-181.
  • Artikkeli ashura ; julkaisussa: Adel Theodor Khoury, Ludwig Hagemann, Peter Heine: Islam-Lexikon A-Z. Tarinat - ideat - suunnittelu ; Herder Spectrum, osa 5780; Freiburg / Breisgau et ai.: Herder, 2006; ISBN 978-3-451-05780-9 ; (= Digitaalisen kirjaston osa 47); S.141
  • Christopher de Bellaigue : Marttyyrien ruusutarhassa. Muotokuva Iranista. CH Beck, 2. painos, München 2006, s. 11-21 ja 335-337
  • Carlos Widmann , valokuvat: Georges Abbas: Qom: Hurskaiden voima. Julkaisussa: Geo-Magazin. Hampuri 1980,3, s. 36-60. Informatiivinen kokemusraportti Ashura -festivaalista. ISSN  0342-8311

nettilinkit

Commons : Ashura  - albumi, jossa on kuvia, videoita ja äänitiedostoja

Yksilöllisiä todisteita

  1. ↑ Rumi Club: Ashure. (PDF) Haettu 17. syyskuuta 2018 (englanti).
  2. ↑ ”juutalaiset Medinan ja kansan Quraishin heimon vuonna Mekassa , mutta myös Mohammed itse, käytetään nopeaan vuonna Jahiliyya kyseisenä päivänä. Juutalaiset tuolloin ilmoittanut, että ne yleensä paastosivat päivänä Jumala kerran tallentanut israelilaiset peräisin vihollisen aikaan profeetta Mooseksen . Kun paastoaminen Ramadanissa tehtiin pakolliseksi Koraanin ilmoituksen kautta , Muhammed teki paaston Ashura-päivänä vapaan valinnan. ”- Saheeh al-Bukhari , osa 3, luku. 31, nro 218
  3. ↑ Sahih Bukhari Kirja 31 Hadith 222. Haettu 17. syyskuuta 2018 .
  4. ↑ Sahih Muslim Book 6 Hadith 2518. Haettu 17. syyskuuta 2018 .
  5. ↑ Ayoub: Shi " ismi . 1988, s. 258-259 .
  6. ↑ Alevin seurakunta Saksa eV: n valtion edustus Baijeri: Alevin seurakunta Saksa eV: n valtion edustus Baijeri. Haettu 17. syyskuuta 2018 .
  7. ↑ Islam on nyt osa Hampuria , taz, 14. elokuuta 2012
  8. ↑ Katajun Amirpur , Aschura , hamburg.de (käytetty 10. lokakuuta 2016)
  9. ↑ Senaatti päättää islamilaisten juhlapäivien tasa -arvosta, Migazin, 13. toukokuuta 2013
  10. ↑ Gholam Reza Afkhami: Shahin elämä ja ajat ; University of California Press, 2009; 234.
  11. ↑ Abbas Milani: huomattavia persialaisia ; Syracuse University Press, 2009; S.51.
  12. ^ Protesti Iranissa Kuollut Teheranissa ja satoja pidätyksiä . Julkaisussa: Frankfurter Allgemeine Zeitung , 28. joulukuuta 2009. ISSN  0174-4909 . Haettu 28. toukokuuta 2012. 
  13. ↑ Iran: Mielenosoittajat ja mellakkavastaiset yksiköt käyvät raakaa yhteenottoa ; Spiegel-Online, ilmoitus 26.12.2009.
  14. ^ Protesti Iranissa: kuollut Teheranissa ja satoja pidätyksiä ; FAZ.NET, ilmoitus 28.12.2009
  15. ↑ Ulrike Putz: Väkivalta Iranissa: mielenosoittajat pakottavat hallinnon puolustukseen ; Spiegel-Online, ilmoitus 28.12.2009.
  16. ↑ Mielenosoitukset Iranissa: Ahmadinejad hyökkää oppositiota vastaan Spiegel Online, 29. joulukuuta 2009
  17. ↑ Videossa näkyy poliisin julmuus Iranissa Focus Online, 30. joulukuuta 2009
  18. ↑ Yli 50 kuoli iskussa Kabul Süddeutsche Zeitungissa 6. joulukuuta 2011